Radošuma teorija

Analizētās strāvas nav vienīgās, kas ir veicinājušas šo tēmu, taču joprojām ir jāapspriež vairākas. Skolu klasifikācija nav pilnīgi stingra: ir autori, kas saskaņā ar to klasifikācija, tiek minēti vairāk nekā vienā plūsmā, atkarībā no katrā no šīm tēmām viņi. Tāpēc mēs runājam par vairākām prizmām Radošuma teorija. Turpiniet lasīt šo PsicologíaOnline rakstu, ja vēlaties uzzināt vairāk par radošumu.

Indekss

1. Asociācijas teorija
2. Geštalts un eksistenciālā teorija
3. Psihodinamiskās teorijas
4. Radošumā iesaistītie mainīgie
5. Radošums un izglītība
6. Secinājumi

Cilvēki kopā atrod veidu, kā palielināt viņu zināšanas par pasauli. Attiecībā uz produkcijas īpašībām ir veikti pētījumi, kas to atklāj produktā radoši parādās asociācijas ir attālinātas, asociācijas veidotas no oriģinālām idejām un bez maksas. Saskaņā ar šo tendenci kreatīvi atšķiras no neradošajiem divos pamatelementos: asociāciju hierarhijā un to stiprumā. Brīvas asociācijas procesam ir nepieciešams, lai parādītu, ka tā īstenošanai ir jāizveido piemērots klimats, lai tas būtu radošuma "veids". 60. gadu vidū divi pētnieki:

Individuālās atšķirības radošajām apvienībām viņi paļaujas uz indivīda spēju radīt “attālas asociācijas” vai tādas, kurām ir maz kopīga savā starpā.

Saskaņā ar šo strāvu izveidoto asociāciju skaits nosaka personas radošuma pakāpi, un jo attālākas ir asociācijas, jo bagātāks ir produkts.

No savas puses Malzmans un citi (1960) Mērķis bija "pētīt faktorus, kas veicina oriģinalitāti un asociatīvu attieksmi". Viņi atzina saņemto stimulu vērtību ģimenē un sociālajā sfērā, kā arī negatīvo ietekmi, ko viņi var radīt. No šīs pozīcijas ir izveidotas daudzas radošas spēles, kas veicinās radošā potenciāla attīstību. Viens no aktivitāšu veidiem ir “vārdu pāri”: jo attālāki ir “pāru” dalībnieki, jo vairāk viņi veicina radošuma attīstību un oriģinālāks būs produkts.

Geštalta teorija

Starp radošās domāšanas procesu un uztveres procesu pastāv spēcīga līdzība: izpratne nozīmē uztvert savienojumus starp uztvertajiem stimuliem, radot gadījuma vai formāls. Saskaņā ar šo tendenci process ir radošāks un jo inovatīvāks produkts, jo izteiktāk parādās pasūtījuma maiņa, savienojumu daudzveidība. Wertheimer tieši pielietoja Geštalta psiholoģijas ieguldījumu radošās domāšanas procesā. Viņš domā, ka problēma atbilst atklātai figūrai un rada spriedzi domājošajā tas liek viņam nekavējoties pamudināt viņu atjaunot līdzsvaru, tas ir, pret “figūru slēgts ". Viņš arī izmanto vārdu radošs kā produktīva sinonīmu un uzskata, ka konfrontācija ar problēmu ir asimilēta ar attēlojuma shēmu, kas līdzīga atvērtajai figūrai. Tātad tas nozīmē produktīvi pārveidot problēmas sākotnējo paziņojumu: meklēšanas uzsākšanu, izmantojot a sava veida kopīgs pavediens, ar kura palīdzību katra uztvere nav izolēta, bet ir tieši saistīta vai saistīta ar sekojošs. Jums jāiemācās paskatīties uz problēmu citādi; izraidiet rutīnu, ar kuru tas tiek darīts, un uztverot to.

Eksistenciālisma teorija

Šai teorijai problēmu atklāšana ir tikpat svarīga kā risinājumu atrašana un šis sākotnējais problēmas atklājums ir tas, kas radītājus atšķir no tiem, kas to nedara. Šajos gadījumos indivīdiem jābūt tādiem, lai varētu pakļauties problēmai ar visu. tas nozīmē, nezaudējot brīvību dominēt idejās, kas "peld" sapulce. Ir svarīgi atcerēties, ka šajā "sastapšanās" brīdī personīgais līdzsvars ir salauzts, tāpat kā jebkurā citā problēmā, tas liek meklēt risinājumu, kas atjaunos līdzsvaru. Indivīda tikšanās ar savu pasauli, apkārtējo vidi un otra pasauli padara iespējamu radošumu.

maijs, runā par subjekta un vides "sastapšanos" kā par radošā akta ierosmi. Objekts ir "jāredz" un "jāuzsūc" subjektam. Atšķirības slēpjas tajā, kā objekts izskatās un kā jūs uz to reaģējat. Ir būtnes, kas pārdzīvo dzīvi ar mazāku vai lielāku vienaldzību pret otru (personu vai priekšmetu); dažiem vienaldzība ir totāla. Sociālajā līmenī Meja saka, ka: "visi konflikti prasa ierobežojumus, un cīņa ar ierobežojumiem ir patiess radošu produktu avots". Konfliktu starpniecības gadījumi, kad starpniekam ir jāizmanto viss radošums, lai panāktu vienošanos starp pretendentiem, atsaucas uz šiem teicieniem.

