Asmenybės teorijos psichologijoje: Abraomas Maslowas

Humanistinė psichologija padarė kelią suprasdama žmones kaip kažką sąmoningo ir intelektualaus, priešingai nei kitos to meto teorijos. Internetinėje psichologijoje negalime kalbėti apie asmenybę, nepaminėdami svarbaus humanisto mokslininko Asmenybės teorijos psichologijoje: Abraomas Maslowas.

Indeksas

1. Biografija
2. Teorija
3. Automatinis atnaujinimas
4. Metaneeds ir metapatologijos
5. Diskusija
6. Skaitymai

Abraomas Maslowas gimė Brukline, Niujorke, 1908 m. Balandžio 1 d. Jis buvo pirmasis iš septynių brolių ir seserų, o jo tėvai buvo ne stačiatikiai žydai emigrantai iš Rusijos. Tikėdamiesi savo vaikams pasiekti geriausių rezultatų naujame pasaulyje, jie jį labai apkrauna, kad pasiektų akademinės sėkmės. Nenuostabu, kad Abraomas buvo gana vienišas berniukas, prisiglaudęs knygų.

Norėdami patenkinti savo tėvus, jis pirmiausia studijavo teisę Niujorko miesto koledže (CCNY). Po trijų semestrų jis perėjo į Cornell ir grįžo į CCNY. Jis prieš savo tėvų norus vedė vyresnę pusbrolę Bertą Goodman. Abe ir Berta susilaukė dviejų dukterų.

Jie abu persikėlė į Viskonsiną, kad jis galėtų įstoti į Viskonsino universitetą. Čia jis susidomėjo psichologija ir jo darbas ėmė žymiai tobulėti. Čia jis praleido laiką dirbdamas su Hariu Harlowu, garsėjančiu beždžionių kūdikių gaivinimo eksperimentais ir prisirišimo elgesiu.

Jis įgijo bakalauro laipsnį 1930 m., Magistro laipsnį - 1931 m., O daktaro laipsnį - 1934 m. - psichologijoje ir Viskonsino universitete. Praėjus vieneriems metams po studijų, grįžo į Niujorką dirbti su E.L. Thorndike Kolumbijos universitete, kur pradėjo domėtis žmogaus seksualumo tyrimais.

Tada jis pradėjo dėstyti visą laiką Bruklino koledže. Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu jis susisiekė su daugeliu Europos imigrantų, atvykusių į JAV, o ypač į Bruklyną; žmonėms patinka Adleris, Froomas, Horney, taip pat įvairūs geštalto psichologai ir freudai.

1951 m. Maslow tapo Brandeis psichologijos katedros vedėju, ten išbuvo 10 metų ir turėjo galimybė susipažinti su Kurtu Goldsteinu (kuris supažindino jį su savirealizacijos samprata) ir pradėjo savo kelionę teorinis. Čia taip pat prasidėjo jo kryžiaus žygis už humanistinę psichologiją; tai, kas tapo kur kas svarbiau nei jo paties teorija.

Paskutinius metus jis pusiau išėjo į pensiją Kalifornijoje, kol 1970 metų birželio 8 dieną mirė nuo miokardo infarkto po daugelio metų ligos.

Vienas iš daugelio įdomių dalykų, kurį Marlow atrado dirbdamas su beždžionėmis labai anksti savo karjeroje, buvo tas, kad tam tikri poreikiai vyrauja prieš kitus. Pavyzdžiui, jei esate alkanas ar ištroškęs, prieš valgydami būsite linkę numalšinti troškulį. Galų gale kelias dienas galite praleisti be maisto, bet be vandens galite praleisti tik porą dienų. Troškulys yra „stipresnis“ poreikis nei alkis.

Lygiai taip pat, jei esate labai, labai ištroškęs, bet kažkas ant jūsų uždėjo prietaisą, kuris neleidžia kvėpuoti, o kas svarbiau? Žinoma, kad reikia kvėpuoti. Kita vertus, seksas yra kur kas mažiau svarbus nei bet kuris iš šių poreikių. Pripažinkime, kad nemirsime, jei to nesulauksime!

