Darbas su emocijomis psichoterapijoje

Mes visi žinome, kokią reikšmę jis turi asmeniniam, socialiniam ir profesiniam VšĮ tobulėjimui naujų žinių įtraukimas, nuolatinis mokymas ir augimas intelektualus. Tačiau daug kartų mes darome klaidų nustatydami prioritetus, nes pamirštame ką nors esminio: ugdymas emociniam gyvenimui. Paprastas ir sudėtingas gyvenimo faktas apima mokymąsi ir pagerinti mūsų gyvenimo kokybę, turime išmokti stebėti, analizuoti, teirautis, atspindėti ir tinkamai naudoti „kasdienes žinias“, kurias įtraukiame kiekvieną dieną.

Indeksas

1. Sveikatos psichologijos paradigma
2. Empatija ir santykių dialogas
3. Kelias einant pėsčiomis: terapiniai pokyčiai ir emocinė kontrolė
4. Ieškodamas poetinės priežasties: intelektas vs. emocinis intelektas
5. Kūrybinė intelektas. Spontaniškumas ir kūrybiškumas
6. Spontaniškumas ir kūrybiškumas: žaidimo vaidmuo psichoterapijoje

Tačiau norėdami rasti savo vidinę pusiausvyrą, elkitės atsakingai ir siekite visiško tobulėjimo (kiek tai įmanoma) mūsų galimybių), taip pat turime išmokti atskirti, suprasti ir kontroliuoti savo emocijas ir jausmai. Tai reiškia žinoti, kaip juos kontekstualizuoti, nustatyti prioritetus, interpretuoti, suvokti juos ir jų pasekmes savyje ir aplinkiniuose. Nes bet kokius mūsų apmąstymus ar veiksmus tam tikru momentu gali paveikti mūsų proto būsena ir nuo to tokiu būdu jie gali neigiamai kištis į konflikto sprendimą, į sprendimų priėmimą ar į mūsų sąveiką su pusė.

Atsižvelgdami į tai, matome, kad šiandien mūsų klinikinė praktika susiduria su dideliais iššūkiais ir stipriomis transformacijomis. Šiandienos psichologo darbas negali apsiriboti klasikinių psichopatologinių struktūrų gydymu, nei tradicinio psichoanalitinio metodo taikymu. Daugelis iš mūsų, įsikūrę Sveikatos psichologijos paradigma, mes buvome priversti pasiūlyti savo pacientams naujus darbo įrenginius su naujais nustatymais, kuriuose akcentuojame terapinis ryšys ir dislokuoti spontaniškumas, žaisti ir kūrybiškumas.

Tik tokiu būdu mes galime sutelkti problemą ir pasiekti tam tikrą efektyvumo lygį spręsdami problemą. pati, nepasiklydusi komplikuotuose laisvo susivienijimo ir interpretacijos psichoanalitine prasme labirintuose griežtas. dabartinė psichopatologija Tai reikalauja iš mūsų darbo būdo, viršijančio klasikinį psichoanalitinės aplinkos veikimą. Klinika pasikeitė ir to negalime ignoruoti. Psichoterapeutai, atsidavę socialinei realybei nuo amžiaus pradžios ir tūkstantmečio, pasižymintys neginčijamo istorinio savitumo pokyčiais, susiduriame prie naujų problemų, dėl kurių galime nuvilti iki ribos, arba pagilinti mūsų žinias ir išplėsti mūsų elgesio būdus. intervencija. Mūsų negalima atkalbinėti.

Todėl (kaip visada sako vienas mano mokytojų) mūsų tikslas turėtų būti geras aišku, ką darome ir kodėl darome tai, ką darome, kad bandytume tai padaryti kiekvieną kartą geriausia. Mūsų profesinis darbas galėtų būti panašus į „naršyti“ (metaforiškai kalbant), panašų į tą, kurį pasiūlė Dž. Į. Marina filme „Etatų išpuoliams“:

„Buriavimas, sako Marina, yra puiki protingo gyvenimo metafora“; - Tai valios pergalė prieš determinizmą “. Tačiau savo ruožtu minėtas autorius rašo knygą, skirtą laivo katastrofai, o ne jūreiviams, nes mano, kad „mes plaukiame ne ta pačia valtimi, o ginkluojamės toje pačioje upėje“. Temos, apie kurias jis kalba šioje knygoje, yra: kaip išlikti ant vandens; kaip pastatyti valtį ir ją vairuoti; kaip pasirinkti gerą kursą ir patekti į tikslą. Manau, kad mes, kaip psichoterapeutai, kurie kiekvieną dieną priimame „išstumtus“ į savo kabinetus, turime galvoti apie tai, kaip mes juos lydėsime eidami išgyventi, įveikti ir įveikti, apie kurią kalba Marina, ir kokias strategijas ketiname įgyvendinti, kad padėtume jiems kurti savo projektus ir juos pasiekti, įveikdami diskomfortas ir generuojantis sveikatingumas. Turime labai aiškiai žinoti, kokie yra mūsų tikslai ir kaip ketiname juos pasiekti.

