Перспективы концептуализации эмоций

Эмоции, понимаемые как переживания, которые включают неврологические, физиологические, моторные и вербальные процессы, с сенсорно-перцептивный, вегетативно-гормональный, когнитивно-внимательный и аффективно-сентиментальный аспекты (Ostrosky & Велес, 2013) пронизывают все сферы жизни и они влияют на повседневную жизнь, что делает их изучение обязательным. Эта тревожная потребность понять человеческие эмоции привлекла внимание различных теоретиков, ученые, философы и исследователи во времени и в различных дисциплинах, от Древней Греции до Наше время.

По этой причине философские, эволюционные, психофизиологические, неврологические, бихевиористские и когнитивные теории предложили конструкции, которые оказываются противоречивы и / или дополняют друг друга, но их ценность заключается в вкладе, который они вносят в подход к концептуализации и функциональности эмоции.

В этой статье PsychologyOnline мы покажем Перспективы концептуализации эмоций.

Индекс

1. Первые подходы
2. Новые идеи
3. Выводы

Греки, как первые люди, приблизившиеся к пониманию эмоций, они стремятся рационализировать их, превращая в теорию. Среди них выделяется Аристотель, который определяет эмоции или пафос как психофизические чувства, сопровождаемые удовольствием или болью, в том числе: физиологические изменения, когнитивные процессы (ощущения или восприятия, убеждения или суждения), предрасположенность к миру и желаниям или импульсам (Trueba, 2009). Согласно Аристотелю, эмоции выполняют функцию приведения тела к движению, поскольку, поскольку они являются тем, чем страдает человек, они подразумевают устранение его и поиск баланса (Malo Pé, 2007). С другой стороны, Гиппократ утверждал, что эмоциональная стабильность зависит от баланса четырех жидкостей: крови, мокроты, желтой и черной желчи (Belmonte, 2007).

Продолжая философские подходы, Отбрасывает он распознает эмоции как привязанность к душе, которая находится в шишковидной железе и функция которой состоит в том, чтобы побудить душу сохранить тело или сделать его более совершенным (Casado & Colomo, 2006). В оппозиции, Спиноза утверждает, что эмоция включает душу и тело и что ее цель - сохранить бытие на неопределенное время (Casado & Colomo, 2006). Эти философы различают хорошие и плохие эмоции, те, которые стремятся к совершенству, и те, которые, наоборот, затрудняют сохранение сущности бытия и уводят ее от совершенства.

С другой стороны, эволюционная перспектива, где теория Дарвин, Эмоция - это ответ на требования окружающей среды, где ее функция в основном связана с адаптацией и сохранением вида. Согласно этой теории, выражения эмоций развиваются из поведения, которое указывает на то, что животное, вероятно, будет делать дальше (возбуждение нервной системы); Если сигналы, которые дает это поведение, полезны для животного, которое их демонстрирует, они будут развиваться (Принцип полезности); а противоположные сообщения часто обозначаются противоположными движениями и позами (принцип антитезиса) (Chóliz, 2005).

Дарвин также выдвигает постулат об основных и вторичных эмоциях, в которых выражение лица и тело являются основными средствами их выражения; Первые универсальны, они встречаются у всех животных, включая человека, они транскультурны и врождены, и средние школы зависят от социального взаимодействия и более сложных когнитивных компонентов (Ostrosky & Vélez, 2013).

Джеймс (1884/1985) вводит психофизиологические изменения для объяснения эмоций, поскольку, по его словам, это ощущение телесных изменений, вызванных восприятием запускающего события или стимула. Чтобы различать и описывать эмоции, достаточно проанализировать и количественно измерить наблюдаемые физиологические изменения (Malo Pé, 2007). Параллельно Ланге утверждает, что эмоция не возникает непосредственно из восприятия стимула, а скорее вызывает некоторые телесные изменения, восприятие которых субъектом вызывает эмоции (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). В этих теориях функция эмоций определяется выполнением адаптивного поведения и генерацией ориентировочных реакций организма.

