Пространственные потребности человека

Архитектор строит здания, в которых будет жить человек, и поэтому ему необходимо знать все пространственные потребности человека, чтобы эти пространства были полноценными.

Выполняя это действие, архитектор строит не только стены, потолки, двери и окна, но и места, где будут жить мужчина, семья, общество. Которые состоят не только из кирпичей стен, но и из желаний, переживаний, желаний и всех культурных проявлений человека и общества. В поисках места для жизни Это естественный факт для всех живых существ, однако для человека пространство имеет другую характеристику, не только то, что предлагает сама природа, но и что-то важное. Обитаемое пространство существует не только естественным образом, но и в сознании человека. Обитаемое пространство обретает реальность в той мере, в какой человечество живет и разворачивается географически, вокруг того, что предлагает ему природа и преобразует его, давая ему новое содержание.

В этой статье PsychologyOnline мы поговорим о пространственных потребностях человека.

Индекс

1. Идеи о пространственных потребностях
2. Размышления
3. Обстоятельства, порождающие потребность
4. Связь между физическим пространством и концепцией пространственных потребностей
5. Представления о потребностях
6. Об архитектуре
7. Последние мысли

Это создание обитаемого пространства происходит по мере того, как человек перемещается среди природы. в поисках удовлетворения их потребностей и определяет характеристики места, через которое ходить; хранить эту информацию в своей памяти и давать каждому сайту интерпретацию. Именно из смысла, из содержания, которое имеют сайты, разграничивается не только личность самого человека, но и пространство.

Давайте объясним эти идеи дальше.

Когда говорят о космосе, возникают различные концепции этой идеи, Кассирер, например, указывает на различия между органическим пространством, которое определяется биологическими потребностями каждого существа. жизненное пространство и абстрактное пространство, то, что создается человеческим отражением, которое черпает свои качества из мира природы, чтобы сформулировать идеи.

В этом пространстве указывается практический уровень: определение ближайшего местоположения, что повседневной жизни. Он также определяет перцептивное пространство, как характеристика высших животных и вытекающая из чувственного, оптического опыта, тактильные, акустические и кинетические - все эти раздражители вместе создают образ пространства. перцептивный.

Кассирер поднял еще одну категорию: символическое пространство, плод памяти и развитый через язык, условие, которое способствует принятию пространства и которое порождается различным пространственным опытом в обществе.

Рассматривая эти размышления, Кассирер отмечает, что человек требует развития чувства пространства Человеческое существование есть только по отношению к пространству. Существование - это пространство ().

Пространственность - это основное определение человеческого существования эта идея широко разъясняется в тексте Федриха Болльнова «Человек и пространство» (). Здесь автор объясняет, что удобно не путать переживание пространства как психическое переживание с экзистенциальным. Выражение живого пространства имеет то преимущество, что указывает на то, что это не что-то психическое, а результат опыта. мгновенно, но о самом пространстве, об образе, полученном в результате проживания в нем и с ним, о пространстве как о средстве жизни человек.

Человеческое существование есть только по отношению к пространству. Существование - это пространство, категорически указывает Болноу.

Делая эти размышления о пространстве, он указывает, что ссылка на это пространственное состояние не означает, что человек, как и все его тело, заполняет пространство. определенная область, которая занимает объем (), выражает больше, указывает на то, что человек всегда и обязательно ограничен в своей жизни пространством, которое окружает.

«Пространство не сводится к простым геометрическим отношениям, которые мы устанавливаем, как если бы, ограничиваясь простой ролью любопытных наблюдателей или ученых, мы находились за пределами космоса. Мы живем и действуем в пространстве, и в нем развивается и наша личная жизнь, и коллективная жизнь человечества »()

«Жизнь простирается в пространстве, не имея геометрического продолжения в собственном смысле» (). Чтобы жить, нам нужны длина и перспектива. Для развития жизни пространство так же важно, как время »

Эти размышления указывают на важность пространства в человеке, отмечая, что одно и другое неразделимы. Человек будет существовать только постольку, поскольку существует возможность пространства, то есть лишь постольку, поскольку есть пространство. возможность того, что люди могут развернуть вокруг себя действия, необходимые для удовлетворения их потребностей, сможет существуют как таковые. Таким образом, космос становится общей формой человеческой деятельности.

