노인의 슬픔 과정

PsicologíaOnline의 이 기사는 애도 과정과 노인 사이의 관계, 즉 다음을 분석하고 개념화하는 것을 목표로 합니다. 노인의 슬픔 과정을 분석합니다.

또한 이 과정에서 개인이 삶의 이 단계에서 어떻게 살아가고 있는지가 심화되었습니다. 이 사건은 특정한 방식으로 특징지어지는 개인의 변화를 일으킬 것이라고 가정합니다. 그리고 그것은 그에게 정상 또는 병리학 적 반응을 유발할 것입니다. 이 문서에는 이러한 단계를 통과하는 과정을 확인하기 위한 간단한 개념 조사도 포함되어 있습니다. 이 기사의 결론을 내리기 위해 가능한 솔루션이나 개입이 제안되어 이 프로세스가 유리하게 개발됩니다.

색인

1. 소개
2. 이론적 틀
3. 애도의 과정
4. 슬픔과 우울
5. 노인의 결투

이 기사는 조사하고 싶습니다 노년이 애도하는 과정을 살아가는 방법, 배우자의 죽음이 경험하는 과정에 특별한 주의를 기울입니다. 이것은 우리 모두가 나이에 도달하고 조만간 잃을 것이 불가피하기 때문입니다. 우리의 파트너는 이것이 인생의이 단계에서 발생할 가능성이 가장 높기 때문에 성인기 늦은. 또한, 우리 중 대다수는 조부모님 중 한 분 또는 두 분 모두를 잃는 고통을 겪었고, 이로 인해 이 주제에 대해 좀 더 자세히 살펴보고자 합니다.

요약하면, 우리의 작업은 다양한 관점에서 노인의 애도 과정을 개념화할 수 있는 데 초점을 맞출 것입니다. 과부 문제에 특별한주의를 기울이고, 배우자의 상실이 다른 저자들이 제기한 것을 받아들이는 방식에서. 또한 상실 후 노인의 삶이 어떻게 재구성되는지.

슬픔은 다음과 같이 정의할 수 있습니다. 사랑하는 사람이나 사물의 상실로 인해 발생하는 사고, 감정 및 활동 상태는 신체적, 정서적 증상과 관련된 것입니다. 즉, 상실에 대한 정서적 반응입니다. 후자는 상처나 화상과 같은 정신적 외상을 입기 때문에 항상 고통스럽습니다. 애도 과정을 구성하는 정상적인 균형으로 돌아가려면 시간과 과정이 필요합니다(완화의료 전문가 협회).

애도의 과정은 사랑하는 사람이 사망한 직후 또는 다음 달에 시작됩니다. 기간이나 기간은 사람(빌레나)에 따라 다르며 항상 같지는 않으며 영향의 정도에 따라 다름 상실 당시 개인의 성격과 그 사람이 가지고 있는 내·외부 기억에 의해 고인. 고인의 신분과 역할, 피해를 입은 사람의 나이와 성별에 따라 결정되는 것 외에 손실, 손실이 발생한 원인과 상황, 그리고 손실에 영향을 미치는 사회적, 심리적 상황에 대해 살아남은 사람.

어떤 과정과 마찬가지로, 결투는 단계를 거친다 다른 저자에 의해 정의되었습니다. 일반적으로 결투는 4단계로 진행된다는 데 동의합니다. 첫 번째 단계는 "충격 및 혼란 또는 충격"이라고 합니다.. 죽음의 소식을 접했을 때 이 단계가 시작됩니다. 몇 분, 며칠, 최대 6개월까지 지속될 수 있습니다. 뉴스의 영향을 방어하려고 합니다. 노인은 도저히 이해할 수 없는 현실과 마주하고 있어 온 힘을 다해 위로를 받지 못한다. 현실을 확인하고 대면해야 하는 사람도 마찬가지다. 또한 지나치게 보호하거나 원하지 않는 활동을 강요하거나 장기간 완전히 휴식을 취하지 않아야 합니다. 반면에 슬픔과 고통, 불신과 혼란을 경험합니다. 그는 또한 메스꺼움과 불면증뿐만 아니라 기본 또는 과잉 식욕 장애를 가지고 있습니다.

