Hvordan endre livet ditt

Noen sa en gang at ingen hadde lært ham å se på bygninger. På den tiden gikk han gjennom en av byens sentrale veier og innså at han alltid Jeg gikk og så på bakken, men ikke høydene. Denne opplevelsen er veldig vanlig. Vi går gjennom livet og unngår å tråkke på hundeavføring eller lete etter en tapt mynt, og vi glemmer skjønnheten i kuplene. Disse to stilene av utseende trenger ikke å være gjensidig utelukkende. Det er en opp og en ned; en venstre og en høyre. Til tross for hodets mobilitet viser livmorhalsene våre, med slitasjegikt, oss at vi har valgt stivhet.

På det psykologiske nivået skjer det noe lignende med oss: vi finner en annen type herding. Det handler om den som er forårsaket av det lidenskapelige behovet for å ignorere våre ønsker. På samme måte som slitasjegikt gjør bevegelse vanskelig og forårsaker smerte, setter lidenskapen for uvitenhet om oss selv hindringer for vårt møte med velvære. Det er grunnen til at vi i denne elektroniske psykologiartikkelen skal snakke med deg om hvordan du kan endre livet ditt å være lykkeligere og leve bedre.

Indeks

1. Ønsket om å forandre seg og frykten for å endre seg
2. Finn ut hva som skjer med deg
3. Hvorfor skjer det samme alltid med meg
4. Strategi for å mislykkes, strategi for å lykkes
5. Kropp og sinn
6. fantasiens kraft
7. Ikke vær redd for å føle
8. Snakker folket forstå?
9. Det endelige beviset
10. Steiner på stien

Det er ikke lett å leve i en tilstand av ro og velvære. Både ytre og interne forhold inviterer deg til å føle uro, uro, rastløshet, angst, avsky, irritasjon, humørsykdom, intoleranse, frustrasjon, sinne og depressive øyeblikk, blant andre. Alt dette får deg til, som mange andre, å syntetisere disse opplevelsene med det kjente "Jeg føler meg dårlig."

Det er mange mennesker som leter etter en manual for å overleve livet. Andre mennesker ser etter guruer, mystikere, profeter eller setter sin lit til psykoanalytikeren, legen eller advokaten. Imidlertid har ikke disse menneskene denne typen visdom. Flere og flere er de som velger den såkalte "positiv tenkning" eller "positiv mental holdning", som prøver å møte motgang med stor optimisme og kampånd, uten å nekte virkeligheten på noe tidspunkt.

For nå, la oss si at "å føle seg dårlig" er en måte tankene dine har på å fortelle deg at ting ikke fungerer slik du vil at de skal. Fra opplevelsen av ubehag kan vi stille spørsmål ved oss ​​selv og innse hva som skjer med oss. Men vet og innrømme våre mangler og våre feil, det er ikke hyggelig i det hele tatt.

Hvordan endre livet ditt

For å oppnå betydelige endringer i livet ditt og skape forutsetninger for å leve i en tilfredshetstilstand, er det nødvendig at du oppfyller disse fire vilkårene:

• Selvbevissthet: du må gjenkjenne dine egne mangler, vanskeligheter, ugunstige omstendigheter;
• Selvkritikk: du må ta ansvar for din egen atferd som produserer og / eller vedvarer dårlig vesen;
• Ønske om endring: du må føle, tenke og gjøre det som er praktisk for å generere transformasjoner i ditt eget liv, og evaluere konsekvensene av hver beslutning. Alt det ovennevnte må være kjærlig innpakket i din god eller tro.
• Din gode tro: det vil si, slutte å lure deg selv.

Noen ganger vi mangler ord å utpeke, forklare eller formidle hva som skjer med oss. Vi føler at følelsen av psykisk ubehag og noe inni oss hindrer oss i å vite hva som skjer med oss. Vi sier "Jeg føler meg dårlig" og kan med dette uttrykke en stor tristhet eller sinne, mage eller hodepine, øyeirritasjon, tretthet osv. Dette lille ordet "dårlig" brukes til alt. Generelt er det et spørsmål om ordforråd. Jo færre ord vi har innarbeidet, desto mindre blir muligheten for å presisere noe som skjer med oss.

