Теории личности в психологии: Гордон Олпорт

Гордон Олпорт родился в Монтесуме, штат Индиана, в 1897 году и был младшим из четырех братьев и сестер. Он был застенчивым и прилежным мальчиком, хотя и немного шутником. Он прожил одинокое детство. Его отец был сельским врачом, и неудивительно, что Гордон вырос среди пациентов, медсестер и всего прочего миниатюрного госпиталя. Ясно, что все упорно трудились, чтобы продвинуться вперед. С другой стороны, ее жизнь была тихой и неудивительной. В этой статье PsychologyOnline мы поговорим о жизни и творчестве, оказавшем большое влияние на Теории личности в психологии: Гордон Олпорт.

Индекс

1. Гордон Олпорт биография
2. Теория Гордона Олпорта
3. Пропиум
4. Черты характера или предрасположенности
5. Психологическая зрелость
6. Функциональная автономия
7. Выводы

Одна из историй Олпорта всегда упоминается в его биографиях: в возрасте 22 лет он отправился в Вену. Ему удалось познакомиться с великим Зигмундом Фрейдом! Добравшись до своего кабинета, Фрейд просто устроился в кресле и стал ждать, пока Гордон начнет. Через некоторое время Гордон больше не мог терпеть тишину и выпалил наблюдение, которое сделал, когда шел на встречу с Фрейдом. Он упомянул, что видел в автобусе маленького ребенка, который был очень зол, потому что он не сидел там, где раньше сидела женщина постарше. Гордон подумал, что этому отношению мальчик каким-то образом научился у своей матери, женщины с очень элегантным типом и одной из тех, кто кажется доминирующим. Фрейд, вместо того чтобы воспринимать комментарий как простое наблюдение, воспринял его как выражение более глубокого бессознательного процесса в разуме Гордона и сказал: «И этим ребенком был ты?»

Этот опыт заставил Гордона понять, что глубокая психология закопалась слишком глубоко; точно так же, как он раньше осознал, что бихевиоризм слишком поверхностен.

Allport получил степень бакалавра психологии в 1922 году в Гарваре.d, следуя по стопам своего старшего брата Флойда, который впоследствии стал ведущим социальным психологом. Гордон всегда работал над развитием своей теории, исследуя социальные проблемы, такие как предрассудки, и создавая тесты личности. Он умер в Кембридже, штат Массачусетс, в 1967 году.

Одна из вещей, которая мотивирует людей, - это стремление удовлетворить потребности биологического выживания, которые Олпорт называет оппортунистическое функционирование. Он указывает, что эта операция характеризуется реактивностью, ориентацией в прошлое и, конечно же, имеет биологический оттенок.

Но Олпорт считал, что оппортунистическое функционирование относительно неважно для понимания поведения большинства людей. По его словам, большинство человеческих поступков мотивировано чем-то совершенно другим - функционированием в качестве выразительной формы самости, - что он назвал собственная операция- Большинство вещей, которые мы делаем в жизни, - это... вопрос того, кто мы есть! Самофункционирование характеризуется склонностью к активности, ориентацией в будущее и носит психологический характер.

Латинское слово proprium является основой для термина, который Олпорт выбрал после изучения сотен определения, чтобы называть более научным способом популярное, но важное понятие, известное как Себя. В любом случае, к лучшему или к худшему, новый термин так и не прижился.

Чтобы более интуитивно приблизиться к так называемому собственному функционированию, подумайте о том, когда в последний раз вы хотели действовать иначе. определенной форме или конкретным образом, потому что я действительно чувствовал, что эти действия будут прямым выражением того, что является наиболее важным в сам. Вспомните, например, когда вы в последний раз делали что-то, чтобы выразить себя; то время, когда было сказано: "это я на самом деле!" Делайте то, что согласуется с тем, кто мы есть; это правильная операция (В этом смысле и для практических целей мы вполне можем использовать термин «собственный». N.T.)

Поскольку Олпорт уделял так много внимания «Я» или «Собственность», он должен был дать как можно более точное определение. Он делал это с двух сторон, феноменологически и функционально.

