Что такое экономическая структура для Маркса?

Подход экономической структуры, предложенный Карл Маркс (1818 - 1883) основан на анализе общества с экономической точки зрения.

Этот подход фокусируется на структуре как на центре подхода, в котором социальные отношения или данное общество Благодаря своей экономической динамике, он является очень важным фактором социальных изменений и переходов, которые происходят в его организация.

Другими словами, структура согласно этому экономическому подходу - это группа межсоциальных отношений, которые по своей природе и формам производства интегрированы и сформулированы, а также взаимодействуют между да.

Особенности конструкции

Эта структура характеризуется:

• Состоят из функциональной системы, которая отличается от других единиц.
• Состоит из нескольких элементов, связанных и взаимозависимых.
• Невозможно провести анализ, когда элементы, составляющие его, разделены или изолированы, необходимо, чтобы указанный анализ проводился в рамках общего видения.
• Члены структуры связаны друг с другом либо подчиненным, либо подчиненным образом, отношения, существующие между ними, будут зависеть от экономического аспекта.

С этой точки зрения значение способа производства также становится важным, поскольку именно благодаря этому понятию subordinate - подчиненные отношения, оставляя в стороне идею о том, что структура представляет собой всего лишь группу простых отношений и без какого-либо типа иерархия.

В Марксистская теория отличается от ситуации, представленной капитализмом, поскольку в ней государство, а также все его законы, аппараты и органы направлены на обеспечение абсолютного уважения частная собственность, прежде чем отдавать предпочтение средствам производства, по сути, обеспечивает создание правового механизма, который предоставляет буржуазии общественные блага, которые они получают. отстой.

Инфраструктура и надстройка

В то время как марксистская теория утверждает, что структура общества состоит из двух элементов: инфраструктуры и надстройки.

• Инфраструктура: состоит из экономической структуры, то есть среды, в которой происходят отношения и производственные силы, которые характеризуют определенный способ производства.
• Надстройка: в данном случае она состоит из идеологической структуры политико-правового типа, благоприятствующей существованию. государства как агента общества с судебной точки зрения, а также идеологических аппаратов, а также репрессивный. Можно сказать, что эта надстройка узаконит существование экономической структуры или так называемой инфраструктуры.

И дело в том, что для Маркса первая из форм структуры, то есть инфраструктура, являются средствами производства общества, а также их силы и способы производства, поэтому можно сказать, что инфраструктура основана на отношениях продуктивный.

В этой экономической инфраструктуре, если смотреть со стороны Материалистическая точка зрения Марксапроизводительные силы соответствуют рабочей силе, рабочим, рабочим, которые действительно посвящают себя производству непосредственно своими знаниями и методами; в то время как средства, которые они используют для своего производства, состоят из материальной части и могут быть от фабрики до единицы оборудования, земли или простого инструмента.

С другой стороны, отношения для этого производства - те, которые существуют между членами общества, в определенный период и даны необходимостью выживания в рамках одного и того же общества.

Поскольку инфраструктура является основой, поддерживающей общество, и сама по себе также является его исторической основой, она Он также определяет надстройку (политико-правовую), по отношению к которой некоторые модели сознания общество.

Один из самых преобладающих тезисов мысли основанный Марксом, считает, что способ, которым общество производит, будет определять форму его мышления, а также процессы и отношения, которые в нем происходят.

Таким образом, согласно этому образу мышления, речь идет не о том, чтобы жить согласно образу мышления, напротив, человек в конечном итоге думает согласно тому, как это происходит или как это происходит.

Другая фундаментальная мысль этой мысли состоит в том, что указывает на то, что не именно сознание определяет бытие человека как такового, но, напротив, именно социальное существо отвечает за определение сознания человек.

Именно в этой фразе проявляется практический смысл и материалистический гуманизм позиции Маркса.

Подводя итог всей концепции, можно сказать, что человеческий разум формируется обществом, в которое он погружен, и даже более конкретно в ее способе производства, это помогает ей воспринимать свою реальность и среду, в которой она находится. развивается. Это видение мысли, помимо социальной части, также соответствует ее экономике, так что история на самом деле является продуктивным процессом.