Dacht volgens Dewey

Het denken is voor Dewey ingeschreven in een relatie tussen wat we al weten, ons geheugen en wat we waarnemen. Met deze trilogie geven we betekenis aan de dingen, we creëren, we concluderen verder dan wat ons wordt gegeven en dat is het "gedachte" product. De gevolgtrekking vindt plaats door de suggestie van alles wat wordt gezien en herinnerd; die opeenvolging van ideeën wordt gedacht. Dewey baseert dit hele proces op twee fundamentele en aangeboren bronnen: nieuwsgierigheid en suggestie of spontane ideeën. Het denken moet tot een doel leiden: een actie, een resultaat.

Inhoudsopgave

1. De behoefte aan reflectief denken
2. De emotie
3. wetenschappelijke gedachten
4. Beheersing van de inhoud
5. Reflectie
6. conclusies

Dewey stelt dat het resultaat een reflecterend denken, namelijk, orde te scheppen in die opeenvolging van ideeën, dat het niet een simpele aaneenschakeling van ideeën in gevolgenrelaties moet worden, maar dat het aanbrengen van een bepaalde orde een op een bepaald doel gerichte gedachte bevordert. De relatie tussen denken en rationaliteit in stand houden, net die geleiding naar reflectief denken door zorgvuldige vergelijking en evenwicht van bewijs en suggesties met een proces van evaluatie van wat er gebeurt om de meest precieze relaties te ontdekken die de relaties toestaan, daarom kan rationaliteit niet alleen in de waarneming blijven, maar de zaak moet nauwkeurig worden onderzocht, geïnspecteerd, onderzocht en onderzocht. nauwkeurigheid.

Een idee is een actieplan dat een constructieve functie, omdat de ideeën ontstaan ​​om problemen op te lossen, waarbij wordt aangenomen dat alle ideeën het meest succesvol zijn. Dewey's rationaliteit is gerelateerd aan het denken in het idee van de reflectieve methode (logische competentie) empirische kennis introduceren die leidt tot een doel vanuit initiatief, spontaniteit, werk en verantwoordelijkheid.

Deze constructie leidt tot iets dat gedaan moet worden en tot een resultaat, geconfronteerd met een mentale problemen in vijf fasen:

1. Uiterlijk van suggesties
2. Moeite met intellectualisering
3. Hypothese ontwikkeling
4. Redenering
5. Hypothese testen

Dus de rationaliteit van reflectief denken maakt actie mogelijk met een bewust doel en het maakt systematisch werk en uitvindingen mogelijk en verrijkt dingen met betekenissen. In de tekst noemt hij deze relatie tussen denken en rationaliteit als een methode "Het is waarschijnlijk een goede gedachte wanneer het onderwerp een houding van zorg, nauwkeurigheid, enzovoort heeft."

Hoewel het afwijkt van de formele logica door te verwijzen naar echt denken dat plaatsvindt in een context waar dergelijke logica geen rekening mee houdt. "Rationaliteit leidt tot een operationele harmonie tussen verschillende verlangens. RATIONALITEIT, veronderstelt een overzicht van kennis uit kritische analyse, debat en argumentatie, voor Dewey is de rationaliteit van reflectief denken het vermogen om te leren, te evolueren in de tijd.

Rationaliteit voor Dewey is de overeenkomst tussen doel en middel. Het denken is geen conglomeraat van zintuiglijke indrukken, noch is het de fabricage van iets dat 'bewustzijn' wordt genoemd, laat staan ​​een manifestatie van een "Absolute geest", maar een bemiddelende en instrumentele functie die was geëvolueerd om de belangen van overleving en welzijn te dienen mensen. Deze kennistheorie benadrukt de 'noodzaak om het denken door middel van actie te testen als het kennis wil worden'. Het denken is het instrument van de mens om te leren.

Dewey probeert het rationele in het alledaagse eindelijk toe te passen in het sociale door middel van reflectief onderzoek. Dewey instrumentaliseert de beschrijvende en verklarende modellen, omdat hij reflectie in een natuurlijk proces begrijpt, maar vooral prescriptief.

Emotie is een factor in ons cognitieve systeem. Dus problemen zoals die van de huwelijksrelatie kunnen niet worden teruggebracht tot de studie van logica-wiskunde of een soort mentale representaties. In deze definitie: emoties moeten worden beschouwd als complexe multifactoriële fenomenen die onder meer de volgende aspecten: een cognitieve beoordeling (komt dit overeen met een beschrijving van de situatie?) situatie -waardering; een zeer diverse reeks fysiologische veranderingen –voornamelijk gerelateerd aan het autonome zenuwstelsel–; Is dit niet vergelijkbaar met de specificatie van de situatie? een reeks openlijke uitdrukkingen of zichtbaar gedrag – gezichtsuitdrukkingen en gebaren –; een motiverende component die tot uiting komt in een intentie of neiging tot actie.En dit zou geen beschrijving zijn van de middelen die wel of niet kunnen worden gebruikt om een ​​doel te bereiken? een subjectief-ervarings- of gevoelstoestand -Hedonische aspect van emotie.