Jēdziens "sapulce" koplieto Sclachtel (1959) kas uzskata, ka radošais indivīds ir atvērts videi. Šī uzvedība ir jāsaprot kā saikne starp indivīdu un fizisko un sociālo vidi. Radošs cilvēks ir tas, kurš ir modrs un darbojas kā sargs attiecībā uz vidi; Šī attieksme viņam piedāvā lielāku atsaucību un plašāku attieksmi pret tikšanos formu, ar kādu šī saziņa tiek nodibināta sociālajā plānā, ne arī ar informācijas kvalitāti pati. Šī iemesla dēļ tiek atkārtoti apstiprināts jēdziens, ka radošums tiek atzīts par nepieciešamību sazināties ar vidi.

Tur ir "Eksistenciālā cīņa" starp diviem impulsiem, kas rodas cilvēkā: paliekot atvērtiem apkārtējai videi un paliekot tuvākajā pasaulē kā ģimenei. Radošums nozīmē atvērtas, satverošas, sargājošas būtnes triumfu intīmajā perspektīvā, iekļaujoties pierastajā, noslēgtajā.

Pārsūtīšanas teorija.

Gilforda (1952, 1967) Kā paskaidrojošu pamatojumu savai teorijai viņš izstrādāja intelekta struktūras modeli, kas ir būtisks pīlārs viņa priekšlikuma izpratnei: inteliģences kubs. Viņa teorija, ko sauc par pārraidi vai nodošanu, ir būtībā intelektuāls priekšlikums, kas apgalvo, ka radošu indivīdu motivē intelektuālais tieksme pētīt problēmas un rast problēmu risinājumus. paši. Guilforda modelis, kas balstīts uz kombinatorisko analīzi, sastāv no trim dimensijām, jo ​​visai saprātīgai uzvedībai vajadzētu būt raksturīgai ar darbību, saturu un produktu. Trīs dimensijas tādējādi veido domu saturs, tā darbības un produkti.

Uz vienas ass ir garīgais saturs, kurā tiek izmantota izpratne. Citā no asīm ir prāta darbības. Zinot, tiek atjauninātas zināšanas, kas reģistrētas atmiņā; Atšķirīga domāšana ir tas, kas padara iespējamu lielu skaitu jaunu ideju, atvērtību un saplūstoša domāšana liek argumentācijai koncentrēties uz ideju. Visbeidzot, novērtējums sniedz informāciju par labāko ideju vai to, kas ir vistuvāk patiesībai. Uz otras ass tiek parādīti domāšanas produkti. Gilfordai radošums ir mācīšanās elements, un mācīšanās ir jaunas informācijas iegūšana. Tādējādi radošums pieder pie vispārējiem mācīšanās aspektiem un to pašu tā paša iemesla dēļ var iegūt un pārnest uz citām jomām vai uzdevumiem.

Psihoanalītiskā teorija

Tās pamats ir Freida sublimācijas jēdziens. Sublimācija ir Freida (1908) postulēts process, lai izskaidrotu noteiktas cilvēka darbības, kuras acīmredzot nav saistīts ar seksualitāti, bet enerģiju atrod dziņas spēks seksuāla. Freids raksturots kā sublimācijas darbība, galvenokārt intelektuālā pētniecība un mākslinieciskā darbība. Tiek teikts, ka "dziņa ir sublimēta tiktāl, ciktāl tā tiek iegūta jaunam, nevis seksuālam mērķim, un tā vērsta uz sociāli vērtētiem mērķiem".

Šis libido pārvietošanas process tiek uzskatīts par jebkuras radošās darbības sākumpunktu. Spēja radoši sublimēt, ko sākumā Freids attiecināja vienīgi uz mākslinieku, vēlāk tika nodota mākslas skatītājam.

Attiecībā uz to, kur notiek radošais process, Freids apstiprina, ka tas notiek bezsamaņā; tur slēpjas radoši risinājumi.
Vairāku saprātu teorija

Viņš saka Hovards Gārdners (1988) ka radošs indivīds ir persona, kas regulāri risina problēmas, izstrādā produktus vai definē jaunus jautājumus lauks tādā veidā, kas sākumā tiek uzskatīts par jaunu, bet galu galā kļūst pieņemts kultūras kontekstā betons.

