Analytická psychológia Carla Junga

Analytická psychológia je dielom Carl Gustav Jung a jeho nasledovníci. Termín tiež známy ako komplexná psychológia sa termín oficiálne objavuje v roku 1913 a označuje a rozšírenie psychoanalýzy, a preto sa považuje za školu psychoanalýzy aj za a trend z psychológia hlboko, podľa Bleulerovho výrazu charakterizovať celú psychológiu, ktorá vychádza z hypotézy existencie psychiky v bezvedomí. V tomto článku Psychology-Online zhromažďujeme teóriu o analytická psychológia Carla Gustava Junga.

Register

1. Carl Gustav Jung: Súhrnný životopis
2. Analytická psychológia Carla Junga
3. Knihy a dielo od Carla Junga
4. Základné rozdiely medzi Freudom a Jungom
5. Slávne citáty Carla Junga

Carl Gustav Jung (1875-1961) bol a mladý psychiater profesiou uznaný už pri obhajobe Freudovej práce, a to na psychiatrických fórach aj vo vlastnej práci, ktorá sa začala v roku 1902. V roku 1905 bol menovaný za slobodného profesora psychiatrie a o dva roky neskôr sa stretol s Freudom. Ich úzka spolupráca bola prerušená v roku 1913 na žiadosť

Už sú preč roky, keď bol Jung prezidentom Medzinárodnej psychoanalytickej asociácie od jej založenia v roku 1910 až do začiatku prvá svetová vojna. Doba, v ktorej sa konštituuje psychoanalytické hnutie zrodené vo Viedni okolo Freuda z roku 1900 a dosahuje medzinárodný rozmer (Európa a USA).

V roku 1930 bol menovaný čestným viceprezidentom Nemeckej asociácie pre psychoterapiu a o tri roky neskôr bol profesorom na polytechnickej škole v Zürichu až do roku 1942. Z učenia odišiel pre vysoký vek a zo zdravotných dôvodov. Carl Gustav Jung zomrel vo veku 85 rokov v roku 1961 a zanechal veľké dedičstvo pre psychológiu a psychoanalytický prúd.

Jung začína svoj profesionálny život v najdôležitejšom psychiatrickom centre súčasnosti, na Burgöhlzliho univerzitnej klinike, ktorú v tom čase riadil Eugen bleuler, tvorca pojmu schizofrénia a pomocník psychoanalýzy počas týchto rokov. Na Jungovej klinike sa zoznamuje s momentálnou psychiatriou v jej terapeutických, experimentálnych aj vyšetrovacích aspektoch.

Z tohto odhodlania vznikne prvé psychoanalytické čítanie psychóz, experimentálne zariadenie Testu z Asociácia slov a pojem komplexný, popri niekoľkých štúdiách detskej psychoanalýzy a kriminalistiky psychoanalytický. V roku 1910 sa Jung ponorí do mytológie a v roku 1912 predstavuje svoju predstavu o kolektívnom nevedomí, rozpracúva energetickej koncepcie libida a na klinike považuje súčasný konflikt za dôležitejší ako detinský. Takéto úpravy neboli psychoanalýzou považované za relevantné vtedy a ani jeden z tých, ktoré predstavili rôzni autori, ktorí označujú históriu rozkolov, čo je psychoanalýza. Po viac ako storočí predávkovania psychoanalýzou a psychoterapiou sú to všetko staré správy. Existuje veľa syntéz, ktoré čiastočne alebo úplne vyjadrujú rôzne uhly pohľadu v psychoanalýze, psychológii a psychiatrii a vedú k mnohým prístupom k utrpeniu.

Teória analytickej psychológie

Analytická psychológia vychádza z existencia kolektívneho nevedomia v psychike každého jednotlivca, takže vedomie spojené s Ja musí nielen narábať s obsahom nevedomia osobný, komplexný, prispôsobený tomu, čo Jung nazýva tieňom, ale so všetkým transpersonálnym obsahom, ktorý v nás prebýva, archetypy. Vzťah tohto Ja - komplex medzi ostatnými, ale obdarený vedomím - s nevedomím kolektív v celom životopise predstavuje proces individuácie alebo sebarealizácie psychické.

Tento proces sa chápe ako artikulácia psychické protiklady ktorá je prezentovaná vo forme konfliktov, kompenzácií a komplementarity, pozostáva z diferenciácie vedomý zo strany jednotlivca dvoch veľkých systémov protikladov: individuálny / kolektívny a pri vedomí / nevedomí. Patria sem vonkajšie / vnútorné, pred / po, áno / nie alebo akékoľvek protiklady, ktoré si vedomie vytvára, aby nakonfigurovalo realitu z reálneho.

Proces individualizácie má prirodzenosť rastu a ako taký sleduje fázy života od útleho detstva do staroby so svojimi rôznymi charakteristikami. V každej chvíli dominujú v rôznych biologických, sociálnych a archetypálnych aspektoch, ktoré vynášajú postavu na svetlo jednotlivca, jeho psychickej individuality, ktorú sám nazýva Jung, subjekt vedomia aj v bezvedomí.