Remiantis „Dynamic Resolutive Model“ manome, kad esminis kadro taškas yra privilegija statyti terapinis ryšys, sukeliantys skirtingus bendravimo būdus (verbalinius ar neverbalinius) ir empatinius santykius.

Ką mes suprantame empatija? "Empatija reiškia susitarimą arba priartėjimą prie susitarimo dėl patirtis, intensyvumas, ritmas, pakrovimo ir iškrovimo būdai, bendravimas ir rezervavimas bendravimas “. Empatiškas ryšys užmezgamas tarp kliento ir terapeuto. Empatiško santykio erdvė yra jungiamoji erdvė, kuri nuolatos tiriama ir kuri įmanoma tik iš konstruktyvios patirties. Taigi, kalbėdamas apie norinčio terapeuto požiūrį empatiniai santykiai Tai nereiškia prieraišaus ar draugiško požiūrio, bet atviro ir aktyvaus požiūrio, orientuoto į tai aptikti lengvinančias sąlygas, kurios sukonfigūruoja kiekvienos nuorodos empatiją, tinkamai reaguojant į jie. Viena iš sąsajos srities sukūrimo sąlygų yra atsižvelgti į tai, kad veikė santykių dialogą Tai gali būti teisinga ir bendradarbiauti tik tiek, kiek ji palaiko tam tikrą ryšį su nuosekliomis tėvų ir vaikų dialogo formomis. Tėvų ir kūdikių diada arba vėliau tėvai ir vaikai pateikia galiojančią terapinės diados analogiją.

"Proceso tyrimas tėvų ir vaikų bendravimas jame yra laboratorija, iš kurios galima stebėti, kaip įvairios dialogo organizacijos veikia raidos etapus. Išilginiai prisirišimo tyrimai suteikia tam tikrų įžvalgų apie auklėjimo tipus - susijusius su vaiko ugdymu, nuosekliais ir lanksčiais procedūriniais modeliais, kuriuos reikia apdoroti santykius. tėvų ir vaikų dialogai bendradarbiaujantys ir lankstūs, buvo vadinami atviru bendravimu, tačiau šis terminas gali būti neteisingai interpretuojamas. Nuosekliam ar „atviram“ dialogui nėra būdingas tariamas „tėvų atvirumas“ ta prasme, kad tėvai pasireiškia nekontroliuojamai suvaržytas su vaiku, veikiau „tėvų atvirumas“ vaiko psichinėms būsenoms, įskaitant visą vaiko bendravimo plotmę, kad jų ypatingos afektinės būsenos ir motyvacijos (pyktis, aistra, diskomfortas) nebūtų pašalintos iš reguliuojamo intersubjektyvumo ir pasidalino “.

Tais atvejais, kai tėvų ir vaikų dialogas yra nenuoseklus, schematiškas ir nelankstus, greičiausiai atsiras tendencijos veikti. blogai prisitaikantis ir gynybinis, nes pirmaisiais gyvenimo metais vykstanti tarpusavio sąveika yra visiškai nesubalansuotas. Jie sukuria neigiamus afektus ir neveikiančius mainų būdus, dėl kurių nebus deramasi, aiškiai išdėstyti ir integruoti. Kartais subjekto gynyba gali veikti kaip reikalingi ir sveiki mechanizmai, todėl į juos negalima atsižvelgti kaip kažkas, kas trukdo patekti į nesąmoningumą, bet kaip kūrybinis energijos potencialas gyventi pasaulyje sunku. Naujausi prisirišimo tyrimai "tai rodo numanomi dviejų asmenų procesai jie turi būti įtraukti į bet kurią gynybos plėtros teoriją. Tačiau didžioji teorijos dalis liko orientuota į intrapsichiką. Prieraišumo teoretikai siūlo, kad gynybiniai procesai būtų suprantami kaip atsirandantys dėl iškraipymo, atskirties ar nepakankamos integracijos informacijos ir emocinės patirties, ir ypatingą dėmesį skirti kelių reliacinės patirties modelių, kurie yra, genezei ir patvarumui nenuoseklus ".