Som vi uttalte i forrige avsnitt, den første tilstanden Å starte en forandring i livet ditt er å vite hva som skjer med deg. Noen ganger har du ikke de nødvendige parametrene for å begynne å tenke. Mangler, problemer, vanskeligheter lider, men det er vanskelig å organisere dem på en slik måte at vi ikke bare kjenner dem bedre, men også lar oss begynne å lete etter løsninger.

I motsetning til de som søker magiske løsninger, er det mennesker som vet det konflikten er i seg selv og de vil vite det. De oppfatter det som noe som ikke er kjent hva det er, men som kjennes av en følelse av tomhet, av nytteløshet, av ubestemt angst, en dyp opplevelse som livet, mens det blir levd, ikke har noe føle. Et "ikke bra" som det ikke kan snakkes om fordi, som vi sa, ikke finner passende ord for å definere det.

I begynnelsen av det store eventyret med selvkunnskap det er flere spørsmål enn svar. Og når disse svarene dukker opp, gir de oss ressursene til å ta avgjørelser.

Hvem andre som minst vi alle har en bremsing, tillatelse og kvasitillatende struktur. Det er de som også har falske tillatelser som styrker bremsene. De er fryktelige, skjebnesvangre, katastrofale ordrer som driver personen til å utføre en handling som truer deres eget velvære.

De er høflig uttrykt og i form av godkjenning mange ganger maskert i et spørsmål: “Det er greit at du røyker... alle gjør det "; "Skal du i det hele tatt gå til legen for den smerten?"; "Hva kommer til å skje med deg for å satse litt penger?", "Men hvis marihuana er ufarlig... ta, prøv ”osv.

Denne strukturen dannet av de som bremser, tillater, kvasi-tillater og noen ganger falske tillatelsesmandater, utgjør en base som vi begynner å oppfatte livet, føle, tenke og handle på oss selv, på andre og på verden generelt. Vi gir den navnet Initial Message Matrix (MIM). Saken er imidlertid mye mer kompleks. Det hender at denne MIM dannes fra ni måneder graviditet til omtrent fem år. Det er bekreftet til de er åtte år gamle, men fra fem til tolv år, ett år til, er det konfigurert et internt system av tro (SIC) som assosiert med MIM gir opphav til det såkalte Argument of Life (AV), et begrep laget av Eric Berne, en kanadisk psykiater, skaper av en modalitet av psykoanalyse som han døpte med navnet Transactional Analysis (PÅ).

I hver person observerer vi hvordan VA fungerer og påvirker dem repeterende atferd som får den enkelte til å si til seg selv, i en klagesignal, "Det samme skjer alltid med meg!". Freud kalte det repetisjonstvang, Adler, skjebneurose, Bern, livsargument. Det forveksles ofte med skjebne, med det vi ikke kan endre når vi i virkeligheten hvis vi kan. Vi får se hvordan.

Hovedmålet med denne artikkelen er at bli oppmerksom at ditt eget liv er basert på et argument fremmed for dine egne ønsker som person. Hvis du kom til å erkjenne dette gjennom lesing, ble målet oppnådd. Hvis du i tillegg oppnår dine egne mål, må du gi deg all æren. Vi vil da si at du har gått fra en strategi for å mislykkes til en strategi for suksess. Kort sagt: du forandret deg.

Hva er en strategi

Vi skal definere det som evnen til sikte mot et mål og oppnå det. Strategi for fiasko er evnen, evnen til å leve livet ditt på en ubetydelig måte, uten smerte eller ære, tapt, uvitende om dine ønsker, melodramatisk.

Hvordan blir du en dyktig strateg for å styre livet ditt mot katastrofe? Bare å adlyde kommandoer? Faktisk nei. Kommandoene danner matrisen til vårt argument, men for at den skal utvikles, trenger den andre elementer: parasittiske tanker som forhindrer klar og reflekterende tenkning, fantasi, følelser og følelser, det talte ordet og selve den fysiske handlingen.

Dessverre, i løpet av våre liv, gir vi opp en stor del av essensen av hensyn til hva som forventes av oss. Vi fortyner vårt eget vesen i den amorfe massen av fremmede taler som bor i oss. Vi er det andre vil ha. I den fremmedgjørelsen sluttet vi å være de opprinnelige vesener som vi skulle være en kopi av de som skrev vår libretto. Vi vil være unike i kroppen, men i vår oppførsel er vi repetisjon, til vi bestemmer oss for å være oss selv.

