정신 병리학 재단

우선 정신병리학으로 이해되는 것을 명확히 해야 합니다. 비정상적인 행동에 대한 과학적 연구. 모든 것에도 불구하고 나는 임상 심리학을 중심으로 정신 병리학 사이에는 큰 차이가 있음을 강조해야합니다 장애의 관리 및 치료에 대한 행동 및 의학적 견해에 대한 정신의학의 초점 지적인. 정신의학은 현대 의학을 둘러싸고 있는 유기적 비전을 고수하며 순수한 심리적 측면보다 생물학적 본성의 측면에 더 중점을 둡니다. 임상 심리학은 순전히 생물학적이지 않은 병인학적 요인에 대한 관심 증가와 함께 정의에 사회적 및 심리적 측면을 포함합니다.

두 분야의 연구 및 응용 자료를 배경으로 한 분야가 무엇이든 우리는 심리학, 신경학, 생물학 및 의학에서 나온 문헌을 검토하고 건강. 학문과 다른 자매 과학 모두에 맞는 사실적인 측면을 다루며, 인용에 대한 강조 예를 들어, 유전적, 사회적 측면 또는 마음 자체의 생화학은 고려해야 할 측면입니다. 정신병리학은 사실 새로운 것이 아닙니다. 정상적인 행동이나 변경된 행동을 설명하려는 시도는 수천 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 정신병리학은 연구에 비추어 무엇이 정상이고 무엇이 정상인지 이해, 설명 및 적용하려는 시도입니다. 병리학적인. 사실, 무엇이 정상적이고 병리적인지에 대한 개념이 없었다면 심리학자의 더 큰 임상 강도와 정신과 의사의 활동은 없었을 것입니다. 장애 자체의 병인 또는 상기의 특성을 설명하는 방법을 모르는 정신병리학은 이해할 수 없기 때문에 타당성 무질서.

정신병리학은 설명할 수 없는 행동의 변화를 기술하고 연구하고 체계화하는 일을 담당합니다. 이러한 방식으로 정상으로 간주되어야 하는 것과 그렇지 않은 것 사이의 격차는 공습 경보 해제. PsychologyOnline에서 우리는 설명합니다 정신병리학의 기초 그리고 우리는 그것에 대해 탐구합니다.

인덱스

1. 정신 병리학이란 무엇이며 어떻게 설립 되었습니까?
2. 정신 병리학의 견해 모델
3. 정신 장애의 분류
4. 결론

검색 중

2000년 이상 전 그리스 철학자 플라톤이나 의학의 아버지라 불리는 히포크라테스의 경우가 이러한 맥락에서 다루어졌다. 정신 건강은 두 가지 일반적인 원인에 기인합니다. 히포크라테스의 경우 생리적 기능 장애, 플라톤의 경우 갈등 심리적. 주목해야 할 사실은 정신이 실체라고 믿었던 플라톤의 제자인 그리스 철학자 아리스토텔레스의 영향이다. 불가촉천민(untouchable), 즉 그가 나중에 원하든 원하지 않든 간에 그는 어떤 피해도 입을 수 없었다. 정신병리학.

그 이후에 소위 중세 또는 암흑기의 1500년 동안 이 지식은 거의 상실되거나 거의 개발되지 않았습니다. 중세 모든 과학은 쇠퇴에 직면하고 다시 원시 미신으로 돌아가 모든 활동에 몰두하는 교회 인간의 삶의 선과 악을 결정하고, 그 자체의 개념에 의해 인간의 몸을 천사와 천사 사이의 투쟁의 장으로 만듭니다. 악마. 당시 발생한 모든 정신병리학적 장애는 마귀의 소유로 인한 것이었으며 가장 흔한 것은 학대와 고통받는 사람들의 지분까지였습니다.