Karlen Lyons-Ruth siūlo koreliaciją tarp ankstyvojo subjekto konstitucijos ir to, kas yra iš naujo redaguojama santykiuose su terapeutu. Jis teigia, kad „didžioji dalis mūsų santykių patirties yra išreikšta implicitine ar veikiančia procedūrine forma, kuri nesąmoninga“. Todėl "aš laikau" dialoginis tonalumas, pagal kurį kiekvienas subjektas užmezga dialogą su savo pradine aplinka (paleoaplinka), kuris yra nesenstantis ir jis toniškai impregnuotas savo patirtiniu aktualumu, atsižvelgiant į distoniją, arba derinimas su tuo pagrindiniu tonalumu dominuojantis. Kitaip tariant, kiekvieno iš mūsų gyvenime būtų du „vienu metu vykstantys“ pokalbiai: vienas yra užmegztas su ta paleo aplinka ir veikia kaip fonas; kitas generuojamas čia ir dabar ir veikia kaip figūra ".

Davidas Libermanas teigia, kad psichoterapeutas pirmiausia turi užmegzti pasitikėjimo santykius ir dialogą su savo pacientu, siekiant įtvirtinti tvirtą pagrindą, kuris vėliau leidžia atsirasti a statybos ir nuolatinio kūrybiškumo „žaidimas“. Tada terapiją galėtume apibrėžti kaip žaismingą pavyzdį, kurį sudaro fono ir figūros sąveika kur terapeutas svyruoja tarp savo sulaikymo funkcijos (įtvirtina empatinį ryšį) ir intervencijos funkcijos ir interpretacija; kaip figūra, išsiskirianti kadro fone, kaitaliodama abi funkcijas pagal paciento poreikius.

Nuolatinis šių santykių pertvarkymas ir nuolatinis intersubjektyviosios erdvės atidarymas leidžia tapti abiem dalyviams aktyvūs agentai, turintys spontaniškų tarpasmeninių iniciatyvų ir veiksmų, kuris paskatins juos kurti naujus ir skirtingus susitikimų būdus.

Greenbergas ir Paivio savo knygoje "Darbas su emocijomis psichoterapijoje" mini keletą svarbiausių aspektų psichoterapinis darbas su emocijomis pokyčių procesuose:

• Tai laipsniškas ir progresyvus procesas, vykstantis etapais. Tai nėra linijinė, taip pat negalima prieiti prie jos per fiksuotą seką.
• Terapeutas privalo suteikti klientui saugumą, palaikymą ir sulaikymą: kol jis jaustis saugiai ir sugebėti kontroliuoti savo emocinę patirtį, nebus įmanoma pradėti šio proceso pakeisti. Terapeutas ir pacientas turi užmegzti dalyvavimo ir bendrų veiksmų aljansą.
• Skirtingos konsultantų reakcijos į diskomforto jausmus negali būti sprendžiamos vienodai. Tais atvejais, kai saviapgaulė (neigimo forma), pagrindinis dalykas bus tai, kad pacientas gali nutraukti savo emocijų vengimo procesus ir tada prieiti prie jų, patirdamas jas ir priimdamas jas. Kita vertus, kai ekstremalios emocinės reakcijos, svarbu bus padėti tiriamajam „nusiraminti“ ir „nusiraminti“, sutelkiant dėmesį į kvėpavimo ir raumenų atsipalaidavimo reguliavimą. Šis procesas suteiks jums mokymų, kaip valdyti ir modifikuoti netinkamo prisitaikymo veiksmus. Abiem atvejais būtų antrasis įsikišimo momentas, kuris bus simbolizavimas ir apmąstymas. Patirties „ką“ simbolizuoja jausmų suvokimo ir jų transformavimo pojūtis, palengvinantis naujų prasmių kūrimą. Suvokti emocinės patirties „kaip“ ir žinoti ją lemiančius vidinius procesus yra daug svarbiau kuriant pokyčius, nei suprantant „kodėl“.
• Tai, kas „išgyvena“ ir sužino emocijas, yra terapinė prieiga prie poreikių, tikslų ir interesų alternatyvios emocinės emocijos, praktiškai pritaikant vidinius išteklius, kurie padeda susidoroti ir leidžia tai reguliuoti ir restruktūrizavimo. Tokiu būdu klientas galės iškeisti savo neigiamus ar neveikiančius jausmus į kitus, kurie suteiks alternatyvą jo netinkamai pritaikomoms centrinėms schemoms.

The terapinių pokyčių procesas tai reiškia judėjimą, kuris pereina nuo vengimo, neigiamo įvertinimo ar pernelyg didelių emocinių reakcijų iki refleksijos, priėmimo ir transformacijos požiūrio. „Pripažinus pyktį ar pažeidžiamumą, jie tampa informacija ir vidiniais ištekliais. Poelgiai, dalyvavimas tikrame gyvenime ir jo priėmimas ar teigiamas jausmų vertinimas lemia jų pasikeitimą “. Saviapgaulės atveju anksčiau disocijuotos emocinės patirties pakartotinis įtraukimas skatina jos įsisavinimą ir visiškai aktyvina emocinė atmintis, geriau organizuoti minėtą patirtį sąmonėje, kur ją galima simbolizuoti suvokiant, tampant vis labiau suprantamas.