Gārdners kreativitāti uzskata par daudzdisciplīnu parādību, kas nav piemērota tam, lai pieietu no disciplīnas, kā tas tika darīts līdz šim. Šis apgalvojums ir balstīts uz faktu, ka radošums ir polisēmiska un daudzfunkcionāla parādība, lai gan Gardners atzīst, ka paša apmācības dēļ šķiet neizbēgami, ka viņa radošuma izpēte, vislielāko uzsvaru liek uz personīgajiem faktoriem un izmanto bioloģiskās, epistemoloģiskās un socioloģiskās perspektīvas, lai komplekts. Gardnerian sistēmai ir trīs centrālie elementi, kuru "mezgli" ir:

• Indivīds: Iepriekš minētais autors atšķir apdāvinātā bērna pasauli, bet vēl nav izveidojies, un pieaugušo būtnes sfēru, kas jau ir pārliecināts par sevi. Tas piešķir nozīmi jutīgumam pret veidiem, kā veidotājs izmanto mazu bērnu pasaules uzskatu.
• Darbs: Tas atsaucas uz jomām vai disciplīnām, kurās strādā katrs radītājs; simboliskās sistēmas, kuras viņš parasti izmanto, pārskata vai izdomā jaunas.
• Pārējie cilvēki: Apsveriet arī attiecības starp indivīdu un citiem cilvēkiem viņa pasaulē. Lai gan tiek uzskatīts, ka daži radītāji strādā izolēti, citu cilvēku klātbūtne vienmēr ir būtiska; Tajā tiek pētīta ģimene un skolotāji apmācības periodā, kā arī tie, kas ir atbalstījuši vai sacentušies radošās attīstības brīžos.

Savā grāmatā "Radošie prāti"Gārdners (1995) kā sociālais zinātnieks uzrunā septiņu "mūsdienu radošo meistaru" dzīvi un darbu. Katrs no izredzētajiem pārstāv vienu no viņa piedāvātajiem izlūkošanas veidiem. Gārdners apgalvo, ka radoši problēmu risinājumi rodas biežāk, ja indivīdi viņi iesaistās darbībā tīra prieka pēc, nekā tad, kad to dara atlīdzības vai prasību dēļ ārpuses. Zinot, ka viens tiks vērtēts kā radošs, tiek ierobežotas radošās iespējas.

Radošums ir indivīda personīgā spēja, tāpēc ne visiem cilvēkiem tā ir attīstījusies vienādi. Radošo procesu iesaistīto mainīgo esamība izskaidro šo situāciju. Ņemot vērā radošo procesu, var atšķirt kognitīvos, afektīvos un vides faktorus; radošuma apmācības programmas lielā mērā balstās uz konstatējumiem, kas izdarīti šajā studiju jomā.

Kognitīvie faktori. Tie ir tie, kas ir saistīti ar informācijas uztveršanu un apstrādi. Kognitīvajiem procesiem, kas notiek radošajā darbībā, ir noteiktas īpašības, kas tiks aprakstītas turpmāk:

1. Uztvere: Tas ir informācijas uztveršanas process gan ārēji, gan iekšēji. Ar uztveri cilvēks var aptvert savas vajadzības un pēc tam tās apmierināt. Tad tas ir uztveres aktā, kur rodas radīšanas iespēja. Lai iegūtu jaunu un radošu darbu, ir svarīgi, lai jutekļi būtu atvērti un gatavi saņemt jaunu informāciju, nepieļaujot aizspriedumus un stingras shēmas par realitāti. Tas nozīmē arī spēju atpazīt un klasificēt problēmas. Visbeidzot, var teikt, ka no uztveres tiek uzkrāti dati, kas būs radošā procesa materiāls.
2. Process izstrāde:Šis process ļauj konceptualizēt un saistīt datus un idejas sistēmā, kas ļauj mums saprast un rīkoties atbilstoši realitātei. Izstrādes process notiek indivīda un viņa īpašās vides darījumos, kā viņš to uztver. Šo procesu raksturo tas, ka tas ir multiasociatīvs, tas ir, tas ļauj vienlaikus apdomāt dažādus datus un antagonistisks, tādējādi ļaujot viņiem apvienoties ar maksimālu brīvību, elastību un bagātību, meklējot jaunu organizācijām. Tie ir tie, kas ļauj radoši rīkoties atbilstoši realitātei. Šos ražošanas procesus var aplūkot no dažādām perspektīvām, piemēram:
   • Domāšanas stili: Dažādās uztveres un reakcijas uz vidi formas izskaidro dažādu kognitīvo stilu esamību. Dažādi autori ir vienojušies par diviem atšķirīgiem domāšanas veidiem, kurus dēvē atšķirīgi. Šodien, pateicoties zināšanu par smadzeņu darbību attīstībai, ir pierādījumi kas atbalsta divu dažādu ar puslodēm saistītu izziņas stilu esamību smadzeņu. Daudzas reizes radošums mēdz būt saistīts ar šo domāšanas stilu otro tipu. Tomēr šobrīd lielākā daļa autoru ir vienisprātis, ka radošums rodas, integrējot abas modalitātes. Lai gan visiem indivīdiem ir abas modalitātes, ne visi tos izmanto, tāpēc attīstība Radošās spējas ietver cilvēka piekļuves atvieglošanu un stimulēšanu abiem nodomāju. Dažādos radošā procesa posmos viens no šiem stiliem tiek izmantots preferenciāli, atbilstoši izvirzītajiem mērķiem.
   • Domāšanas spējas: Kas attiecas uz domāšanas novērtējumu, ir autori, kuri ir identificējuši noteiktas programmas prasmes doma, kas būtu saistīta ar iespēju sniegt atbildes un jaunus risinājumus vai radošs. Pastāv vienošanās, ka visas šīs prasmes ir ļoti svarīgas, taču galvenā loma būtu prasmīgumam, elastībai un oriģinalitātei.
   • Domāšanas stratēģijas: Apzināta domāšana darbojas, pamatojoties uz intelektuāliem rīkiem, ar kuriem cilvēki vāc, izstrādā, organizē un piegādā informāciju. Lielākā daļa cilvēku neapzināti izvēlas savas stratēģijas, izvēloties tās, kas pagātnē bija visnoderīgākās un adaptīvākās. Šī stratēģiju izvēle ir automātiska, tāpēc tā neļauj izmantot plašāku domāšanas veidu klāstu. Tādējādi radošuma attīstība ietver plaša spektra zināšanas un apmācību stratēģijas, kas ļauj risināt problēmas jaunā un atšķirīgā veidā no pārējās cilvēki.