Во-первых, с феноменологической точки зрения, это будет Самость как нечто переживаемое, то, что ощущается. Олпорт предположил, что Самость состоит из тех аспектов опыта, которые мы воспринимаем как существенный (что-то противоположное случайному или случайному), теплый (или «дорогой», в отличие от эмоционально холодного) и центральный (в отличие от периферийных).

Его функциональное определение стало самостоятельной теорией развития. Самость имеет 7 функций, которые обычно возникают в определенные моменты жизни:

• Ощущение тела
• Собственная личность
• Самооценка
• Самостоятельное расширение
• Собственное изображение
• Рациональная адаптация
• Усилие или собственная борьба (Собственная)

В Ощущение тела он развивается в первые два года жизни. У нас есть тело, мы чувствуем его близость и тепло. У него есть свои пределы, которые предупреждают нас о его существовании посредством боли и травм, прикосновения или движения. Олпорт продемонстрировал демонстрацию этого аспекта Самости: представьте, что мы плюем в стакан и... затем выпиваем его! Что происходит; в чем проблема? Это, безусловно, то же самое, что мы глотаем каждый день! Но, конечно же, оно пришло изнутри нашего тела и стало чем-то странным, а значит, чуждым нам.

В Собственная идентичность (Самости; самого себя) он также развивается в первые два года жизни. В нашей жизни есть момент, когда мы рассматриваем себя как непрерывные сущности; как обладатели прошлого, настоящего и будущего. Мы видим себя отдельными сущностями, отдельными и отличными от других. Заметьте, у нас даже есть имя! Будете ли вы таким же человеком, когда проснетесь завтра? Да, конечно. Конечно, мы предполагаем этот вопрос.

В Самооценка развивается в возрасте от двух до четырех лет. Также наступает время, когда мы осознаем себя ценными существами для других и для себя. Это обстоятельство тесно связано с постоянным развитием наших навыков. Для Олпорта это действительно Анальный стадион!

В Расширение Я (расширение Я) развивается в возрасте от четырех до шести лет. Некоторые вещи, люди и события вокруг нас также становятся центральными и теплыми; необходимо для нашего существования. «Моё» - это что-то очень близкое к «Моему» («Я»). Некоторые люди определяют себя на основании своих родителей, жен или детей; из вашего клана, банды, сообщества, учреждения или нации. Другие находят себя в какой-то деятельности: я психолог, студент или рабочий. Некоторые в одном месте: мой дом, мой город. Почему, когда мой ребенок делает что-то не так, я чувствую себя виноватым? Если кто-то поцарапает мою машину, почему мне кажется, что это было сделано со мной?

В Собственный образ (самооценка) он также развивается в возрасте от четырех до шести лет. Это было бы «мое отражение»; тот, который видят другие. Это будет впечатление, которое я проецирую на других, свой «тип», свое социальное уважение или статус, включая мою сексуальную идентичность. Это начало сознания; Идеального Я и «личности».

В Рациональная адаптация его изучают преимущественно в возрасте от шести до двенадцати лет. Ребенок начинает развивать свои навыки рационально и эффективно решать жизненные проблемы. Эта концепция была бы аналогична эриксоновской «индустрии» или «индустрии».

В Усилие или же Собственный бой обычно оно начинается только после двенадцати лет. Это было бы выражением моего «Я» в терминах целей, идеалов, планов, призваний, требований, чувства направления или цели. По словам Олпорта, кульминацией собственной борьбы будет способность сказать, что я - хозяин своей жизни; владелец и оператор.

(Мы не можем избежать наблюдения, что периоды эволюции, которые использует Олпорт, очень близки к периодам развития, которые Фрейд использует на своих стадиях! Но важно указать, что схема Олпорта не является теорией эволюционных стадий; это просто описание того, как люди обычно развиваются.)

