Kas yra HEMBRIZMAS ir skirtumai su feminizmu

Šiuo metu yra tendencija feminizmo ir feminizmo sąvokų painiojimas, kurie kartais vartojami kaip sinonimai ar panašūs, siekiant išbraukti feministinį judėjimą kaip feministą. Tačiau šios dvi sąvokos turi labai skirtingą kilmę, taip pat nurodo dvi iš esmės skirtingas tikroves. Jei norite sužinoti abiejų žodžių ir jų pasekmių skirtumus, toliau skaitykite šį „Psychology-Online“ straipsnį: Kas yra hibrizmas ir skirtumai su feminizmu.

Indeksas

1. Kas yra hibrizmas
2. Kas yra feminizmas
3. Skirtumas tarp feminizmo ir feminizmo

Pagal apibrėžimą hembrizmas, šis terminas yra neologizmas, nurodantis požiūrį į panieka vyriškajai lyčiai, seksualinė vyrų diskriminacija ir moterų viršenybės vyrams idėja visose gyvenimo srityse.

Feminizmas ir mačizmas

Šis terminas paprastai prilyginamas skandalas, Aš nekenčiu vyrų ir vyriškos lyties, ir esu laikomas misogynijos, priešinimosi moterų atžvilgiu antonimu. Šis žodis yra analogiškas machismo

Nepaisant analogijos, jie taip pat yra semantiškai antonimai; machismo gina patriarchalinę sistemą tai patvirtina vyro pranašumą, o priešingai - tariamai feminizmas skleistų matriarchatą, kuris manytų, kad moteriškoji lytis yra vyriškoji.

Patinas Y Moteris yra terminai, vartojami atitinkamai patinams ir patelėms, todėl abi srovės vadinamos taip, nes jos pasisako vienos lyties pranašumas prieš kitą.

Feminizmas konceptualizuojamas seksizmo, seksualinės diskriminacijos, šiuo atveju vyrų, atžvilgiu. Todėl būk Moteris susidarytų iš požiūrio ir smurto prieš vyrų lytį vien dėl buvimo fakto, skatinant vyrų represijas ir priespaudą, taip pat kuriant matriarchalinės moterų dominavimo sistemos, kurioje moterys turėjo privilegijas vyrams.

Terminų istorija hembrizmas

Nepaisant to, kad paradoksalu, bet dabartinis termino svarstymas, jį iš pradžių 1960 m. Sugalvojo ir naudojo prancūzų sociologas Pierre'as Bourdieu savo knygoje. Vyrų dominavimas. Tuo jis gynė kultūros egzistavimą, kuris primeta moterims servilų ir pasyvų požiūrį ir modelį, dėl kurio jis nurodė machismo dominavimas, kurį vyrai atkuria visuomenėje, ir feminizmas kaip dominuojantis moterų vaidmuo, kuris yra kultūra. Todėl, pasak Bourdieu, būtent moterišką paklusnumą ar feminizmą sukuria mačo kultūra ir visuomenė. Tačiau šiuo metu šią koncepciją pasisavino sektoriai, kurie to siekia diskredituoti feministinį judėjimą įvedant šį ar neologizmą feminazi. Šiame straipsnyje rasite daugiau apie šį terminą ir skirtumas tarp feministės ir feminazi.

feminizmas Tai socialinis ir politinis judėjimas, oficialiai atsiradęs XVIII amžiaus pabaigoje Vakarų istorijoje, nors šio pavadinimo jis ėmėsi tik XIX a. Ši doktrina numato moteriškos lyties kaip kolektyvinės ar socialinės grupės, kuri kenčia nuo priespaudos ir dominavimą, suvokimą patriarchalinės sistemos dalis - struktūra, paremta vyrų kolektyvo pranašumo ir privilegijų idėja, taip pat kova už moterų išlaisvinimą ir įgalinimą siekiant lygybės su vyrų lytimi.

Savo ištakomis, Prancūzijos revoliucijos ir Apšvietos kontekste, ji kilo iš grupės moterų, kurios reikalavo savo kaip piliečių teisių ir lygybės su vyrais, rankos. Nuo šios akimirkos feminizmas vystėsi ir prisitaikė prie kontekstinių aplinkybių, lygiai taip pat, kaip kovojo ir tebevykdo, siekdamas skirtingų tokie tikslai kaip teisė balsuoti, išsilavinimas, vienodas atlyginimas, moterų seksualumo patvirtinimas, visų formų smurto prieš moteris pabaiga, ir kt. Šiame straipsnyje rasite feminizmo istorija ir srovės.

Šis judėjimas yra sudėtingas, jį sudaro įvairios srovės, diskusijos ir perspektyvos, taip pat visa kita istoriją taip pat puoselėjo įvairios žinios ir indėliai, praturtinę tiek teoriją, tiek feministinis aktyvizmas. Todėl feminizmas yra judėjimas ir istorinė doktrina, turinti tvirtą feministinės, politinės ir socialinės teorijos pagrindą, kuriame moterys yra politinis subjektas. aktyvus ir pagrindinis veikėjas, kuris organizuojamas siekiant pakeisti ir panaikinti priespaudos prieš moteris sistemą ir sukurti vienodą ir teisingą visuomenę abiem lyčių. Šiame straipsnyje rasite Kaip yra būti feministe šiandien?.

