Kā ir būt feministam šodien?

Feminisms ir sabiedriska un politiska kustība ar daudzu gadu vēsturi. Neraugoties uz nemainītā vispārējā mērķa sasniegšanu, panākt sieviešu atbrīvošanu un iespējas, Kustības izaicinājumi un izaicinājumi ir atšķirīgi atkarībā no konteksta un sabiedrībā. Šī iemesla dēļ arī feminisms ir attīstījies, lai reaģētu uz pašreizējām vajadzībām. Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo kustību tagadnē, turpiniet lasīt šo rakstu Psiholoģija-Online, kurā mēs atbildam kas šodien ir feministe, kas ir macista un ko nozīmē radikāls, atcelšanas un liberāls feminisms.

Indekss

1. RAE feminisma definīcija
2. Feminisma vēsture
3. Kas ir feministe un kas ir mačo
4. Kā ir būt feministei šodien?
5. Slavenu feministu piemēri

Ko tas nozīmē feministe? Saskaņā ar Spānijas Karaliskās akadēmijas (RAE) definīciju feminismam ir divas nozīmes:

1. Vienlīdzības princips sieviešu un vīriešu tiesību ievērošanu.
2. Cīņas kustība efektīvai realizācijai visos feminisma līmeņos.

Vārds feminisms nāk no latīņu valodas

Feminisms kā sabiedriska un politiska kustība formāli tika izveidota tikai 18. gadsimta beigās, lai gan tas vēl nav pieņēmis šo nosaukumu. Francijas revolūcijas un Apgaismības vispārējā kontekstā daudzas sievietes sāka organizēties sieviešu klubos un savas tiesības un vienlīdzību starp abiem dzimumiem. Tas ir pirmais feminisma vilnisLai gan tiek uzskatīts, ka tā drīzāk bija sieviešu izpratne par viņu nevienlīdzību nekā organizēta kustība pati par sevi.

Pēc tam t.s. otrais feminisma vilnis, kas aptver no 19. gadsimta vidus līdz 20. gadsimta sākumam. Šī pašreizējā uzmanība tiek pievērsta vairāku tiesību apstiprināšanai politikas, izglītības, īpašuma un laulības jomā. Izcelties šajā vilnī sufražetes, kas cīnījās par sieviešu vēlēšanu tiesībām.

Visbeidzot, 60. un 70. gados t.s. trešais feminisma vilnis, arī iesauka sieviešu atbrīvošanās kustību. Šī perioda prasības ir vērstas uz lomu izpildi, kas pārsniedz sievietēm piešķirto tradicionālo seksuālās un reproduktīvās tiesības, reāla vienlīdzība visās dzīves jomās un sfērās un patriarhāta atcelšana.

Jāatzīmē, ka, lai arī feministu kustība aizsākās 18. gadsimtā, visā vēsturē tā ir bijusi vienmēr Ir bijušas sievietes, kas ir cīnījušās un pieprasījušas savas tiesības, bet tas formāli un organizēti tiek veidots Ilustrācija. No otras puses, tas ir Feminisma vēsture no ierobežotas hegemoniskas un Rietumeiropas perspektīvas, nav citu kultūru un kontinentu pārstāvis.

Šajā rakstā varat skatīt vairāk informācijas par feminisma vēsture un straumes.

Vairāk nekā vienu reizi feminisma patiesā nozīme ir nepareizi interpretēta vai nepareizi attēlota kā uztriepes mehānisms un ar mērķi nelikumīgi legalizēt šo kustību. Šī iemesla dēļ zemāk mēs definējam un izskaidrojam, kas ir feministe un kas ir mačo.

Machismo ir ideoloģija, kas aizstāv un attaisno vīriešu pārākumu un dominēšanu pār sievietēm. Tieši ideoloģija atbilst patriarhālajai sistēmai un balstās uz seksismu, tas ir, uz stereotipu, lomu un atribūtu piešķiršanu, pamatojoties uz dzimumu. Tāpēc būt mačo vispār ir attieksme, diskursi un rīcība, kas ietekmē sieviešu diskrimināciju un apspiešanu. Machismo izpausmes ir dažādas un svārstās no humora, seksistiskas valodas, pazemošanas, nicināšanas utt., Līdz draudiem, ļaunprātīgai izmantošanai, uzbrukumiem un slepkavībām.