Теперь, поскольку Proprium развивается таким образом, мы также будем развивать личные качества или же личные предпочтения. Сначала Олпорт использовал термин черты характера, но обнаружил, что люди понимают это понятие так, как будто кто-то описывает другого человека или когда мы делаем вывод о личности на основании некоторых личностных тестов, вместо того, чтобы рассматривать ее как уникальные индивидуальные характеристики человек. Наконец, он изменил концепцию на положения.

Личная предрасположенность определяется как «обобщенная нейропсихологическая структура (свойственная отдельному человеку), обладающая способностью интерпретировать и обрабатывать множество функционально эквивалентных стимулов, а также инициировать и направлять согласованные (эквивалентные) формы с адаптивным поведением и стилистический ".

Личная предрасположенность порождает эквивалентность функций и значений между различными представлениями, убеждениями и т. Д. чувства и действия, которые не обязательно эквивалентны естественному миру или разуму любого Другие. К человеку с личностным уклоном «боязнь коммунизма» могут относиться россияне, либералы, учителя, забастовщики, общественные деятели, защитники окружающей среды, феминистки и так далее. Этот человек "поместил бы всех в одну сумку" и ответил бы на любого из них группой поведение, выражающее их страх: выступления, написание писем с жалобами, голосование, постановка на охрану, приходит в ярость и т. д.

Другими словами, диспозиции конкретны, легко узнаваемы и последовательны в нашем поведении.

Олпорт утверждает, что черты характера по сути уникальны для каждого человека. «Страх перед коммунизмом» у одного человека не то же самое, что у другого. И мы действительно не можем поверить в то, что знание других людей поможет нам понять с первого раза. По этой причине Олпорт приводит веские доводы в пользу того, что он называет идеографическими методами (методами, которые сосредоточиться на изучении отдельного человека посредством интервью, анализа писем или дневников, и отдых. В настоящее время мы знаем этот метод как качественный.

Тем не менее, Олпорт признает, что в любой конкретной культуре есть общие черты или положения; некоторые из них являются частью этой культуры и которые любой мог бы узнать и назвать. В нашей культуре мы часто отличаем интровертов от экстравертов или либералов и консерваторов, и все мы знаем (примерно), что мы имеем в виду. Но другая культура может этого не признать. Например, что значили бы либерал и консерватор в средние века?

Автор также утверждает, что некоторые черты гораздо больше связаны с собственностью (собственным «я»), чем другие. В центральные особенности Они являются краеугольным камнем вашей личности. Когда мы описываем кого-то, мы часто будем использовать слова, относящиеся к следующим основным характеристикам: готов, глупые, дикие, застенчивые, сплетни... Гордон заметил, что у большинства людей есть от пяти до десяти таких черты.

Есть еще так называемые второстепенные черты, те, которые не так очевидны, или так универсальны, или так последовательны. Предпочтения, отношения, ситуационные особенности - все вторично. Например, «он злится, когда вы пытаетесь его пощекотать»; «У этого очень необычные сексуальные предпочтения»; или «это нельзя брать в рестораны».

Но есть также кардинальные черты. Это те черты, которыми обладают некоторые люди, которые практически определяют их жизнь. Тот, кто, например, проводит всю свою жизнь в поисках славы, богатства или секса, является одним из них. Мы часто используем конкретные исторические личности, чтобы назвать эти основные черты: Скрудж (типичный скряга - персонаж из книги Диккенса "Рождественская история" Н.Т.); Жанна д'Арк (героическая и принесенная в жертву); Мать Тереза ​​(религиозное служение); Маркиз де Сад (садизм); Макиавелли (Макиавелли, политическая жестокость) и т. Д. Относительно немногие люди развивают кардинальную черту, а если и развиваются, то уже довольно поздно.

