Co to jest PSYCHOANALIZA?: Znaczenie, charakterystyka i autorzy

Psychoanaliza jest jedną z najpopularniejszych teorii w badaniu ludzkiego umysłu i leczeniu zaburzeń emocjonalnych; teorię, która była tak samo oczerniana jak jej autor Zygmunt Freud za jego badania i zainteresowanie ustrukturyzowania psychiki, rozwoju psychoseksualnego oraz dogłębnej analizy wpływu moralnego na zdrowie istota ludzka. Dlatego w tym artykule Psychology-Online wyjaśniamy co to jest psychoanaliza, jakie są jej metody leczenia, jej historia i niektórzy z najbardziej uznanych autorów w jej badaniu.

Indeks

1. Definicja psychoanalizy w psychologii
2. Historia psychoanalizy
3. Słowo jako metoda leczenia początkiem psychoanalizy
4. Początek teorii wolnych skojarzeń, interpretacji snów i rozwoju psychoseksualnego
5. Autorzy psychoanalizy
6. Techniki psychoanalizy
7. Książki o psychoanalizie

Psychoanaliza jest teoria o ludzkim umyśle służąca zrozumieniu nieświadomości, praktyka terapeutyczna problemów psychicznych, instrument badawczy i zawód. Jednocześnie można powiedzieć, że jest to bardzo złożone zjawisko intelektualne, socjologiczne i medyczne.

Psychoanaliza została tak znieważona za jej propozycję istnienia nieświadomości i psychoseksualnej implikacji w ludzkim zachowaniu. Zygmunt Freud, neurolog medyczny prekursor psychoanalizy, zaproponował, że ludzkie zachowanie i osobowość and pochodzą z ciągłego współdziałania sił psychologicznych działających na różnych poziomach świadomość: nieświadomy, przedświadomy i świadomy and.

Pomimo tego, że od kilku lat psychoanaliza, podobnie jak jej autor, jest określana jako nieoperacyjna lub nieskuteczny przez własnych uczniów i innych pracowników służby zdrowia, zdołał podtrzymać i zachować swoją postać niezbędny w zdrowiu psychicznym, w badaniach społecznych i medycynie (zwłaszcza w idiopatycznych objawach fizycznych).

Psychoanaliza proponuje badanie i leczenie konfliktów emocjonalnych z perspektywy: wczesne życie (dzieciństwo) osoby, a także nieudane działania, swobodne stowarzyszanie się i interpretacja snu.

Kariera naukowa neurologa Zygmunta Freuda zaczyna się w słabnącym czasie dla filozofii natura, która pojmowała wszechświat jako organizm składający się z sił i ruchów w nieskończoność sprzeczność. Zasadą metafizycznej wizji rzeczywistości było znane prawo biegunowości, z którym zaproponował istnienie przeciwstawnych sił, takich jak ciepło i zimno, noc i dzień, sen i czuwanie. Freud wykazał wtedy wielki entuzjazm dla filozofia natury, a jego chęć studiowania medycyny została zdeterminowana przez wysłuchanie wykładu Carla Brühla na temat anatomii porównawczej, gdzie miał również okazję zapoznać się z fragmentem Natury teolog C. Toblera. Stało się to w 1873 roku, zanim Freud skończył szkołę średnią.

Josef Breuer wydaje się być głęboko związany z początkową fazą psychoanalizy dzięki współpracy z Zygmuntem Freudem w badanie histeriiz tego samego powodu unika się jego nazwiska jako symbolu wybitnego badacza

Nie da się uniknąć tego, że determinizm i mechanizm Szkoła Helmholtza mieli stały i trwały wpływ na teorie psychologiczne Freuda, a także na jego fazę przedpsychoanalityczną, jak i na całą jego podróż. Ten wpływ jest widoczny w badaniach, które przeprowadził z Breuerem.

Josef i Sigmund spotkali się pod koniec 1870 r., a między 1882 a 1885 r. nawiązała się dość bliska przyjaźń, w której mieli wspólne zainteresowania naukowe. W 1890 r. ze względu na przeżywaną przez siebie sytuację ekonomiczną i sprzeciw wobec Żydów zajmujących ważne stanowiska w akademii, Freud wycofał się z kariera naukowa poświęcona następnie jako etatowy lekarz fizjologii mózgu i neurologii w prestiżowej klinice dr Theodora Meynerta. To tutaj Freud specjalizuje się w chorobach układu nerwowego i jego praktyce w leczeniu pacjenci z patologiami psychicznymi. Stał się coraz bardziej zainteresowany i oddany badaniu tych zjawisk, zwłaszcza objawów histerii. W tym miejscu odkrywa, że ​​jednym słowem są fundamentalne zasady dotarcia do nieświadomości, a tym samym uzyskania lekarstwa na złagodzić dolegliwości swoich pacjentów (przekonania, fantazje, wspomnienia, konflikty, myśli, ideały, pragnienia, uczucia i cele). Im głębiej wchodził w głąb psychiki pacjenta, tym bardziej zbliżał się do źródła swoich problemów.

