Amizade: definição, características e tipos

A relação de amizade costuma ser considerada um tipo de vínculo com menos impacto na vida emocional das pessoas do que outras experiências. Ter um companheiro ou ligação com a família em geral tende a ser mais importante. Muitas vezes, as amizades são um contato que está mais disponível para passar sem ela. Não vincula, não compromete, reduz a sua obrigação. É baseado na vontade de cada participante. Os acordos são comumente difusos, o imaginário social da amizade prevalece antes de sua definição específica. Eventualmente, as ideias são acordadas e, em alguns casos, são regulamentadas.

Neste artigo do PsychologyOnline, falamos sobre a definição, características e tipos de amizade.

A amizade é polissêmico na medida em que pode ser distinguido pela falta de laços supostamente superficiais. Poucas são as leis que lhe conferem algum reconhecimento jurídico, como a lei da sociedade de convivência que na Cidade do México foi promulgado em 2006, no qual vários âmbitos jurídicos derivados de um relacionamento foram contemplados, no entanto, em certo sentido estrito, deixa de fora diferentes variantes amigáveis, na medida em que condiciona o vínculo a compartilhar um espaço físico entendido como Casa.

Artigo 2.- A Sociedade de Coexistência é um ato jurídico bilateral que se constitui, quando duas pessoas singulares ou iguais sexo, maior de idade e com plena capacidade legal, estabeleça um lar comum, com o desejo de permanecer e de se ajudar. [1]

Ser amigo ou amigo apresenta lacunas jurídicas em grande parte dos grupos humanos, podendo-se até dizer que não existe, a não ser para esclarecer fatos jurídicos, comerciais, criminais, trabalhistas ou familiares. Mas, substancialmente, não chega a receber atenção central, apesar de se especificar diariamente entre aqueles que a exercem como deve ser essa relação. Um estado inerente à amizade é invocado para elementos agradáveis ​​e outros não. É para isso que servem os amigos, diz-se em vários momentos: como expressão de quem justifica uma ação benéfica para com a instância agradecida. Também é usado como uma reprovação, onde você estava em tempos difíceis. Outra consideração é a de um espectador que mantém a ausência de amizade em um nexo do qual não participa, ou, como atestador daquilo que qualificada de amizade de grande valor, sendo a figura deste espectador a representação simbólica da sociedade e sua respectiva concepção amizade.

O consanguinidade tem enorme valor atribuído às sociedades ocidentais, uma reminiscência de mandatos emitidos pela natureza, que que leva à elaboração de imagens e ideias com pouca racionalidade, sob princípios que conferem vontade ao natureza. Laços de sangue, foi chamado não muito tempo atrás para argumentar que os laços de sangue supostamente levavam as pessoas a manter conexões afetuosas por toda a vida. Assim, diferentes leis também entendem a consangüinidade como o vínculo que supõe uma relação estreita, segundo o incondicional, que se mantém acima de qualquer outra forma de convivência. Por exemplo, o crime de ocultação significa:

Artigo 400 do Código Penal Federal do México, capítulos II, III e IV:

• II. Prestar assistência ou cooperação de qualquer espécie ao autor do crime com conhecimento dessa circunstância, mediante acordo subseqüente à execução do referido crime;
• III. Esconder o responsável pelo crime, os seus efeitos, objetos ou instrumentos ou impedir que seja encontrado;
• 4. Exigido pelas autoridades, não prestar assistência para a investigação de crimes ou para o julgamento de criminosos ...

Não se aplica quando o réu da ocultação mantiver relação consanguínea, cônjuge, concubina e parentes colaterais ou amizade derivada de motivos nobres. Como se vê, a consanguinidade é privilegiada sobre a relação de amizade, que está sujeita a uma certa opacidade por ser condicionada por motivos nobres. Ou seja, essa amizade será admitida se e somente se eles forem dedicados a causas altruístas ou ao desenvolvimento social? Quais são esses motivos nobres? Também não há muita atenção em esclarecê-lo.

Nesse sentido, a amizade ocupa um caráter eminentemente vago em diferentes níveis, sociais e jurídicos. O campo educacional também não lhe dá importância, envolve-o implicitamente ao promover valores como a solidariedade ou o companheirismo, de certa forma. superficial, no melhor dos casos enfatiza a construção da camaradagem, o que é um bom avanço, apesar de essa relação exigir o pertencimento a um grupo especial.

A amizade tende a ser julgada como lugares sociais de alegria, de prazer, de alegria, com pouca rotina. A indiferença recebe pouca tolerância, quando rapidamente desencadeia reclamações, demandas por sensibilidade, que em comparação com outros relacionamentos o coloca com uma certa obrigação de ingredientes emocionais, relevante.

A amizade não parece concebida para ritmos invariáveis, portanto, recebe exigência de alta intensidade. A amizade é entendida como um estado que se estende desde as férias e é envolto em afeto. Embora ele seja visto diminuído no amor, sua origem do latim amigos Deriva de eu amarei amor, então etimologicamente a amizade é uma experiência amorosa. O vínculo amigável é uma conexão efusiva, alegre e festiva. A presença do outro é celebrada como uma companhia de alegria.

• Amizade por interesse. A conexão é provocada pela conveniência potencial que a abordagem apresenta. Independentemente de o benefício ser consumido, os juros exigem a união, mesmo a recompensa esperada pode não ser consumada, já que a expectativa é a base da proximidade.
• Por prazer. O prazer é o sustento do relacionamento. Talvez seja o tipo mais representativo. Conforme mencionado, os momentos de gratificação na amizade são geralmente uma marca registrada da união e do próprio significado.
• Para utilidade. Certas funções são especificadas no relacionamento. O vínculo não é algo fixo, ele traz benefícios operacionais de vários escopos, entre a sobrevivência e o desenvolvimento.

O próprio Aristóteles propõe que a amizade perfeita é aquela com elementos de bondade e igualdade, exceto que o reduz à condição masculina, ignorando a amizade com participação feminina.

A amizade deve ser incluída como um espaço social mais significativo diante das variantes de construção emocional e cognitiva essenciais para a existência humana.

Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.

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