Daugelis žmonių vartoja žodžius feminizmas ir feminizmas kaip sinonimai, tačiau, kaip matėme ankstesniuose skyriuose, jie yra skirtingi terminai. Tada Kuo skiriasi feminizmas nuo feminizmo?

Iš esmės moteriškumo prasmė yra įsitikinimų sistema, kurią galima apibendrinti moterų viršenybės ir paniekos požiūriu link vyrų ir visko, kas vyriška, tuo tarpu feminizmas yra judėjimas, kurio reikalavimai skirti abiejų lygybei pasiekti lyčių.

Be šio esminio skirtumo, jei įsigilinsime į feminizmo ir hembrizmo skirtumą galima nustatyti kitas kiekvienos iš šių sąvokų savybes, kurios jas atitolina kiekvienas.

1. Kolektyvinis judėjimas ir individualus požiūris

Pirmasis yra tas, kad feminizmas Jis susideda iš judėjimo ir socialinio reiškinio, kuris gimsta kaip istorinės nelygybės, kuri tęsiasi šimtmečius, rezultatas arba rezultatas; tai yra kolektyvinis reiškinys atsakydamas į sisteminį elementą - patriarchatą. Tačiau hembrizmas bet kuriuo atveju nurodo požiūrį, kurį galima atpažinti atskirai, nepalaikomas bet koks socialinis ir kolektyvinis judėjimas ir nėra pagrįstas istorine tikrove, nes jos nėra arba nėra egzistavo sistema, kurioje moterys struktūriškai atliko dominuojantį vaidmenį sekso atžvilgiu Patinas. Todėl feminizmas yra atsakas į faktus, kurie yra istorijos dalis, o feminizmas yra hembrizmas yra požiūris ar šališkumas, nepriklausantis nuo praeities ar praeities įvykių ar su jais nesusijęs Pateikti.

2. Realybė vs įsivaizduojama

Kita vertus, abi sąvokos skiriasi tuo, kad feminizmas yra apčiuopiamasyra tikras judėjimas ir reiškinys, o hembrizmas gali būti laikomas šaltuoju mačizmo ir patriarchato produktu, kurio tikslas tepk feministėmis ir boikotuoti savo kovą - įsivaizduojamą, kuris veikia kaip priemonė kontroliuoti ir apriboti feminizmo reikalavimus. Feminizmas konceptualizuojamas kaip apgaulė, melagingas moterų pranašumas prieš vyrus, kuris nėra mačizmo atitikmuo ar antonimas, nes nėra ekonominės, socialinės sistemos ir politinį, kuriame vyrauja moteriškos lyties viršenybė, nėra nei ją palaikančios sistemos, nei valdžios mechanizmų, skatinančių moterų dominavimo santykius su vyrais. mens. Todėl, nors kai kurios moterys gali tikėti persvara vyrams, tai apsiriboja a individualus požiūrisNors egzistuoja vyrų galios struktūra, patriarchatas, todėl jie nėra lygiaverčiai antonimai. Tai yra, hembrizmas kaip sąvoka kyla iš poreikio sukurti machismo žodžio antonimą.

3. Feminizmo atmetimas feminizmu

Kitas skirtumas slypi tame, kad feminizmą atmeta pats feministinis judėjimas, nėra tapatybės su juo. Taip yra todėl, kad feministinis judėjimas pateikia tvirtą teorinį pagrindą, taip pat aiškius reikalavimus ir tikslus, kuriuose nėra vietos jokiai feministinei nuostatai ar įsitikinimams. Galiausiai žodis feminizmas vartojamas konservatyviems sektoriams, ypač radikaliosioms feministėms.

radikalus feminizmas Būtent feminizmo srovė identifikuoja lyčių nelygybės padėties šaknis patriarchalinę sistemą, todėl jis pasisako už jos panaikinimą, kad būtų pasiekta lyčių lygybė. Šis patriarchato panaikinimas reiškia eilę dabartinės struktūros pokyčių ir vyrų turimų privilegijų praradimą, taip sukeldamas pasipriešinimą pokyčiams. Tačiau šie feministinės darbotvarkės teiginiai ir pažanga yra nukreipti į u galutinis tikslas yra visuomenės, kurioje yra teisingumas, sukūrimas tarp moterų ir vyrų, o ne jų viršenybė vyriškos lyties atžvilgiu, todėl sakoma, kad feminizmas, o ne feminizmas.

Šis straipsnis yra tik informacinis, „Psychology-Online“ neturime galios nustatyti diagnozės ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad šis gydytų jūsų konkretų atvejį.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Kas yra hibrizmas ir skirtumai su feminizmu, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Socialinė psichologija.

• Azcue, L. (2017). Demistifikavo mitus, kuriuos man pasakojo patriarchatas. Į X JIDEEP tyrimų, mokymo, pratęsimo ir profesinės praktikos konferencija (La Plata, 2017).
• González, aš. Į. L. (2016). Feminizmas, iškreipta realybė. Skarda, (9).
• Villalobos, M. IR. V. (1999). Socializacija, kurią gauname. Žurnalas „Reflections“, 78(1)