Šajā rakstā mēs runājam padziļināti kas tiek mačo.

Tā vietā feminisms attiecas uz sociālo un politisko kustību, kas ietver sieviešu apspiešanas kolektīva apzināšanos patriarhālā sistēma, kas balstīta uz vīriešu pārsvaru pār sievietēm, jo ​​visu vēsturi viņiem ir pakļauts kāda ir tieksme uz rīcību ar mērķi atbrīvot viņu dzimumu, izmantojot sabiedrības pārveidojumus, kas nepieciešami, lai lai to iegūtu.

Tātad, uz jautājumu "kāpēc būt feministei?" mēs varam atbildēt, ka būt feministei būtībā ir jāapzinās pašreizējā sieviešu diskriminācijas sistēma un jācīnās, lai to mainītu situāciju. Tāpēc feminisms un machismo nav divi salīdzināmi termini, jo aptuveni pirmais no tiem sastāv no vienlīdzības meklējumiem starp abiem dzimumiem, bet otrais - cilvēka pārākumu. Nākamajā sadaļā mēs konkrētāk redzēsim feminisma iezīmes.

Līdz šai dienai, neskatoties uz to, ka daudzās valstīs ir panāktas vienādas tiesības vai formāla sieviešu vienlīdzība, nav tā sauktā īsta vienlīdzība, jo sievietes dažādos dzīves aspektos un Austrumeiropā joprojām piedzīvo diskrimināciju, apspiešanu un dažāda veida vardarbību dienu no dienas.

Nav noteikumu par to, kā šodien būt feministei; ir sievietes, kas īsteno feminismu savā ģimenes un draudzības lokā, citas, kas to praktizē, nesaucot sevi feministes, citas no akadēmiskās sfēras, cita daļa caur aktīvismu un kaujiniecību, cita nozare caur viņu darbavietas utt. Tomēr šo sieviešu kopīgā iezīme ir mērķis taisnīgas sabiedrības veidošana kurā nevienu sievieti no jebkuras pasaules malas neuzskata par zemāku par vienkāršu piederības sieviešu dzimumam faktu. Tāpat sievietes sevi veido kā politiskus un sociālus subjektus, varoņus un aktīvas sistēmas pārveidošanā. Šobrīd ir vērts pajautāt, kādi ir feminisma izaicinājumi 21. gadsimtā? Ko vēlas feministes? Daži no feminisma mērķiem un izaicinājumiem mūsdienās ir šādi:

• Redzamība un cīņa pret visiem sieviešu apspiešanas mehānismiem un seksistisko vardarbību visās tās izpausmēs, kā arī pret feminicīdu. Seksistiskas vardarbības jēdziena paplašināšana ārpus vardarbības, kas ir tas rada pāra sfēru, kā arī seksuālās vardarbības iekļaušanu kā vardarbību dzimuma dēļ.
• Reproduktīvā darba uzlikšanas beigas sieviešu dzimuma, pārvērtēšanas un atalgojuma dēļ, tāpat kā prasība par līdzatbildību visās jomās.
• Sieviešu seksualitātes apliecināšana, kontroli pār savu ķermeni, laužot menstruāciju un izglītības apzinātu menstruāciju tabu.
• Tiesības nebūt mātei, brīva un vēlama māte, kā arī nepieciešamība pārdomāt un pārdomāt alternatīvās dzemdību nodaļas ārpus tām uzticētajām lomām.
• Sieviešu un feministu zināšanu vai epistemoloģijas veidošana pret valdošo androcentrismu. Sieviešu atmiņas un vēstures atgūšana, ņemot vērā nepieciešamību pēc sieviešu atsauces.
• Vajadzība pēc kopības no bērnības, Šis izglītības veids tiek piedāvāts kā līdzeklis egalitarisko vērtību un cieņas pret jaunajām paaudzēm izaugsmei.
• Lesbietības, biseksuālisma un LGTBI kolektīva apstiprināšana, kā arī heteronormatīvās sistēmas dekonstrukcija.
• Objektivācijas noraidīšana sieviešu seksuāla izmantošana, izmantojot pornogrāfiju, prostitūciju, surogātmāti, skaistumkopšanas nodevas utt.
• Visas sabiedrības izpratne par sieviešu diskrimināciju un visu iedzīvotāju grupu iesaistīšanu.
• Sieviešu identitātes veidošana ārpus dzimumu lomām un stereotipiem, kas ir jāatceļ.
• Māsas kā ierocis ir viena no spilgtākajām pašreizējā feminisma īpašībām, tieši tāpēc ir jāizveido alianses un visiem jāveido atbalsta tīkls ar mērķi sasniegt a kolektīvās iespējas. Tās pamatā ir sieviešu atzīšana par politiskiem subjektiem, kas pieder tai pašai grupai, Tā kā patriarhālā sistēma ir globāla sistēma, cīņai un tās izskaušanai ir jābūt globālai. Šī sieviešu solidaritātes aušana, šī Brālība, ir veicināta, izmantojot sociālos tīklus un tehnoloģijas, kas ļauj sazināties un apmainīties ar pieredzi, idejām un zināšanām no dažādām ģeogrāfijas vietām.
• Starpsavienojums: viens no mūsdienu feministu kustības izaicinājumiem ir intersekcionalitāte, tas ir, subjekta pārrāvums sievišķīga (balta, rietumu, heteroseksuāla, vidusšķira) unikāla kā visu sieviešu un viņu pārstāvis apspiestības. Hegemoniskajam un rietumu baltajam feminismam šajā cīņā jāatzīst savas privilēģijas un jāatsakās no tām ņemt vērā visu veidu apspiešanu kas ietekmē citas sievietes. Beigas krustojumu feminisms tā ir kustības uzbūve, kuras pamatā ir dažādu diskursu, pieredzes un vajadzību esamība, ko veic dažādas sieviešu grupas, starp kurām tiek izveidotas alianses.

Tomēr pašreizējās feministu kustības ietvaros ir arī dažādas straumes tāpat kā liberālie, radikālie un abolicionisti. Šajā rakstā jūs atradīsit vairāk informācijas par Feminisma veidi, kas pastāv šodien.

Ko nozīmē būt liberālam

The liberālais feminisms Feminisma individuālistiskā strāva nosaka sieviešu stāvokli kā nevienlīdzību. Par to viņu cīņa koncentrējas uz vīriešu un sieviešu līdztiesības sasniegšanu izmantojot sabiedrības likumus un tiesības, reformējot tos.

Tika kritizēts, ka šī strāva ignorē dažādu sieviešu apspiešanu un diskrimināciju, kurām nav sieviešu balta, heteroseksuāla un klases privilēģija, tāpēc tā koncentrējas tikai uz sieviešu sektoru un viņu interesēm specifisks. Patiesībā liberālisms un feminisms tiek uzskatīti par nesavienojamiem, tādējādi liekot apšaubīt liberālās feministes koncepciju mūsdienās.

Kas ir būt radikālai feministei?

The radikāls feminisms Tieši šīs kustības straume raksturo sieviešu stāvokli kā a apspiešana un izmantošana. Atrodiet cēloņus vai tā saknes ir patriarhālajā sistēmāTāpēc radikālo feministu mērķis ir tā atcelšana, lai panāktu sieviešu atbrīvošanu, kas nozīmē arī dzimuma un dzimuma sistēmas atcelšanu. Šī iemesla dēļ šāda veida feminisms neuzskata, ka likumdošanas reforma ir pietiekama, lai sasniegtu savu mērķi, jo tā uzskata apspiešanas mehānismu esamība no visām sabiedrības jomām, tas ir, viņi iedomājas strukturālu vardarbību un sistemātiski.