W ten sposób poprzez swoje interpretacje Freud pomógł ubrać w słowa to, co znajdowało się w jego nieświadomości, zaczynając od hipotezy: gdzie wszystko to, czego doświadczamy w dzieciństwie, pozostawia głębokie ślady, przechowywane w naszej podświadomości bez naszej uwagi i tym samym determinuje nasze zachowania dorośli ludzie.

Kiedy pacjent zda sobie sprawę, jakie są źródła jego konfliktów, może zacząć zmieniać swoje wyobrażenia o sobie.

Wczesne wpływy Zygmunta Freuda

Freud otrzymuje stypendium na studia w Paryżu u słynnego neurologa Jeana Martína Charcota. JOT. Charcot, najbardziej wpływowy francuski neurolog tamtych czasów, przywiązywał wagę do zainteresowania naukowego: objawy histeryczne które do tej pory były uważane za produkty symulacyjne. Charcot twierdził, że histeria jest produktem dziedzicznej degeneracji mózgu i do tego wykorzystał metody hipnozy w twoim leczeniu. Wykazał również, że objawy histeryczne mogą być wywoływane i eliminowane przez sugestię hipnotyczną, ustanawiając w ten sposób względny charakter przyczynowych czynników neurologicznych.

W tamtym czasie wszelkie niewyjaśnione objawy przypisywano jakiejś histerii, a ponieważ nie było widocznego wyleczenia, lekarze zalecali elektroterapię, masaże, kąpiele termalne lub odpoczynek. Tutaj też Freud sugeruje, że nerwica jest zaburzeniem osobowości a nie choroba układu nerwowego, zatem nerwica u Freuda powstała z konfliktów, nierozwiązanych sytuacji czy frustracji i przejawia się w naszych zachowaniach.

Wiedza Charcota zintensyfikowała zainteresowanie Zygmunta Freuda zjawiskami histerycznymi, ale także zintensyfikowała jego. Byli rozczarowani, gdy zdali sobie sprawę, że Charcot nie był zainteresowany badaniem mechanizmów psychologicznych leżących u ich podstaw symptomy.

W 1882 Breuer i Freud odkryli wariant metody hipnotycznej. Charcot i Liébault użyli hipnozy, aby stworzyć świadome treści psychiczne, które do tej pory były niedostępne. Breuer, a później Freud użyli hipnozy, aby wypytać chorego o historię of pojawienie się jego objawu, którego nie mógł w pełni komunikować, ale częściowo w stanie budzenie. Od tego czasu zainteresowanie Zygmunta zajęciem się centralną strukturą jego interwencji terapeutycznych było oczywiste: opracowanie historii życia podmiotu.

W 1886 Freud wrócił z Francji do Wiednia i spotkał Breuera, który wyznał, że leczył przypadek histerii hipnotyzując kobietę. pacjentka Berta Pappenhem (Anna O), młoda kobieta, której nogi i ręce były sparaliżowane, słabo widziała, kaszlała i nie rozumiała, kiedy Oni mówili. Freud woli nie hipnotyzować jej i pozwolić jej mówić, co tylko przyjdzie jej do głowy (fantazje, sny, wspomnienia, które swobodnie skojarzyły się) i pod koniec opowieści Anna O poczuła ulgę, dzięki słowu rozpoczyna się jej proces uzdrawiania – swobodnego skojarzenia.

Freud odkrywa, że ​​wolne skojarzenia nie są jedynym sposobem dotarcia do nieświadomości, ale że sny wyrażają także nieprzejawione życzenia. Wtedy to w 1896 roku napisał swoją książkę „Interpretacja snów”. W tym opracowaniu wyjaśnia również, że poprzez sny jest to również możliwe zająć się sytuacjami zakorzenionymi w nieświadomości.

W 1905 Freud opublikował swoje badania w trzech esejach na temat teorii seksu. Tutaj łączy przyjemność z sublimacją; pragnienia seksualne są impulsami, które szukają pierwszych przyjemności, jakie mieliśmy. Z tego powodu Freud oddziela genitalia od seksu (mężczyźni i kobiety nie czerpią przyjemności seksualnej). tylko ze stymulacji okolic narządów płciowych, ale wszystkie powierzchnie ciała są strefami erogennymi).