Maslowas ėmėsi šios idėjos ir sukūrė savo dabar žinomą poreikių hierarchija. Be akivaizdaus vandens, oro, maisto ir sekso įvertinimo, autorius išplėtė 5 didelius blokus: fiziologinius poreikius, saugumo ir nuraminimo poreikiai, meilės ir priklausymo poreikis, pagarbos poreikis ir poreikis aktualizuoti „taip“ tas pats (pats); šia tvarka.

• Fiziologiniai poreikiai. Tai apima mūsų deguonies, vandens, baltymų, druskos, cukraus, kalcio ir kitų mineralų bei vitaminų poreikius. Čia taip pat yra būtinybė palaikyti pH pusiausvyrą (jei taptume per rūgštūs ar baziniai, tai mus nužudytų) ir temperatūrą (36,7 ºC arba arti jos). Kiti čia nurodyti poreikiai yra palaikyti aktyvumą, miegą, poilsį, pašalinti atliekas (CO2, prakaitą, šlapimą ir išmatas), vengti skausmo ir turėti lytinių santykių. Kokia kolekcija!

Maslow'as tikėjo ir jo tyrimai jį palaikė, kad tai iš tikrųjų yra individualūs poreikiai ir, pavyzdžiui, jų trūkumas vitaminas C paskatintų šį asmenį ieškoti būtent tų dalykų, kurie anksčiau teikė vitamino C, pavyzdžiui, sulčių Oranžinė. Manau, kad kai kurių nėščių moterų susitraukimai ir tai, kaip kūdikiai valgo daugumą kūdikių maisto, anekdotiškai palaiko šią idėją.

• Saugumo ir perdraudimo poreikiai. Kai fiziologiniai poreikiai yra subalansuoti, šie poreikiai atsiranda. Pradėsite nerimauti ieškodami problemų, užtikrinančių saugumą, apsaugą ir stabilumą. Jums netgi gali reikėti struktūros, tam tikrų ribų, tvarkos poreikio.

Neigiamai žiūrėdami galite pradėti nerimauti ne dėl tokių poreikių kaip alkis ir troškulys, bet dėl ​​savo baimių ir nerimo. Vidutiniškai suaugusiam Šiaurės Amerikos gyventojui ši poreikių grupė mūsų neatidėliotinais atvejais yra nustatyta namus saugioje vietoje, darbo saugumą, gerą pensijos planą ir gerą gyvybės draudimą ir likusieji.

• Meilės ir priklausymo poreikiai. Kai fiziologiniai ir saugumo poreikiai bus patenkinti, į paveikslą pradedami patekti trečiieji poreikiai. Mums pradeda reikėti draugystės, partnerio, vaikų ir apskritai emocinių santykių, įskaitant bendrą bendruomenės jausmą. Neigiama pusė - mes esame pernelyg jautrūs vienišumui ir socialiniam nerimui.

Kasdieniniame gyvenime mes parodome šiuos poreikius norėdami susivienyti (susituokti), turėti šeimas, būti būti bendruomenės dalimi, būti bažnyčios, būrelio nariu, būti gaujos dalimi ar priklausyti klubui Socialinis. Tai taip pat yra dalis to, ko mes ieškome pasirinkdami karjerą.

• Įvertinkite poreikius. Toliau mes pradedame nerimauti dėl tam tikros savigarbos. Maslow aprašė dvi pagarbos poreikių versijas: žemą ir aukštą. Neigiama yra pagarba kitiems, statuso, šlovės, šlovės, pripažinimo, dėmesio, reputacijos, įvertinimo, orumo ir netgi dominavimo poreikis. Į biudžeto įvykdymą įeina savigarbos poreikiai, įskaitant tokius jausmus kaip pasitikėjimas, kompetencija, pasiekimai, meistriškumas, savarankiškumas ir laisvė. Atkreipkite dėmesį, kad tai yra „aukštasis“ būdas, nes, skirtingai nei kitų pagarba, kai mes gerbiame save, jį prarasti yra daug sunkiau!

Neigiama šių poreikių versija yra žemas savęs vertinimas ir nepilnavertiškumo kompleksai. Maslowas tikėjo, kad Adleris atrado kažką svarbaus, kai pasiūlė, kad tai yra daugelio priežastis ir saugokitės daugumos mūsų psichologinių problemų. Šiuolaikinėse šalyse dauguma iš mūsų turi tai, ko mums reikia dėl fiziologinių ir saugos poreikių. Laimei, beveik visada turime šiek tiek meilės ir priklausomybės, tačiau realybėje taip sunku pasiekti!