Как создатель и исполнитель космоса, человек обязательно является не только источником, но и постоянным центром космоса. Но это не следует упрощать, полагая, что человек нес свое пространство с собой, - указывает Болноу, - как улитка - его дом, но это имеет смысл, когда говорится тщательно продумайте, что человек движется «в» своем пространстве, где, следовательно, пространство является чем-то фиксированным по отношению к человеку, чем-то, внутри чего совершаются движения человека. ()

Чтобы, пространственность человеческой жизни и эмпирическое пространство человека они соответствуют в строгом соотношении.

Из человеческого пространства в целом, из качества, которое объекты приобретают в результате отношений, установленных между ними и человеком, необходимо различать архитектурное пространство, первое представляет собой совокупность области, в которой мы все находимся, это естественное пространство, которое имеет ограничения, основанные на том, что может быть воспринимается. Архитектурное пространство, с другой стороны, представляет собой конструкцию здания, формирование пространства, но уже не естественным, а искусственным образом. Создано потребности человека под его изобретательностью.

Важность интеграции концепции человека в пространстве является фундаментальной для архитектуры, поскольку она осуществляется особым образом. Формирование пространства как разные эпохи в человечестве можно идентифицировать с 1939 года, когда Виллагран объяснил вышесказанное следующим образом:

" здание для человека, рассматриваемое во всех его аспектах, как единое целое, во все времена было объектом архитектуры: это Интегрализм представляет собой барометр архитектур: когда эпоха калечит человека в его произведениях, игнорируя его в любом из его аспектов, будь то Если дать ему только идею или только органическое вещество, возникает естественная реакция: против греческого традиционализма в Германии и оживления во Франции, эфемерного «ар-нуво» начала века, прелюдия к современному движению, идеологические корни которого, к счастью, лежат в историческом развитии Человечество.

Человек создает для себя постоянную среду, в которой он осуществляет всю свою деятельность, по этой причине человек составляет центр и меру своей собственной работы: архитектуру ». ()

Так отмечен важность космоса необходимо уступить место более точному объяснению пространственных потребностей. Вначале, чтобы начать объяснение их содержания, следует отметить, что они возникают из повседневной жизни, когда едят, спят, одеваются, живут вместе. Все эти действия отвечают потребностям, основанным на биологических и психосоциальных потребностях. Потребности, которые не могут быть определены, не могут найти своего решения, если у человека нет пространства, что не означает, что пространство имеет одинаковое содержание для всех людей. Напротив пространственные потребности возникают из-за поиска мест() что человек превращается в сайты, предназначенные для определенной цели и с определенными качествами. Специфика, которая проистекает из психосоциальной динамики, которую каждый человек живет в обществе.

Например, всем нам нужно есть, но не все едят и спят одинаково. Достаточно сосчитать самых близких друзей, чтобы понять, что в наших пространствах есть различия, являющиеся результатом разного образа жизни. Не всем нравится есть и курить, и не всем нравится спать под музыку. Сколько может спать без подушки? Или сколько вам нужно специальной кровати, чтобы ваша спальня была красивой и удобной? Каждое из этих предпочтений безвозвратно отразится в космосе.

Обусловлены ли эти психосоциальные обстоятельства социальный, экономический, идеологический, технологический и биологический контекст, те, которые будут определять проявление пространственных потребностей и будут давать содержание окружающей среде через различия во времени и географии.

При поиске удовлетворение потребностей Человек сталкивается с динамикой социальной, экологической, природной среды и даже с собственной личной динамикой как с силами, которые направляют его к определенному средний, в сторону пространства, так что человеческие потребности не всегда находят свое решение одинаковым образом, напротив, эта динамика позволяет найти бесконечное разнообразие возможностей бытия, которые, однако, имеют общий знаменатель, что они представляют собой разные способы проявления потребностей человек.

Это человеческое богатство. Обладая безграничной способностью к интерпретации и предложениям, он ищет способ выжить, по-разному приспосабливаясь к окружающей среде, предлагая решения, которые, исходя из принципа Они уникальны, индивидуальны, но когда их разделяют и принимают члены своей группы, они формируют культуру, язык, на котором они обеспечивают существование все. Язык, который состоит не только из звуков или графических знаков, пространство, в котором человек живет, целиком выражает сообщение.

Таким образом, при наблюдении за археологической реликвией, культурным проявлением, не только наблюдаются эстетические качества, которыми они обладают, но и Он также наблюдает за технологическим развитием, способом интерпретации мира, ценностями, которые доминировали в окружающей среде, короче говоря, образом жизни городок. Конечно, эти качества не проистекают из непосредственного материального аспекта объектов, они являются чем-то более внутренним, результатом взаимодействия человека с самими объектами.