Пушка (1931, цит. По Бельмонте, 2007) исполняет критика Джеймса, утверждая, что ощущение физиологических изменений не является эмоцией, напротив, что определенные области мозга, особенно гипоталамус и таламус, являются отвечает за интегрированные эмоциональные реакции, обеспечивая кору головного мозга информацией, необходимой для активации мозговых механизмов осознания эмоции.

Следовательно, его функция - подготовить тело к возможной реакции, которая потребует значительных затрат энергии; В частности, Кэннон продемонстрировал, что изменения тела в виде боли, голода, страха и гнева способствуют благополучию и самосохранению человека (Ostrosky & Vélez, 2013). В рамках теорий активации Линдсли, Хебб и Мальме (1951; 1955; 1959, цитируется Chóliz, 2005), предполагают существование уникального процесса активации, в котором корковые системы, вегетативная и соматическая функции будут идеально скоординированы, и это будет отвечать за качество различных реакций. аффективный.

Открытия, а вместе с ними и подходы нейробиология продвигались через описание схемы Папеза, эволюционной организации мозга Мак-Лина, связи между кора головного мозга, лимбическая система и активатор эндокринной системы ствола мозга, предложенные Генри и многими другими (Бельмонте, 2007; Chóliz, 2005; Остроски и Велес, 2013). В настоящее время среди нейронных структур, участвующих в эмоциях, находится ствол мозга, гипоталамус, базальный передний мозг, миндалевидное тело, вентромедиальная префронтальная кора и кора копытных (Damasio, 1994, цит. по Chóliz, 2005; Lane et al., 1997).

Теория квартета (Koelsch, et al., 2015) демонстрирует интегративную теоретическую, методологическую и эпистемологическую перспективу, которая позволяет целостное понимание эмоций человека из четырех систем: ствола мозга, промежуточного мозга, гиппокампа и орбитофронтальной коры головного мозга, начиная с афферентных и эфферентных путей, где, помимо важности нейронных связей и систем нейротрансмиттеров, признает фундаментальную роль языка в их кодификации, а также в их выражении, регулировании и генерации эмоций в другие. Он признает наличие эмоциональных процессов, связанных с базовыми потребностями и саморегуляцией, то есть выражение и удовлетворение эмоций, связанных, среди прочего, с голодом, сном, сексом, регулируемых Гипоталамус

Таким образом, теория квартета фокусируется не только на основных эмоциях, но и на привязанности, тем самым объясняя, как они возникают. Аффективные связи между представителями одного и того же вида, которые порождают аффилированность, просоциальное и защитное поведение их единомышленники. Таким же образом вмешиваются структуры, связанные с когнитивными и исполнительными процессами, такие как орбитофронтальная область, отвечающая за принятие решений, также связанная с эмоциональной обработкой и вознаграждение.

Более того, в теоретики поведенияУотсон представляет эмоцию как унаследованную реакцию, которая содержит изменения в механизмах организма (лимбической системе), которые активируются ситуацией (Melo Pé, 2007). То есть это условные реакции, которые генерируются, когда нейтральный стимул связан с безусловным стимулом, способным вызвать интенсивный эмоциональный ответ (Chóliz, 2005). Со своей стороны, Скиннер рассматривает эмоции как оперантное поведение или поведение, которое дает желаемый результат, который имеет тенденцию повторяться (Melo Pé, 2007). Функция эмоции дается достижением подкрепляющего продукта взаимодействия с окружающей средой.

В оппозиции, когнитивные теории предположить, что реакция на эмоцию является физиологической, и что важно, так это когнитивная интерпретация указанной физиологической реакции, которая определяет качество эмоции. Эмоция возникает только после когнитивной оценки соответствующего события или стимула, когда им приписываются причинная связь, свойства и суждения (Schachter and Singer, 1962; Лазарь, 1984; Аверилл, 1982; Arnold, 1960, цитируется Chóliz, 2005), с функцией адаптации человека к окружающей среде и адекватного функционирования в обществе (Melo Pé, 2007).