Nozīmīga abolicionistiskā feministe

Attiecībā uz prostitūcijas jautājumu feministu kustībā pašlaik notiek iekšējas debates un dilemma. Abolicionistiskais feminisms uzskata, ka prostitūcijas pamatā ir ideja par tās pieejamību un tā tiek nostiprināta sieviešu ķermeņi pēc vīriešu iegribām un stereotipi par sievietēm kā seksuāliem priekšmetiem, kas var būt preces. No otras puses, viņi apstiprina, ka tas veicina izvarošanas kultūru un sieviešu vēlmju un seksualitātes noliegšanu. Turklāt viņi nosoda cilvēku tirdzniecību un tās attiecības ar prostitūciju, kā arī bērnu un pieaugušo seksuālu izmantošanu. Šī pašreizējā uzmanība ir koncentrēta uz politiku, kas ļauj rehabilitācija un atbalsts prostitūcijā nonākušām sievietēm, kā arī dzīves alternatīvu piedāvājums. No otras puses, tā koncentrējas uz profilaksi un iejaukšanos visā sabiedrībā, lai izbeigtu pieprasījumu pēc prostitūcijas.

Vīriešu loma

Vēl viena pašreizējā feminisma diskusija ir loma, kāda vīriešiem būtu jābūt feministu cīņā. Šī kustība un būt vīrietim nav nesavienojami, patiesībā tie pastāv feministu vīriešivēsturē kas ir aizstāvējušas sieviešu tiesības, piemēram, Fransuā Poullains de la Barē, Frederiks Duglass vai Eduardo Galeano.

Mūsdienās tiek atzīta cilvēka nepieciešamā un vitālā loma partneris feministu cīņā. Tā ir sirdsapziņas, pavadījuma, solidaritātes un atbalsta loma, ņemot vērā sieviešu aktīvo, centrālo un līdera lomu, kuras ir tās, kuras izlemj, kā pieiet cīņai un tās formām. Tāpēc, saskaroties ar sieviešu vadošo lomu viņu cīņā, vīriešu loma būtu būtiska un nepieciešama, bet sekundārs, tāpēc daudzos gadījumos tiek izvēlēts atsaukties uz feministu vīriešiem kā uz feministu sabiedrotajiem. Cita starpā vīriešu atbildība un uzdevumi pašreizējā feminismā ir citu vīriešu izpratne un jebkādas vardarbības izpausmju noraidīšana no viņu puses, kā arī pārtraukums ar tradicionālo vīrišķības modeli un alternatīvu shēmu veidošana.

Feminisma un pašreizējās feministu kustības vēsturē ir vairāki feministiskas sievietes kas ir kļuvuši cīņas ikonas un viņi ir bijuši pazīstami un atzīti par līdzdalību un ieguldījumu feminismā, daži no tiem ir:

• Slavenās pirmā viļņa feministes: Mērija Volstonkrafta, Olympe de Gouges un Harieta Taylor Mill.
• Slavenās otrā viļņa feministes: Rosa Luksemburga, Klāra Zetkina un Emmelina Pankhursta
• Slavenās trešā viļņa feministes: Simone de Beauvoir, Bell Hooks un Kate Millet.

Un jūs, vai jūs uzskatāt sevi par feministi? Jūs varat to izdarīt un komentēt feministu tests.

Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Kā ir būt feministei šodien?, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Sociālā psiholoģija.

• Gamba, S. (2008). Feminisms: vēsture un straumes. Sievietes tīklā. Feminisma avīze.
• González, M. R. L., & Esteban, P. G. (2011). Feminismi 21. gadsimtā: domu daudzveidība. Brocar. Vēstures pētījumu piezīmjdatori, (35), 335-351.
• Limone, F. (2003). Teorētiska pieeja machismo izpratnei. Sanāksmes sociālajā psiholoģijā, 1(4), 220-223.
• Montero, Dž. (2006). Feminisms: kritiska kustība. Psihosociālā iejaukšanās, 15(2), 167-180.