Эти обстоятельства объясняет Арк. Варгас (1991) следующим образом:

«Если мы примем во внимание то, что уже установил Гегель, и приложим повторение Маркса, нам не составит труда понять, что: действительно, объекты являются «носителями», «депозитариями», посланниками или хранилищами производственных отношений, в соответствии с которыми они произведено ...

Тот факт, что архитектурные пространства построены с использованием строительных материалов и что на первый взгляд их каменные формы кажутся такими же неодушевленными, как и их, во многих случаях заставляет упускать из виду существенное расстояние между одним и другим. другие.

Таким образом было забыто, что, в отличие от неодушевленных природных объектов, в архитектурных произведениях он принимает форму и обретает форму. ощутимо широкий и разнообразный спектр желаний и стремлений, ожиданий, иллюзий и даже капризов всех видов, которые группы общественные организации и отдельные лица, участвующие в их реализации, надеются увидеть отражение в них или завершение с их стороны (их потребности в обитаемость).

Да, человеческие продукты имеют совсем другую природу. Намерение, которое продвигает и изменяет как форму и расположение натуральных материалов, так и новые пространства, которые создает с ними, придерживается обоих и заставляет их принять духовное измерение сообщества, которое дало им новые продолжительность жизни. Человеческий дух воплощен! Это материализованный дух, который заставляет камни принимать другое измерение, социальное измерение, которого у них изначально не было. Это очеловеченные камни, которые являются частью нового мира: того, который человек создал по своему образу и подобию.

И это постоянное присутствие этого духа на протяжении всего архитектурного производственного процесса, что позволяет ему печатать его особое значение в каждом из своих продуктов. По этой причине он не исчезает из произведений, когда они завершены, а остается в них, пропитывая их своей матрицей. Благодаря этому можно связать их с определенной человеческой духовностью, которая мотивировала их реализацию и свидетельством которой они являются. Мы в общем называем этот особый характер человеческих произведений их «социальным измерением». Социальное измерение архитектуры, которое проистекает в основном из этого факта, а не только из того факта, что различные группы, секторы или отдельные лица участвовали более или менее непосредственно в его реализации.

Социальное производство жилых пространств, выраженное в его социальном измерении, превращает архитектуру, ее продукт, в одухотворенный объект, как это предлагал Гегель; как одобрено Марксом.

Таким образом, ожидания, которые предшествуют производству работ, выполняемых человеком, действуют в отношении них как их причины, как их «программа», как связка мотивов, которая движет ее реализацией, и одновременно как цель, которая, как ожидается, будет достигнута с их помощью однажды законченный. И по себе понятно, что все они. Включая архитектуру, можно понять и оценить только через мысленную реконструкцию «программы», которая сделала их возможными ». (конец записи)

Итак, при попытке изучить уровни обитаемости или различные потребности пространств, будет замечено, что они зависят от того, как потребности этих же поднимаются.

Чтобы сделать содержание потребностей более ясным, мы перечислим ниже некоторые характеристики человеческих потребностей, и мы рассмотрим их значение космос.

Первый: Потребности существовали всегда, они меняются только со временем и пространством, это условия, внутренние потребности или потребности каждого человека и общества, вытекающие из их психосоциального наследия и биологический.

Тот факт, что они существовали всегда, не означает, что они всегда были такими же или что они такие же сегодня, как вчера. В принципе, биологическая характеристика человека предполагает общие потребности не только для людей, но и для всех живых существ, но и в той мере, в какой в том, что мы мыслящие существа и с культурой, можно наблюдать, как потребности меняются в своем содержании, давая возможность генерировать потребности новый.

На втором месте: Потребности - это импульсы или мотивы, которые подталкивают людей к выполнению какой-либо деятельности. Этот спрос представляет собой внутреннюю силу или импульс, который порождает поиск удовлетворения, ответа или решения на спрос.

На третьем месте: Потребности возникают не абстрактно, а при определенных условиях. У них есть материальные средства к существованию. Направление и цель, которые достигаются импульсом, порожденным потребностями, происходят в определенное время и в определенном пространстве.

Важно подчеркнуть эту идею, так как часто кажется, что люди хотят и делают что-то только потому, что. Однако даже когда нет полного осознания того, почему, реальность структурирована, и желание возникает в цепочке событий, окружающей момент принятия решения.

