Skúsenosti s psychosociálnou intervenciou v ústave na výkon trestu

“Kultúra je pravda, ľudia musia vedieť, že nikdy nesmieme stratiť lásku k slobode”(Gabriel Celaya)

V súčasnosti a už niekoľko rokov, a zvýšená pozornosť vo väzeniach čo sa volá väzenské zaobchádzanie, chápané ako všetky tieto činnosti, priestory, pracovné semináre, kurzy, formy vzťahov, systém hodnotenie a intervencia zameraná na generovanie zmien, učenia alebo budúcich očakávaní u stážistov. V spoločnosti PsychologyOnline sme sa rozhodli prerušiť a Skúsenosti s psychosociálnymi intervenciami vo väzení.

Stanovené ciele Pri príprave intervenčného programu sociálnych zručností majú v Skupine závislých na drogách a v kurzoch Socio-Labour Orientation všeobecný účel poskytnúť nástroje ktoré umožňujú účinnejším spôsobom čeliť osobným, sociálnym, pracovným a rodinným adaptáciám chovanca v penitenciárnom prostredí av zahraničí; a zlepšiť sebakontrolu v konfliktných situáciách, ktoré môžu zahŕňať maladaptívne správanie, ako je užívanie drog a násilné a netolerantné správanie.

Register

1. O metodike
2. Teoretické princípy tohto návrhu intervencie
3. Intervencia založená na ko-terapii
4. Záver
5. V prílohe

Z nášho pohľadu a so štvorročnou praxou ako psychológovia najímaní v rôznych Väzenské centrá Španielska sa domnievame, že v záujme dosiahnutia tohto prispôsobenia sa životnému prostrediu a v konečnom dôsledku aj pomenovaný, opätovné vloženie subjektu, je nevyhnutná nielen integrácia nových zručností, to znamená získanie základných sociálnych kompetencií, ale aj to, aby pre týchto ľudí existovala práca zamerané na pochopenie a prijatie vnútorných konfliktov, ktoré sa odohrali v jeho živote od detstva po súčasnosť a ktoré sú motorom spotrebiteľského správania a trestný.

Práve v tomto okamihu považujeme slovo „vedieť“ vo vete, ktorá článok začala v celej jeho veľkosti, vedieť ako informáciu, ako kultúra, napríklad schopnosť čítať a písať, vedieť ako komunikačné a sociálne interakčné schopnosti a vedieť ako uvedomenie človeka to isté.

Je to z zásah, ktorý sa uskutočnil v rôznych obdobiach počas týchto posledných rokov a postupujúc zo skúseností a porovnania s výsledkami rok čo rok, kde vzniká intervenčný prístup, ktorý tu navrhujeme.

Stručne opíšeme, ako sa práca vyvíjala v priebehu mesiacov a ako dôjde k vývoju metodiky k tomuto novému návrhu intervencie:

Prvotný zásah vykonali rôzne moduly ústavu na výkon trestu. Je ponúkaná činnosť, ktorá má byť vyvinutá a ktorá sa skladá zo Skupiny pre závislých od drog (GAD) a Kurzu sociálnych zručností, podľa možnosti sa ich zúčastňuje; Sú pozvaní, aby sa prihlásili do skupiny, a po vykonaní pohovoru a absolvovaní výberového konania sa vytvoria pracovné skupiny s prihliadnutím na ich homogenitu je zostavený konečný zoznam účastníkov a rezervný zoznam, ktorý slúži na možné pokrytie voľné pracovné miesta.

Kritériá výberu:

• Adekvátny záujem a motivácia.
• Zostaňte v centre počas mesiacov, keď program trvá.
• Úroveň gramotnosti.
• Znalosť španielčiny (stredná úroveň porozumenia a prejavu, ktorá umožňuje
  aktívna účasť v skupine)
• Skutočná potreba zlepšenia sociálnych zručností a pozornosti venovanej problémom drogovej závislosti.
• Prijatie nasledujúcich štandardov:
  1. Povinná dochádzka a dochvíľnosť.
  2. Pomoc v primeraných fyzických a psychických podmienkach, ktorá im umožňuje integráciu a aktívnu účasť na konsolidácii učenia.
  3. Úcta k ostatným členom skupiny, odborníkom, životnému prostrediu a materiálom použitým pri tejto činnosti.
  4. Aktívna účasť a plnenie úloh na splnenie cieľov programu.