두 번째 단계는 "분노와 죄책감"이라고 합니다.; 감정적 인 장애가 동반되는 강렬한 고뇌가 있습니다. 죽음은 이미 사실로 받아들여졌다. 노인은 더 이상 거기에 없는 사람을 찾기 시작하고 그에 대한 감정을 표현하기 시작합니다. 세 번째 단계는 "세계의 분열, 절망과 철수"의 단계가 될 것입니다.. 이 단계는 최대 2년까지 지속될 수 있습니다. 슬픔과 울음이 심해집니다. 죄책감, 분노, 외로움, 갈망, 자책감이 생깁니다. 노인은 분노를 느끼므로 분개하고 새로운 현실에 적응하지 못하게 하며 고려되지 않는 행동이나 행동을 합니다. 그는 고인을 꿈꾸고, 사회적으로 물러나고, 끊임없는 한숨과 과잉 행동을 하고 고인과 같은 장소를 자주 갑니다. 공복, 가슴 또는 목의 끈, 소음에 대한 과민성, 이인화 경험, 질식 및 구강 건조와 같은 신체적 감각을 나타냅니다. 또한 우려의 생각, 고인의 존재, 시각 및 청각 환각. 노인들이 행동을 바꾸거나 슬픔을 억누를 때까지 기다리지 말고 반대로 우리는 슬퍼할 수 있도록 하여 고통의 감정에 대처할 수 있도록 하고 비애.

그리고 네 번째이자 마지막 단계는 "세계의 재구성, 재구성과 치유"입니다. 구조 조정에는 최대 2년이 걸릴 수 있습니다. 노인은 상실을 깨닫고 공허함을 받아들이고 현재 부재로 받아들인다. 평화와 삶의 감각이 다시 나타나고 감정과 감정이 사라집니다. 주변 사람들의 따뜻함을 다시 한 번 느껴보세요. 당신은 잃어버린 존재에 대해 보다 현실적인 관점을 갖기 시작합니다.

에 대한 이야기가 있다 상실이 이미 받아들여지고 기억하는 것이 고통을 유발하지 않을 때 애도의 정교함.또는. 자신이 느끼는 슬픔을 공개적으로 표현하는 것은 자연스럽고 바람직한 일이며, 최근에 겪은 슬픔을 정교화한다는 점에서 좋은 심리적 배출구입니다.

그 부분에서 애도의 과정은 좋은 개발을 촉발하기 위해 완료해야 하는 작업. 상실의 현실을 받아들이고 정신적 고통과 고통을 겪고 새로운 삶을 건설한다는 의미에서 실종자가 없는 환경에 적응해야 한다. 안정적이고 만족스럽게, 마지막으로 고인의 정서적 에너지를 제거하여 더 많은 의미에서 사랑할 수 있는 능력을 회복한다는 의미에서 다른 관계로 감소시킵니다. 큰.

이제 특성화하면 병적 슬픔은 과정의 과업이 수행되지 않고 완료되지 않았을 때 발생합니다. 비정상적인 슬픔은 지연된 슬픔이나 부재, 자살 행동이나 증상과 관련될 수 있는 매우 강렬하고 장기간의 슬픔까지도 정신병자. 이 노인들은 심각하고 지연된 방식으로 슬픔의 징후를 보입니다. 여기서 문제는 환자가 상실을 극복하지 못하는 이유를 묻는 것입니다. 이에 대한 다양한 설명이 있습니다. 한편으로는 죽은 배우자에 대한 노인의 애착으로 인해 강한 의존성을 볼 수 있다.

또는 연로한 사람은 자신을 배우자와 연결한 일부 관계를 이전해야 할 다른 가족 구성원과 긴밀한 관계를 유지하지 않습니다. 또한 이전의 병적 슬픔 관계가 양면적이었을 가능성이 높기 때문입니다. 이러한 유형의 슬픔의 결과로 우울증이 유발될 수 있으며, 노인에게는 치명적일 수 있습니다. 이것은 노인의 성격과 그의 중요한 역사에 의해 결정됩니다. 이러한 유형의 우울증은 중추 기관, 내분비계 및 면역계에 영향을 미치며 지속적인 성장 과정과 지능을 마비시킵니다. 또한 신체 기능의 저하, 신체 기능의 악화, 낮은 방어력이있어 모든 질병의 쉬운 먹이가 될 수 있습니다. 세로토닌, 노르에피네프린 및 도파민과 같은 일부 신경 전달 물질의 변화가 있습니다.