Wetenschappelijke concepten hebben per definitie, een logische structuur De meeste hebben een sterk geaccentueerd relationeel karakter, dat wil zeggen dat de kern of betekenis van het begrip bepaalt welke attributen relevant zijn. Het is echter bewezen dat de meeste mensen een misvatting of een afwijkende opvatting hebben van veel wetenschappelijke verschijnselen en dat deze opvatting gedeeltelijk overeenkomt met de eisen van probabilistische theorieën, misschien om deze reden kan worden gesteld dat goed gedefinieerde wetenschappelijke concepten niet de manier vertegenwoordigen waarop mensen gewoonlijk de wereld.

En misschien daarom kreeg hij in de debatten geen bevredigende antwoorden en sprak hij zo generiek over ervaring, denken in relatie tot voelen, of in zijn of niet zijn. Daar vond ik mijn hiaat. Ik herlas mijn aantekeningen over Cognitie en Emotie in de twee basisemoties van het individu (aanpak/vlucht) zijn niet gereguleerd sinds deze theorieën waarin het alledaagse behoorlijk wordt verwaarloosd of gedefinieerd als "slecht gedefinieerd" omdat de rol van emoties wordt genegeerd (cognitief proces meer archaïsch in de menselijke evolutie en dat heeft het voortbestaan ​​van de soort mogelijk gemaakt) bij het zoeken, verkennen en handelen bij het oplossen van problemen, of misschien wat ook de oorzaak is van de meest typische fouten van deductief denken, formele logica, probabilistieken of welke andere strategie dan ook om op te lossen problemen.

Ik blijf dat denken het is de interpretatie en de gave van betekenis die hypothesen mogelijk maken en een relatie tussen ervaring en voorkennis die ons in staat stelt om tot mogelijke oplossingen te komen of, zoals de module zegt, de meest succesvolle. Hoewel deze, hoe wetenschappelijk hun verificaties ook zijn geweest, tot wetenschappelijke conclusies kunnen komen, zoals dat de aarde plat en toen rond was.

Het domein van de inhoud is volgens mij geweest bevredigend uit het begrip van de verschillende. Verklarende, prescriptieve en normatieve modellen, aangezien we de concepten en problemen van de verschillende theorieën en omdat ze, afhankelijk van de classificatie, geen verklaring kunnen geven over hoe we de concepten.

Deductief redeneren vanuit natuurlijke logica waarbij het aangeboren vermogen van de geest om de taken van bepaalde inferentiële regels uit te voeren wordt ondersteund - dat wil zeggen, competentie - tot mentale modellen waarin redeneren wordt gemaakt door voorstellingen die kunnen worden afgeleid uit waarneming en uit de taal. De uitwerking en toetsing van hypothesen: analogie als model van wetenschappelijk denken; impliciete theorieën en representatieve herbeschrijvingstheorieën; hypothesetesten voor het verwerven van concepten en zoals we blijven zien dat zelfs wetenschappers hun taak zien als bevestiging in plaats van falsificatie van hypothesen.

In de waarschijnlijkheidsoordelen en besluitvorming zijn heuristieken en vooroordelen (ankers, illusoire correlaties), de toegankelijkheid van informatie. Hoe ze, van alledaags redeneren en formeel redeneren, gelijkwaardige structuren delen; of hoe we vanuit informeel redeneren ertoe komen om slecht gedefinieerde problemen en besluitvorming in onzekere situaties op te lossen.

door de laatste gedecontextualiseerd denken, in context en creativiteit, verschilt in normatief karakter van de eerste van individualistische methodologische benadering van gesloten en experimenteel karakter om naar het heden van de psychologie van het huidige denken te gaan waar methoden van feedback, constructie, samenwerking en motivatie, het culturele, het symbolische, het wishful thinking, de narratieve vorm de nieuwe instrumenten hiervan moment.

De reflectie is daarom altijd geweest, van hoe ideeën ontstaan ​​en hoe ze worden gemedieerd door onze context, hoe ze zich ontwikkelen, wat hun proces is. En bovenal hebben we de hilariteit geleerd die voortkomt uit de concepten en hun verschillende combinaties uitgedrukt door middel van taal, de directe invloed die ze hebben op het denken en hoe dit wordt bereikt de handelingen. De debatten die we hebben kunnen ontwikkelen, zijn de uitdrukking van rationaliteit, hoe en van waaruit onze kennis wordt beargumenteerd, onze ervaringen en zoals we hebben gezocht, hebben we eraan gewerkt om het niet alleen ons perspectief te geven, maar ook om ze te verweven met de theorieën die we hebben behandeld het semester.

Is dynamiek van onze cognitieve procesordening en sequencing door logische regels, gevolgtrekkingen, strategieën en hoe we fouten maken. Dit alles heeft het denken verrijkt. Weten dat het geheugen onze eerdere ervaringen of kennis niet precies reproduceert en dat op basis van deze kennis reproduceren we nieuwe werkelijkheden, overtuigingen en hypothesen die we hebben weerlegd of veranderd. Onze ideeën zijn gebaseerd op die reflecties die anderen ons geven en die deelnemen aan de constructie van onze eigen.