В заключение, они различные вклады между теориями философские, эволюционные, психофизиологические, неврологические, поведенческие и когнитивные, все они даны из понимание мира в его исторический момент и инструменты, которые у них были для выполнения своих исследовать. Все признают адаптивную функцию эмоций, важность их во взаимодействии. социальные, в просоциальном расположении, выживание, принятие решений и обработка рациональный.

Эмоции окрашивают жизнь каждого человеческого существа, которое Аристотель подвергал воздействию удовольствия и боли, поскольку как фундаментальная часть жизни они всегда присутствуют и составляют два лица та же самая монета в человеческом существе, полученная в результате активации корковых и подкорковых структур, которые способствуют физиологическим, моторным, висцеральным, вербальным и познавательный. Как форма поведения, опосредованная лимбической системой, эмоции влияют на здоровье каждого человека, поэтому важно анализировать каждую из теоретических точек зрения. что в дополнение к предложению подхода к пониманию, определение путей действия и лечения патологий, которые в большинстве своем имеют субстрат изменения эмоциональный.

Наконец, утверждается, что есть расхождения между теорией Аристотеля, которая утверждает, что эмоции подразумевает интеллектуальный процесс, а не единственную физиологическую активацию, поскольку он требует языка и, следовательно, подразумевает причина; в отличие от того, что было поднято столетиями позже Джеймсом, который утверждает, что эмоция - это простое восприятие физиологических изменений. Точно так же это подтверждается большие различия между физиологической и нейронной теориями, поскольку первые понимали эмоции как висцеральную, сосудистую или моторную реакцию, а нейрональные - как генезис и процесс эмоции в головном мозге, где задействованы различные корковые структуры и подкорковые.

Точно так же когнитивные теории, имеющие отношение к менталистским процессам, где когнитивные функции и процессы оценки определяют эмоции, противоположны тому, что поднятые бихевиористскими теориями, где эмоции - это еще одна форма поведения, обусловленная обусловливанием и функция которой задается структурой отношений непредвиденные обстоятельства.

Эта статья носит исключительно информативный характер, в Psychology-Online мы не можем поставить диагноз или рекомендовать лечение. Приглашаем вас обратиться к психологу для лечения вашего конкретного случая.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Перспективы концептуализации эмоций, рекомендуем вам войти в нашу категорию Эмоции.

• Бельмонте, К. (2007). Эмоции и мозг. Королевская академия точных физических и естественных наук, 101 (1), 56-68.
• Женат, С. И Коломо, Р. (2006). Краткий обзор концепции эмоций в западной философии. Чтобы расстаться с Рей. Журнал Философия, 47, 1-10.
• Чолиз, М. (2005). Психология эмоции: эмоциональный процесс. Интернет-документ, полученный из http://www.uv.es/choliz/Proceso%20emocional.pdf
• Джеймс, У. (1884/1985). Что такое эмоция? Янв. Гавирия (Традиция), Психологические исследования, 21, 57-73.
• Кёльш, С., Якобс, А., Меннингхаус, В., Либал, К., Кланн-Делиус, Г., Шеве, К. и др., (2015). Квартетная теория человеческих эмоций: интегративная и нейрофункциональная модель. Pshysics of Life Обзоры, 13, 1-27.
• Лейн, Р., Рейман, Э., Брэдли, М. Ланг, П., Ахем, Г., Дэвидсон, Р. и др. (1997). Нейроанатомические корреляты приятных и неприятных эмоций. Нейропсихология, 35, 1437-1444.
• Бад Пе, А. (2007). Теории об эмоциях. В Фернандесе Ф. И Меркадо, Дж. (2007). Philosophica: Интернет-философская энциклопедия, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html
• Остроский, Ф. И Велес, А. (2013). Нейробиология эмоций. Журнал нейропсихологии, нейропсихиатрии и неврологии, 13 (1), 1-13.
• Рамос В., Пикерас Х., Мартинес О. И Облитас, Л. (2009). Эмоции и познание: значение для лечения. Психологическая терапия, 27 (2), 227-237.
• Труба, К. (2009). Аристотелевская теория эмоций. Философские знаки, 11 (22), 147-170.