Carl Rogers požiūris į psichoterapiją

Įrengtas vadinamosios „trečiosios jėgos“ viduje, „Rogerian“ psichoterapija Būtent požiūris šiuo metu daro didžiausią įtaką psichoterapeutams ir patarėjams Amerikiečių, net viršijančių racionalią emocinę Alberto Elliso terapiją ir psichoanalizę Freudas. Šiuo atžvilgiu JAV atliktame tyrime. Tarp 800 psichologų ir patarėjų nustatyta, kad psichoterapeutai pasiūlė įtakingiausius buvo, pirma, Carlas Rogersas, antras, Albertas Ellisas ir trečias, Sigmundas Freudas (Huberis ir Baruthas, 1991). Toliau skaitykite šį „PsicologíaOnline“ straipsnį, jei tai vis dar domina Carl Rogers požiūris į psichoterapiją.

Indeksas

1. Įvadas
2. Centrinė į klientą orientuotos psichoterapijos hipotezė
3. Terapija
4. Terapeutas, savybės ir mokymas
5. Apie terapeutų mokymą
6. Rogeriano metodo taikymas

Kenkėjų kataloge jis buvo spekuliatyvus ir nemokslinis, o pasekėjų vertinamas kaip ideali terapija, Rogeriano požiūris patyrė įvairių pokyčių, pradedant paprastu darbo hipotezės pasiūlymu - konsultacinio darbo, kurį jo autorius sukūrė 1930-aisiais, produktas, ir baigiant asmenybės teorijos kūrimu. Šios koncepcijos plėtojimas taip pat priklausė nuo daugybės tyrimų vadovavo jo plėtrai, išaiškino abejones ir suteikė empirinį pagrįstumą hipotezėms, kurios pozavo.

Nepaisant to, yra manančių, kad ši psichoterapija remiasi tik gerais ketinimais, filantropiniai troškimai, kylantys iš egzistencinio filosofoa ir paties Rogerso charakterio gerumu. Manome, kad šis samprotavimas labiau reaguoja į nežinojimą, o ne į vidines požiūrio ypatybes.

Savo knygose Psichologinis konsultavimas ir psichoterapija, Į klientą orientuota psichoterapija Y Tapimo asmeniu procesas, Rogersas pateikia keletą būdų, kuriais siekiama išsiaiškinti jo poziciją terapinio proceso, asmenybės ir žmogaus prigimties atžvilgiu.

Šiuose tekstuose jis pateikia tokią hipotezę kaip visos savo psichologinės sampratos ašį: "Kad asmuo turėtų pakankamai galimybių konstruktyviai valdyti visus savo gyvenimo aspektus kurį potencialiai galima atpažinti sąmonėje “(Rogers, 1972, 1978).

Ši hipotezė, mūsų nuomone, yra esminis požiūrio požiūris ir, savo ruožtu, tai, kas kelia daugiau diskusijų.

Pažvelkime į tai atidžiau. Rogersas, remdamasis empiriniais duomenimis, daro prielaidą, kad kiekviename žmoguje yra įgimtas polinkis atsinaujinti, tai pažangiam vystymuisi ir nuolatiniam tobulėjimui, jei yra tinkamos sąlygos (Rogersas ir Kingetas, 1971). Kažkas panašaus į savirealizaciją, taip pat įgimtą, kurią siūlo Maslow ir May bei visi kiti humanistiniai psichoterapeutai (Frick, 1973), ir organišką Perlo savireguliaciją (Perls, 1987).

Žmogus, sako Rogersas, iš prigimties yra pozityvus, todėl reikalauja absoliučios pagarbos, ypač atsižvelgiant į jo tobulėjimo siekius (Di Caprio, 1976). Iš to išplaukia, kad psichoterapeutui draudžiama atlikti visų rūšių laidavimą ar nurodymą; visų rūšių diagnozės ar interpretacijos, nes tai būtų ataka prieš subjekto galimybes ir jo polinkį atnaujinti. Reikalinga, tiksliau sakant, rekomenduojama atsidurti kliento požiūriu, prisiimti jo suvokimo lauką ir dirbti su juo kaip savotišku alter ego. Net žodis „klientas“ priimamas ypatingai: klientas yra tas asmuo, kuris atsakingai ieško paslaugos ir vienodai dalyvauja terapiniame procese; ta, kuri žino apie savo nepanaudotus gebėjimus vystytis, nesikreipia „pagalbos“, bet bando sau padėti.

Terminai pacientas, ligonis, gydymas, diagnozė ir kt. Yra atmesti iš Rogerian kalbos, nes jie reiškia priklausomybę, ribotumą ir pagarbos žmogui nebuvimą.