Etapy rozwoju psychoseksualnego

Freud zaproponował, aby ludzie częściowo zaspokajali te pragnienia w życiu seksualnym i w snach, tak rozróżnia trzy etapy rozwoju psychoseksualnego:

1. Etap ustny gdzie największą satysfakcję maluszka daje jedzenie, dlatego przyjemność daje ssanie, ale gdy matka wyjmie pierś (odsadzenie) dziecko odczuwa niezadowolenie.
2. Etap analny: w drugim etapie dziecko odczuwa przyjemność w puszczaniu i trzymaniu.
3. Etap falliczny lub trzeci etap pojawia się w wieku trzech lub czterech lat, gdy dziecko odkrywa to poprzez przyłożenie rąk do okolicy narządów płciowych Czerpią przyjemność i wywołują ciekawość, udrękę i dezorientację, które powodują różnicę w anatomii seksualnej dziecka i dziewczyna. Freud proponuje więc, że dopiero do 5 i 6 lat dziecko wchodzi w fazę kompleksu Edypa (uczucia chłopca wobec matki i dziewczynki wobec ojca wchodzą w konflikt) uczucie miłości i zazdrości, rywalizacji i zależność. Te uczucia, które proponuje Freud, wpłyną na kształtowanie się jego charakteru, jego indywidualizmu i orientacji seksualnej.

Struktura umysłu

Podczas I wojny światowej Zygmunt Freud kontynuował poszukiwania odpowiedzi na podstawowy konflikt neurotyczny: czego chcemy a co robimy. To tutaj Freud proponuje, aby wszystkie nasze zachowania służyły zmniejszeniu tego napięcia (podniesieniu energii psychicznej), jednocześnie postulując jego model psychiki:

• Dowód osobisty: impulsy pierwotne.
• Ja: działa jak przewodnik po rzeczywistości, hamuje nieświadome impulsy, co stanowi mechanizm obronny.
• Superego: to spojrzenie rodziców na ich własne.

Również podczas I wojny światowej Freud ujawnił różnicę między moralnością a sumieniem moralnym: wykazał w ten sposób, że jego teoria może być również zastosowana w zachowaniu społeczeństwa. Freud powiedział, że… moralność miała zarzut superego (przymus) i że sumienie moralne ma korzenie w represjonowanej części społeczeństwa.

Aby zrozumieć psychoanalizę, niezbędne jest poznanie jej głównych przedstawicieli

1. Zygmunt Freud (1859-1939)

Austriacki neurolog pochodzenia żydowskiego, prekursor psychoanalizy. Studiował w Paryżu u znanego i renomowanego neurologa Jean Charcot, zastosowanie hipnozy jako leczenia histerii. Powrót do Wiednia z pomocą starego przyjaciela Josef Breuer opracować metodę przeczyszczającą. W kolejnych badaniach zastępował stosowanie sugestii hipnotycznej (katharsis) swobodnymi skojarzeniami i interpretacją snów.

2. Carl Jung (1875-1961)

Psychiatra i ważny współpracownik psychologa i uczeń Zygmunta Freuda. Założyciel głęboka psychologia; jego teoria interesuje się funkcjonalnym związkiem między psychiką a jej wytworami (jej kulturą). Dlatego skłonny jest posługiwać się metodologią pochodzenia antropologicznego, filozoficznego, religijnego, interpretacji snów, sztuki i alchemii. W poniższym artykule są narażone 8 typów osobowości według Junga.

3. Alfred Adler (1870-1937)

Austriacki psychoterapeuta, współpracownik i uczeń Zygmunta Freuda, ale podobnie jak Jung, oddziela się od niego i swojej teorii z powodu niezgodności w jej punktach teoretycznych. Założyciel szkoły psychologii indywidualnej. Jego główne teorie to: kompleks niższości i wyższości. Ponadto Adler był także wychowawcą uznanych myślicieli i terapeutów, choć później i oni oddzielili się od swoich punktów teoretycznych: Wiktor Frankl i Rudolfa Allersa. Wywarł wielki wpływ na wielkich neopsychoanalityków, takich jak: Erich fromm, Gordon Allport, Karen Horney i Albert Ellis.

4. Melanie Klein (1882-1960)

Austriacki psychoanalityk wniósł wspaniały wgląd w rozwój dziecka z perspektywy psychoanalitycznej.

5. Jacques Lacan (1901-1981)

Francuski psychiatra i psychoanalityk. Swoje teorie oparł na analizie lektury Freuda, dodając do psychoanalizy elementy takie jak filozofia, lingwistyka strukturalna i strukturalizm. Lacan był uważany za powrót do Freuda, ale także jako kogoś, kto reinterpretował freudowskie koncepcje. Sprzeciwiał się wielu nakazom Międzynarodowego Towarzystwa Psychoanalitycznego (m.in. odrzucenie tak obszernych i codziennych sesji przez ortodoksyjnych psychoanalityków, proponując tym samym krótsze sesje), ale zwrócił również uwagę kilku psychoanalitykom swoich czasów, że zmienili, błędnie przedstawili, stronniczo i zniekształcili teorię Freuda. Jednym z jego najważniejszych wkładów było: nieświadomość jako język.