Kritériá vylúčenia z programu:

• Žiadne použitie.
• Akýkoľvek prejav verbálneho alebo fyzického násilia.
• Účasť pod vplyvom akejkoľvek psychoaktívnej látky, ktorá bráni výkonu.
• Prejavuje sa opakovanou demotiváciou alebo postojmi a správaním, ktoré bránia práci skupiny.

Počas seminárov sa na obsahu pracuje, účastníci sa prispôsobujú a časom si rozvíjajú zručnosti a postoje ako je lepšie počúvanie, väčší rešpekt k iným pozíciám, zvýšenie dôvery, zodpovednosti a akceptovania pravidiel v skupina.

Počas vývoja programu bola exponovaná modulárna činnosť (intervencia v HHSS a GAD) doplnená sériou spoločných intermodulárnych aktivít, to znamená vytvorenie skupiny mimo modulu, ktorú tvoria ľudia z rôznych modulov, pokiaľ nedôjde k nezlučiteľnosti medzi dvoma ľuďmi z dôvodu problémov predchádzajúci. Pre tieto spoločné činnosti sa uskutočnili dva workshopy: Gender Workshop a Interculturality Workshop, pretože už boli identifikované ako problémy, pri ktorých je potrebné pracovať s postojmi a správaním zameraným na väčšiu otvorenosť, toleranciu a Rešpektujem.

Ciele týchto skupín boli:

• Umožniť priestor na reflexiu ľudských hodnôt
• Podporovať slobodu prejavu každého člena skupiny
• Podporovať rešpektovanie názorov a viery ostatných
• Identifikujte predsudky, kultúrne stereotypy, iracionálne nápady a akékoľvek iné myšlienky alebo postoje, ktoré predstavujú prekážku medziľudských vzťahov.

Ako doplňujúce údaje je potrebné poznamenať, že od začiatku programu sa považovalo za dôležité, aby účastníci vykonávali aj športovú aktivitu, že počas celého obdobia sme spolupracovali so športovým monitorom Centra, ktorý vyvinul dennú aktivitu v trvaní jednej hodiny zamerané na podporu zdravých návykov, naučiť sa dôležitosti tímovej práce a spolupráce a úsilia nevyhnutného na dosiahnutie dobrého stavu výkon. Mnohým účastníkom poskytla príležitosť vykonávať fyzické cvičenia prvýkrát po dlhom čase a zlepšila si stav mysle. celkové zdravie, zníženie úrovne úzkosti a zotavenie zo spánkového rytmu, tiež to bol pre mnohých ich prvý kontakt so športom v tím. Táto aktivita sa zachovala aj po skončení programu, keďže na ňom chovanci trvali, pretože boli vysoko motivovaní.

Od začatia a vývoja týchto aktivít a workshopov začneme pracovať s novou metodikou, ktorú nazývame, nepriame zdrojeTo znamená používať techniky, ktoré sa zdajú byť vzdialené realite každého z nich, ako spôsob uľahčenia osobnej a skupinovej práce. Je teda možné eliminovať odpory, ktoré vznikajú v skupine a u každého z účastníkov a vytvárajú ovzdušie sloboda, pri ktorej sa nikto necíti nútený hovoriť o sebe, ale výsledok ukazuje, že k nej vedie činnosť. Prostredníctvom myšlienok, emócií a vnemov produkovaných týmito nepriamymi zdrojmi sa ľudia vyjadria, otvoria sa skupine a prehĺbia svoju realitu.

Keď hovoríme o nepriamych zdrojoch, hovoríme konkrétne o práci s vybranými textami, videami, filmami, knihami, novinami, zaoberaním sa otázky sociálnej reality, ktoré vedú k debatám a takýmto spôsobom, tak jednoduchým a zložitým súčasne, vnútorným konfliktom členov skupina.

Základným princípom každého psychoterapeutického procesu je, že pacient má vždy odolnosť voči liečbe; Odvolávame sa na tých, ktorí prichádzajú motivovaní začať proces zmeny, a na tých, ktorí prídu len myslieť dosiahnuť ďalšie typy dávok (druhoradá dávka - napríklad v ústave na výkon trestu, ktoré sa nazývajú dávky väznice, vylepšenia spojené s účasťou na činnosti strediska, kredity, záslužné listy, povolenia, zníženie trestu podľa starý kód atď.). Títo ľudia sú vo vysokom percente tiež náchylní na liečbu.

