Às vezes é difícil reconhecer que para conviver com os outros é necessário não só compreender aquela parte apolínea de cada um, mas também aquela parte que é censurada e reprimido: o dionisíaco, isto é, a representação da embriaguez, a selvageria dos sentidos, o êxtase e neste artigo de Psicologia-Online abordamos a partir do antivalores: definição, lista e exemplos. A seguir veremos o que são antivalores, quais as semelhanças ou diferenças que eles têm com os valores e uma lista dos 40 antivalores principais.
Eles são conhecidos como comportamentos que se opõem ou representam o antitético para o que é estabelecido no Valores éticos e os valores morais, que se encarregam de regular e orientar os comportamentos das pessoas em contexto.
Portanto, antivalores correspondem a todas as formas de agir impróprio e incorreto conforme predefinido pela ideologia prevalecente no contexto. Então, esses antivalores violam as normas ou tudo o que é considerado correto como justiça, lealdade, gratidão, solidariedade e outros.
Geralmente, quando se fala em antivalores, algo semelhante acontece quando se fala em valores: há variações em suas definições. Cada palavra tem um significado metonímico (por exemplo, a identificação de Dionísio com o vinho. Um uso particular do nome divino como metonímia para a bebida é comum na literatura grega). As palavras têm um significado metonímico ou metafórico, portanto, têm interpretações incalculáveis. Os antivalores, em uma região ou para um determinado grupo, podem ser considerados uma característica positiva para outros (por exemplo, a desobediência caracteriza heroísmo em certas situações onde há escravidão e submissão). Esse caminho ambivalente que estamos formando caracterizará a muito complexa disputa sobre: O que é bom e o que é ruim?, É um valor ou é um antivalor? ou em que ponto é um antivalor e em que ponto é o oposto?
Para esclarecer um pouco o que considero um antivalor, creio ser necessário dar o seguinte exemplo:
Se uma pessoa determina que a injustiça equivale a roubo, corrupção e parcialidade, possivelmente sua ideia de injustiça é delimitada por metonímias experienciais. Ou seja, se em sua vida ele foi cercado por eventos que o expuseram a constantes explosões de algo que ele acreditava ser seu ou a constantes falta de oportunidades em comparação com um irmão ou colega de escola, isso mais tarde determinaria a importância de injustiça.
Como no exemplo anterior, muitos antivalores são determinados como tais pela constante evasão de seus significantes de valor - éticos ou morais - por parte das demais, embora algumas dessas metonímias também sejam introduzidas na concepção de antivalores pelos modelos (pais) ou outros fatores de sua meio Ambiente.
Como mencionado acima, a comparação entre valores e antivalores sempre dependerá dessa própria experiência e dessa experiência introduzida por outros na própria psique.
Mas, em geral, a comparação mais usada é a que usamos no início, e é a que mais nos forma desde a mais tenra idade. tenra idade: tudo o que caracteriza embriaguez, excesso, vitalidade, impulsividade e transbordamento corresponde à antivalores; e os valores são representados pela harmonia, razão, serenidade e medida.
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Alguns exemplos de antivalores são:
Intolerância
A intolerância se manifesta, por exemplo, nas atitudes de teimosia e intransigência quando um sujeito não é capaz de respeitar os outros que têm crenças diferentes das suas, pois têm uma religião, opinião, costume e uma inclinação política diferente da sua. Assim, a intolerância é um antivalor que se opõe à tolerância e não aprova ou permite relações harmoniosas em certos grupos sociais.
Arrogância
A arrogância é considerada um antivalor por provocar sentimentos que produzem nos sujeitos uma atitude de superioridade e vantagem sobre os demais e, por isso, consideram que devem ser tratados de forma diferenciada e receber maior privilégios. Sujeitos arrogantes são caracterizados por serem uma arrogância e arrogância constantes.
Egoísmo
Este antivalor corresponde às atitudes de um amor aparente por si, que se caracteriza por ser excessivo e individualista. Sujeitos egoístas se preocupam com seus próprios interesses sem considerar que eles podem afetar os interesses de outros.
Escravidão
Esse antivalor corresponde a sujeitos que tomam os outros como objetos e propriedades e, assim, são colocados à realização das demandas do mestre para atingir sua própria expectativa de vida. A escravidão se caracteriza por ser obrigatória e sem respeitar qualquer tipo de direito.
Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.
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