Hvordan handle svikt for suksess

I den fremmedgjøring, i fravær av originalitet, ved at vi ikke vet hvem vi er, finner vi grunnlaget for enhver strategi for å mislykkes, grunnlaget for all nevrose. Det er nettopp fordi vi har en strategi for å mislykkes, at vi ved enkel motstand kan se eksistensen av en strategi for å lykkes. Hvis det sies at det er en offisiell historie, er det fordi det er en annen historie. Det samme skjer med livets argument som vi kan kalle "offisielt". Derfor må det være et annet argument. Dette skjulte argumentet er grunnlaget for strategien for å lykkes, og vi må gjøre det kjent. Hvor er? Inni i deg og vi kaller det "Voksen livsplan".

Din oppgave er undersøk hva du gjør for å fortsette å oppnå feil, i stedet for suksess. For å gjøre dette, skriv den negative sekvensen av din personlige strategi og deretter den positive, og forestill deg hvordan livet ditt ville vært hvis du satte spørsmålstegn ved mandatene og endret strategien.

Ved hjelp av alle disse nye forestillingene som vi har forklart deg, vil du kunne tenke på deg selv på en annen måte enn du har gjort hittil. Dette, som vi så i forrige avsnitt, tilbyr deg et nytt livsalternativ, som gjør det mulig for deg å velge å leve i henhold til retningslinjene i argumentet ditt eller å strukturere en livsplan for voksne som plasserer deg utenfor argumentet.

Mennesket er kroppsinnet. Vi har ikke på den ene siden den mentale og på den andre den kroppslige. Kroppen er sinn og sinnskroppen. Alle våre organer, vår historie, vår hensiktsmessige og upassende oppførsel, oppfatninger, opplevelser, minne, hva vi sier og forestiller oss, det transcendente målet, det sosiale sosiale nettverket vi tilhører, de politiske alternativene, etc., utgjøre mennesket.

Som den enkle lyspæren hvis elementer hver for seg ikke kan oppfylle funksjonen for som ble oppfunnet, kan ikke mennesket fungere uten sammenheng mellom alle dets komponenter. Stikkordet er innbyrdes forhold.

Både positive og negative orienteringsholdninger er strukturert mellom 5 og 12 år, omtrent et evolusjonært stadium som er kjent som alderen til "etablering av egenverdier". En av vanskelighetene på dette stadiet er at det er vanskelig for gutten å bestemme verdiene og målene. Holdningene som velges som herskere i livet... Svarer de på de autentiske behovene til barnet eller andres behov? Og hvis forskjellige holdninger velges... Er det fordi gutten er utenfor argumentet, eller fordi han motsatt, argumenterende, det vil si på en opprørsk, opposisjonell måte det som forventes av ham? La oss innse alt dette for å gjøre en endring i livet vårt.

Fantasi er en persons evne til å representere et objekt i dets fravær. I hvilken tilstand av egoet vil du plassere fantasien? Riktig: i deselvtillit BARN. I henhold til underavdelingene, vil temaet for det imaginære ha variasjoner. På denne måten, og ved å lage en første divisjon, vil vi si at temaene man kan forestille seg vil ha "pro-life" eller "anti-life" egenskaper. For eksempel, ved utsiktene til en eksamen, forestiller en videregående student seg med sitt underdanige barn å gjøre narr av seg selv og bli gjort narr av alle; en annen, med sin barnemotstand, forestiller seg å utfordre læreren, svare hovmodig og returnere hjem for å spille på datamaskinen uten å bry seg om å feile; en annen, med sitt frie barn, gir kreative svar mens han i sitt sinn ser at læreren smiler fornøyd; The Educated Child forestiller seg å svare på spørsmålene med presisjon, og det rettferdige barnet blir sett på å forsvare sine rettigheter overfor spørsmål utenfor programmet eller urettferdig kommentar fra læreren. Alle kan på sin måte føle seg mer eller mindre engstelige for den forestående testen.