V tejto konkrétnej skúsenosti, ktorú zdieľame, je potrebné poznamenať, že chovanci nezískali žiadne konkrétne väzenské dávky, pretože sa predpokladá, že priamy prínos pre činnosť je maximálnym možným prínosom, o ktorom by si mali byť vedomí toto a tiež posúdiť terapeutický priestor, ktorý sa vytváral a čo získali svojim úsilím a zapojením, Skúšal som vyhnúť sa tak častému blahobytu v týchto kontextoch „urob niečo - daj mi niečo“. V každom prípade treba poznamenať, že na konci skupiny - bohužiaľ skôr, ako by sme si všetci priali a bolo potrebné - to bolo tak dobrú úroveň práce, účasti a prístupu členov skupiny, ktorá bola vyžiadaná a získaná od ošetrovacej rady, záslužnou poznámkou za takmer všetci členovia skupiny, čo zodpovedá trom kreditom, podľa súčasného systému hodnotenia, ktorý bol dôležitým zdrojom motivácie pre všetkých oni.

Pokračujúc v teoretických aspektoch je potrebné povedať, že úlohou terapeuta je do značnej miery pomôcť eliminovať zjavný odpor k dosiahnutiu odporu v bezvedomí; ten, ktorý vychádza z intrapsychických konfliktov, ktoré vyvolali príznak: kriminálne správanie, drogová závislosť, fóbie, poruchy spánku... Všetky tieto príznaky, ktoré sa navzájom tak líšia, sú iba špičkou ľadovca poruchy, ktorá ich spôsobila, menej nápadného vzhľadu, než tomu, čomu sa venuje psychoterapia. Je nevyhnutné odvrátiť zrak od tých najnápadnejších, aby ste zistili základné. Je potrebné pozorovať príznak, aby sa dosiahol konflikt a pracovalo sa na ňom.

Nepriame techniky Umožňujú pacientovi starostlivo a neagresívne riešiť všetky jeho problémy. Zo zvoleného obsahu združuje aspekty svojho života, ktoré by priamo nešli do popredia. povrch Pri liečbe sa hľadajú psychické záhady, pomocou ktorých subjekt chorý. Objavenie týchto psychických konfliktov je bolestivá úloha. Vyžaduje si konfrontáciu s konfliktmi, ktoré sa symptóm snažil zamaskovať.

Príznaky fungujú maskovanie konfliktu, nad ktorým treba premýšľať. Subjekt trpí svojím príznakom, ale zároveň ho potrebuje na skrytie konfliktu, ktorý nedokáže vypracovať. Je to popretie konfliktu, ktoré je iba maskované, v žiadnom prípade nie eliminované. Mohli by sme povedať, že je to pasca. Subjekt trpí bez toho, aby vedel prečo. Nie je ťažké umiestniť sa na miesto iniciátora liečby. Ak sa tomuto konfliktu tak dlho predchádza, bude jeho riešenie výberom zdravia nad symptómom vyžadovať silnú bolesť, ktorá bude musieť byť presmerovať s veľkou opatrnosťou a tak dlho, ako dlho trvá samotný pacient alebo skôr jeho rozpracovanie alebo zdvíhanie odporu, poukazuje. V prípade našej skupiny sú príznaky mimoriadne vážne pre nich aj pre spoločnosť, takže liečba je je nevyhnutné a metodika jeho vykonávania musí byť veľmi opatrná, adekvátna a zameraná na tu a teraz (Rubio, 1994).

Pokračujúc v našich skúsenostiach v ústave na výkon trestu, v tomto okamihu vzniká potreba pracovať hlbšie a komplexnejšie, od „výcvikových skupín“ po psychoterapeutické skupiny; pretože práve v tomto procese subjekt začína objavovať konflikty, ktoré boli až do tej chvíle zakryté zlým menom a kriminálnymi postojmi a správaním.

Práca bude pozostávať z spoznať a prijať tieto vnútorné konflikty základné faktory, ktoré uprednostňujú zmenu správania a vzťah k prostrediu, to znamená dosiahnutie väčšej osobnej rovnováhy a lepšie prispôsobenie sa prostrediu.

