Что делать в случае школьного издевательства

«Я не хочу ходить в школу ...» может быть первым признаком того, что у ребенка проблемы. Иногда сопровождается такими признаками, как неопределенные боли, различные недомогания или затруднения при вставании с постели, фраза, без Однако обычно это намекает на определенные вещи, которые не имеют ничего общего со следующим тестом по математике или требованиями учителя математики. География. И да, с чем-то, что для детей и молодых людей обычно более важно в практическом плане: отношениями со сверстниками. На самом деле, если бы мальчика поощряли, многоточие было бы скрыто объяснением «потому что они делают мою жизнь невозможной». Явление запугивания, также называемого запугиванием, преследованием, издевательством или запугиванием, становится темой неотложная ситуация в школьной реальности во всем мире и относится, в частности, к систематическим физическим или словесным оскорблениям со стороны одного или нескольких учеников в отношении Другие.

В этой статье PsychologyOnline мы говорим об издевательствах и шоу

что делать в случае школьного издевательства.

Злоупотребления могут включать физические нападения, повреждение личных вещей, мелкую кражу, угрозы, дразнить, оскорбления, изоляцию, распространение клеветы или использование любых ресурсов, направленных на подвергать кого-либо ситуации неполноценности и унижения.

В целом в акте есть зрители, что они часто являются частью группы издевательств или что им просто "нравится" шоу; они забавляются шутками и / или пытаются общаться с хулиганом, чтобы «разделить» его силу и через него сделать то, что они могут захотеть, но не осмелятся сделать. Кроме того, конечно, они делают это, чтобы не оказаться в роли преследователей.

Хотя этот класс явлений происходил во все века, теперь он, кажется, получил свое «подтверждение», и хотя такая ситуация может означать, что встречается чаще, в то же время он указывает на тенденцию становиться публичной, что в значительной степени способствует инициированию путей для его предотвращения, поскольку одним из факторов, которые всегда затрудняли решение проблемы, является ее секретность, ее секретность, незнание, сознание или неосознание взрослых, когда уважать. В некотором роде - и сберегая дистанцию ​​- это «мафиозное» поведение, успех которого основан на инициаторский принцип этих организаций: "omertá", закон молчания как для жертв, так и для виктимизаторы.

Как говорит Элиот в абзаце своей работы «Коктейльная вечеринка», который мы выбрали для заголовка, «люди хотят чувствовать себя важными». В любом возрасте и в любых жизненных ситуациях. Ясно, что социальные группы и различные культуры устанавливают определенные модели поведения, которые считаются законными для достижения этого, например: реализация произведений значительный, престиж, достигнутый жизненным путем, щедрое отношение к другим, творческое использование своих интеллектуальных, социальных или физических талантов, и т.п.

Однако не всегда и не каждый может достичь этой цели с помощью этих средств, и по разным причинам некоторые люди затем прибегают к ложным формам обрести силу и почувствовать себя важным, например, "издевательства". Во многих случаях они, как правило, поддерживаются социокультурными убеждениями, которые не только не предотвращают, но и способствуют их актам устрашения, а также остаются безнаказанными.

Действительно, в одних случаях ответственные взрослые - родители и учителя - не воспринимают ситуацию, а в других, хотя в какой-то мере они воспринимают или подозревают, они минимизируют это, потому что в них играют определенные укоренившиеся идеи, которые упорно сопротивляются проверке реальность.

Взяв во внимание отцы обычно бывает, что не вмешивайтесь, потому что:

• «Это мальчишеские вещи».
• «Он должен научиться жить».
• «Он должен стать мужчиной».
• «Необязательно быть бухоном (информатором)».
• «Если он позволил себя бить, он заслуживает наказания, за лень ...»
• «Мы не собираемся вдаваться в чушь ...»
• «Это было в школе, пусть решают ...»

Взяв во внимание учителя, обычно против их вмешательства играет то, что:

• Они не знают, что делать.
• В школьной культуре обычно не уделяется особого внимания тому, что происходит «между мальчиками».
• Часто эпизоды издевательств не влияют на «нормальное развитие деятельности».
• Как правило, они не проводятся на занятиях или на виду.
• В довольно «женских» учреждениях, таких как школа, некоторые виды издевательств иногда приписывают «мужским качествам». (На самом деле это правда, что буллинг чаще встречается у мальчиков, чем у девочек, а у девочек, когда он появляется, он более тонкий и, прежде всего, вербальный.)

