Čo je to ZMYSEL PÁSANIA v psychológii?

Pocit spolupatričnosti je jednou z najprekvapujúcejších vecí, ktoré ako ľudia môžeme zažiť: byť spoločenské bytosti, ktoré sme, často dostávame podporu a inšpiráciu, kedykoľvek sme obklopení ľuďmi, ktorí milujeme. Tento pocit túžby, spoločnosti a bratstva je súčasťou našej ľudskej genetiky. Pred tisíckami rokov ľudia vedeli, že ak chcú prežiť, musia žiť v kmeňoch; A keďže sú ľudské bytosti prirodzene stvorené pre kmeňový život, nemožno poprieť, že môžeme byť v našom najšťastnejšom a najspokojnejšom stave, keď sme súčasťou kmeňa. V tomto článku Psychology-Online sa spoločne prehĺbime aký je to pocit spolupatričnosti v psychológii, s niekoľkými príkladmi.

Register

1. Aký je to pocit spolupatričnosti
2. Význam pocitu spolupatričnosti v systémovej psychológii
3. Pojem pocitu spolupatričnosti v sociálnej psychológii
4. Funkcie a dôležitosť pocitu spolupatričnosti
5. Príklady pocitu spolupatričnosti

Pocit spolupatričnosti predstavuje a

Keď má človek pocit, že patrí do sociálnej skupiny, prebieha v ňom kognitívny a motivačný proces, ktorý nesie meno identifikácie. Tento proces vedie k vnímať seba ako člena skupiny, postupne nastávajú afektívne aspekty spolupatričnosti a nakoniec osoba odvodí hodnotenie seba samého ako pozitívne alebo negatívne z hodnotenia celej skupiny.

Podľa štrukturálneho systémového prístupu (Minuchin, 1976) je skúsenosť ľudskej identity založená na dvoch prvkoch: pocite spolupatričnosti a pocite identifikácie. Laboratórium, v ktorom sa tieto zložky miešajú a distribuujú, je rodina alebo ktokoľvek, kto ich nahradí. Rodina sa považuje za prvú maticu identity, a pocit spolupatričnosti sa formuje pri adaptácii dieťaťa na rodinné skupiny a pri jeho privlastňovaní si modelov transakčné štruktúry rodinnej štruktúry, ktoré sa v rôznych životných situáciách zvyknú reprodukovať ako schémy vzťahový.

Minuchinova teória je dodnes trochu povrchná: pocit spolupatričnosti je to, vďaka čomu sa dieťa (a dospelý) cíti bezpečne a hoci je to štruktúrované z primárneho afektívneho referenčného jadra, opakuje sa to aj v rôznych významných kontextoch, v ktorých sa dieťa ocitne. Pocit spolupatričnosti sa potom stáva primárnou potrebou, ktorú sa snaží ktorákoľvek ľudská bytosť zbaviť sa seizmickej bázy (Bowlby, 1989) a tepla, ktoré dodáva dôveru v schopnosť pohybu a Vyjadrujte sa.

S teóriou sociálnej identity Tajfel a Turner (1978; 1981) presne definovaná sociálna identita ako súčasť sebaobrazu, ktorý vychádza z vedomia príslušnosť k sociálnej skupine spolu s hodnotou a emocionálnym významom spojeným s týmto členstvom. Podľa Tajfela v skutočnosti platí, že bez ohľadu na to, aký bohatý a komplexný obraz majú jednotlivci o sebe, niektoré jeho aspekty sú identifikované s patriacich do určitých skupín alebo sociálnych kategórií, pripisujúc spoločenské konotácie, ktoré tieto skupiny alebo kategórie majú.

Pocit spolupatričnosti hrá osobitnú úlohu pri formovaní a udržiavaní koncepcie identity na rôznych úrovniach. Na jednej strane skupina poskytuje referenciu pre hodnotenie na individuálnej úrovni a pre výber ďalších významných osôb z interpersonálneho hľadiska; na druhej strane skupina zohráva dôležitú úlohu v definícia identity vyplýva z porovnania charakteristík zdieľaných medzi členmi skupiny a charakteristikami ostatných skupín, čo predstavuje samotnú podstatu teória sociálnej identity.

Na úrovni skupiny má pocit spolupatričnosti tri hlavné funkcie:

1. Vytvorte v skupine súdržnosť. Pocit spolupatričnosti obohacuje vnútorný život skupiny a do istej miery ho generuje, pretože normy, hodnoty a kultúra vytvárajú formy užitočná identifikácia na účely uznania jednotlivcami za konanie samotnej skupiny a funkčná pre rozvoj spoločnej identity nadindividuálny.
2. Definujte svoje limity vo vzťahu k iným skupinám. Pocit spolupatričnosti, vytváranie pocitov a väzieb vnútornej súdržnosti, vymedzuje hranice, ktoré oddeľujú skupinu od prostredia a od ostatných sociálnych skupín.
3. Upravuje vzťahy s vonkajškom. Internému životu skupiny zodpovedá rovnako dôležitý vzťah k exteriéru. Sociálne porovnanie, to znamená porovnanie charakteristík vlastnej skupiny s inými skupinami, je skutočne priamym zdrojom formovania identity.

Aby sme lepšie pochopili, čo to je a ako to ovplyvňuje pocit spolupatričnosti, pozrime sa na praktický príklad. Zmena krajiny znamená kultúrnu zmenu, a teda transformáciu nášho pocitu spolupatričnosti. Keď zmeníme krajinuv skutočnosti môžeme cítiť:

• Príslušnosť k novej krajine a novej sociálnej skupine.
• Nepatrí do novej krajiny a novej sociálnej skupiny.
• Nepatrí k novému, ale ani pôvodnému.

Tí, ktorým sa podarí vstúpiť do nového kontextu, sa stotožňujú s modelmi, hodnoty, spoločné ciele, správanie, normy, záujmy novej krajiny. Sú tiež relatívne spoločensky aktívni a cítia sa blízki ostatným. Na druhej strane tí, ktorí často nemajú pocit, že patria k novému alebo k novému alebo k pôvodnému ignorovaný ostatnými a komunitou všeobecne, necíti sa rozpoznaný, niekedy sa cíti zamietnutý. Tiež nezdieľajú veľa aspektov referenčnej kultúry. Opakom pocitu spolupatričnosti je preto pocit odcudzenia, nízka sebaúcta a malý pocit vzájomnosti.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Aký je zmysel pre spolupatričnosť v psychológii?, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Sociálna psychológia.

• Berani, B., Manetti, M. (et al.) (2007). Skupinová psychológia. Teória, odpoveď a metodika intervencie. Milan: Franco Angeli.
• Junger, S. (2018). Kmeň. Ritorno domov a appartenenza. Gorizia: LEG Edizioni.
• Salerno, G. (2018). Il senso di appartenenza: čo to je a ako sa mení, keď sa prevedie na všetkých. Obnovené z: https://giuliasalerno.com/2018/05/29/il-senso-di-appartenenza-che-cose-e-come-cambia-quando-ci-si-trasferisce-allestero/
• Tortorelli, D. (2016). Pripravte sa na cestu. Systematicko-relačná psychológia športu. Milan: Franco Angeli.