Если у вас есть хорошо развитая собственная личность и богатый адаптивный набор предрасположенностей, вы достигли психологической зрелости - термин Олпорта для обозначения психического здоровья. Он устанавливает семь характеристик:

• Расширения Самости конкретное и прочное, как обязательство.
• Методы связывать тепло, ориентированный на зависимость от других (доверие, сочувствие, искренность, терпимость ...)
• Эмоциональная безопасность и самопринятие.
• Привычки к реалистичное восприятие (вопреки обороне)
• Сосредоточьтесь на проблемах и развитие навыков, направленных на решение проблем.
• Объективация Самости или, что то же самое, развивайте самоанализ; смейтесь над собой и т. д.
• А единая философия жизни, что включает в себя особую ориентацию на оценку; дифференцированные религиозные чувства и личная совесть.

Олпорт не верил в прошлое как в способ понять настоящее человека. Это убеждение находит свое самое яркое подтверждение в концепции функциональная автономия: ваши текущие мотивы независимы (автономны) от своего происхождения. Неважно, например, почему вы захотели стать врачом или почему у вас появилось пристрастие к оливкам или острому сексу; Дело в том, что ты такой сейчас!

Функциональная автономия представлена ​​двумя способами: первый - это постоянная функциональная автономия. В основном это относится к привычкам (поведению, которое больше не служит исходным целям, но все еще сохраняется). Например, Возможно, вы начали курить как символ подросткового бунта, но теперь вы не можете бросить курить, потому что просто не можете оставить его! Социальные ритуалы, такие как «Иисус или здоровье», когда кто-то чихает, были правильными в одно время (во время чумы и чихание было гораздо более серьезный признак, чем сегодня!), но он все еще продолжается сегодня, потому что он имеет отношение к способу образование.

В соответствующая функциональная автономия он более самостоятельный, чем привычки. Ценности - самый распространенный пример. Может быть, вы были наказаны за эгоизм в детстве. Это действие никоим образом не умаляет того, что вы в настоящее время очень щедры; скорее, это стало для вас ценностью!

Вы, вероятно, уже видите, что идея Олпорта о функциональной автономии, возможно, возникла из разочарования это с Фрейдом (или с бихевиористами). Конечно, это можно интерпретировать как защитное убеждение со стороны Олпорт.

Идея функциональной автономии (ценностей) привела Олпорта и его последователей Вернона и Линдзи к разработке категории ценностей (в книге под названием Исследование ценностей (Исследование ценностей), 1960, и Тест ценностей (тест):

• Теоретик - например, ученый ценит истину.
• Экономический - бизнесмен ценит полезность.
• Эстетика - художник естественно ценит красоту.
• Социальные - медсестра может сильно любить людей.
• Политик - политик будет ценить власть.
• Религиозный - монах или монахиня, вероятно, ценит единство.

Конечно, у большинства из нас есть несколько из этих ценностей более умеренным образом, и мы даже оценили бы некоторые из них скорее как отрицательные. Существуют более современные тесты, которые используются, чтобы помочь детям найти профиль своей карьеры, имеющий аналогичные размеры.

Олпорт - один из тех теоретиков, которые были настолько правы во многих вещах, что его идеи просто стали частью человеческого духа на протяжении веков. Его теория - одна из первых гуманистических теорий, которая повлияла на многих других, таких как Келли, Маслоу и Роджерс.

Прискорбным аспектом его теории является его первоначальное использование слова черта, которое привело к многие ориентированные на ситуацию бихевиористы уменьшают свое истинное значение, делая их более открыто. Но это всегда было слабостью психологии в целом и личности в частности: незнание прошлого, теорий и исследований других. (Здесь можно добавить, что черты личности тоже сопровождаются отпечатками не только биологические, но образовательные, поэтому важно учитывать все составляющие факторы человек. N.T.)

Эта статья носит исключительно информативный характер, в Psychology-Online мы не можем поставить диагноз или рекомендовать лечение. Приглашаем вас обратиться к психологу для лечения вашего конкретного случая.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Теории личности в психологии: Гордон Олпорт, рекомендуем вам войти в нашу категорию Личность.

1. Наиболее значимые книги Олпорта: Образец и рост личности (1965), Человек в психологии (1968), и Природа предрассудков (1954). Он был очень хорошим писателем, и ни одна из этих книг не была слишком технической.