Affektīvie faktori. Attiecībā uz afektīvajiem faktoriem, kas ietekmē radošumu, tiek izdalīti daži elementi, kas šķiet radoši potenciālā mobilizācijas centrā:

1. Atvērtība pieredzei:Tas attiecas uz pakāpi, kādā persona apzinās iekšējo un ārējo vidi kā resursu un noderīgas informācijas avotu. To var tulkot arī kāri un interesi par vidi. Atvērtība pieredzei nozīmē ne tikai uzticēšanos lielākam pieredzes skaitam, bet arī norāda uz savdabīgu to pieredzes veidu. To raksturotu īslaicīga atdalīšanās no iepriekšējām konceptuālajām shēmām attiecībā uz pieredzi. Šajā punktā mēs varam redzēt:
   • Atvērtība pieredzei un maņu kanāliem: Tas attiecas uz afektīvo attieksmi pret dažādu maņu kanālu izmantošanu. Daudzi radošuma stimulēšanas paņēmieni ir orientēti, lai veicinātu cilvēku attieksmi pret dažādām maņām.
   • Atvērtība pieredzei un iekšējai pasaulei: Atvērtība pieredzei nozīmē atvērtību gan ārējai, gan iekšējai pasaulei. Personai, kas pieredzē spēj uztvert to, kas notiek ar viņu pašu, ir daudz vairāk informācijas, un tāpēc, visticamāk, viņš var nodibināt labākas un oriģinālākas attiecības.
   • Atvēršanas ierobežojumi: Atvēršana pieredzei nozīmē atvēršanos nezināmajam, pret kuru nav zināms, vai tiks panākta kontrole. Tomēr atvērtība pieredzei nozīmētu kā produktu, labāku personas integrāciju, vairāk sevis izzināšanas, kas viņam sniegs pārliecības sajūtu par sevi un apkārtējo vidi. Saskaroties ar jaunu pieredzi, tiek galā ar pārvarēšanas mehānismiem nepazīstamās situācijās, kā arī palīdz mazināt satraukumu par jauno. Jaunums kļūst pazīstams, un tāpēc tas nav biedējošs.
2. Tolerance pret neskaidrību: Tas attiecas uz spēju kādu laiku pavadīt neskaidrās un neatrisinātās situācijās, nesteidzoties tās atrisināt, liekot priekšlaicīgi slēgt problemātisko situāciju. Neskaidrību panesšana nenozīmē palikšanu tajā, kā arī nenorāda uz haotisku pieredzi, bez izšķirības, bet ietver veidu, kā kārtīgi asimilēt pieredzi, nepiespiežot atbildes.
3. Pozitīva pašcieņa: laba pašcieņa nozīmē pieņemt sevi ar pozitīvo un negatīvo, ar vājībām un stiprajām pusēm. Tādā veidā cilvēks, kurš ir sasniedzis labu pašcieņas līmeni, varēs labi izprast sevi, mierināt sevi, drošība un pārliecība, mazāka jutība pret kritiku un neveiksmēm, pārvarēt vainu un aizvainojumu, jums būs lielāka pārliecība par savu uztvere. Tāpēc integrēta sevis pieņemšana ļaus nodrošināt pamata drošību, kas ir nepieciešama atvērta pieredzei un jāpieņem neskaidrība, kas paver iespēju riskēt ES inovācijas. Cēloņsakarība starp pašnovērtējumu un radošumu nav atrasta, pat ja ir pierādīts, ka pozitīva pašnojauta nosaka radošo spēju izpausmi, un tas, savukārt, radošā izpausme ietekmē sevis uztveri un Pašvērtējums.
4. Darba griba: Tas attiecas uz motivāciju redzēt pabeigtu darbu vai problēmu. Šai motivācijai pamatā būtu kognitīvais komponents, kurā vērtība tiek piešķirta noteiktām idejām vai spriedumiem par posma noslēguma un noslēguma, apdares, darbu utt pozitīvo. Kā arī afektīvs komponents, ko piešķir īpaša garša gatavā produkta redzēšanai, tā izstādīšanai utt.
5. Motivācija radīt: Motivācija radīt attiecas uz radīšanas impulsu, kā arī uz interesi, ko cilvēks var izraisīt, piedaloties uzdevumos, kas saistīti ar tādu problēmu risināšanu, kuru risinājumi nav zināmi. Ir novērots, ka radošos priekšmetus vairāk motivē izpausmes, kuras nevar viegli pasūtīt, vai tās, kas rada mulsinošas pretrunas.