기분이 나빠지고 노인들은 끊임없이 피곤합니다. 신체적 건강의 상실은 낮은 자존감, 의존성 증가, 이동성 감소로 이어질 수 있습니다. 이 경우 병적인 슬픔을 겪고 있는 노인들이 우리에게 어떤 징후를 줄 수 있음을 명심하는 것이 중요합니다. 에너지 상실, 늙음, 무감각 또는 즐기고 싶은 욕구 상실과 같은 경보. 뿐만 아니라 불면증, 식욕 감소 및 측정 가능한 체중 감소를 나타낼 수 있습니다. 죽음에 대한 생각, 강한 사회적 위축, 일종의 죄책감, 기분의 변화, 신체적 고통 및 건강에 대한 불만을 갖는 것이 일반적입니다.

슬픔과 우울은 상실에 대한 반응입니다. 프로이트는 '결투'라는 단어를 고통('dolere')과 둘 사이의 전투('결투')라는 두 가지 의미로 사용합니다. 결투는 전투를 의미하기 때문입니다. 둘 사이의 고통: 한편으로는 만족할 수 있는 곳을 떠나기를 거부하는 자아와 다른 한편으로는 만족을 주장하는 현실 원칙 잃어버린.

프로이트 불가사의 슬픔이 고통스러운 이유이와 관련하여 그는 그 안에 세 가지 감정이 있음을 지적합니다. 즉, 위험에 대한 반응인 고뇌와 갑자기 나타나 슬픔을 유발하는 것입니다. 그리고 처리되지 않은 양이 쌓여서 생기는 불쾌감인 고통.

슬픔의 고통은 잃어버린 물건의 표현의 과부하 자아는 잃어버린 대상에 대한 기억을 되살리는 모든 것에 민감하다는 점을 고려합니다. 그러면 그 과부하가 조금씩 풀리고 통증이 가라앉습니다. 또한 잃어버린 물건이 더 이상 우리를 사랑하지 않기 때문에 고통도 옵니다. 그리고 이 고통스러운 작업의 끝에 잃어버린 것이 그대로 등록되어 과거의 일부가 될 때 슬픔이 나타납니다.

그러면 자아는 해방감을 느끼고 대체의 과정을 통해 새로운 대상을 투자한다. 이 메커니즘은 두 가지 문제를 제기합니다. 기존의 어떤 것이 대체되기 때문에 1차 억압의 결과로 대체됩니다. 그리고 각 결투는 필연적으로 이전 결투를 불러온다. 즉, 각 결투에는 실행 불가능한 나머지가 있으며, 이는 다른 결투에서 반복되어 반환된다. 그러면 슬픔은 일반적으로 사랑하는 사람이나 중요한 물건을 잃는 데 대한 반응이라고 말할 수 있습니다.

한편 멜랑콜리, 프로이트는 그것을 골라낸다 깊은 상처받은 불안으로 영혼에, 외부 세계에 대한 관심의 취소, 사랑할 수 있는 능력의 상실, 모든 생산성의 억제 및 자기 비난과 자기 비하로 나타나며 자신에 대한 망상적인 기대에 극단적인 자기 감정의 감소 처벌. 현실 확인은 사랑하는 대상이 더 이상 존재하지 않는다는 것을 보여주었고 이제 그 대상과의 연결에서 모든 리비도를 제거하라는 권고를 발산합니다. 이해할 수 있는 꺼림칙함은 이것에 반대합니다. 사람이 리비도적 지위를 기꺼이 포기하지 않는다는 것은 보편적으로 관찰되며, 심지어 그의 대리인이 이미 나타났을 때도 마찬가지입니다.