Hva holder oss tilbake

Ta for eksempel en mann som skal ta en førerprøve for å være drosjesjåfør. De beherskende mandatene som faller i kaskade i møte med denne stimulansen er: "Du kommer ikke til å gjøre det. Du er ikke god for å kjøre taxi. De vil le av deg. Du vet bare hvordan du gjør tull. "Alt dette opprettholdes av feil i hans resonnement:" Jeg vil aldri bli som fetteren min Ernesto (personalisering til sammenligning) "; "Jeg er rasende over denne parkeringen, derfor skal jeg gjøre det galt (følelsesmessig resonnement)"; "Jeg burde ha øvd mer (burde)." Men denne personen gjør noe annet: han lager en mental film der han ser seg selv inne i bilen, med sensoren ved siden av seg og ser på ham med latterliggjøring, gjør feil, kaster alt når du parkerer, blir buet og suspendert, og forlater eksamen med hodet bøyd mens han ser drosjer passere foran seg. de går bort. Det er nødvendig å understreke høydepunktene: "En mental film er laget".

Typer fantasi

Vi vil i dette toppunktet for å forestille oss skille mellom to typer fantasi:

• Reproduktiv fantasi: lar oss visualisere, med sinnets øye, mennesker, dyr, ting, tidligere scener.
• Kreativ fantasi: lar oss lage mennesker, dyr, ting, scener som ikke har noen reell eksistens, i det minste for den som forestiller seg.

Og for å lide kan du bruke en av de to. Med den reproduktive fantasien vil du bringe tilbake og om scenene fra en fortid som fikk deg til å føle deg dårlig, som det sinte ansiktet til sjefen din da du ba ham om å dra tidlig; men du kan også oppdatere de som fikk deg til å føle deg bra, som den solnedgangen på stranden mens du gikk gjennom den fuktige sanden og luktet duften av salt og jod og hørte bølger.

Med kreativ fantasi du vil føle deg dårlig på forhånd, kombinere katastrofale scener om et bestemt emne, eller du vil velge å lage hyggelige scener som lar deg nyte øyeblikk av avslapning. Som du vil se, har du makten til å velge hvilken audiovisuell du skal produsere. Hvis vi ikke forestilte oss "anti-life" scener, hva ville hindre oss i å nå våre mål?

Hva føler du akkurat nå? Dette spørsmålet har ikke noe lett svar. Det blir ofte gjort mot pasienter på en terapiskole, Gestalt, opprettet av Fritz Perls, og personen er ikke alltid i stand til å svare på det. Perls sa kjent: "Forlat sinnet (tenk) og vend tilbake til sansene."

Dessverre hender det at ikke alle har de rette ordene til forstå hva du føler. Så i stedet for å vente på gode svar, er den enkleste måten å komme i kontakt med det du føler akkurat nå å spørre deg selv: er det jeg føler meg hyggelig, ubehagelig eller nøytral? Ikke bli overrasket eller bekymret hvis svaret ditt er "Jeg vet ikke."

Hva hindrer deg i å føle

Hva er hindringen som gjør det vanskelig for deg å svare på spørsmålet? Vanskeligheten er at du ikke er vant til komme i kontakt med kroppen dinDu får ikke signalene, eller hvis du gjør det, kan du ikke gi det riktig navn. Svaret på spørsmålet kunne ha vært: Jeg føler meg sulten, forkjølelse, hodepine, prikking i magen, en knute i halsen, tetthet i brystet, men også: sinne, tristhet, kvaler, angst, skyldfølelse, glede, skam, etc.

Hvis du ser nøye etter, vil du merke at vi har gitt to kategorier av svar: den første refererer til følelsene og de er i slekt med kroppen; den andre er følelsene. Vi kan derfor skille mellom to "følelser" som utgjør dette toppunktet på følelsen: følelser som refererer til kroppen føles og følelser hvis essens er mentale føles. Begge er sammenhengende og fører til spesifikke handlinger, som ikke alltid er passende.

Smertene, tettheten i brystet, klumpen i halsen, kriblingen i hele kroppen er følelser, meldinger som kroppen sender deg; raseri eller sinne, tristhet, glede, er følelser du føler i tankene dine. Fornærmelsen, gråt, hopping og skriking, er handlinger der kroppen også deltar, og som er en konsekvens av følelsene og følelsene.

Hvorfor må du vise følelsene dine?

Alle følelser er gunstige fordi de alle forteller oss hva som skjer med oss. Noen er hyggelige og de mest ubehagelige. Mange folk ikke gjenkjenne hva de føler eller ikke uttrykke det fordi de verken har hatt modell eller tillatelse fra foreldrene til å uttrykke dem. Dette er grunnen til at folk blokkerer dem ved å lede energien deres andre steder.