Iš to taip pat darytina išvada, kad pagrindinis dalykas yra ne sąmonės sąmoningumo sukėlimas, o veikiau galimybė atsiimti disocijuotą patirtį, o tai leidžia sustiprinti save tas pats. Kita vertus, kai atsiranda diskomforto jausmas ekstremalios emocinės reakcijos tai yra didžiulis, psichoterapinis darbas turės būti nukreiptas į emocijų intensyvumo kontrolę ir į greitos vidinės eskalacijos aukštų reakcijų mažinimą. Tai savo ruožtu veda prie reguliuojamo kontakto su pirminiais jausmais, persitvarkymo pažintinės-afektinės sekos ir geriau valdomos buvusios antrinės emocijos perpildyta. „Daugeliui žmonių pokyčių procesų esmė yra afektinės savireguliacijos galimybių tobulinimas nelaimės srityse. Gebėjimas reguliuoti nerimą ir afektinę aktyvaciją, ugdantis gebėjimą nuraminti baimes, padeda asmeniui jaustis saugiai ir saugiai, taip pat išlaikyti savęs nuoseklumo jausmą ir kompetencija. Nesugebėjimas išsiugdyti šio įgūdžio sukelia daug emocinių sutrikimų “.

Kaip juos būtų galima vykdyti emocinių pokyčių procesai tokio tipo? Koks yra psichoterapeuto vaidmuo šiuose procesuose? Kaip turėtumėte įsikišti? Anot Greenbergo ir Paivio, pagrindinis dalykas yra suteikti pacientui saugią ir palaikančią aplinką, kurioje būtų įtvirtinti palaikomieji santykiai ir empatinis ryšys. Terapeutas, kliento pagalba, turi sutelkti emocinius konfliktus, siekiant atpažinti, suprasti ir patvirtinti jų skaudžius jausmus, stiprinant aljansą terapija. Tai bus vienintelis būdas pasiekti probleminės patirties afektinį komponentą. „Psichoterapija seka diskomforto jausmo sukėlimo, šių jausmų ir juos lemiančių veiksnių, priėjimo prie pirminių emocijų ar netinkamai pritaikytas pagrindines emocines schemas ir naudokitės naujais ištekliais, kuriais buvo pasinaudota, kad būtų lengviau pertvarkyti šias schemas centrinis.

Seka baigiasi kylančio savęs suvokimo patvirtinimu ir patvirtinimu bei pokyčių įtvirtinimu naujame tapatybės pasakojime “. Todėl terapiniai pokyčiai labiau priklauso nuo netiesioginio veikimo ir konsultanto-terapeuto operacijų, o ne nuo simbolizuotų žinių ir aiškinimo.

José Antonio Marina savo knygoje „Kūrybinio intelekto teorija“ nukrypsta nuo klasikinės intelektas ir apibrėžia kaip „gebėjimą gauti informaciją, ją paruošti ir veiksmingai reaguoti. Tai sugebėjimas organizuoti elgesį, atrasti vertybes, sugalvoti projektus, išsivaduoti iš situacijos determinizmo, kelti problemas ir jas išspręsti. Intelektas yra mokėjimas mąstyti, bet ir valios ar drąsos tai padaryti “.

Jau keletą metų verslo pasaulis pradėjo suprasti, kad matematinis skaičiavimas ir skaičiavimo įgūdžių nepakanka norint efektyviai dirbti ir būti sėkmingiems lėktuve darbo. Taip yra todėl, kad raktas į sėkmę ir išaugusius pardavimus yra susijęs ne su administraciniais ar matematiniais skaičiavimais, bet su darbuotojų galimybėmis pažink ir valdyk savo emocijas, ugdantis empatiją savo klientams, veiksnius, kurių neįmanoma išmatuoti atliekant intelekto testą. Tai nustatė įmonės, kurios skatino emocinio intelekto tyrimus - pastaraisiais metais vis daugiau jėgos įgyjančios koncepcijos.

The emocinio intelekto apibrėžimai autoriai, gilinęsi į šią temą, yra šie:

• Tai leidžia pažinti ir valdyti savo emocijas, motyvuoti save, atpažinti emocijas kituose ir valdyti santykius “Daniel Goleman (1995).
• Tai yra gebėjimų, kompetencijų ir nekognityvinių gebėjimų rinkinys, turintis įtakos gebėjimams sėkmingai patenkinti aplinkos reikalavimus ir spaudimą "Bar-On" (cituojamas Mayer, 2001)
• Tai reiškia sugebėjimą atpažinti emocijų ir jų santykių prasmę, remiantis tuo argumentuoti ir spręsti problemas. Tai taip pat apima gebėjimą panaudoti emocijas pažintinei veiklai atlikti “Mayer ir kt. (2001).