Maslow vadina visus šiuos keturis ankstesnius lygius deficito poreikiai arba Reikia-D. Jei kažko neturime per daug (pvz., Turime deficitą), jaučiame poreikį. Bet jei gausime viską, ko mums reikia, nieko nejausime! Kitaip tariant, jie nustoja motyvuoti. Kaip sakoma sename lotyniškame posakyje: „Nieko nejauti, nebent pamesi“.

Autorius taip pat kalba apie šiuos lygius homeostazė, kuris yra principas, pagal kurį mūsų termostatas veikia subalansuotai: kai labai šalta, jis įjungia šildymą; kai labai karšta, išjunkite šildytuvą. Lygiai taip pat ir mūsų kūne, kai trūksta kokios nors medžiagos, atsiranda jo potraukis; kai jo užtenka, tada potraukis nutrūksta. Tai, ką daro Maslow, yra tiesiog išplėsti homeostazės principą į tokius poreikius kaip saugumas, priklausymas ir pagarba.

Maslow visus šiuos poreikius laiko esminiais. Norint išlaikyti sveikatą, reikalinga net meilė ir pagarba. Jame teigiama, kad visi šie poreikiai, kaip ir instinktai, yra genetiškai įtvirtinti mums visiems. Tiesą sakant, jis juos vadina poreikiais instinktas (beveik instinktyvus).

Kalbant apie bendrą vystymąsi, mes einame per šiuos lygius, tarsi tai būtų stadionai. Būdami naujagimiai, mūsų dėmesys (arba beveik visas poreikių kompleksas) yra fiziologinis. Iškart imame suvokti, kad turime būti saugūs. Netrukus mes ieškome dėmesio ir meilės. Šiek tiek vėliau mes siekiame savigarbos. Įsivaizduokite, tai įvyksta per pirmuosius dvejus gyvenimo metus!

Esant stresinėms sąlygoms arba kai iškyla grėsmė mūsų išlikimui, galime „grįžti“ į žemesnį poreikių lygį. Kai mūsų puiki įmonė bankrutuos, galbūt sieksime šiek tiek dėmesio. Kai mūsų šeima mus apleidžia, atrodo, kad nuo tada mums reikia tik meilės. Kai pateksime į 11 skyrių, atrodo, kad mums iškart rūpi tik pinigai.

Visa tai gali atsitikti ir nusistovėjusioje gerovės visuomenėje: kai visuomenė staiga krenta, žmonės pradeda prašyti naujo vadovo, kuris perimtų ir padarytų viskas gerai. Pradėjus kristi bomboms, jie siekia saugumo; Kai maistas nepasiekia parduotuvių, jų poreikiai tampa dar svarbesni.

Maslow siūlo, kad galėtume paklausti žmonių apie jų „ateities filosofija„koks būtų jūsų gyvenimo ar pasaulio idealas - ir tokiu būdu gaukite pakankamai informacijos apie tai, kurie jūsų poreikiai yra patenkinti, o kurie ne.

Jei per visą vystymąsi turite didelių problemų (pavyzdžiui, ilgesni ar trumpesni nesaugumo ar pykčio periodai vaikystėje ar šeimos nario netekimas dėl mirties ar skyrybų arba reikšmingas atstūmimas ir prievarta), tada jūs galite „pataisyti“ šios grupės poreikius likusiai daliai tavo gyvenimas.

Tai yra Maslow supratimas apie neurozę. Galbūt vaikystėje patyrėte nelaimių. Dabar jūs turite viską, ko reikia jūsų širdžiai; bet jaučiatės įkyriai reikalingi turėti pinigų ir nuolat taupyti. O gal jūsų tėvai išsiskyrė, kai jūs dar buvote labai jaunas; Dabar jūs turite nuostabią žmoną, tačiau nuolat jaučiatės pavydūs arba manote, kad ji, pasitaikius pirmajai progai, jus apleis, nes nesate jai pakankamai „gera“.

Paskutinis lygis yra šiek tiek kitoks. Maslow tam vartojo įvairiausius terminus: augimo motyvacija (priešingai nei motyvacinis deficitas), turi būti (arba B poreikiai, priešinga D poreikiams), ir Automatinis atnaujinimas.