정신 건강 또는 정신 질환의 개념은 지방 자치 단체가 대부분의 사람들을 감금하는 권한을 가진 대도시에서 처음 나타납니다. 정신적 문제, 방문자가 특정 유형의 행동으로 이러한 사람들의 행동을 관찰할 수 있도록 일부 장소에서는 매력적으로 간주되었습니다. 낯선 사람.

1700년 프랑스 혁명의 빛과 함께 프랑스 의사 Philippe Pinel의 망명 덕분에 정신질환자 소위 도덕적 치료가 만들어지고, 이는 정신질환자를 관리하는 방식을 서서히 변화시킬 것입니다. 유럽. 정신 의학의 과정에 따라 정신 병리학은 비 의학적 측면에서 원시적 웰빙 과정으로 이동하는 광범위한 과정을 따랐습니다. 다음 단계는 의료인에 의한 체계적인 지식 체계의 생성이었습니다. (Ellenberger, 1974, p. 4) 심리학, 의학 등 많은 분야에서 이러한 측면이 얼마나 까다롭지만 관심을 갖고 있습니다. 문제는 대부분의 정신병리학자에게 나타나는 경향이 있으며 정상 및 이상. 정상과 정신 건강의 개념은 심리학과 정신의학이 시작된 이래로 항상 논쟁의 대상이었습니다. 이러한 형태가 어떻게 되어야 하는지에 대한 해석 정의는 활발한 토론의 주제였지만 정신 건강의 개념과 이와 관련된 정책은 오늘날 세계 어느 때보다 더 많은 의미를 가집니다. 이야기. (Offer & Sabshin, 1984, p. null7). 그리고 이것은 적절한 정의가 없으면 심리학과 정신의학이 부적절한 방식으로 침체될 것이라는 사실 때문입니다.

의 개념을 정의 심리적 장애 또는 장애 대부분의 심리학자와 정신과 의사에게는 항상 까다로운 측면이었습니다. 그것의 역사, 많은 구성 요소 중 일부를 지정하거나 어떤 경우에는 그 자체로 일반적인 개념을 지정하지만 단일 개념이 유지하다.

분명히 오늘날에도 심리학이나 정신의학 어느 쪽도 이 정의에서 정점에 도달하지 않았습니다. 특히 이러한 장애로 고통받는 사람들의 특성을 동일하지 않은 사람들과 정의할 때 상태. 진단 오류는 이러한 모든 유형의 장애에서 매우 일반적입니다. (Johnson & Leahy, 2004, p. 4). 전통적으로 역사를 통틀어 이러한 장애는 세 가지 관점 주요 내용은 다음과 같습니다.

• 초자연적 모델: 대부분의 문화에 존재하는, 가장 원시적이고 오늘날에도 종교의 개념과 함께 존재하는 것이 그 개념을 포함하는 것이었습니다. 정신 질서의 장애를 설명하기 위해 악마나 마녀가 등장했고, 이를 해결하려면 마법과 초자연적인 의식이 필요했습니다.
• 생물학적 모델: 그리스 문화에서 기원한 것으로 추정되며 그 이후로 정신 장애를 고려한다는 개념 하에 의학과 함께 보관되어 왔습니다. 생물학적 원인에서 장애는 일반적으로 뇌 또는 신경계와 관련된 생물학적 질서의 원인과 관련되며 정신 의학은 의학 전문 분야와 해부학 지식을 활용하여 이러한 성격의 문제를 완화하려고 노력하는 의학, 특히 다음을 사용하여 향정신성 약물.
• 마지막으로 이 심리적 모델, 장애는 인간이 일생 동안 경험하는 정신적 형태와 비정상적인 것으로 간주될 수 있는 기타 행동으로 조직된 경험에 의해 발생한다고 간주합니다.

건강을 신체적, 정신적, 사회적 웰빙의 완전한 상태로 정의하는 WHO의 건강 개념에서 살펴보면 다음과 같습니다. 아마도 우리는 더 정확한 결론에 도달할 것입니다. 어쨌든 심리학자들은 항상 다음과 같이 명시했습니다. 심리적 장애 이 가이드에 따라 행동과 관련된 측면을 포함하는 것은 드물고 부적응적인 것으로 분류되었습니다. 여기에는 생물학적, 심리적, 사회적 요인이 혼합되어 있습니다.