Šis požiūris į paciento orumas, besąlygiškas priėmimas ir pagarba kad jie yra laikomi, yra tokie svarbūs, kad jie laikomi veiksniais, kurie palankiai vertina arba trukdo (jei trūksta) į klientą orientuoto požiūrio įgijimo. Priėmimas ir pagarba turi būti įsišakniję terapeuto asmenybėje, sudaryti esminę jų būties dalį, ir tai vyksta visų pirma priimant save.

Trumpai tariant, pagrindinėje hipotezėje siūloma, kad žmogus, jei jam bus sukurtos tinkamos sąlygos, gali pats tobulėti arba atnaujinti save, išplėskite savo galimybes ir žinokite, ką patiriate, kad galėtumėte kontroliuoti save. „Negalite efektyviai tvarkyti to, ko nesuvokiate sąmoningai“, - siūlo Rogersas. Todėl reikia išplėsti kliento savęs, savęs sampratą ir į ją įtraukti viską (ar beveik viską), ką jis patiria. Bet to daryti neketinama veikiant pagal jį, o, kaip sako Kingetas, „lydėdamas“ tai patirtyje, suteikdamas reikalingas sąlygas ir suteikdamas saugumą (Rogers ir Kinget, 1971).

Šioje diskusijos vietoje terapeutas, neišmanantis Rogeriano požiūrio, gali teigti, kad iki šiol nebuvo pasakyta nieko naujo, nes visi požiūriai Jie didesniu ar mažesniu mastu siekia skatinti augimą ir kad kiekvienas psichoterapeutas, nusipelnęs tokio titulo, turi pradėti priimdamas ir bandydamas suprasti savo pacientai. Tačiau svarbu ne tik pamaldžiai atsižvelgti į šiuos aspektus, parodyti humanitarizmą ar gerai apmokyti. Šie aspektai yra požiūrio pagrindu ir sudaro, prieš dujines sąvokas, visiškai įsisavinamos nuostatos iš kurio atsiras technika.

Perfrazuojant Claudio Naranjo (1991), kai jis kalba apie geštalto terapiją, į klientą orientuota psichoterapija nėra laikomasi iš esmės metodais, bet iš esmės - terapeuto nuostatomis, tomis pačiomis, kurias galima instrumentuoti įvairiais būdais. būdu.

Taigi atsižvelgiama į du veiksnius: 1) Terapeuto požiūris, jo pagrindinė veiklos filosofija, atsižvelgiant į asmens orumą ir reikšmingumą (pagrindinė hipotezė), ir 2) Jo instrumentavimas taikant tinkamus metodus.

Terapeuto požiūris turi būti perduodamas netiesiogiai, impregnuotas komunikacijose, bet atvirai nei viename iš jų. Kartais tai nėra iki galo suprantama ir dėl šios priežasties kai kurie mano, kad į klientą orientuotas požiūris yra pasyvus ir abejingas, „neįsibrovimas“. Bet tai yra klaidingai neteisinga ir, juo labiau, yra kenksminga, nes iš tikrųjų pasyvumas laikomas atmetimu; be to, subjektas būna nuobodus, kai mato, kad nieko negauna.

Veikiau požiūris teigia terapeutas turi padėti išsiaiškinti kliento emocijas, būti tarpininku juos informuojant, todėl valdomas ir nėra patologinis. Bet neprisiimdamas visažinio ir visagalio vaidmens, kuris veda klientą už rankos sakydamas „Aš tave priimu“ ir atiduodamas jam „sukramtytą“ jo pateiktą medžiagą.

Jei bus nuoširdi ir absoliuti pagarba, jis labiau stengsis, kad klientas vadovautų procesui. Šiuo atveju terapeuto intervencijos bus vertinamos kaip galimybės, beveik kaip eksponuojamos medžiagos atgarsiai, o ne kaip vertinimų vertinimai, patvirtinimai ar interpretacijos.

Aidos vaizdą galima naudoti norint suprasti reiškinį: aidas yra sustiprinta ir moduliuota reprodukcija (o tai reiškia adekvatų suvokimą ir gerą empatijos dozę tam, kas atkuriama), tai, kas skamba tuo pačiu ir skirtingai, ir leidžia siuntėjui iš naujo ir išsamiau susigrąžinti transliuojamą pranešimą (dabar jis yra ir savęs siuntėjas, ir gavėjas, ir nebėra tik emitentas). Be to, aidas numato „kažką“ bendruomenėje su mumis, kitą asmenį (alter-ego), kuris klausosi mūsų ir atkartoja bei (arba) performuluoja mūsų pranešimus priėmimo atmosferoje.