Slovo terapia pochádza z gréckeho slova terapeutický, čo znamená asistent alebo ten, kto sa stará o druhého. Psychoterapia bude preto znamenať starostlivosť o ducha, srdce alebo bytosť inej osoby alebo o pomoc jej osobe (Kleinke, 1995).

The Metodika skupinovej psychoterapie umožňuje členom skupiny zostaviť individuálny projekt tým, že má nové stratégie zvládania, ktoré im boli pred liečbou neznáme prostredníctvom podobnosti konfliktov, vzájomnej identifikácie, vzájomného načúvania vnútorným problémom, rozporov, ktoré pozorujú u ostatných členov skupiny, množstva možných alternatív voľby riešenia konfliktov, odlišné vyjadrenie afektivity každého člena skupiny a rôzne formy prejavu správania prestupný

Je zrejmé, že sa používajú nepriame zdroje a vyberajú sa podľa kritérií, ktoré určia psychológovia zodpovední za skupinu. Vyberajú sa materiály, ktoré pomáhajú pri skupinovom procese, nepozostáva z prechodu z jednej témy na druhú, pretože Konflikt je veľmi veľký, je to niečo, čo musí byť veľa kontrolované, aby sa otvorili a uzavreli problémy a z toho vyplývajúce konflikty.

Je to veľmi dôležité práca psychológa, vedenie skupiny, uprednostňovanie toho, aby sa zdroje dobre využívali na ich získanie, záchrana a premýšľanie všetky zážitkové prejavy, od emócií, uľahčujúce kontakt so sebou a s odpočívaj. Je to veľmi vážny proces, ktorý predpokladá silné opotrebenie z dôvodu úrovne konfliktov, ako už bolo povedané predtým. tak vysoká, obtiažnosť práce v tomto prostredí, okrem iného kvôli neistote prostriedkov, času a priestor. Preto v tejto novej forme intervencie navrhujeme: koloterapia ako pracovný nástroj, ktorý bude užitočný pre skupinu aj pre profesionálov a ktorý uprednostňuje väčšiu integráciu rôznych faktorov osobnosti každého jednotlivca:

1. Pretože terapeuti sú schopní lepšie pozorovať konflikty každého subjektu interný, pretože spôsob zasahovania musí byť u každého iný.
2. Terapeuti presmerujú obsah konfliktov ktoré sa objavia počas relácie; východiskový bod sa vždy vynára s iracionálnou myšlienkou, ktorá musí byť počas intervencie presmerovaná v prospech procesu zmeny.
3. Podľa našich skúseností dosiahli výkon všetci traja terapeuti inú a doplnkovú úlohu v rámci skupiny dosiahnuť spoločný cieľ. Boli to tieto tri roly: normatívna, emocionálna a racionálna. To, čo predmet predpokladá v zahraničí smerom k týmto trom rolám, pomôže ich integrovať do jeho osobnosti, ako sa to deje v procese socializácie od detstva.
4. Terapeuti posilniť úvahy alebo správanie zamerané na adaptabilitu a k neprestúpeniu, aby ostatní členovia skupiny zachytili ostatných kolegov adaptačné alebo menej symptomatické mechanizmy a že prostredníctvom bližších modelov je proces akceptácie vyššie.
5. Pozorovať napätie, ktoré sa vytvára v skupine a ktoré sa premieta do terapeutov, tak že výsledkom v nich je uvoľnenie tohto napätia a nehromadenie sama.

Ako sme už povedali, objavenie psychických záhad je nákladnou, ťažkou a predovšetkým bolestivou úlohou. Každý, kto bude čeliť liečbe, objaví neznáme oblasti, ktoré sa doteraz nedostali na povrch kvôli nemožnosti ich tolerovania. Subjekt ochorie - fyzicky alebo sociálne - na pokus vyhnúť sa bolesti, ktorú by znalosť jeho konfliktu predpokladala. Nastavuje obranné mechanizmy, ktoré zakrývajú realitu toho, čo cíti. Snaha vyhnúť sa mu však nevyrieši konflikt, ale zdá sa, že je znetvorená príznakmi, a robí to s čoraz väčšou mocou.

Tento skupinový proces v ústave, napríklad vo väzení, je intenzívnejší ako v iných kontextoch. Ide o populáciu priestupníkov, ktorým je nevyhnutné umožniť prenos vzťahu so zákonom.