Tai yra poreikiai, kurie neapima pusiausvyros ar homeostazės. Pasiekę, jie ir toliau mums jaučia savo buvimą. Tiesą sakant, jie yra dar labiau nepasotinami, kai mes juos maitiname! Jie supranta tuos nuolatinius norus įgyvendinti potencialą, „būti viskuo, kuo tu gali“. Tai klausimas apie tai, ar jis yra pats išsamiausias; būti „save aktualizuojančiu“.

Na; Šiuo metu, jei norite pasiekti tikrą savirealizaciją, turite patenkinti savo pagrindinius poreikius, bent jau iki tam tikro taško. Žinoma, tai turi prasmę: jei esi alkanas, net roposi, norėdamas gauti maisto; jei esate rimtai nesaugus, turėsite nuolat budėti; jei esate izoliuotas ir bejėgis, turite užpildyti tą trūkumą; Jei jaučiate žemą savivertės jausmą, turėtumėte apsiginti nuo tos būsenos arba ją kompensuoti. Kai nepatenkinti pagrindiniai poreikiai, jūs negalite atsidėti savo galimybių įgyvendinimui.

Todėl nenuostabu, kad mūsų pasaulis yra toks sunkus, koks yra, yra tik keletas žmonių, kurie iš tikrųjų ir daugiausia save realizuoja. Tam tikru metu Maslow pasiūlė vos 2%!

Tada kyla klausimas: ką būtent Maslow reiškia savęs aktualizavimu? Norėdami atsakyti, turėsime išanalizuoti tuos žmones, kuriuos Maslow laiko save aktualizuojančiais. Laimei, Maslow tai padarė už mus.

Jis pradėjo rinkdamas žmonių grupę, vienus istorinius asmenis, kitus, kuriuos pažinojo; kad jam atrodė, kad jie atitinka savirealizacijos kriterijus. Į šią siaurą grupę buvo įtraukti tokie veikėjai kaip Abraomas Lincolnas, Thomasas Jeffersonas, Mahatma Gandhi, Albertas Einšteinas, Eleanor Roosevelt, Williamas Jamesas, Benediktas Spinoza ir kiti. Tada jis sutelkė dėmesį į savo biografijas, raštus, darbus ir žodžius tų, kuriuos jis pažinojo asmeniškai ir pan. Iš šių šaltinių jis tada sukūrė savybių, panašių į visą grupę, sąrašą priešingai didelei masei, kurią sudarė kiti mirtingieji, kaip mes.

Šie žmonės buvo orientuota į realybę, o tai reiškia, kad jie gali atskirti tai, kas netikra ar fiktyvi, nuo tikro ir tikro. Jie taip pat buvo žmonės orientuota į problemą, arba kas yra tas pats, žmonės, kurie susiduria su realybės problemomis dėl savo sprendimų, o ne kaip neišsprendžiamų asmeninių problemų ar kuriems jie paklūsta. Ir jie taip pat turėjo skirtingas prasmių ir tikslų suvokimas. Jie tikėjo, kad tikslai nebūtinai pateisina priemones; kad priemonės gali būti tikslai savaime ir kad priemonės (kelionė) dažnai buvo svarbesnės už tikslus.
Savęs aktualizuotojai taip pat turėjo savitą būdą bendrauti su kitais. Pirmiausia jie turėjo a privatumo poreikisir jie jautėsi patogiai būdami vieni. Jie buvo palyginti nepriklausomi nuo kultūros ir aplinkos, labiau pasikliaudami savo patirtimi ir vertinimais. Panašiai jie buvo atsparus enkultūracijai, tai yra, jie nebuvo jautrūs socialiniam spaudimui; iš tikrųjų jie buvo ne konformistai geriausia prasme.

Be to, jie turėjo tai, ką vadino Maslow demokratines vertybesKitaip tariant, jie buvo atviri etninei ir individualiai įvairovei ir netgi ją gynė. Jie turėjo kokybę, vadinamą vokiečių kalba Gemeinschaftsgefühl (socialinis interesas, atjauta, žmoniškumas). Ir jiems patiko intymūs asmeniniai santykiai su keliais artimais draugais ir šeimos nariais, o ne su daugybe paviršutiniškų santykių su daugeliu žmonių.