Z punktu widzenia czytania Freuda można stwierdzić, że nie ma technik psychoanalitycznych, ponieważ nikt nie może nikogo nauczyć analizowania lub słuchania. Freud w swojej teorii mówi o technikach, ale ujawnia tylko jedną jako podstawę psychoanalizy: wolne Stowarzyszenie. W przeciwieństwie do innych teorii (np. Gestalt z pustym krzesłem, zamiana ról, wyimaginowane indukcje).

Wolne skojarzenie polega na tym, że pacjent wyrażaj wszystkie swoje pomysły w sesjach, wszystkie twoje wydarzenia, obrazy, emocje, wspomnienia, uczucia i myśli tak, jak są prezentowane, bez selekcjonowania lub ustrukturyzowania, chociaż to, co zostało powiedziane, może wydawać się bezsensowne, niespójne lub mało zainteresowanie.

Teoretyczne podstawy wolnego skojarzenia

Freud następnie demaskuje wolne skojarzenia jako podstawową zasadę operacji psychoanalitycznej, tym Rozumiemy, jak zaproponował Juan Manuel Martínez (2020), że istnieje ścisły związek między teorią a ćwiczyć; Freud ma pewne elementy teoretyczne, aby zaproponować wolne skojarzenia jako podstawową zasadę. W modelu Freuda te aspekty lub doświadczenia, które są bardzo nieprzyjemne dla systemu, są wypierane, czyli podejmowany jest wysiłek eksmisyjny, który szybko zamienia je w treści wyparte, a przez to dynamicznie nieświadome. Rozumiemy przez to, że gdybyśmy chcieli uzyskać dostęp do pewnych wspomnień, nie moglibyśmy tego zrobić, ponieważ są one na zewnątrz i niedostępne dla świadomości. Freud proponuje zatem, że konformacja objawowa składa się z powrót wszystkiego stłumionego, psychoanalityczna metoda kliniczna musiałaby być sposobem na zapamiętanie tego w inny sposób niż powtarzanie objawowe „zapamiętaj-powtórz i przerób”, ponieważ istnieje wyraźna opozycja między zapamiętywaniem a powtarzaniem: wyparta scena wyrażona słowami nie powoduje już ich symptomatycznego powtórzenia, a to jest lekarstwo na podejście psychoanalityczne.

Rola wolnego stowarzyszenia

Freud uważał, że dynamiczne siły, które tworzą aparat psychiczny (nieświadomość jest zawsze walka lub pchanie, aby się wydostać, a obrona zawsze pcha w przeciwnym kierunku, aby zapobiec na zewnątrz). A więc darmowa metoda skojarzeń Jego funkcją jest próba osłabienia obrony i umożliwienie wydostania się nieświadomym treściom.

Bezpłatna aplikacja stowarzyszenia

W książce Freuda Psychopatologia życia codziennego sugeruje się, że istnieją pewne formacje kompromisowe, które pozwalają ujawnić się nieświadomym treściom (np. żart, poślizg, nieudany czyn, objaw i sen). To, co robi wolne skojarzenie, to sprzyjanie mniejszej kontroli z powodu braku obrony przed tym, co zostało powiedziane i pojawieniu się nieświadomych treści. Mówiąc więc wszystko, co przychodzi mi do głowy, osiągniemy to w jakiś sposób lub w pewnym momencie część tej treści nieświadome wyjście, a zadaniem psychoanalityka będzie trzymanie się go i przekierowanie tego materiału na traumatyczne pochodzenie Inicjał.

Aby kontynuować naukę i pogłębiać psychoanalizę, zaleca się poniższą bibliografię:

• Psychoanaliza dla początkujących (2002) Ivána Warda i Oscara Zarete.
• Interpretacja snów (1899) Zygmunta Freuda.
• Wprowadzenie do psychoanalizy (1917) Zygmunta Freuda.
• Psychopatologia życia codziennego (1901) Zygmunt Freud.
• Triumf religii przez Jacquesa Lacana.
• Seminarium Jacquesa Lacana (1994).

Ten artykuł ma jedynie charakter informacyjny, w Psychology-Online nie mamy możliwości postawienia diagnozy ani zalecenia leczenia. Zapraszamy do wizyty u psychologa w celu leczenia konkretnego przypadku.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Czym jest psychoanaliza, zalecamy wpisanie naszej kategorii Podstawowa psychologia.

• Juana Manuela Martineza. (2020). Wolne stowarzyszenie w Lacan. Meksyk