Ik blijf bij mijn reflectie dat de dualiteit van het aangeboren en het geleerde, alle mensen (in de context in die zich bevinden) deelnemen aan een aangeboren potentieel dat zich zal ontwikkelen op basis van de adaptieve behoeften van hun milieu. En dat is waar leren begint bij het gebruik van de middelen die binnen handbereik zijn - inclusief de middelen die met anderen omgaan - om oplossingen te bieden voor de problemen die zich voordoen. (zowel in het dagelijks leven als in de wetenschap) vooral in creatief denken dat vaardigheden en werkcapaciteit vereist zonder welke creatief denken niet zou zijn mogelijk.

Talent en opleiding sluiten elkaar niet uit maar beide in grote nood. Creatief denken leidt tot nieuwe ervaringen, sommige meer ontwikkeld dan andere vanwege onder andere culturele en genetische factoren. anderen, die handelen op een manier dat dezelfde ervaringen betrekking hebben op eerdere kennis en nieuwe oplossingen vinden in het licht van moeilijkheden die zich voordoen, en in combinatie met kritisch denken, dat een aanvulling vormt op de rechterkant van het halfrond cerebraal. Dergelijk denken wordt beïnvloed door aspecten van creativiteit, die kunnen worden geleerd, ontwikkeld en afhankelijk zijn van het belang dat elke persoon hem zijn verruiming van gedachten toekent James O. Whittaker".

Creativiteit en denken

Je kunt leren om creatief denken en innovatieprocessen incorporeren. Een van de belangrijkste punten is om de rol van de instructeur, leraar, leraar als de enige die het onderwerp kent, aan te passen. Daarom hangt het creatieve vermogen niet af van hoe creatief mensen zijn, maar van de voorwaarden die de "gidsen" creëren om de innovatieve geest van hun mensen te bevorderen. Zelfvertrouwen geven aan de cognitieve voorkeuren van mensen, altijd onze manier van denken veranderen en we gedragen ons, motiverend en hebben aandacht voor het emotionele met een onderlinge relatie door middel van communicatie.

De capaciteit en mogelijkheid van regels en voorschriften relativeren. Niet door de reflectieve gedachten of redeneringen van de ander tegen te werken, maar door ze op te nemen, te verenigen en te transformeren, omvat creativiteit het herformuleren van ideeën en het doen als een een verwachting geen risico, fouten moeten ons helpen het reflectieproces opnieuw te starten, nieuwe hypothesen te creëren, verbeeldingskracht, intuïtie, logica, betekenis te delen esthetisch. Er is een rijk medium nodig om creatief denken te stimuleren, wat essentieel lijkt.

Het is belangrijk om de spontaniteit te behouden, creatieve inspanningen te erkennen en het creatieve vermogen te versterken.

Het menselijk denken is naar mijn mening een geheel dat, hoewel het in delen kan worden geanalyseerd in een experimenteel werk het werkt in een reeks processen die gescheiden, niet-gerelateerd, niet in staat zouden zijn om te creëren. Ik zeg dit vanuit de perceptie die ik heb in de meeste onderwerpen die analyse van de onderdelen voorstellen, en ik heb het academische gevoel (een noodzakelijke maar niet voldoende voorwaarde) van nadenken over beelden van een kreupele of gehandicapte mens met enkele kenmerken die worden gestigmatiseerd als weinig controleerbaar en daarom onwetenschappelijk (maar de genegenheid en angst Het zijn emoties die ons conditioneren, zelfs in de meest experimentele situaties, en zelfs genegenheid brengt, zoals we hebben gezien, een element met zich mee dat creativiteit, reflectie en rationaliteit bevordert. En de vlucht levert zelfs persoonlijke constructies op zoals aangeleerde hulpeloosheid "en dan wordt dit een" hindernisgedachte "van onze rationaliteit. Hoe handig is het om te weten!

Reflectief denken ontstaat wanneer we degelijkheid willen verifiëren, het rationele, iets waar we mee te maken hebben, namelijk om de waarheid ervan te bewijzen. Behalve in de modules Waarschijnlijkheidsoordelen en Hypothese-uitwerking, waar men de regels accepteert die gevolgd moeten worden om tot deze concepten te komen, is alles een continue reflectie, en zien hoe ze reflecteren op de reden voor de fouten met de theorieën van Tversky en Kahneman over de representativiteit en toegankelijkheidsheuristiek, Het was verfrissend, het verplaatst de concepten van de formele logica als een filter en nodigt ons uit om vanuit elk perspectief te reflecteren, dat wil zeggen, met een ordelijk en moeizaam werk.

Dit artikel is louter informatief, in Psychology-Online hebben we niet de macht om een ​​diagnose te stellen of een behandeling aan te bevelen. Wij nodigen u uit om naar een psycholoog te gaan om uw specifieke geval te behandelen.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Dacht volgens Dewey, raden we u aan om onze categorie van Cognitieve psychologie.