Vzťah so zákonom je niečo, čo v ich mysliach neexistuje a že preto musíte stavať. Musí nadviazať subjektívny vzťah s právnymi predpismi, v rámci ktorého môžu internalizovať pokyny, normy a pravidlá. Vo vývoji jednotlivca táto internalizácia prebieha v ranom detstve. Tieto subjekty ich väčšinou nikdy nezískali, pretože nemali formujúce vzorce adaptability, ale skôr nefunkčné vzťahy, ktoré vedú k patogénnym symptómom. Ďalej sa domnievame, že rodičovské vzory prispievali k priestupkom.

Aby ste mali vzťah s inštitucionálnym a sociálnym právom, je potrebné ho najskôr vybudovať v rámci svojej psychickej organizácie. To je naša úloha: zabezpečiť, aby v budúcom projekte vkladania mali svoj vlastný nástroj, ktorý si vytvorili vnútorný rámec, ktorý im od detstva chýbal.

Takto si budú môcť udržať zamestnanie, prijať zákon šéfa, tolerovať frustráciu; byť schopný akceptovať externé z interných smerníc: toto je vnútorný mechanizmus, ktorý reguluje správanie a teda neprekračovanie.

V rámci štúdií sociológie a sociálnej psychológie bol koncept sociálnej deviácie rozsiahlo spracovaný. Jedným zo základných prístupov je prístup Mertona, ktorý ako konflikt, ktorý utrpel, označil anómiu, absenciu noriem so sociálnou odchýlkou. jednotlivec pred rozporom, ktorý vzniká medzi zámermi alebo cieľmi, ktoré boli navrhnuté, a existujúcimi prostriedkami, v závislosti od miesta, ktoré zastáva v stratifikácii Sociálne. Ústredná hypotéza navrhnutá Mertonom je táto: abnormálne správanie možno považovať za príznak disociácie medzi kultúrne predpísanými ašpiráciami a sociálne štrukturálnymi cestami na ich dosiahnutie ašpirácie.

Kultúra môže byť taká, že núti jednotlivcov sústrediť svoje emočné presvedčenie na komplex kultúrne proklamované ciele, s oveľa menšou emocionálnou podporou predpísaných metód ich dosiahnutia účely. Taká je situácia, ktorú tu chceme analyzovať, teda kultúry, v ktorých je dôležité dosiahnuť určité ciele, bez ohľadu na to, akými prostriedkami. Preto sa zvolí najefektívnejší postup z technického hľadiska, či už je legitímny alebo nie, a stáva sa preferovanou metódou. Ak bude tento proces pokračovať, spoločnosť sa stane nestabilnou a tým, čo nazval Durkheim „anomie“ (alebo nedostatok normy).

Kultúra teda ukladá prijatie troch kultúrnych axiómov: po prvé, každý by sa mal usilovať o dosiahnutie rovnakých vysokých cieľov, pretože sú k dispozícii všetkým; druhý, zjavný neúspech okamihu je iba stanicou na ceste k konečnému úspechu; a po tretie, skutočné zlyhanie spočíva v znížení alebo vzdaní sa ambícií. Kritika sa odchyľuje od sociálnej štruktúry smerom k sebe samému.

Teraz si musíme položiť otázku, aké sú možné adaptačné reakcie ľudí v kultúre, ktorá, podobne ako tá opísaná, dáva veľký význam úspechu cieľov a čoraz viac sa odkláňal od rovnakého významu inštitucionalizovaných postupov na dosiahnutie týchto cieľov. Ciele.

Skúmaná sociálna štruktúra vyvoláva tendenciu k anomii a odlišnému správaniu. Keď sa kultúrny význam posúva od uspokojenia odvodeného od samotnej kompetencie k záujmu takmer výlučne kvôli výsledku vedie výsledná tendencia k zničeniu konštrukcie regulačné. Prílišný záujem o peňažný cieľ núti hľadať alternatívne prostriedky, inštitucionalizované normy sú porušené a ustupuje anomia.

Rodina je hlavný reťazec prenosu za šírenie kultúrnych noriem novým generáciám. Prenáša však do veľkej miery iba to, čo je prístupné spoločenskej vrstve rodičov. Na druhej strane nie často sú deti schopné objavovať a asimilovať kultúrne uniformity, aj keď sú implicitné a neboli naučené ako pravidlá.

Dieťa sa tiež pracne zapája do objavovania a konania podľa paradigiem z kultúrne hodnotenie, hierarchia ľudí a vecí a koncepcia cieľov odhadnuteľný. Zásadný význam má aj projekcia ambícií rodičov na dieťa.