Tyrimų serijoje, kurią atliko Schutte ir kt. daugiausia dėmesio skyrė ryšiui tarp emocinio intelekto, savivertės ir teigiamos nuotaikos, ryšiui tarp intelekto sampratos nustatyti Emociniai ir abu kintamieji: žmonės, turintys aukštą emocinio intelekto raidą, jaučia emocinę savijautą, neserga depresijos simptomais ir geba geriau pažvelgti į gyvenimo. Danielis Golemanas nustato, kurie yra pagrindiniai emocinio intelekto komponentai:

Emocinė savimonė (arba savimonė): reiškia mūsų pačių emocijų žinojimą ir tai, kaip jos mus veikia. Labai svarbu suprasti, kas mums nutinka emociniu lygmeniu, integruoti tai į savo mąstymą ir suvokti savo emocinių pokyčių sudėtingumą. Žinokite, kaip mūsų proto būsena veikia mūsų elgesį ir kurie yra mūsų stipriosios ir silpnosios pusės, leidžia mums geriau susieti su aplinka, suprasti savo apribojimai.

Emocinė savikontrolė (arba savireguliacija): tai gebėjimas efektyviai nukreipti ir valdyti emocijas, sukelti emocinę homeostazę ir vengti netinkamų atsakymų pykčio, provokacijos ar išsigandęs. Tai taip pat apima mūsų afektinės būsenos suvokimą, jos nepažeidžiant, kad tai netrukdytų mūsų samprotavimo būdą ir leidžia priimti sprendimus pagal mūsų vertybes, socialines normas ir kultūrinis Galime jaustis pikti ar pikti, bet jei leisime, kad mus nuvilnija akimirkos diskomfortas ir elgsimės atitinkamai, tikrai mūsų veiksmai bus neveikiantys arba netinkamai pritaikyti.

Savimotyvacija: tai yra nukreipti savo veiksmus tikslo link, neprarandant entuziazmo ir sutelkiant dėmesį į tikslus, o ne į kliūtis. Tai apima tam tikrą optimizmą ir iniciatyvą, kurie turėtų paskatinti teigiamai veikti nesėkmių akivaizdoje.

Kitų žmonių emocijų (arba empatijos) atpažinimas: apima žinojimą, kaip nesąmoningai ir nepaaiškinamai interpretuoti kitų skleidžiamus signalus ar gestus. Pripažįstant kitų emocijas, tai, ką jaučia kiti, ir tai pasireiškia veido išraiška, žvilgsnis ar atsakymo būdas gali padėti mums užmegzti tikresnius ir ilgalaikius ryšius su mūsų žmonėmis aplinka. Nenuostabu, kad kitų žmonių emocijų atpažinimas yra pirmas žingsnis norint suprasti tuos žmones ir susieti su jais.

Tarpasmeniniai santykiai (arba socialiniai įgūdžiai): tai gebėjimas užmegzti sėkmingus santykius ir užmegzti ryšius su: draugais, viršininkais, šeima, klientai, bendradarbiai, priešingos lyties žmonės ir kt., vykdydami socialinę atsakomybę, gerbdami normas ir vykdydami produktyvų ir patikimas.

Emocinis savireguliavimas Tai yra kertinis šios koncepcijos akmuo, nes nenaudinga atpažinti savo emocijų, jei negalime su jomis elgtis prisitaikydami. Emocinis savireguliavimas būtų įtrauktas į bendrą psichologinio savireguliacijos procesą: mechanizmą žmonių, per kuriuos palaikome pastovią psichologinę pusiausvyrą per grįžtamojo ryšio sistemą (Atsiliepimas).

Šia prasme, Vallés ir Vallés atkreipti dėmesį į tai, kad emocijos turi tris išraiškos lygius: elgesio, pažinimo ir psichofiziologinis, todėl emocinio elgesio reguliavimas paveiks šiuos tris reagavimo sistemos. Tai reiškia, kad emocinis savireguliavimas veikia kaip kontrolės sistema, atsakinga už vykdymą ir prižiūri koregavimus, kuriuos reikia atlikti tarp emocinės patirties ir kiekvieno iš pamatinių tikslų turėti.