그 꺼림칙함은 환각적인 욕망의 정신병을 통해 현실과의 소외와 대상의 보유를 초래합니다. 정상적인 것은 현실에 순응하는 것이 우세하다는 것입니다. 그러나 그녀가 내린 명령은 즉시 수행될 수 없습니다. 많은 시간과 정력을 투자하여 한 조각 한 조각씩 수행되는 한편, 심령에서는 잃어버린 물건의 존재가 계속된다. 리비도가 대상에 묶였을 때의 기억 하나하나와 기대 하나하나가 닫히고 옷을 입히며 그 속에서 리비도의 분리가 완성된다. 결투에서 우리는 억제와 관심 부족은 자기 흡수 애도 작업으로 완전히 해결되었습니다. 우울할 때 알 수 없는 상실은 유사한 내적 작용을 일으키며 그 특징인 억제에 대한 책임이 있습니다. 우울은 애도의 작업을 수행하는 것, 즉 대상을 잃는 것의 불가능을 의미합니다. 우울이 반드시 진정한 상실로 인해 유발되는 것은 아니며, 설사 그렇다 하더라도 우울한 사람은 자신이 누구를 잃었는지 알지만 "그와 함께 무엇을 잃었는지는 모릅니다." 슬픔과의 중요한 차이점은 자존감의 상실입니다. 사랑하는 사람) 그러한 자존감 상실이 자책으로 이어지며 처벌을 기다리는 정도로 정신 착란. 무의미한 망상과 죄책감이 나타납니다("나는 그럴 자격이 있다").

나르시시즘만으로는 일반적으로 우울이나 정신병을 설명하지 못하지만 이러한 관계의 명확한 개념은 나르시시즘입니다.

발달 단계에서 슬픔에 대한 반응이 더 커질 것임을 명심하는 것이 중요합니다. 시간이 지남에 따라 지속되는 이유는 노인들이 사회에 적응하는 데 더 많은 어려움을 겪기 때문입니다. 변경. 상실은 노인의 정서적 삶에서 주된 주제입니다. 노인들에게 죽음은 삶을 끝낼 뿐만 아니라 지금 그 어느 때보다 존재합니다. 노인의 슬픔은 어린이의 슬픔과 비슷합니다. 노인이 되면 의존으로 돌아가기 때문입니다. John Bowlby(1980)는 이러한 탐색 또는 의존으로의 회귀 태도는 우리가 어린 시절에 관찰하는 분리에 대한 본능적 반응의 표현 때문이라고 주장합니다. 이 충동은 삶의 어느 단계에서나 가장 중요한 애착 대상을 잃을 때 촉발될 뿐만 아니라 인간에게만 해당됩니다. 그 결과 슬퍼하는 능력이 감소합니다. 노인이 제시하는 의존성은 그로 하여금 상실에 대한 비병리적 및 적응적 행동을 발달시키도록 이끈다. 사랑하는 사람을 잃으면 이 안전을 위협하기 때문에 안전을 제공할 대리인도 필요합니다. 그러나 다른 경우에는 대체물을 찾으려는 시도가없는 것으로 보이며 행동을 나타냅니다. 잃어버린 사람과 재결합하려는 명백한 시도에서 자기 파괴적이며 이에 대한 고통의 징후를 보이지 않음 잃어버린. 의존 상태에 있는 노인은 의존 대상의 죽음보다 자신의 죽음에 대해 더 준비된 것처럼 보일 것입니다.

노인의 과부 또는 과부

이 단계에서 과부 고독이 동반되며 사랑하는 사람의 상실로 인해 발생하는 위기로 이해됩니다. 이것은 노년이 직면하는 가장 힘든 경험 중 하나이며, 인생의 긴 단계를 함께했던 존재를 잃는다는 사실입니다. 이 외로움을 달래기 위해 노력해야 하는 것은 아이들이기 때문에 이 상황에서 아이들이 하는 역할은 중요합니다.

애도나 슬픔의 첫 해에는 배우자가 우울하고 괴로워하며 심지어 공포증 반응이 있음 병리학적인.