No izglītības viedokļa būtu interesanti pieiet priekšmetam ar tādu pieeju, kas ļauj operatīvi definēt mainīgos, kas ietekmē motivāciju. Šeit būtu svarīgi integrēt secinājumus, kas saistīti ar panākumu pieredzi, uzdevumu grūtības pakāpi un to saistību ar motivāciju.

Vides faktori. Tie ir apstākļi, reljefs vai klimats, kas veicina radošā potenciāla attīstību un atjaunināšanu. Pat ja cilvēks var būt radošs nelabvēlīgā vidē, radošumu var stimulēt, labvēlīgi konfigurējot fizisko un sociālo vidi. Kopumā autori uzsver vajadzību pēc labvēlīgas vides, lai nodrošinātu: uzticību, drošību un individuālu atšķirību novērtējumu.

Ir novērots, ka empātiska, autentiska, saskaņota un pieņemoša sociālā vide ļauj indivīdam izpētīt simbolisko pasauli, riskēt, kompromisus un zaudēt bailes no kļūdām. Gluži pretēji, spiediens uz atbilstību, darba un spēles divkosība, kā arī veiksmes meklēšana kā būtiska vērtība ir apstākļi, kas bloķē radošuma attīstību.

Vārds radošums ir viens no neskaidrākajiem terminiem izglītības psiholoģijā, un radošuma kā dabisko spēju atzīšanai ir liela izglītojoša nozīme.

Izglītība tās plašākajā nozīmē spēlē a nozīmīga loma cilvēku spēju attīstībā. Ja mēs spējam pielāgoties jaunām situācijām ar prasmi, tas ir tāpēc, ka izglītība nav atstājusi novārtā mūsu izaugsmi visās jomās. Katrs mūsu dzīves akts prasa noteiktu radīšanas pakāpi, un ir skaidrs, ka pirmais un lielākais pedagoga pasākums ir pakāpeniski un atbilstoši studenta psiholoģiskajam vecumam attīstīt personīgās radīšanas spējas. Radošuma nozīme izglītības sistēmā ir būtiska un galvenā tēma pašreizējās diskusijās par izglītības jauninājumiem un izmaiņām. Tiek uzsvērts, ka skolēnu radošās domāšanas un attieksmes attīstībai nevajadzētu turpināt trūkt izglītības centienos un mērķos.

Radoša mācīšana tas īpaši koncentrējas uz katram indivīdam raksturīgo domāšanas un rīcības veidu. Jebkura nodarbība nodarbībās ļauj domāt un radoši stimulēt komunikāciju. Ja klases vide ir pievilcīga un rada idejas un resursus, bērns jutīsies brīvi, domā, jūti un piedzīvo savā veidā, iepriekš zinot, ka viņi ir pieņemti tādi, kādi viņi ir, un ka viņu ieguldījums.

Bērns, kurš uzdevumu veic radoši, nes viņu pieredzi, atziņas un atklājumus un jūsu sasniegumiem būs noteiktas attiecības ar jūsu personību. Tādējādi jūsu radošais produkts kļūst par atslēgu, lai to labāk izprastu.

Izglītība radošumā ir izglītība pārmaiņām un apmācīt cilvēkus, kas bagāti ar oriģinalitāti, elastību, nākotnes redzējumu, iniciatīvu, pārliecību, mīļāko cilvēku riskus un gatavi stāties pretī šķēršļiem un problēmām, kas rodas viņu skolas dzīvē, un katru dienu.

Radošumu var attīstīt izglītības procesā, veicinot potenciālu un panākt labāku individuālo un grupas resursu izmantošanu procesa laikā mācīšana-mācīšanās. Radoša izglītība ir attīstoša un sevi piepildoša izglītība, kurā mācās ne tikai jaunas prasmes un stratēģijas darbs, bet arī virknes attieksmju apgūšana, kas noteiktos laikos mūs piepilda ar psiholoģiskām īpašībām, lai būtu radoši vai ļautu citiem viņi ir.