Kūrybinė intelektas. Spontaniškumas ir kūrybiškumas yra sąvokos, susijusios su motyvacija, valia, sprendimų priėmimu, gebėjimu veikti, impulsų valdymu ir kt. Toliau trumpai apžvelgsiu svarbiausias kai kurių iš jų savybes:

Motyvacija

Pasak Ispanijos karališkosios akademijos žodyno, motyvuoti reiškia: suteikti kam nors priežastį ar paskatą ką nors padaryti; paaiškinti daikto padarymo priežastį ar motyvą; skatinti psichiškai, siekiant tikslo. Danielis Golemanas motyvaciją apibrėžia kaip jėgą, polėkį ir energiją, skatinančią su užsidegimu ir atkakliai siekti tikslo, kol to pasieksime. Todėl motyvavimo veiksmas yra susijęs su žmonių paskatinimu kažką daryti; inicijuoti pagreitį, stumti, nukreipti ir paskatinti kitą imtis veiksmų. Motyvacija reikalauja orientacijos, krypties, sprendimo išlaikyti užduotį ir atkaklumo. Rezultatas turi būti naudingas tiek motyvuojančiam, tiek motyvuotam, kuris turi jaustis motyvacija kaip teigiama parama, leidžianti padidinti savo pasiekimus ir pasiekti daugiau pasitenkinimas. Norint pradėti veiksmą, būtina aiškiai žinoti tikslą, kurį reikia pasiekti, ir pamaitinti motyvacija ir užduoties palaikymas laikui bėgant, svarbu matyti teigiamus rezultatus ir mažus pasiekimus. Motyvaciją reikia sustiprinti. Sprendimas pradėti veiksmus yra pagrįstas impulsais ir teigiamų lūkesčių generavimu ką norite pasiekti: Kalbant apie impulsus, mes galime tik palengvinti įprotį norėti tai padaryti daiktus. Kalbant apie lūkesčius, galime juos organizuotai generuoti per aiškumą nauda ir laukiami rezultatai, kurie suteikia esmę ir prasmę argumentams, kuriuos turime pateikti Veiksmas. Tik tie, kurie gaunami tinkamai įvertinus tikrovę, veiks kaip geri argumentai.

Valios jėga

Tai yra sugebėjimas veikti ir apsispręsti be išorinio spaudimo ar veiksnių, turinčių įtakos minėtam sprendimui. Valia susijusi su intencionalumu: intencija veikia sąmonės lygmenį, o sąmoningumas - nesąmoningumą “. Rollo May kelia prieštaravimą tarp ketinimo ir intencionalumo: prieštaravimas tarp teiginio apie norą atlikti veiksmą (intenciją) ir pagrindinės valios (intencionalumo). Pavyzdys: Sąmoningas ketinimas: „Aš negaliu įveikti savo deficito, bet noriu ką nors padaryti, kad galėčiau“. Sąmoningumas: „man nėra patogu įveikti savo deficitą, nes tai vėl reikštų susidūrimą su pasauliu ir mano skaudžia tikrove“. Savęs pažinimas ir apmąstymas gali išplėsti mūsų sąmonės lauką, vedantį į valią ateina į žaidimą ne kaip noro neigimas, bet kaip noro įkomponavimas aukštesniame sąžinė. Taip atsiranda sprendimas, įsipareigojimas ir atsakomybė. Atsakomybė reiškia būti atsakingu ir atsakyti. Kaip sąmonė yra aiškiai žmogiška žinių forma, taip ir sprendimas bei atsakomybė, yra išskirtinės žmogaus sąmonės formos, judančios integracijos link ir branda “.

Sprendimų priėmimas

Tai yra „atsakymas į problemą ir jis kyla iš nenuoseklumo tarp to, kas yra ir kaip turėtų būti.

Šis skirtumas atveria erdvę sprendimams priimti “. Tai gali būti aktyvi arba pasyvi forma: nusprendžiu ką nors padaryti, kad sumažintumėte atotrūkį tarp to, kas yra ir kas turėtų būti. Aš nusprendžiu nieko nedaryti, kad sumažintumėte tą skirtumą. Tai suponuoja gebėjimą veikti ir suvokti, kas yra prioritetas, o tai skiriasi nuo to, kas nėra. „Sprendimų priėmimas yra sudėtingo vidinio žaidimo rezultatas, kuriame, norint pasiekti apsisprendimą, ketinama įsikišti daugiausia samprotavimų ir intuicijos. Geriausiu atveju bus saugumo grandinė - saugumas, kol bus pasiektas rezultatas. Mažiau pasisekusiais atvejais kils abejonių serija kartu su saugumu, kuris apsunkins galutinį pasirinkimą. "Sprendimai aktyvina organizacinius mechanizmus, kuriais bandoma pasiekti norimą būseną." Susikūrę norimą būseną, turime užtikrinti, kad priimti sprendimai būtų praktiškai įgyvendinami gerai kontroliuojant emocijas, nes kitaip procesas gali būti trukdomas. Emocijos, kylančios priimant sprendimus, ne visada yra prisitaikančios arba lengvai valdomos. Kontrolės trūkumas sukelia netikrumą, baimę ir diskomfortą, dėl ko gali būti atsisakyta sprendimo. Emocijos gali palengvinti ar trukdyti priimti sprendimus: emocijos palengvinantis ar prisitaikantis: diskomforto jausmas dabartinėje situacijoje („Jaučiuosi blogai, ką Man neužtenka “). Noras keistis („Aš nenoriu taip tęsti, norėčiau pasijusti geriau“). Esperanza („Jaučiu, kad galiu tai padaryti“). Trukdančios ar netinkamai prisitaikančios emocijos: pokyčių baimė („geriau liksiu tokia, kokia esu“). Netikrumas dėl galimo pokyčio poveikio. Nesaugus. Ištvermė.