Jie turėjo ne priešiškas humoro jausmas, teikdami pirmenybę anekdotams savo ar žmogaus būklės sąskaita, bet niekada nenukreipdami į kitus. Jie taip pat turėjo kokybę, vadinamą savęs ir kitų priėmimas, o tai reiškia, kad jie norėjo priimti žmones tokius, kokie jie buvo, užuot norėję juos pakeisti. Jie turėjo tą patį požiūrį į save: jei turėjo kokią nors savybę, kuri nebuvo kenksminga, tai leido, net jei tai buvo asmeninė keistenybė. Tai atitinka spontaniškumas ir paprastumas: jie labiau norėjo būti savimi, nei pretenzingi ar dirbtiniai. Tiesą sakant, susidūrę su jų neatitiktimis, jie paprastai buvo įprasti paviršiuje, priešingai nei mažiau save aktualizuojantys nonkonformistai, kurie linkę būti dramatiškesni.

Panašiai šie žmonės turėjo tam tikrą šviežumas įvertinime; sugebėjimas pamatyti daiktus, net įprastus, brangius. Todėl jie buvo kūrybingi, išradingas ir originalus. Ir pagaliau jie turėjo polinkį gyventi didesniu intensyvumu išgyvenimai nei kiti žmonės. Didžiausia patirtis, kaip autorius ją vadina, yra ta, kuri priverčia jaustis už savęs; kaip priklausantys Visatai; kaip mažas ar didelis dėl jūsų priklausymo gamtai. Šie išgyvenimai dažniausiai palieka pėdsaką žmonėms, kurie jais gyvena, pakeisdami juos į gerąją pusę; daugelis žmonių aktyviai siekia šios patirties. Jie taip pat vadinami mistine patirtimi ir yra svarbi daugelio religijų ir filosofinių tradicijų dalis.

Tačiau Maslowas netiki, kad save realizuojantys yra tobuli žmonės. Savo analizės metu jis taip pat atrado daugybę trūkumų: pirma, jie gana dažnai jautė nerimą ir kaltę; bet realus nerimas ir kaltės jausmas, ne neurotiškas ar ne kontekste. Kai kurių iš jų „nebeliko“ (nebuvo psichiškai). Galiausiai kai kuriuos kitus kankino humoro praradimo, šaltumo ir grubumo akimirkos.

Kitas būdas, kuriuo Maslow priartėja prie savęs aktualizavimo problemos, yra kalbėti apie impulsyvius savirealizatorių poreikius (žinoma, B poreikius). Kad jie būtų laimingi, jiems reikėjo:

• Tiesa, vietoj nesąžiningumo.
• Gerumas, geriau nei blogis.
• Grožis, o ne vulgarumas ar bjaurumas.
• Priešybių vienybė, vientisumas ir peržengimas, vietoj savivalės ar priverstinių rinkimų.
• Gyvybingumas, o ne skurdas ar gyvenimo mechanizavimas.
• Singuliarumas, o ne minkštas vienodumas.
• Tobulumas ir būtinumas, o ne nenuoseklumas ar atsitiktinumas.
• Realizacija, užuot buvę neišsamūs.
• Teisingumas ir tvarka, o ne neteisybė ir neteisėtumas.
• Paprastumas, o ne nereikalingas sudėtingumas.
• Turtas, o ne aplinkos skurdinimas.
• Jėga, vietoj susiaurėjimo.
• Žaismingumas, ne nuobodulys, nei humoro trūkumas.
• Savarankiškumas, o ne priklausomybė.
• Ieškokite reikšmingo, o ne sentimentalumas.

Iš pirmo žvilgsnio galite pagalvoti, kad akivaizdu, jog to reikia mums visiems. Bet trumpam sustokime: jei išgyvenate karo ar depresijos laikotarpį, gyvenate gete ar labai prasta kaimo aplinka, ar nerimautumėte dėl šių klausimų, ar labiau užsiimtumėte, kaip gauti maisto ir lubos? Tiesą sakant, Maslow mano, kad daugybė blogų dalykų šiandien yra todėl, kad mums tai nerūpi per daug šiomis vertybėmis ne todėl, kad esame blogi žmonės, bet todėl, kad net neturime savo pagrindinių poreikių viršeliai.