Ak existujú vysoké ambície, ale len málo reálnych príležitostí na ich splnenie, uprednostňuje sa odlišné správanie. Anomia znamená ťažkosti s predvídaním sociálnych vzťahov, pretože neexistujú žiadne pravidlá, alebo boli zničené.

Z tohto hľadiska je preto nevyhnutné chovanci stanovujú ciele zo svojej reality a že na dosiahnutie týchto cieľov sú poskytnuté potrebné prostriedky alebo zdroje, a to nie asistenčné, ale ich vlastné, ktoré vzniknú oslobodenia ich psychických konfliktov, väčšej dôvery v seba samých a v schopnosť vedieť a vyjadrovať svoje emócie.

Krátko sme odhalili niektoré teoretické koncepty, ktoré môžeme predstaviť, ako zo sociálnych vied, psychológie klinická, sociálna psychológia a sociológia sa zaoberali deviantným správaním a snažili sa ich spoznať zmierniť ich.

Každý odborník, ktorý pracuje v kontextoch sociálneho vylúčenia, vie, že zložité korene problému, ktorá súvisí s marginalizovanou osobou, s jej najbližším prostredím a často so štrukturálnymi nedostatkami v sociálnom systéme. Z tohto dôvodu je pre nás nevyhnutnejšie zdieľať naše skúsenosti v snahe spojiť intervenčné úsilie zo skutočnej a možnej skúsenosti. Zvyšovanie potreby pracovať na jednotlivcovi, na prostredí a na jeho vnímaní seba samého, a teda aj na vnímaní svojho prostredia. Inštitucionálne prostredie sa ťažko modifikuje, ale boli sme schopní otestovať zásah, ktorý uprednostňuje sebapoznanie a generuje väčšiu adaptabilitu na prostredie.

Jednou z najpevnejších túžob ľudskej bytosti je chcieť úplné a rýchle riešenia konfliktov. To sa stáva aj pri psychoterapeutických procedúrach. Existujú metódy, ktoré sa zdajú byť čarovné, ale po určitom čase sa opäť objavia strapce, ktoré boli uvoľnené. Je ťažké tolerovať, že nemôžeme vyriešiť všetko alebo že nemôžeme urobiť všetko, čo by sme chceli, že máme obmedzenia, chýbajú nám. Ak si nastavíte príliš vysoký cieľ, konflikt sa prehĺbi a posilní. Vidíme to na tých ľuďoch, ktorí pracujú, kým nie sú vyčerpaní, na tých, ktorí sú prehnane pedantní s poriadkom a čistotou, na tých, ktorí to nerobia majú radi akúkoľvek činnosť, ktorú navrhnú, alebo u tých, ktorí definitívne porušili spoločenské normy, pretože majú pocit, že sa nemôžu prispôsobiť, spojiť sa s vonkajšími požiadavkami, väzni v ústave na výkon trestu, udržiavať veľmi pozitívne očakávania týkajúce sa ich budúceho života, ktoré potrebujú verte tomu, ale je tiež dôležité, aby túto myšlienku postavili na realite svojich možností, na svojich obavách a nedostatkoch, pri budovaní možnosti, pevné vnútorné.

Vždy existuje lepší život, ktorý si nevybrali a pre ktorý trpia. Znamenalo by to prestať žiť pre to, že by sme nemohli žiť všetko. Namiesto toho si musíte vybudovať možnosť žiť si vážiť seba, svoju slobodu a rešpektovať nevyhnutné hranice a frustrácie.

Konflikt, ktorý hľadáme, sa objavuje v nerovnováhe medzi tým, čo subjekt robí, a tým, čo skutočne chce robiť, a zisťovaním, aké sú vzorce - vždy sa opakujúce - ktorí si udržiavajú tento odstup, toto bude cieľom psychoterapia. Zločinci, ľudia, ktorí napĺňajú väznice, sú zväčša jasnými príkladmi uvedenia do pohybu modelu, ktorý bráni žiť tak, ako skutočne chce.

Preto to zvažujeme vývoj programu bol uspokojivý umožnenie zavedenia kompletnejších liečebných prvkov, z ktorých možno dosiahnuť stabilnejšie a trvalejšie zmeny.