For eksempel kan en person med tristhet (følelser som ikke aksepteres i familien) avlede energi mot sinne (som ble innlagt) og en som følte sinne (som ikke var tillatt) mot depresjon (hele familien dreide seg om hun). En annen som har grunner til å være lykkelig (følelser som ikke favoriseres: "den som ler på lørdag gråter på søndag") blir deprimert og den som føler kjærlighet ("å elske i det lange løp forårsaker smerte") blir kvalm. En annen med testfobi ("ikke vær feig") leder energi inn i tarmene og har diaré. Den som føler misunnelse ("du er veldig dårlig") viser en falsk glede når han ser prestasjonene til en venn ("hvor god du er") og deretter blir kvalm ("stakkars... ta et Valium). Og det er de som føler anger overfor svigermor ("ikke gi oss dårlig tid") og viser henne en falsk hengivenhet ("kjære svigermor, jeg ser deg bra") for ikke å forårsake problemer ved å forårsake deg selv neste dag, hodepine.

Dette er bare noen få mulige tilfeller. Hvis noen hindrer deg i å uttrykke dine følelser, kan du si til dem: “Jeg har all rett i verden til å føle... (denne eller den følelsen) ”. Sinnet og kroppen vil takke deg.

Kommunikasjon er en prosess der en person prøver å formidle en ide til en annen med et ønske om å få den virkelige betydningen av budskapet med et minimum av forvrengning. Å forstå budskapet med minimal deformasjon ville vise oss at kommunikasjonen var vellykket, ellers var den mislykket. Denne svikt i kommunikasjonen der betydningen av en melding ikke er fullstendig forstått er veldig hyppig og Forklaringen ligger i et grunnleggende faktum: forstyrrelsen produsert av Argument of Life med dets system av tro. Og siden vi alle har et argument, kan vi konkludere med det all kommunikasjon vil på et tidspunkt bli forstyrret og det blir aldri fullt.

Dette vil føre til misforståelser. Selv om vi alle som deler et språk har en felles kode, avhenger betydningen vi tilordner ord av vår erfaring. Åpenbart vet vi alle hva et "bord" er. Men i øyeblikket du leser eller lytter til dette ordet, vil hver og en ha en annen mental representasjon: man er Du vil forestille deg kjøkkenbordet ditt, et annet det arvet av dine døde foreldre, et annet det du så i vinduet, og det er veldig dyrt.

Hver person, når de ønsker å kommunisere en melding, må slå til "databanken" Fra hvilken du skal trekke ut både ordene og den grammatiske strukturen som passer best til det du vil formidle. Men den databanken styres av Argument of Life-koden og dens underliggende ideologi. Dette livsargumentet er like forskjellig fra person til person som fingeravtrykk: de ser alle like ut, og de er alle forskjellige. Selvfølgelig er ordene som brukes i konstruksjonen av meldingen og dens syntaktiske struktur felles for oss alle, men betydningen vi gir til hver melding, avhenger av den databasen. Med andre ord, hver og en forstår hva noen andre sier i henhold til ditt eget livsargument, ditt indre trossystem. Dette er hva andres budskap sanksjoner.

Hvorfor det er misforståelser hos par

Dette er hvor misforståelser og misforståelser. Dette sees med større intensitet i parforholdet, fordi det ved den daglige sameksistensen er forskjeller i koder. Hver og en svarer i henhold til et annet livsargument, siden de hadde forskjellige livserfaringer og, Derfor har den et bestemt system av tro som i det hele tatt kan sammenfalle med systemet til annen. I en diskusjon om utdanning av barn... Hvem kan si autorisert til å ha rett? Begge kodene er gyldige.

Ting blir ganske kompliserte når meldinger overføres ved å velge ord med lav mening, det vil si hvilken som helst mening kan tilskrives dem. For eksempel sier noen "du føler alltid følelsene når disse tingene skjer." Her er det nesten umulig å vite hva det blir snakket om, fordi... Hva er disse tingene? Hvem føler dem? Hvilke følelser snakker vi om? Betyr "alltid" at det ikke er noen unntak; at det er en universell lov? Se hvor mange spørsmål som oppstår i en setning som består av ord med lite mening.