Galiausiai grįšiu prie spontaniškumo ir kūrybiškumo sąvokų, norėdamas pažymėti jų užimamą vietą psichoterapiniame procese. Grįžkime prie klasikos: Donaldo Winnicotto. Šis autorius patvirtina: „Psichoterapija atliekama dviejų žaidimo sričių - paciento ir analitiko - superpozicijoje. Tai susiję su dviem kartu žaidžiančiais žmonėmis. To pasekmė yra ta, kad kai žaidimas neįmanomas, terapeuto darbas yra nukreiptas pacientą iš būsenos, kurioje jis negali žaisti, nukreipti į tokią, kurioje jis gali tai padaryti “. "Priežastis, kad žaidimas yra toks svarbus, yra ta, kad pacientas yra kūrybingas". "Kai pacientas negali žaisti, terapeutas turi laukti šio svarbaus simptomo, prieš interpretuodamas elgesio fragmentus".

Psichoterapija konsoliduojama remiantis žaidimu. „Žaidimas pats savaime yra terapija“. Todėl terapinis procesas ji turi pasiūlyti kūrybinių impulsų, kurie yra žaidimo esmė, galimybes. Psichoterapeutas kartu su klientu turi susigrąžinti žaidimo žaismingumą, kad būtų galima pereiti prie funkcionalumo ir išlaikyti dviguba įtampa, būdinga žmogaus būklei: kiekvienos subjektyvumo istorijai ir subjektyvumui su pažįstamu, socialiniu ir kultūrinis. Kaip pasiekti, kad ši žaisminga erdvė būtų sukurta, tuo pačiu pasiekiant efektyvumo siekiant savo tikslų? Ką mes suprantame iš spontaniškumo ir kūrybiškumo ir kaip juos įvesti į terapinę sritį? „Subjektas išlaikys savo autonomiją sudėtingame prasmių ir santykių tinkle. Jų gebėjimas veikti priklausys nuo intymių įsitikinimų ir socialinės nuomonės būsenos, jų pačių ir kitų patirties bei tarp šio patirties kryžminimo jis turės tvirtinti, kad tai jo veiksmas, arba, priešingai, pasiduoti anoniminiam srautui elgesys “. Albertas Bandura: „Laisvė nėra suvokiama neigiamai kaip įtakos nebuvimas ar tiesiog trūksta išorinių apribojimų, tačiau jis teigiamai apibrėžiamas kaip savęs pratimas įtaka “. Pasak Marinos, tai, ką reikia sukurti psichologijos srityje, yra judėjimas valios atgavimas. ". Frese ir Sabini pripažįsta, kad dabartinės teorijos palieka nepaaiškintus tris žingsnius, kurie tampa neįveikiamais chazais:

1. perėjimą iš išorinio pasaulio į pažinimą
2. perėjimas nuo norų iki ketinimų
3. žingsnis nuo ketinimo prie veiksmo.

"Daugybė kultūrinių įtakų sieja Valio su nemaloniais žmogaus elgesio aspektais: disciplina, taisyklėmis, griežtumu, tironija. Nustebome pamatę, kad šiandieninė visuomenė pirmiausia vertina laisvę, bet laisvę be valios “. Ši laisvė be valios mums netarnauja, nes iš tikrųjų, pasak šio autoriaus, kalbėdami apie valią, turime omenyje priežastingumo tipą, ir mums reikia įgalinti pereiti nuo išorinio prie vidinio priežastingumo, nuo deterministinio priežastingumo prie laisvo ir spontaniško priežastingumo.

Žodis spontaniškumas Tai lotyniško termino „sponte“, kuris reiškė „savanoriškai“, pritaikymas. Tačiau šiuo metu tai daugiausia buvo susijusi su terminais „automatinis“, „instinktyvus“ ir „neapgalvotas“, todėl spontaniškas poelgis buvo apibūdinamas kaip „automatinis spazmas“ arba „laisvė“ nemotyvuotas “. Sekdamas Marina, manau, kad būtina susigrąžinti valios sampratą, suprantant, kad savanoriškas elgesys turi būti daug kartų susijęs su pastangos. „Patologinis nesugebėjimas apsispręsti, kontroliuoti atsaką ar išlaikyti tikslą mums rodo kad elgesyje, kurį mes vadiname „normaliu“, yra keletas reguliavimo sistemų, kurios gali pertrauka. Veiksmas yra ilgas procesas ir jei valia yra atsakinga už veiksmo nukreipimą ir kontrolę, tai ne tik akimirkos, bet ir atkaklumo sugebėjimas “.