주목해야 할 또 다른 중요한 점은 남성의 수명주기가 짧고 일반적으로 아내보다 나이가 많기 때문에 과부의 상황은 나이든 여성들 사이에서 더 정상적입니다. 이는 배우자의 죽음뿐 아니라 이제 홀로 삶을 마주해야 하는 현실로 인해 일련의 갈등으로 이어진다. 이 경우 남편이 경제적, 감정적 또는 기타 주요 생계 수단이었다면 남편의 죽음은 일반적으로 생활 수준의 변화를 의미합니다. 눈을 뜨는 것조차 우리 옆에 아무도 없다는 것을 깨달을 때 또 다른 의미를 갖습니다. 과부가 된 여성은 남편 없이도 자신의 집에서 일하는 법을 배웁니다. 그들은 또한 적응 자원에 도전하는 수많은 스트레스 요인에 직면합니다.

또한 재정 자원에 급격한 변동이 있습니다. 대부분의 여성들은 남편을 잃는 것이 정서적 지원의 상실이라고 생각합니다. 과부 남성은 아내가 사망한 후 극심한 우울증에 시달리는 경향이 있으며, 이는 곧 결혼할 새로운 파트너를 빠르게 찾는 결과를 낳습니다. 그러므로 과부는 성인 생활의 대부분을 기혼자였을 수 있는 본질적 요소의 정체성을 재건해야 합니다. 정신과 의사 Colin Parkes(1972)가 말했듯이 “단어가 같더라도 의미가 바뀝니다. 가족은 예전의 것이 아닙니다. 집도 아니고 결혼도 아니다."

이제 우리가 과부의 삶이 어떠할 것인지에 초점을 맞춘다면, 헬레나 로파타(Helena Lopata, 1979)가 그녀의 두 미국 시카고에서 평균 11년을 보낸 50세 이상의 미망인을 대상으로 한 고전적 연구 상태. 그녀는 대부분의 여성이 혼자 산다고 결론지었습니다. 자녀들로부터의 독립이 필요했기 때문입니다. 차례로, 그는 배우자가 사망한 후 그들이 받는 월 수입이 거의 절반으로 감소했음을 발견했습니다. 그러나 가장 놀라운 것은 인터뷰 대상자들이 아내로서의 정체성이 성인의 삶에 필수적이었다고 말했다는 것입니다.

심리 치료

치료의 정상적인 애도 과정을 치료하는 방법으로 스포츠는 새로운 관계를 형성하고 일상 생활 이외의 다른 활동을 하는 것뿐만 아니라 장려되어야 합니다. 보다 구체적으로, 심리치료적 치료는 고인과의 개인적 관계에 대한 검토를 선호하는 것을 목표로 해야 합니다. 환자가 고통과 고뇌를 표현하도록 돕고, 인지적, 정서적, 행동적 변화를 인지하도록 도와줍니다. 애도하는 것뿐만 아니라 많은 부담으로 해석을 피하기 위해 고인의 정신 내적 표현을 찾는 것 충돌. 또한, 환자의 적응 기전을 강화해야 하고, 전이를 허용해야 하며, 마지막으로, 고인의 의존도를 만족의 다른 원천으로 옮기는 것을 촉진해야 합니다. 필요한.

이제 병적 슬픔으로 인한 노인 우울증의 고통에 대처하는 치료에 초점을 맞춘다면, 약리학적 치료는 세로토닌과 노르에피네프린에 작용하는 소량의 약물을 노인에게 투여하는 것입니다. 그리고 지속적으로 상실을 회상하기 때문에 치료가 어려운 경우가 많습니다. 가족, 사제 또는 조직의 서비스는 외부 세계와 다리를 재건하는 데 도움이 될 수 있습니다. 따라서 치료사가 가족 구성원과 연락을 유지하는 것이 중요합니다. 상실이 가족 차원에서 어떤 영향을 미치는지 알고 노인의 상황을 알고 지원 및 회사가되도록합니다.

이 기사는 단지 정보를 제공할 뿐입니다. Psychology-Online에서는 진단을 내리거나 치료를 추천할 권한이 없습니다. 귀하의 특정 사례를 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다.

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