Zložitosť psychoterapeutického zásahu, vysoký počet ľudí, ktorí zostali v skupinách, a väčší počet ľudí predpokladajme hodiny intervencie zameranej na psychoterapeutické ošetrenie patológie chovancov a pokrok v liečbe vo väzenskom prostredí, čo by bolo zaujímavé vziať do úvahy pri plánovaní budúcnosti intervenčné programy a riadenie zdrojov tvárou v tvár súčasnému zaobchádzaniu s väznicami a v Európe budúcnosť.

Dovoľujeme si uveriť a navrhnúť zo svojich skúseností a školení potreba riskantnejších a inovatívnejších zásahov vo väzeniach vždy kvalifikovanými odborníkmi, ktorí umožňujú prácu z globálneho psychologického hľadiska, emócie, poznanie, správanie, ako aj práca na tele, ktorá umožňuje väzňom uvedomiť si svoje emócie uvoľnením celku chronické svalové napätie tela, ktoré pôsobí ako brnenie chrániace jednotlivca pred bolestivými emocionálnymi zážitkami a hrozivý.

O čom sme samozrejme presvedčení potreba pracovať na globálnych intervenciách, Nie je vopred stanovené žiadne obmedzenie, ako aj dôležitosť hodnotenia zásahov, aby sa bolo možné učiť a neustále sa zlepšovať a aby práca nebola rozdelení, ale môžu byť zdieľaní rôznymi odborníkmi so záujmom o zdokonaľovanie a napredovanie s nadšením a úsilím o zásahy v prostredí trestnica.

PRACOVNÝ PRÍKLAD: Stručná ukážka toho, ako nepriame zdroje fungovali v terapeutickej práci.
Ďalej zhromažďujeme desivý fragment Listu Kafkovmu otcovi a poukážeme na niekoľko krátkych poznámok zo stretnutí nasledujúcich po jeho prečítaní v skupine:

<< (...) Priamo si pamätám na jednu udalosť z mojich prvých rokov; možno si to pamätáš aj ty. Jednej noci, v rovnakom čase, keď som kňučal, som neustále prosil o vodu; určite nie ani tak od smädu, ale asi trochu na nervy a trochu na pobavenie. Pretože žiadne násilné vyhrážanie nebolo úspešné, vytiahli ste ma z postele, odniesli ma na balkón a tam ste ma nechali samého v mojej nočnej košeli, stojaceho pred zatvorenými dverami. Nechcem tým povedať, že to bolo nesprávne; možno by inak nemohli celú noc skutočne odpočívať, ale týmto chcem charakterizovať vaše výchovné metódy a účinok, ktorý na mňa mali. Niet pochýb o tom, že som sa tentokrát stal poslušným, ale za cenu nejakej vnútornej traumy. Po rokoch ma stále prenasledovala mučivá vízia toho obrovského muža, môjho otca, ktorý nakoniec Napríklad takmer bez príčiny som mohol prísť jednu noc a previesť sa z postele na balkón: v takom rozsahu som bol neplatný pre neho >>.

Jedným z pocitov, ktorý je viditeľnejší u ľudí vo väzení, je hnev, scestná agresivita, a preto jedným z našich cieľov bolo umožniť vytvorte opatrný a kontrolovaný priestor na vyjadrenie agresivity a nasmerujte ju na predmet bolesti a po vyjadrení hnevu umožnite vyjadrenie smútku a bolesti skryté. Tento fragment ako nepriamy zdroj umožnil mnohým účastníkom po prvýkrát povedať niekomu vzťahy, ktoré by ich spôsobili hlboké bolesť, spomienky na detstvo, obavy, pocit, že sa nič nestalo, keby o tom vedeli iní, uvedomujúc si, že aj iní ľudia si prešli vecami Podobnosti a kontrolovaná dramatizácia týchto emócií umožnili niektorým členom skupiny zvýšiť ich povedomie a mať upokojujúci zážitok.