Kokį ryšį galime užmegzti tarp kūrybiškumo ir spontaniškumo? Ką mes suprantame kūrybiškumu? Toliau cituoju skirtingus apibrėžimus:

• „Tai yra procesas, kuris vystosi bėgant laikui ir pasižymi originalumu, pritaikomumu ir jo galimybėmis konkrečiai realizuotis“.
• "Tai gebėjimas gaminti, kurti ar kurti naujus ir vertingus dalykus".
• „Tai atviras ir nevienodas mąstymas, visada pasirengęs originaliai įsivaizduoti ir išspręsti klausimus su daugybe alternatyvų“.

Taip pat galime atlikti termino „kūrybiškumas“ etimologinę analizę: jis yra kilęs iš lotynų kalbos „creare“ ir yra susijęs su lotynišku žodžiu „auga“, kuris reiškia augti.

Tada kūrybiškumas etimologiškai „sukurtų iš nieko“ arba „priverstų jį augti“. Kūrybiškumas yra gebėjimas kurti ir gaminti naujus ir vertingus dalykus; Tai įrankis, kurį žmonės turi daryti išvadas ir originaliai spręsti problemas. Kūrybinė veikla turi būti sąmoninga ir siekti tam tikro tikslo. Materializuodamas jis, be kitų, gali perimti meninę, literatūrinę ar mokslinę formą, nors nėra išskirtinis jokiai konkrečiai sričiai. Kūryba yra pagrindinis asmeninio intelekto ir visuomenės pažangos tobulinimo principas, be to, tai yra viena iš pagrindinių natūralios evoliucijos strategijų. Tai yra procesas, kuris vystosi bėgant laikui ir pasižymi originalumu, pritaikomumu ir jo galimybėmis konkrečiai realizuotis. Visi esame gimę turėdami kūrybinių gebėjimų, kuriuos tada galima stimuliuoti ar ne. Kaip ir visus žmogaus gebėjimus, kūrybiškumą galima lavinti ir tobulinti, tačiau tai bus įmanoma tik tiek, kiek subjektas nori tai padaryti ir spontaniškai pasiduoda proceso plėtrai kūrybingi.

Šis straipsnis yra tik informacinis, „Psychology-Online“ neturime galios nustatyti diagnozės ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad šis gydytų jūsų konkretų atvejį.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Darbas su emocijomis psichoterapijoje, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Emocijos.

• Fiorini, Hektoras. „Empatinis santykis: svarbiausias narcisistinių patologijų proceso instrumentas“. Žurnalas „Zona Erógena“ Nr. 39. 1998 metai.
• „Gear“, María del Cármen, Liendo, Ernesto ir Oris de Roa, Fernando. „Emocinis mokumas“. Argentinos universiteto kultūriniai leidimai. 1999 metai.
• Gibsonas, Ivanisevičius ir Donnelly. „Organizacijos, elgesys, struktūra, procesas“. Redakcijos leidinys „Interamericana“. Meksika. 1987 metai.
• Goleman, Daniel. "Emocinis intelektas". Redakcinis leidinys „Kairos“. Barselona. 1996 metai.
• Greenbergas, Leslie ir Paivio, Sandra. „Darbas su emocijomis psichoterapijoje“. Redakcinis leidinys „Paidós“. 2000 metai.
• Narvas, Izaokas; Reigas, Enrique ir Soto, Eduardo. "Sprendimų priėmimas ir emocinė kontrolė". „Continental Publishing Company“. Kultūros grupė „Patria“. Meksika. 2002 metai.
• Libermanas, Deividas. „Bendravimas psichoanalitinėje terapijoje“. Eudeba. 1984 metai.
• Lionas-Rūta, Karlenas. „Dviejų asmenų nesąmoningumas: intersubjektyvus dialogas, veikiamas santykių atstovavimas ir naujų santykių organizavimo formų atsiradimas“. „Psichoanalitinėse angose“. Psichoanalizės žurnalas Nr. 4. 2000 m. Balandžio mėn.
• Marina, José Antonio. „Pamestos valios paslaptis“. Redakcija „Anagrama“. Argumentų rinkinys. Marina, José Antonio. "Etikos pašaliniams." Redakcija „Anagrama“. 1995 metai.
• Marina, José Antonio. „Kūrybinio intelekto teorija“. Redakcija „Anagrama“. 1993 metai.
• Gegužė, Rollo. - Meilė ir valia. Rathge, Ernesto. „Antroji ataskaita“. Sutelktas ryžtingos psichoterapijos kursas (2 lygis). 2001 metai.
• Schutte ir kt. “