Понятно, что когда кто-то систематически отказывается смотреть в лицо реальности, она обычно падает внезапно, как ведро, в самый неожиданный момент: были случаи о "издевательствах", особенно в первые годы среднего образования - статистически критическом возрасте - что привело к самоубийствам или убийствам, к удивлению и недоумению взрослых, которые не предполагали серьезности этих эпизодов, если они продолжаются в течение долгого времени и постепенно усиливают одиночество и бессилие жертвы.

Не все становятся преследователями, и не всех преследуют. Хотя да любой может быть зрителем, и этот фактор чрезвычайно важен для продвижения к решениям, потому что без аудитории не может быть шоу и, не будучи главными действующими лицами, зрители иногда более восприимчивы к вмешательству взрослых, чем участники непосредственный.

Например, при расследовании факта в школьной среде зрители не могли должны пройти через сложную ситуацию самообвинения (например, сталкер) или обвинения (например, преследовали). Они будут свидетелями, и, независимо от того, большее или меньшее удовольствие им доставила ситуация, их можно было бы пригласить для разговора описывать факты и размышлять о его возможных последствиях. Даже в случае необходимости они смогут сохранить анонимность, как свою, так и главных героев мероприятия.

Более того, либо в результате точных инструкций, либо спонтанно, один или несколько человек решительно сказали «Довольно!» Посещение акта запугивания может быстро положить конец насилию и создать ценный прецедент для других. Похожий.

С другой стороны, хулиганы и преследуемые менее доступны и обычно обладают некоторыми из следующих черт, не строго, но довольно часто.

Сталкеры:

• У них проблемы с самооценкой.
• Почему-то иначе они не могут выделиться.
• Они происходят из семей, где насилие для решения проблем считается нормой.
• Они старше или сильнее большинства своих сверстников.
• Они харизматичные лидеры, вызванные восхищением или страхом.
• Обычно они общительны, импульсивны.
• Они могут мстить за причиненные злоупотребления.
• Они могут быть движимы завистью.
• Они страдают некоторой степенью «алекситимии», то есть трудности с распознаванием своих чувств и чувств других людей.
• По культурно-семейным причинам из двух возможных способов «выделиться», возвышать один или опускать другие, они выбирают второй.

Преследовали:

• Они застенчивы, боязливы.
• Они моложе, слабее или неповоротливы, чем большинство сверстников.
• Они принадлежат к меньшинству в большинстве классной комнаты: по полу, этническому, социальному признаку или предпочтениям, например, мужчина, который не любит футбол.
• Они одиноки, у них нет друзей.
• Обычно они интроверты.
• Они новички.
• У них есть физические недостатки.
• Они выделяются интеллектуально и вызывают зависть.
• Они не очень напористы, быстро соглашаются на требования других «избегать проблем».
• Однажды они сообщили о жестоком обращении, и их пометили.
• Они очень нуждаются в том, чтобы их принимали другие.
• Они склонны полагать, что пассивное преодоление невзгод - лучший способ с ними справиться.
• Если они продержатся достаточно долго, их трудности, наконец, исчерпаются.
• По культурно-семейным причинам они могут полагать, что никогда не реагировать на насилие других - лучший способ успокоить их.
• Часто они являются потенциальными сталкерами и, как в случае со знаменитым «стокгольмским синдромом», восхищаются теми, кто плохо с ними обращается, и пытаются идентифицировать себя с ними.

Конечно, часто бывает, что черты характера смешаны, и одно и то же проявляется друг в друге, и они имеют тенденцию проявляться обратным или реактивным образом. Например: проблема низкой самооценки, которая проявляется как переоцененная.

Философ К. Поппер однажды сформулировал знаменитый парадокс терпимости, который, вкратце, состоит в том, что терпимость к фанатику может сделать его еще более нетерпимым. Это, по сути, фундаментальный узел проблемы и, возможно, одна из причин, почему ни сторонники «око за око», ни сторонники определенного типа не могут с ней справиться. «наивный пацифизм», убежденный в том, что, например, правильного рационального аргумента может быть достаточно, чтобы изменить устрашающее отношение, которое точно не основано на рациональный.

Отсюда трудность и, вероятно, сокрытие: кажется, это одна из тех парадоксальных ситуаций, в которых любое действие будет неправильным. Это не служит тому, что преследуемый реагирует яростно, он не служит тому, что он подчиняется, и не служит тому, что он пытается рационально «вести переговоры» с преследователем.

Однако, как и во многих других человеческих ситуациях, какими бы сложными они ни были, что-то можно сделать.