• 드문: 무질서하고 통계적으로 이상한 것으로 간주되는 사람의 행동입니다. 이 개념에서는 모든 것에도 불구하고 천재를 포함하지 않는 이 분류의 매개변수에 따라 낙인이 찍혀 있기 때문에 아무도 악마라고 주장하지 않을 것입니다. 전통적인 평균에 비해 거의 항상 이상하거나 드문 행동을 나타내는 지식인, 따라서 이 개념은 모두 신뢰할 수 있습니다.
• 적응형 질병: 일반적인 사회 규칙에 적응하지 않아 비정상적인 것으로 간주되는 드문 행동, 즉, 흔하지 않을 뿐만 아니라 인간 조직이 만들어낸 전체 사회 시스템에 적응하지 못한다. 공존.

일부 심리학자들은 심리적 장애의 개념에 특정 특성을 추가하는 것은 이러한 근거에 근거하지만, 여러 요인을 연구한 결과, 문제에 직면했을 때 주요 특성은 중요하지 않은 것으로 결정되었습니다. 정의. 우리가 정신병리학의 모든 확장의 개념을 이해하려면 과거로 돌아가야 합니다. 영원히, 마술, 종교, 과학을 기억합시다. 인류가 우주에서 자신의 위치를 ​​이해하려고 노력한 세 가지 위대한 방법, 종교에서 문학의 첫 번째 텍스트가 발견되었습니다. 현대 정신병리학자들이 정신병적이거나 정신신경증적이라고 해석할 수 있는 행동에 대한 설명(때로는 문제의 이름만 제공함) 문제의. (Brown & Menninger, 1940, p. 24) 예를 들어 성경이나 다른 많은 성서의 일부 사람들의 경우처럼 항상 또는 거의 항상 마술-종교적 측면과 관련되어 있었고 이러한.

찾다 정신병리학의 기원 정신 장애는 물론 인류만큼 오래되었기 때문에 인간의 기원을 추적할 필요가 있습니다. 2,3000년 전 하나님의 영이 임했을 때 사울왕이 낙심했던 가장 대표적인 경우와 같은 비정상적인 장애의 몇 가지를 찾아볼 수 있습니다. 버려진. 또는 자신이 들에서 풀을 먹는 소로 변하거나 몇 가지 예를 들자면 새가 된 것을 본 느부갓네살 왕의 망상.

결과적으로 조금 후에 히포크라테스는 정신 장애의 본질과 다양성에 관한 많은 이론을 정의했습니다. 그 순간부터 중세가 대표하는 것을 제쳐두고 정신 병리학의 역사는 대중적 개념과 과학적 개념의 두 가지 방법으로 추적 할 수 있습니다. 영매술적 개념은 가장 오래된 개념 중 하나였으며 오늘날에도 특정 방식으로 우세합니다. 자신들을 광고하기 위해 그것들을 사용하는 사이비 과학들과 함께 측정하거나, 오늘날 그들이 자신들을 조장하는 종교와 함께 측정합니다. 믿음. 신의 형벌, 신의 분노에 대한 지배에 대한 믿음은 모든 문화권에서 매우 대중적인 것이었으며 알려지지 않았습니다. 거의 모든 경우에 그는 장애를 물리적 원인으로 돌린 것이 아니라 거의 전적으로 인간이 통제할 수 없는 힘에 기인한 것입니다. 정신질환에 대한 무의식은 인류가 오랫동안 공유해온 지배적 성격이었다.