Kai automatinis atnaujinimas neatitinka šių poreikių, jis atsako metapatologijos, problemų sąrašas tol, kol poreikių sąrašas. Apibendrindami juos sakytume, kad kai savęs aktualizatorius bus priverstas gyventi be šių poreikių, jiems atsiras depresija, emocinis trūkumas, pasibjaurėjimas, susitaikymas ir tam tikras cinizmas.

Gyvenimo pabaigoje autorius davė impulsą tam, kas buvo vadinama ketvirtoji jėga psichologijoje. Froidistai ir kiti „gilieji“ psichologai buvo pirmoji jėga; biheivioristai, antrasis; jo paties humanizmas, įskaitant Europos egzistencialistus, buvo trečioji jėga. Ketvirta jėga buvo transpersonalinė psichologija, kuris, pradedant nuo Rytų filosofų, tyrė tokius klausimus kaip meditacija, aukštas sąmonės lygis ir net paranormalūs reiškiniai. Tikriausiai žinomiausias transpersonalistas šiandien yra Kenas Wilberis, tokių knygų autorius „Atman“ projektas Y Visko istorija.

Maslow buvo a labai įkvepianti figūra asmenybės teorijose. Ypač šeštajame dešimtmetyje žmonės buvo pavargę nuo biheivioristų ir fiziologinių psichologų redukcionistinių ir mechanistinių pranešimų. Jie ieškojo savo gyvenimo prasmės ir tikslo, netgi daug mistiškesnės ir transcendentinės prasmės. Maslow buvo vienas iš šio judėjimo pionierių, norėdamas sugrąžinti žmogų į psichologiją, o asmenį - į asmenybę.

Maždaug tuo pačiu metu virė kitas judėjimas; vienas iš tų, kurie išmuštų Maslow: kompiuteriai ir informacijos apdorojimas, taip pat tokios racionalistinės teorijos kaip Piaget kognityvinės raidos teorija ir Noamo lingvistika Chomsky. Visa tai taptų tuo, ką dabar psichologijoje vadiname pažintiniu judesiu. Kaip humanizmas sprendė narkotikų, astrologijos ir savęs mėginimo problemas, kognokivizmas suteikė psichologijos studentams tai, ko jie ieškojo: pamatus mokslinis.

Tačiau neturime pamiršti žinios: psichologija pirmiausia yra žmogus; kas rūpi žmonėms, tikriems žmonėms realiame gyvenime ir neturi nieko bendra su kompiuteriniais modeliais, statistine analize, žiurkių elgesiu, testų rezultatais ir laboratorijomis.

Tam tikra kritika

Be to, kas išdėstyta, nedaug kritikos galima pateikti pačiai Maslow teorijai. Dažniausia kritika kelia nerimą jos metodika: išsirinkęs nedidelį skaičių žmonių, kuriuos jis pats laikė save aktualizuojančiais, tada skaitė apie juos ar kalbėjo jų priėmimas ir išvadų apie tai, kas pirmiausia yra savirealizacija, daugeliui neatrodo geras mokslas žmonių.

Gindamiesi galėtume nurodyti, kad jis tai suprato ir savo darbą laikė tiesiog atspirties tašku. Jis tikėjosi, kad kiti pradės nuo šio taško ir toliau plėtos idėją griežčiau. Smalsu tai, kad Maslowas, vadinamas amerikiečių humanizmo tėvu, savo elgesio specialistą pradėjo labai fiziologiškai įsitikinęs. Tiesą sakant, jis tikėjo mokslu ir dažnai grindė savo idėjas biologija. Jis tiesiog norėjo išplėsti psichologiją, norėdamas įtraukti geriausius iš mūsų, taip pat patologinius.

Kita kritika, į kurią sunku įveikti, yra ta, kad Maslow'as įdėjo tiek daug automatinio atnaujinimo apribojimas. Visų pirma, Kurtas Goldsteinas ir Carlas Rogersas vartojo frazę, norėdami nurodyti, ką daro kiekviena gyva būtybė: bando augti, būti daugiau, patenkinti savo biologinį likimą. Maslow sumažino jį tik iki dviejų procentų to, ką pasiekia žmogaus rūšis. Nors Rogersas teigė, kad kūdikiai yra geriausias žmogaus savirealizacijos pavyzdys, Maslow tai suprato kaip tai, kas pasiekiama tik retai ir jauniems žmonėms.