Niektoré účty účastníkov v skupine

„Moja mama by ma zavesila zo sprchovej tyče a nechala by ma tam celé hodiny a bila by ma, kým by som tam visel“ (zvedavo aj keď to rozpráva, smeje sa a zdá sa byť veľmi bezstarostný, hnev sa vynorí, keď si myslí, že by to niekto mohol urobiť jeho dieťa. Na tom až tak nezáleží, ale jeho syn áno. - Na tom všetkom pracujeme)
"Začal som hľadať drogu pre svoju matku a ona mi ju dala vyskúšať, keď mi bolo dobre a odpojila ma, nasadila ma tak, aby bola šťastná, že môžem byť s ňou, preto ju nemôžem vidieť, ak ju uvidím, budem sa závisieť “(Robíme hanbu, že ostatní vedia, že matka je drogovo závislý. Matky sú vo väzenskej symbolike určitým druhom „mýtu“ a všimli sme si, že len veľmi zriedka o nich dokázali hovoriť, ibaže pozitívnym spôsobom. Pre túto osobu to bola veľmi ťažká, ale zároveň upokojujúca skúsenosť)
„Všetci sa smiali na mojom otcovi, bol to blázon, ja nechcem byť blázon.“ (Pracujeme: čo robí, aby nebol „Pringado“?, Uvažujeme o ňom, ako je jeho agresivita spôsob, ako sa chrániť pred týmto strachom z podobnosti s jeho ocko.

Snažíme sa získať späť časť jeho identity, aký je?)
Jediným možným spôsobom, ako sa priblížiť, bol film „Americká krása“ a následné práce na ňom vykonané subjekt matky, obraz matky a schopnosť slobodne hovoriť o tom, s čím je vzťah alebo skúsenosť ju. Spúšťacím prvkom bola postava pasívnej matky extravagantného chlapca, pocity Hnev a smútok za pasívnu matku, hoci robí kompromisy, prijíma samú seba, je veľmi ťažké prejaviť negatívne pocity.

POZNÁMKA AUTOROV: Túto prácu chceme venovať niektorým väzenským úradníkom, ktorí nás nazývali „tými z kina susedstva“, pretože sme sa stali silnejšími pri oceňovaní našej metodiky práce. A všetkým chovancom, ktorých sme v tejto dobe poznali, bez toho, aby sme ich odsudzovali alebo ospravedlňovali, iba z blízkosti zdieľali veľmi intenzívne osobné a profesionálne skúsenosti a so solidaritou vedomia toho, že trpia a ktoré možno nemali príležitosti.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Skúsenosti s psychosociálnou intervenciou v ústave na výkon trestu, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Právna psychológia.

• Arenal, C. (1861 –2000). Návštevník väzňa. Redakčné združenie spolupracovníkov s priehradami (ACOPE), Madrid.
• Foucault, M. (1975 - 1988). Dajte si pozor a potrestajte. Madrid: S. XXI, (6. vydanie).
• Freixas, G; Miró, M. T. (1998). Prístupy k psychoterapii. Úvod do psychologickej liečby. Vydania Paidós Ibérica, Barcelona.
• Garrido, V. (1986). Väzenské ošetrenie na križovatke (I a II). Journal of Penitentiary Studies, 236pp, 237pp. 21-31; 119-123
• Goffman, E. (1987). Internáty: Eseje o sociálnej situácii duševne chorých. Ľúbim ťa. Madrid.
• Herranz, T. (1999). Individuálna psychodramatická psychoterapia. Desclée de Brouwer. Serendipity.
• Kafka, F. (1998). List otcovi. Redakčný Akal. Madrid
• Kleinke, CH. Ľ (1995). Bežné zásady v psychoterapii. Desclée De Brouwer (knižnica psychológie). Bilbao.
• Lowen, A. (1977). Bioenergetika. Redakčná Diana. Mexiko.
• Merton, Robert. K. (1949). Sociálna teória a štruktúra. Fond hospodárskej kultúry. Mexiko.
• Rubio Larrosa, V. (1994) „Poruchy osobnosti“ v oblasti duševného zdravia: Psychiatrické ošetrovateľstvo de Bobes, J. Redakčná syntéza. Madrid.
• Sainz, M a González, S. (2004). „Vis a Vis ako psychoterapeutický priestor na reštrukturalizáciu rodiny vo väzení“. Oznámenie II. Kongresu Rodina v spoločnosti XXI. Storočia Nadácia Pomoc proti drogovej závislosti.
• Valverde Molina, J. (1997). Väzenie a jeho dôsledky. Zásah do maladaptívneho správania. Redakčné populárne. Madrid.
• Niektoré použité nepriame zdroje: Texty z listu Kafkovmu otcovi, Malý princ, Videá: Americká krása, Rodina, Deň zúrivosti, Idioti.