På en løpsbane kan en hest ha et omfattende stamtavle, være den raskeste under testene, ha en vakker figur og ha den beste treneren, men... av de seks løpene han kjørte, endte han sist. Åpenbart gikk noe galt. Noe lignende skjer under vekstprosessen. Personen kan still spørsmål ved misforståelsene dine, modifisere deres trossystemer, kjenne og endre de katastrofale bildene, fange opp deres intern dialog, identifiser følelsene dine og uttrykk dem, og til tross for alt det arbeidet, fortsetter alt samme.

Før eller senere manifesterer den virkelige forandringen seg i eksterne endringer. Den "indre-eksterne" sekvensen er, ifølge Integrativ psykoterapi, matrisen for sann forandring. Dette betyr at hvis du endrer det du tenker, forestiller deg og føler, kan du endre det som kommuniseres og det som gjøres. Spørsmålet er: er den omvendte sekvensen, "ekstern-intern", en pådriver for endring? Det vil si å endre det som blir sagt og hva som blir gjort... Kan du endre hva du tenker og hva du føler? Integrativ psykoterapi vurderer at endring skjer når personen kjenner til, stiller spørsmål ved og omskriver sitt argument for livet som en konsekvens av et autentisk ønske om å overskride det. For å oppnå denne tilstanden for omskriving av argumentet, kan en rekke ressurser brukes. Dette betyr verken mer eller mindre at hver man må følge sine egne metoder, i henhold til øyeblikket. Ikke alle svarene er gyldige for det samme spørsmålet. Og hvem er bedre å vite hva hver enkelt trenger enn en spesialist.

Fra fødselen er innflytelsen som andre har på oss selv transcendental. I en slik grad at vi bygger vår identitet basert på bildene vi tror at andre har av oss. Senere må vi bruke en annen maske avhengig av anledningen. Vi kan si det vi er hva den andre bestemmer oss for å være og dette er hva fremmedgjøring eller fremmedgjøring består av: å være fremmed for oss selv, ikke å kjenne oss selv eller, hva er det samme, å kjenne oss selv så lenge det er en annen som kjenner oss igjen.

I fravær av den andre... vi eksisterer ikke. I denne typen patologi og for å garantere sin egen eksistens, må personen tilpasse seg kravene fra sitt sosiale nettverk, ellers må de betale konsekvenser. Kort sagt: både nettverket og individet de trenger hverandre. Disse behovene, med symbiotiske egenskaper, er med på å danne lukkende lenker. Denne lukkingen betyr at i denne typen forhold, du går ikke videre eller går tilbake. Det er ingen mobilitet, personlig utvikling, delt vekst. Imidlertid er det bevegelse.

Det hender at mellom mobilitet og bevegelse er det forskjeller. En vifte har bevegelse, svinger og svinger, men kan ikke bevege seg i seg selv fra ett sted til et annet. De lukkende lenker den har en lignende egenskap. Selv om det ikke er delt vekst (mobilitet), er det stormfulle, melodramatiske bevegelser, sadomasochists, hvor figuren til noen som forfølger, en annen som lider, en annen som redder. Fant lidenskaper, lovbrudd og hevn, forlatelser og gjenforeninger. De fortrenger mye luft, men... de er alltid på samme sted.

Så hva er endring

Som vi allerede har sett, kaller vi forandring til overgang fra en uønsket tilstand til en ønsket tilstand. Kunnskapen om livsargumentet, spørsmålstegn ved dets bindende mandater og beslutningen om å leve et transcendent liv gjør det mulig å få tilgang til den ønskede tilstanden. Dessverre er ting ikke så enkle som de kan virke. Til tross for det sterke ønsket om endring, individet motstår. Men tilstedeværelsen av denne motstanden forteller oss at det er to konkurrerende krefter: den som har en tendens til å lage personen hold deg innenfor de begrensende grensene for livsargumentet og livskraften som driver deg til transcend it. Vi må ta begge hensyn til den terapeutiske oppgaven.

Fra Psychology-Online håper vi at du, etter denne artikkelen, allerede vet hvordan du kan endre livet ditt for å være lykkelig.

Denne artikkelen er bare informativ, i Psychology-Online har vi ikke makten til å stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer deg til å gå til en psykolog for å behandle din spesielle sak.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Hvordan endre livet ditt, anbefaler vi at du skriver inn vår kategori av Personlig vekst og selvhjelp.