Lai mācītu radoši, jums jāsāk ar atzīšanu, ka jūsu iekšienē ir apslēpts radošums, ka vēlaties to izpētīt un ka arī bērni to vēlas. Šim nolūkam ir dsekojošās darbības:

1. Izprot radošuma būtību
2. Praktizē pats savu radošumu
3. Izmantojiet mācību stratēģijas, kas audzina studentos radošumu.

Līdz šim izglītība bija vērsta uz zināšanu glabāšanu, un mācīšana bija transmisīva. Tomēr šodien tas tiek parādīts uz radošumu vērsta konstruktīva mācīšana un mācīšanās, ilgtermiņā, ļaut subjektam iegūt labākus rezultātus nekā citi, pat akadēmiskajā kārtībā. Šī iemesla dēļ var teikt, ka radošums ne tikai palīdz studentiem risināt konfliktus, bet arī viņu domāšanas paplašināšana. akadēmiski, un tādējādi radošuma nozīme bērnu attīstības uzlabošanā sistēmā vēl vairāk tiek parādīta izglītojošs.

Izglītība radošumā nozīmē sākt no domas, ka tā netiek mācīta tieši, bet gan ir labvēlīga un ka tam ir jāņem vērā šādi ieteikumi:

• iemācīties panest neskaidrību un nenoteiktību: skolotājiem studentiem jādod vieta domāt par situāciju radusies problēma (neskaidrība), un tai arī ir jārada klimats, kurā sniegtās zināšanas nav nemainīgas un statiskas (nenoteiktība)
• rosināt gribu pārvarēt šķēršļus un neatlaidīgi
• attīstīt pārliecību par sevi un savu pārliecību
• veicināt darba kultūru radošās un reflektīvās domāšanas attīstībai
• uzaiciniet studentu pārvarēt tagadni ar nākamo projektu
• iemācieties uzticēties potenciālam, nevis tikai reālajam
• pārvarēt bailes no izsmiekla un kļūdām
• autoritātei zināšanu apstiprināšanai jāsākas no sociālā, dialogiskā un radošā procesa
• Kad tiek radīts radošs klimats, ir jābūt iekšējai motivācijai un sasniegumu motivācijai
• zināšanu konteksts un kritiskās un radošās domāšanas prasmes
• studenta pamatvajadzības ir saistītas ar mācīšanu domāt radoši un reflektīvi, tas ir, domāt izcili
• studenta radošo un reflektīvo domāšanu var vienreiz izteikt mutiski no skolotāja skolēniem
• pārveidojiet klases par telpām, lai pārsteigtu, eksperimentētu un izpētītu
• studentiem ir jāizturas vienam pret otru kā pret cilvēkiem, tas ir, viņiem ir laba komunikācija, veidojot vai domājot
• nopratināšana ir lielisks rādītājs, lai runātu par to, kā tiek strādāts pie radošās un kritiskās domāšanas
• kognitīvā un afektīvā vienotība katrā radošās atmosfēras sesijā.

Tāpat kā mēs atradām ierosinājumus radošai pasniegšanai, mēs arī atradām bloki radošuma attīstībai:

• Uztveres bloķēšana: kognitīvie aspekti, kas neļauj saprast, kāda ir problēma, redzēt to visās dimensijās. Šajā slēdzenē varat redzēt dažādus aspektus:
  • Grūtības izolēt problēmu, mēs kļūstam apsēsti ar vienu aspektu, zaudējot problēmas globālo redzējumu
  • problēmu ierobežošanas bloķēšana, maz uzmanības tiek veltīts visam, kas ap problēmu
  • Grūtības uztvert attālinātas attiecības; nespēja definēt terminus, nenodibina savienojumus starp problēmas elementiem
  • pieņemt acīmredzamo kā labu; pieņemt šķietamā patiesību, neapšaubot to
  • uztveres stingrība: neļauj novērošanai izmantot visas maņas
  • grūtības atšķirt cēloņu un seku
• Emocionālais bloks: individuāla nedrošība:
  • psiholoģiskā nedrošība
  • bailes kļūdīties
  • pieķerties pirmajai idejai, kas ienāk prātā
  • vēlme ātri gūt panākumus
  • emocionālie traucējumi un neuzticēšanās zemākiem
  • impulsa trūkums, lai redzētu problēmu
• Sociokulturālie bloki: tas ir saistīts ar apgūtajām vērtībām:
  • uzvedības modeļu kondicionēšana
  • inteliģences sociālā pārvērtēšana
  • konkurences un sadarbības pārvērtēšana
  • orientācija uz panākumiem
  • pārmērīga nozīme dzimumu lomā

Radošumu var saistīt arī ar inteliģenci, un saistībā ar to mēs varam redzēt, ka tā ir radīt atšķirīgu uzvedību bērniem atbilstoši radošuma un inteliģences pakāpei ir:

1. Augsts radošums - zems intelekts:
   • noraidīta uzvedība klasē
   • zema koncentrēšanās un uzmanība
   • zems pašnovērtējums noraidījuma sajūtas dēļ
   • sociāli izolēti
   • laba spēja nodibināt attiecības starp faktiem
   • Viņus ietekmē eksāmeni viņu slikto sniegumu dēļ.
2. Zems radošums - augsts intelekts:
   • orientēt savu darbību uz skolas panākumiem
   • jūties sociāli pārāka
   • parādīt lielu koncentrēšanos un uzmanību klasē
   • viņi vilcinās paust savu viedokli
   • lai gan viņi tos meklē, viņi mēdz turēties prom ar zināmu rezervi
   • viņi mēdz realizēt parasto
   • baidoties kļūdīties, viņi uzvedību uztur normās
3. Augsts radošums - augsta inteliģence:
   • pašpārliecināts
   • augsta koncentrēšanās un uzmanības pakāpe
   • mēdz viegli sadraudzēties
   • tieksme uz dažādām uzvedības formām
   • vieglums saistībā ar faktiem un to apvienošana
   • estētiskā jutība
   • trūkst riska izjūtas
   • viegli afektīvās attiecībās
4. Zems radošums - zems intelekts:
   • sociāli ekstraverts
   • pārliecinātāks par 1. grupu
   • maz estētiskās jutības
   • viņa skolas neveiksme tiek kompensēta ar viņa sociālo dzīvi

Ar šīm uzvedības atšķirībām mēs vēlreiz redzam, cik svarīgi ir izglītot radošumu skolās. Var redzēt, ka uzvedība, ko bērni lieto atkarībā no radošuma pakāpes, tieši ietekmē viņu skolas dzīvi un arī ikdienas dzīvi, un tas arī Bērniem, kuriem ir augstāka radošuma pakāpe, tiek novērota adaptīvāka uzvedība, tāpēc ir svarīgi, lai bērni iemācītos būt radoši, un izglītībai būtu jāpievērš uzmanība to.

Radošuma attīstīšana. Svarīgs iemesls radošuma izpētei vēlmē iedrošināt cilvēkus iegūt vairāk izgudrojums visos dzīves aspektos gan sabiedrības, gan paša labā realizācija. Ir iespējams apgūt īpašas stratēģijas, kas noderīgas pētījumiem līdzīgām problēmām (jomas, paņēmieni, piemēram, matemātika, inženierzinātnes un dizains), taču ir svarīgi mācīt problēmu risināšanu radošā veidā (Mayer 1983).

Tomēr ir vairākas metodes vai veidi, kā sevi radošāk atrisināt, piemēram, atbrīvošanās "Konceptuālie bloki", mentālās sienas, kas bloķē indivīda spēju uztvert problēmu vai to iedomāties risinājums. Tie var būt emocionāli, kultūras, intelektuāli vai izteiksmīgi bloki. Radošuma attīstīšanai tiek piedāvāti šādi punkti:

• Padomājiet un saprotiet problēmu jau iepriekš
• Nosakiet vissvarīgākos datus
• Esi apzināti oriģināls
• Tiešām novērsiet problēmu
• Lai būtu objektīvs
• Atrodiet dažādus problēmas risināšanas veidus.

Šajā ziņā daži apstākļi, kas var atvieglot attīstības metožu ietekmi radošums ir:

1. Spēja vai spēja radīt, definēt, identificēt vai ierosināt problēmas
2. Tas ir visaptverošs. Procesā personības raksturojums un produkts, kas pastāv noteiktā kontekstā. Cilvēki, kuri dara radošas lietas (produktus), darīja to ar noteiktām procedūrām (procesu) un rīkojās noteiktā veidā (personība un īpašības).
3. Mērķtiecīga radošums. Jūs esat radošs, kur varat būt radošs. Tas ir saistīts arī ar uzmanības koncentrēšanas veidiem
4. Mācīšanās un secīgas pieejas. Tas ir saistīts ar faktu, ka indivīdi mēdz pastiprināt uzvedību, kas viņiem tiek atalgota

Apziņas attīstība, lai realizētu, ir neatkarīgs mainīgais, kas saistīts ar radošajām spējām. Ir iespējams apstiprināt, ka tie ietekmē smadzeņu darbību, tiek ietekmēta realitātes uztvere; un uztveres izmaiņas ir būtiskas radošumam.

Pirmais, kas nāk gaismā pēc teorētiskā ietvara izveidošanas, ir tas, ka radošums nav tik vienkāršs process, kā to parasti saprot. Pieeju daudzveidība liek mums pārdomāt par to punktu skaitu, kas pelnījuši ņemt vērā, pētot radošo procesu. Tāpat kā jebkuru procesu, to veido fāzes, kas svārstās no pasaules uztveres līdz radošās uzvedības pārbaudei reālajā pasaulē. Neskatoties uz atšķirīgajām pieejām, viņi visi apgalvo, ka radošums ir raksturīgs cilvēkam un parādās viņa ikdienas darbā.