Šiame dialogas su terapeutu (kuris iš esmės yra dialogas su manimi), aš pradedu jaustis priimtas, nes kad ir ką sakyčiau, Kad ir ką bedaryčiau, empatiją ir šilumą gaunu tik kaip atgarsį, o ne patarimą, diagnozę ar interpretacijos; Taigi palaipsniui suprantu, kad nesu tokia bloga, tokia keista ar kitokia, kaip maniau, ir pradedu leisti savo sugebėjimams augti.

Panašiai kaip Geštalto figūros-žemės dichotomija, šioje psichoterapijoje siekiama, kad žemė (laukas nesąmoningas patirtinis, paslėptas, bijotas) tampa figūra (sąmonė, savęs, savęs dalis tas pats). Aš „storėja“, jis tampa efektyvesnis valdant vidinę realybę, kuriant gynybą, kuri apsaugo ją nuo kančios, sunaudoja mažiau energijos.

Kalbėdamas apie psichoterapinio proceso detales, Rogersas išdėstė taip: „Sakykime, kad pradžioje nėra tikslaus skirtumo tarp proceso ir terapijos rezultatų. Proceso ypatybės iš tikrųjų atitinka diferencijuotus rezultatų elementus "(Rogers ir Kinget, 1971).

Pasak Rogerso, kada terapinės būklės yra ir yra palaikomos, tai yra:

• Yra santykis kontaktas tarp kliento ir terapeuto;
• Kliūčio ir vidinių nesutarimų situacija kliente;
• Padėtis vidinis susitarimas pas terapeutą;
• Pagarbos jausmas, terapeuto supratimas, besąlygiškas priėmimas ir empatija; tada, motyvuojamas įgimto polinkio atnaujinti, prasideda tam tikras procesas, kurį galime priskirti terapiniam, kuris susideda iš šių savybių:
• Padidėjęs kliento gebėjimas išreikšti jausmus žodžiu ir ne žodžiu.
• Šie išreikšti jausmai labiau susiję su Aš.
• Taip pat padidėja gebėjimas atskirti daiktus nuo jausmų ir suvokimo.
• Jo išreikšti jausmai vis labiau reiškia nesutarimo būseną, egzistuojančią tarp tam tikrų jo patirties elementų ir jo „Aš“ sampratos.
• Atvyksta sąmoningai jausti grėsmę, kurią kelia ši vidinių nesutarimų būsena. Grėsmės patyrimą leidžia besąlygiškas terapeuto priėmimas.
• Dėl to klientas visiškai patiria (paversdamas foną figūra) tam tikrus jausmus, kurie iki tol buvo iškraipyti ar neprisipažinti.
• Aš (pats, aš) vaizdas keičiasi, plečiasi, kad būtų galima integruoti patirties elementus, kurie nebuvo sąmoningi arba buvo deformuoti.
• Tęsiantis ego struktūros pertvarkymui, susitarimas tarp šios struktūros ir bendros patirties nuolat didėja. Ego tampa pajėgus įsisavinti patirties elementus, kurie anksčiau buvo per daug grėsmingi sąmonei pripažinti. Elgesys tampa mažiau gynybinis.
• Klientas vis labiau gali jausti ir pripažinti terapeuto sutikimą, nejausdamas šios patirties grėsmės.
• Klientas jaučia požiūrį besąlygiškas savęs priėmimas.
• Jis supranta, kad jo patirties vertinimo centras yra jis pats.
• jų patirties vertinimas tampa vis mažiau sąlyginis, ir jis vykdomas remiantis išgyventa patirtimi. Klientas vystosi link vidinio susitarimo, savo patirties priėmimo.

Rosembergas puikiai sintetina terapeuto dalyvavimą ir vaidmenį minėtame procese: „Terapeutas yra tikras asmuo, kuris tikrai supranta kliento dvejones ir silpnybes ir jas priima, nebandydamas paneigti ar juos ištaisyti. Priima, vertina ir vertina visą individą, besąlygiškai suteikdamas jam saugumą ir stabilumą santykius, kuriuos turite rizikuoti tyrinėdami naujus jausmus, požiūrį ir elgesys.

Terapeutas gerbia žmogų tokį, koks jis yra, su savo nerimu ir baimėmis, todėl nenustato jokių kriterijų, kaip turėtų būti. Jis lydi ją tuo keliu, kurį ji pati seka, ir dalyvauja kaip dabartinis ir aktyvus šio savęs kūrimo proceso elementas, palengvindamas viską suvokti asmeninius išteklius ir einamas kryptis, kai asmuo juos patiria “(Rogersas ir Rosembergas, 1981; P. 75-76).