Kitas klausimas yra tas, kad jis pasirūpina, kiek mums rūpi mūsų pagrindiniai poreikiai, kol savirealizacija pateks į paveikslą. Ir vis dėlto galime rasti daug pavyzdžių, kai žmonės, kuriems būdingi savirealizacijos aspektai, toli gražu neatitiko pagrindinių poreikių. Pavyzdžiui, daugelis geriausių mūsų menininkų ir autorių kentėjo nuo skurdo, prastos tėvystės, neurozės ir depresijos. Kai kuriuos iš jų net galėtume pavadinti psichozėmis! Jei pagalvotume apie Galileo, kuris gynė idėjas, iš kurių atsiribotų, arba Rembrandtą, kuris vos galėjo palikti maisto ant stalo, arba Tulūzą Lautrekas, kurio kūnas kankino, arba van Gogas, kuris, be to, kad buvo vargšas, nebuvo labai gerai galvoje, puikiai žinos, kodėl mes mes nurodome. Ar šie žmonės nepriklausė kažkokiai savirealizacijai? Idėja, kad menininkai, poetai ir filosofai (ir psichologai!) Yra reti, yra tokia įprasta, nes joje yra tiek daug tiesos!

Mes taip pat turime žmonių, kurie būdami koncentracijos stovyklose kažkokiu būdu buvo kūrybingi. Pavyzdžiui, Trachtenbergas sukūrė naują būdą atlikti aritmetiką vienoje iš šių sričių. Viktoras Franklas plėtojo savo terapinį požiūrį taip pat vienoje srityje. Ir yra daug daugiau pavyzdžių.

Taip pat yra ir kitų pavyzdžių, kai žmonės buvo kūrybingi, kol jie nebuvo žinomi, ir kai jie pasiekė sėkmę, jie nustojo tokie būti. Jei neklystame, pavyzdys yra Ernestas Hemingway'us. Galbūt visi šie pavyzdžiai yra išimtys, o poreikių hierarchija išlieka pagrindinė. Bet, be abejo, išimtys suteikia mums pauzę.

Mes norėtume pasiūlyti Maslow teorijos variantą, kuris gali būti naudingas. Jei laikysime atnaujinimą tuo, kaip Goldsteinas ir Rogersas jį naudoja, tai yra „gyvenimo jėga“, kuri vadovaujasi visų būtybių, taip pat galime pastebėti, kad yra įvairių dalykų, kurie trukdo pasiekti baigtas tos gyvybės jėgos. Jei iš mūsų atimami pagrindiniai fiziniai poreikiai, jei gyvename grėsmingomis aplinkybėmis, jei esame izoliuoti nuo kitų arba, jei nepasitikime savo sugebėjimais, galime ir toliau išgyventi, bet ne gyvenantys.

Mes neatnaujinsime visiškai mūsų galimybių ir net nelabai sugebėsime suprasti, kad yra žmonių, kurie atnaujina nepaisant nepriteklių. Jei atsižvelgsime į deficito poreikiai atskirai nuo atnaujinimo ir jei kalbėsime apie savęs atnaujinimą baigtas Užuot save realizavusi kaip atskirą poreikių kategoriją, Maslow teorija susipina su kitomis teorijomis ir tuos išskirtinius žmones, kurie pasiekia sėkmės per sunkumus, tuomet galima laikyti didvyriais, o ne keistenybės.

Maslow knygos yra lengvai skaitomos ir kupinos įdomių idėjų. Žinomiausi yra Būties psichologijos link (1968), Motyvacija ir asmenybė (pirmasis leidimas, 1954 ir antrasis leidimas, 1970), ir Tolesnis žmogaus prigimties pasiekimas (1971) Galiausiai yra daugybė Maslowo parašytų straipsnių, ypač Humanistinės psichologijos žurnalas, kurio vienas iš įkūrėjų buvo.

Šis straipsnis yra tik informacinis, „Psychology-Online“ neturime galios nustatyti diagnozės ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad šis gydytų jūsų konkretų atvejį.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Asmenybės teorijos psichologijoje: Abraomas Maslowas, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Asmenybė.

Asmenybės teorijų nuotraukos psichologijoje: Abraomas Maslowas