악마적 시기는 악에 대한 새로운 관념에 의해서만 연마된 영매술적 개념의 모호한 변형을 나타내는 것입니다. 그들은 어떤 종류의 무질서에 직면하여 고문, 채찍질, 희생, 굶주림에 시달렸고, 악의 세력이 지배한다고 믿어서 강제로 추방되었습니다. 그들. 그들은 또한 죽은 사람이나 다른 초자연적 존재와 이야기하는 신탁으로 사용되었습니다. (Hollingworth, 1930, p. 24).

적절하게 사탄적인 시대는 기독교 신학의 영향을 받은 일부 사상이 늦게 발전한 때입니다. 사탄은 사람들을 만지기 위해 땅에 내려오는 마귀 군단의 지도자 하나님의 원수를 나타냅니다. 그것은 교회의 전례 없는 박해로 이어지며, 일부 사제는 가장 진보된 방법의 도움으로 엑소시스트가 됩니다. 고문, 감방, 처형, 박해 등으로 약 6,500명의 사람들이 비정상적인 행동이나 다른 사람. 정신병리학의 일반사에서 빼놓을 수 없는 흑역사다. 또한 신학적 영향 아래 있는 죄의 개념은 나중에, 이 경우 더 이상 소유로 이어지지 않고 동맹으로 이어집니다. 마귀와 함께 자발적으로, 증상은 하나님의 손에서 탈출을 나타냅니다. 심각한 장애를 가진 많은 사람들은 전멸.

그만큼 무의식 개념 그 자체는 더 최근이고 처음으로 좋은 비정상 조건에 조정되었습니다. 이것은 현대의 대중적인 장애 정의에서 여전히 지속되는 신화적 개념입니다. 심리적. 지식에 대한 폭넓은 관심을 가진 18세기의 개혁 운동과 함께 정신 이상에 대한 태도의 무한한 개혁이 있었고, 정신 연구의 발전, 데카르트는 성찰과 심신 이중성의 개념을 발전시켰고, 그 중에서도 대부분의 분야에서 큰 발전을 이루었습니다. 지식.

19세기경에 근대가 시작되고, 심리학이 독자적인 과학으로 발전하기 시작하여 최초의 연구실이 설치된다. 심리학적, 정신의학의 경험은 현저한 발전을 겪으며, Herbert의 심리학적 개념이 나타나고, 정신의학 체계는 크레펠린. 이러한 사실은 정신의학과 심리학의 큰 발전에 추가되었으며 최근 몇 년 동안 신경과학은 현대 정신병리학의 발전을 가능하게 했습니다. 지연된 개념과 더 최근에는 정신병리가 생물심리사회적 모델을 충족할 때까지 발전하여 장애의 지평을 한계까지 확장했습니다. 뜻밖의.

현재 정신병리학은 성장하는 과학이다 정신의학과 심리학에 따르면 정신장애의 정의에 대해 많은 비판이 있지만 비정상 또는 정상은 상대적이고 변화하는 용어이므로 앞으로 몇 년 동안 정의와 치료가 어느 정도 개선될 것으로 예상됩니다. 법안.

우리는 확인했습니다 정신병리학의 역사적 근거, 알려진 기원과 그것이 정착한 곳에서 고대 문화가이 주제에 대해 가지고 있던 개념과 그들이 가지고있는 방식을 발견하는 것은 흥미 롭습니다. 현대 정신병리학의 발전에 영향을 미쳤기 때문에 모든 과학이 그 기원을 아는 것이 그것의 현재와 그것이 나아가야 하는 경로를 엿볼 수 있도록 하는 데 필수적입니다. 따라, 계속. 좋든 싫든 정신병리학은 정신과 의사와 심리학자, 그리고 그 이유를 이해하고자 하는 모든 사람들에게 계속해서 특별한 중요성을 가질 것입니다. 정상 또는 비정상 측면에서의 행동 동료 남자의. 이 글은 정신병리학을 있는 그대로 이해하기 위한 좋은 출발점이다.

이 기사는 단지 정보 제공일 뿐입니다. Psychology-Online에서는 진단을 내리거나 치료를 추천할 권한이 없습니다. 귀하의 특정 사례를 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다.

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