Asmeninės savybės, kurias Rogersas laiko būtinomis kiekvienam geram terapeutui, bandančiam pritaikyti savo požiūrį, yra šios: a) Empatinis pajėgumas; b) autentiškumas; c) Besąlygiškas teigiamas svarstymas.

Tai rodo į klientą orientuotas terapeutas negali būti paprastas žmogus, bet kažkas ypatingas, turintis savęs aktualizuoto asmens vidinę ramybę ir darną, savirealizaciją, kuri bandys užkrėsti klientą. Tačiau į terapeutą nereikėtų žiūrėti kaip į aukštesnį asmenį; yra tas, kuris tiesiog sugebėjo laisvai persvarstyti savo gebėjimą atnaujinti ir dėl tos pačios priežasties Galite efektyviau ir produktyviau valdyti savo patirtinę sritį ir padėti tai padaryti ir kitiems. padaryti.

Minėti bruožai nėra įgimti ar neįmanoma jų išmokti. Rogersas ir Kingetas (1971) mano, kad net autoritariškas asmuo gali išsiugdyti nedirektyvų požiūrį; pagrindinis dalykas, tarkime, pradžia, yra tikras noras norėti juos įsivaikinti. Likęs procesas vyksta atskirai ir įgyjamas terapinėje praktikoje, nors jį galima katalizuoti mokant.

Rogersas (1972) nustato keturi terapeutų rengimo etapai orientuotas į klientą.

1. Pirmasis etapas Joje pabrėžiama būsimo terapeuto požiūrio aiškinimas, prieš sutelkiant dėmesį į techninius aspektus. Noras būti Rogeriano terapeutu turi būti asmeninio atradimo proceso rezultatas, kurio jokiu būdu negalima skatinti iš išorės.
2. Antrasis etapas pabrėžia metodus, kai paaiškėja studentų požiūris.
3. Trečiasis etapas mano, kad teisinga suteikti studentui savo terapijos patirtį, jei įmanoma, priverčiant ją paklusti kaip klientui.
4. Ketvirtasis etapas nurodo, kad studentas turi praktikuoti psichoterapinę praktiką nuo to momento, kai tai yra įmanoma.

Terapinė patirtis, Rogeriano požiūriu konsultavimas ir konsultavimas apima platų spektrą, pradedant gydymu žmonėmis normaliomis pedagoginėmis ar profesinėmis sąlygomis iki psichoterapijos šizofrenijos psichotikų srityje (Rogers ir kt., 1980).

Ši koncepcija taikoma įvairiose srityse, tokiose kaip klinika, švietimas, santykiai, Ludo terapija, grupės dinamika (garsios susitikimų grupės) ir kt. Apima platų amžių spektrą - nuo dvejų metų iki pagyvenusių žmonių. Mes tikime, kad tai įmanoma, nes be direktyvos yra orientuotas į klientą technika, pritaikoma tai ar kitai problemai, žmogaus ir santykių samprata tarpasmeninis. Dėl šios priežasties jis peržengia biuro ribas ir sudaro teoriją apie „gerą gyvenimą“, tai yra apie pilnavertį gyvenimą, nuolat tobulėjantis, atviras visoms patirtims, be baimės, gebantis pasirinkti ir už ką prisiimti atsakomybę išrinktasis.

Šis straipsnis yra tik informacinis, „Psychology-Online“ neturime galios nustatyti diagnozės ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad šis gydytų jūsų konkretų atvejį.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Carl Rogers požiūris į psichoterapiją, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Asmenybė.

• Di CAPRIO, N. (1976) Asmenybės teorija. Meksika: Naujas tarpamerikiečių redakcija.
• FRICK, W. (1973) Humanistinė psichologija. Buenos Airės: Gvadalupė.
• HUBER, Ch. Ir L. BARUTH (1991) Racionalioji emocinė šeimos terapija. Barselona: Herderis.
• NARANJO, C. (1991) Senasis ir naujasis geštaltas. Santjagas: Keturi vėjai.
• PERLS, F. (1987) Geštalto metodas ir terapijos atsiliepimai. Santjagas: Keturi vėjai.
• ROGERS, C. ir Mariam KINGET (1971) Psichoterapija ir žmonių santykiai (du tomai). Madridas: Alfaguara.
• ROGERS, C. (1972) į klientą orientuota psichoterapija. Buenos Airės: Paidós.
• ROGERS, C. (1978) Psichologinis konsultavimas ir psichoterapija. Madridas: Narcea.
• ROGERS, C. (1979) Tapimo asmeniu procesas. Buenos Airės: Paidós.
• ROGERS, C. ir kiti (1980) Asmuo asmeniui. Buenos Airės: Amorrortu.
• ROGERS, C. ir C. ROSENBERGAS (1981) Asmuo kaip centras. Barselona: Herderis.