Pozitīvi orientējoties, konstruktīvi attiecas uz cilvēku sasniegumiem, dažādās jomās, kas bagātina cilvēku. Radošuma orientācija jau no agras bērnības ļauj lielāku elastību dzīves situācijās katru dienu - potenciālu vadīšana, kas attīstīs personiskās projekcijas un atvērtības formējošu darbību vidū. Problēmas apzināšanās, pareiza tās izjūta, zināšanas par pamataspektiem, kas var palīdzēt Radošums ļaus nākamajiem pedagogiem vadīt darbību, kas tiks prognozēta kā pozitīvs ieguldījums puse.

Tas ir svarīgi paturiet prātā, ka radošums izpaužas ne tikai mākslas jomā dzīves, bet visos tās aspektos. Tādējādi radošs cilvēks varēs atrast ģeniālas atbildes uz tik daudzveidīgām situācijām kā matemātiska problēma vai kā atrisināt ģimenes lietu. No šī viedokļa radošajam cilvēkam ir priekšrocības salīdzinājumā ar to, kurš nav.

Radošums ir instruments, kas dod brīvību un impulsu lai pēc iespējas pilnīgāk attīstītu potenciālu. Persona, kura nekontrolē savas radošās iespējas un kurai ir ierobežota iedomātā pasaule, pat nevar vēlēties citu dzīves veidu. Ņemot vērā to, ka radošā persona ir radoša visos dzīves aspektos tāpat kā neradošā persona, mēs varam apstiprināt, ka Radošums ir aspekts, kas nosaka subjekta personību, jo, ja mēs uzskatām personību par domāšanas veidu, sajūtu un indivīda darbība vairāk vai mazāk konsekventā veidā laika gaitā, radošums tiks izteikts katrā no komponentiem personība.

Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Radošuma teorija, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Kognitīvā psiholoģija.

• Aranda, Ē. (1991). Radošuma rokasgrāmata: izglītības programmas. Barselona: Vicens Vives.
• Beltrāns, J., Bueno, Dž. (deviņpadsmit deviņdesmit pieci). Izglītības psiholoģija. Rediģēt. Baixaren Universitāte.
• Betankūrs, Dž. Izglītot radošumā (tiešsaistē). Pieejams: www.psicologiacientifica.com/articulos/ar_jbetancourt02.htm.
• Bravo, L., Haverbeks, E., Leteljē, M. (1990). Daži ieskati par radošumu grāmatas Radošuma attīstība: izaicinājums izglītības sistēmai kontekstā. (Darba dokuments Nr. 9/90). Santjago: CPU programma.
• Cáceres, P. Kognitīvās stratēģijas: Radošuma attīstīšana (tiešsaistē). Pieejams vietnē www.geocities.com/athens/olympus/5133/crea.html.
  Katalans, S., Mūrs, R., Tellēzs, A., Cifuentes, L. (2000). Bērna un pusaudža veselības uzraudzība. Santjago: Vidusjūra
• Csickszentmoholyi, M. Radošums un pieeja. Meksika.
• Deiviss, G.A. & Skots, Dž. (1975). Radošuma stratēģijas. Maxico DF.: Paidós.
• De la Torre, S. (1982). Izglītība radošumā: resursi skolas videi. Madride: Narcea.
• Downing, J.P. (1997). Radošuma seja. Radošajā mācībā: idejas studentu interesei. Englewood, Colo.: Skolotāju ideju prese.
• Gārdners, H. (1997). Neapmācīts prāts. Argentīna: Paidos.
• Gasjē, Dž. (1990). Radošums. Psihomotorās attīstības rokasgrāmatā (2. izdevums) (lpp. 74-89). Barselona: Masson
• Graña, N. (2003). Radošums skolā. Rediģēt. Klasē.
• Guilford, J. P., Strom, R.D. (1978). Radošums un izglītība. Buenosairesa: Paidós.
• Imholfs, M. M. un citi (1969). Pārmaiņas un izglītība. Buenosairesa: Paidós
• Lamaitre, M. J., Lavados, H., Apablaza, V. ( 1989). Radošuma attīstība: izaicinājums izglītības sistēmai. Santjago: Universitātes veicināšanas korporācija.
• Lovenfelds, V. & Brittai, W.L. (1972). Radošo spēju attīstīšana (2. izdev.). Buenosairesa: Kapelušs
• Marina, R. (1980). Radošums. Barselona: CEAC.
• Marina, R. (1995). Radošums: diagnostika, novērtēšana un izmeklēšana. Madride: UNED.
• Marina, R. (1990). Mūsdienu izglītības principi (6. izdev.). Madride: Rialfs.
• Markess, R. (2000). Radošums (tiešsaistē). Pieejams: http://tedi.iztacala.unam.mx/recomedu/orbe/psic/artjulio00/crea.htm.
• Matta, F. Ap domu karadarbības attīstību (tiešsaistē). Pieejams: www.aug.mx/63/a15-20.htm.
• Majers, D. (1998). Psiholoģija (5. izdev.). Rediģēt. Vērts izdevējs.
• Nikersons, R., Pērkinss, D., Smits, Ē. (1994). Mācīšana domāt: intelektuālās spējas aspekti. Barselona: Piados.
• Papālija, D. & Wendkos, S. <