Так, например, любопытно наблюдать, как у тех, кто делится опытом, внезапно появляется похожий вкус к вещам.

Конечно, это не означает отрицание возможности новаторства и гениальности предложения, которое могло бы стать причиной Другой анализ, он только пытается выделить то, что происходит в обществе и общее мышление людей.

На четвертом месте: В указанном выше порядке идей важно отметить, что возникновение и развитие потребностей происходит из Организованно условия физической, социальной, политической и экономической среды определяют формы, которые потребности. Эти силы организуют действие. Действия людей не случайны или хаотичны, сила направлена ​​точно, она направлена ​​к цели.

На пятом месте: Также важно отметить, что возникновение и удовлетворение потребностей зависит от технологические, экономические и даже экологические возможности, в которых находятся человек и общество ваш набор.

Шестое: Следует отметить интересный факт, что потребности сопровождаются чувствами и эмоциями, удовлетворяющими их или не производящими различных эффектов.

На седьмом месте: Особенностью потребностей является то, что они не всегда осознают их, они проявляются по мере необходимости. различные удовлетворяющие, и только в крайних случаях, когда возможность получить то, что требуется, отвергается, эти потребности проявляются как требования.

Тот факт, что потребности не выражены открыто, не означает, что их невозможно идентифицировать, важно отметить, что характеристики пространства, в котором они двигать людей выражают свой образ мышления так, чтобы в них можно было искать проявления своих потребностей, тем самым исследуя причину поведение. Здесь важно квалифицировать факт, логика, с помощью которой структурировано явление, не возникает из разума человека, который его анализирует, она зависит от личной истории и социокультурного происхождения каждого индивида, очень опасно поднимать логику, чуждую экзистенциальному проявлению индивидов, в соответствии с оценкой следователь.

Объяснение содержания пространства необходимо искать на опыте самих жителей, даже если это может показаться исследователю нелогичным. Необходимо подчиняться логике (сознательной или нет; манипулируемые или свободные) от своего происхождения, и с этой точки зрения их необходимо понять.

На восьмом месте: И как основополагающий момент для управления пространством. Каждая потребность побуждает вас перемещаться в пространстве.

Потребность - это психологический факт, но при мотивации к поиску ответа возникают физические условия, которые возникают в пространственном контексте.

В некоторых случаях эта деятельность проявляется и принимает форму претензии, то есть требования к социальной среде, которая может проявляться в запросе или даже в претензии. В других случаях деятельность, которая дает содержание потребности, не является открытой, она представляет собой действие, осуществляемое почти бессознательно в поисках биопсихосоциального баланса. Можно сделать наблюдение, что, проявляется ли оно как требование или как простое действие, деятельность, которая дает содержание пространству Он будет подкреплен антецедентами реальности, в которой живет житель, что позволит понять его значение в контексте. одно и тоже.

На девятом месте: Тот факт, что окружающая среда предлагает людям возможность заниматься деятельностью. пространство, требуемое удовлетворительным образом, то есть то, что оно обитает в пространстве, представляет пригодность для проживания космос.

Обитаемость - это реальность, определяемая одновременно условиями, которыми обладает пространство, и запросами или требованиями, которые человек заставляет его жить так, чтобы объективное и субъективное объединились, чтобы дать содержание этому измерению реальности. По той же причине при определении пригодности пространства для проживания необходимо прибегать к этим двум измерениям, а именно к физическим качествам человека. материальные условия места и чувства, эмоции, убеждения, вкусы, которые люди имеют для жизни в определенном место.

Именно по этой причине деятельность архитектурной композиции требует не только знания строительных элементов здания, но и требует знать пространственные потребностиуправляйте ими до тех пор, пока они не смогут наполнить композиционные предложения содержанием.

Эти идеи не чужды большинству архитекторов, однако обычно, исходя из математической и схематической логики, они предлагают найти формулу, которая объясняет все потребности. Совершая ошибку, формулируя стереотипы, которые не действуют при столкновении с переживанием. Например, принята вера в то, что синий - холодный, а красный - горячий, как универсальные факты, или считается, что изоляция является синонимом конфиденциальности.

Напротив, при изучении пространственных потребностей обнаруживаются скрытые измерения, характеристики пространства, которые являются исключительными для социальной группы и которые придают качества возможностей пространств калейдоскопический.