Прежде всего, это необходимо четко различать издевательства, которое представляет собой систематическое жестокое поведение, периодическое насилие по косвенным причинам, которое практически невозможно полностью искоренить в любой группе людей.

Во-вторых, необходимо, чтобы Взрослые –В принципе, учителя– предполагаю, что проблема существует, что это гораздо чаще, чем кажется, что это может иметь серьезные последствия и, особенно, что они должны вмешаться и что они должны сделать это как можно скорее. Поскольку ситуации хронического дискомфорта, индивидуальные или коллективные, если их не остановить, разрастаются. И они не могут продолжаться долго, не нанося иногда непоправимого ущерба.

В-третьих, необходимо усилить и улучшить умение слушать родителей и учителей, в двойном смысле: внимательно относиться к знакам, которые могут указывать на ситуации домогательства, а также в принципе верить им. детям / молодым людям, когда они сообщают о случае, даже если они оставляют за собой право точно узнать, о чем он.

В-четвертых, важно убедиться - и действовать соответственно - что этот тип поведения рождается, растет и распространяется на плодородных в культурном отношении землях. Если сталкер уйдет и культурный консенсус не изменится, скорее всего, появится другой. Ключ кроется в создавать институциональные условия, в которых не одобряются жестокость и домогательства. При этом ценности, поддерживающие такое отношение, перевернуты, а искушение участвовать в чем-то, что «все знают, является негативным», ослабевает.

Должны быть созданы условия, в которых «преследование другого не является делом» неуместно не только из-за нормативных последствий, но, особенно, из-за социальных последствий. И для этого недостаточно противостоять тому, что считается отрицательным; Это необходимо предлагать альтернативные взглядыто есть создавать всевозможные ситуации, в которых тенденции к эмпатии и альтруизму подчеркиваются и становятся очевидными. Эти тенденции присутствуют у всех людей, даже у реальных или виртуальных сталкеров, которые Они вполне могут изменить свое отношение к приглашению более эффективно (и ценно) использовать свое лидерство. Таким образом, ваша потребность «быть важным» удовлетворяется, но путем изменения аргументации.

В любом случае, хотя необходимо проявлять внимание к обоим (преследователям и преследуемым) - не недооценивая того факта, что первый, возможно, взял на себя эту роль, будучи жертвой раньше - приоритетом являются преследуемыеиз-за ухудшения его положения и рисков, которые такое состояние предполагает для него самого и для других. Горький безответный вопрос "Почему я?" он даже преследовал многих детей до зрелого возраста, и залечивание ран его самооценки потребовало огромных усилий. Следует уточнить, что мы имеем в виду те случаи, в которых такие усилия можно считать «меньшим злом», поскольку можно было избежать взрыва насилия, которое могло бы привести к катастрофе в их жизни или жизни другие.

Один из лучших способов помочь реальным или виртуальным жертвам - сообщить им, что, согласно их собственному признанию, такие события происходили и случаются со многими людьми, включая многих, которые сегодня являются нормальными взрослыми и выдающимися в различных областях. виды деятельности. А именно, это не строго "их вина" и не клеймо что вам придется нести всю жизнь: это этап, который можно преодолеть, как и многие другие. Такое убедительное послание часто имеет профилактический и лечебный психологический эффект.

Другой способ - обучать детей и молодежь тому, что мы раньше называли напористая способность. То есть здоровый способ избежать ловушки подчинения или ответа насилием. Часто угроза сталкера гораздо более символична, чем реальная, если не чистое хвастовство, а плоское и ясно выраженный, может безопасно остановить процесс, прежде чем он станет реальным случаем запугивание.

Наконец, главный и основной способ помочь хулигану (и в то же время всем остальным) - это прекратите свое действие. Для этого школа имеет право устанавливать, согласовывать и обеспечивать соблюдение правил, которые она считает необходимыми, в соответствии со следующими основными принципами: позволяют поддерживать усилия по управлению институтом, и б) эффективны в предотвращении и прерывании порочных кругов насилия, таких как "издевательства". Это, вероятно, будет самой сложной проблемой для отношений между школой и родителями. По этой причине необходимо поставить на него увеличительное стекло, включить его в повестку дня учреждения, обратиться за профессиональной поддержкой, запросить информацию. мест, где решения исследуются и экспериментируются по данному вопросу, и, однажды работая в рамках школы или центра, откройте его к рассмотрению родителей в целом и особенно тех, чьи дети были вовлечены в какой-либо эпизод запугивание.