Эдвард Холл (), например, указал на другой способ восприятия пространства, которым обладают арабы: французов и американцев, подчеркивая невозможность найти определения универсальный.

Архитектор, приближаясь к познанию пространственных потребностей и композиция пространств, которые дают вам ответ нужно быть осторожным, чтобы не попасть в формулировку стереотипов о том, что такое человек, упрощение способа заселения списка пространств, без разбора применимых ко всем типам человек. Поступая таким образом, есть риск, что жители, не найдя нужных им мест, не найдут решения своей проблемы. требования, вызывают недовольство, которое не только вызывает личное недовольство, но и вызывает недоверие на работе архитектурный

Итак, проблема удовлетворять пространственные потребности он основан на признании того, что у каждого человека и каждой социальной группы есть особый образ жизни, и пространства, которые проектирует архитектор, должны быть ответом на их характеристики.

Следует сделать еще одно предупреждение, поскольку в случае понимания пространственных потребностей и достижения хорошего подхода предлагаемое решение не может быть вечным, потребности Пространственная реальность и сама пространственная реальность динамичны, они изменяются, так что только идентифицируя эту постоянную эволюцию, можно будет поддерживать чувство полезности, предлагаемое пробелы.

Самая большая трудность, с которой сталкивается архитектор в развитии «чувствительности», необходимой для определения пространственных потребностей, - это избегать формулирования стереотипов.

К сожалению, преувеличенное чувство экономии, которым руководствуется наше нынешнее общество, развивает принцип серийных решений, ведущий к архитектура становится все более строительной техникой и теряет свою функцию организации, организации и создавать пространства.

К тому, что было объяснено о характеристиках пространственных потребностей, можно добавить еще три характеристики, не менее важные, чем предыдущие.

На десятом месте: У потребностей есть иерархия, зависящая как от внутренних, так и от внешних ситуаций, есть потребности, которые ценятся больше, чем другие.

На одиннадцатом месте: Необходимо слияние. С помощью одного действия можно удовлетворить разные потребности.

В двенадцатом месте следует отметить, что способ, которым он указан удовлетворение потребностей Это решение, фактически удовлетворение потребности порождает конфликт, потому что оно вынуждает человека принимать решение, каким путем идти перед лицом различных возможностей. чтобы удовлетворить их не только в отношении места или объекта, которые он выберет, но также и в отношении того, на какие потребности он ответит, поскольку он не сможет делать все, что хочет одновременно.

Это последнее размышление приведет к тринадцатой очень важной характеристике: от удовлетворения типа потребностей от типа конкретные удовлетворяющие, будет зависеть от функционирования человека и общества.

Здесь следует отметить, что указанная возможность выбора более удовлетворительного для данной потребности не открыта. Концепции необходимости нельзя изучать изолированно от концепций свободы и возможностей, потому что, когда индивид чувствует себя таковым, они представляются ему различные способы его удовлетворения и зависят от реальных возможностей, от свободы, с которой вы можете выбирать между одним путем и другим. быть сделано. Однако в той мере, в какой их средства заранее ограничены, такой свободы не существует.

«Я свободен выбирать только между одним и другим, поэтому я свободен только приспосабливаться к системе, управляемой логикой потребления» ()

Размышляя над этими проблемами, Луис Родригес Моралес в своем тексте «За теорию дизайна» () указывает на следующие идеи:

• Потребности индивидуальны, но их развитие и средства их удовлетворения социально-исторические.
• Чтобы человек мог удовлетворить потребность, необходимо, чтобы он реальные возможности доступа к более удовлетворительному.
• «Нормальность» потребности - это не что иное, как идеологическое выражение потребностей доминирующего социального ядра в данном месте и времени.
• Потребности, представленные разработчику, искажаются, когда они представляют потребности системы, а не обязательно пользователя.
• Функция объекта - сложная ситуация, выходящая за рамки простого использования. Одна из его функций, редко изучаемая в проектных процессах, - психологическая.
• В минимальные потребности идеологически закреплены доминирующим социальным ядром.
• Потребительству нет предела, потому что оно основано на недостатке.
• Пользователь ищет и создает ассоциации психологические проблемы с объектами, которые он использует.

Эта статья носит исключительно информативный характер, в Psychology-Online мы не можем поставить диагноз или рекомендовать лечение. Приглашаем вас обратиться к психологу для лечения вашего конкретного случая.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Пространственные потребности человека, рекомендуем вам войти в нашу категорию Социальная психология.