Rozvíjanie sa Ja ako artikulácia archetypov v procese individuácie je konkrétnym objektom analytickej psychológie. Analytická psychológia definuje štruktúru psychiky a energiu, ktorá vysvetľuje jej dynamiku. Táto energia je libido vyjadrené v záujme, ktorý subjekt prejavuje o svoje rôzne objekty. Vedený týmto záujmom sa vedomie rozširuje a diferencuje. Libido nasleduje zákony energie, akonáhle je vyrobené vďaka potenciálnemu gradientu - psychickému konfliktu - je konzervované v procesoch porozumenia a degraduje v uzavretých systémoch. Predstavuje smer v čase -progresia / regresia- a priestor -exterverzia / introverzia. S odvolaním sa na štruktúra Z psychiky Jung spočiatku ohraničuje systémy vedomia, osobné nevedomie - ktoré integruje freudovské predvedomie a nevedomie - a kolektívne nevedomie. Neskôr to definuje podľa archetypov osoba, tieň, anima / animus a on sám. Dialektika medzi osobou (archetyp sociálneho) a tieňom umožňuje diferenciáciu ja, ktoré v Dialektika so svojím nevedomým sexuálnym náprotivkom (anima u mužov, animus u žien) svedčí o Ja.

Tento, ktorý je v kontakte s Realom prostredníctvom duše sveta vyjadrený synchronicitami, robí z vedomého Monsa, Real. Zostavenie a diferenciácia týchto postáv zaberá proces individuácie, ktorej relatívne vedomie je cieľom analýzy. Analýza, ktorá spočíva v hľadaní dialógu medzi vedomým a nevedomým. Špecifickým nástrojom na uskutočnenie tohto dialógu je aktívna predstavivosť založená na transcendentnej funkcii, ktorá spája vedomie a nevedomie a umožňuje psychická premena. Druhou základnou metódou je interpretácia snov, pre ktorú Jung definuje objektívnu a subjektívnu úroveň, odporúča štúdium série snov a rozvíja koncepciu symbolu sna zodpovedajúcu hypotéze o bezvedomí kolektívne. Pomocou týchto koncepčných nástrojov Jung vytvára psychológiu, hoci jeho záujem nie je taký veľký vyvinúť systém, ako používať sériu konceptov a hypotéz na uspokojenie potrieb kliniky. Jeho typológia teda vzniká v roku 1921.

Definovanie štyroch psychické funkcie v opozícii, myslenie / cítenie ako úsudky a vnem / intuícia ako dané činy, zvážte štyri typy psychologické ideály s dominantnou funkciou, s opačnými nedostatočne rozvinutými a ďalšími dvoma konajúcimi ako pomocné látky. Podľa toho, či je dominantný postoj extrovertný alebo introvertný, sa tieto štyri typy skladajú do ôsmich, a teda tvoria približná charakteristika, ktorá umožňuje orientáciu na klinike a vysvetľuje veľa medziľudských konfliktov a možností objektu. V prvej formulácii psychoterapia spočíva v starostlivosti o pohyby a premeny libida v nadväznosti na procesy investovania rôznych objektov.

Tieto objekty, obrazy v ich psychickej bezprostrednosti, môžu byť spojené s rôznymi úrovňami psychiky. Na úrovni osobného nevedomia sú súčasťou komplexov archetypov na úrovni kolektívneho nevedomia. Vyšetrovanie komplexov sa týka osobnej histórie, skúseností prežívaných jednotlivcom. Štúdium archetypov však odkazuje na ľudský druh v jeho historickom vývoji. Tieto dve úrovne tvoria mikroskopické zväčšenia, ktoré analytická psychológia považuje za nevyhnutné.

Jungova práca je založená šesťdesiat rokov. Jeho prvé publikácie, prednášky Univerzitného klubu Zofingia, pochádzajú z rokov 1896-99 a od roku 2006 1902 je jeho bakalárska práca z psychológie a patológie takzvaných javov skryté. Vývoj a narastajúca zložitosť je zrejmá z jeho pôvodných psychiatrických spisov v prvom desaťročí 20. storočia až po posledné alchymistické texty počnúc rokom 1944. Základné knihy tejto cesty sú: Psychológia predčasnej demencie (1907), Transformácie a symboly libida (1912), Druhy psychologické (1921), vzťahy medzi ja a nevedomím (1928), psychológia a alchýmia (1944), psychológia prenosu (1946), Aion (1951), Interpretácia prírody a psychiky (1952), dielo, ktoré spája Jungove štúdie o synchronicite a dlhý článok W. Pauli a Mysterium coniunctionis (1955 - 56), okrem mnohých odborných článkov.

Analytická psychológia nie je iba Jungovým výtvorom, ale aj výtvorom učeníkov a kolegov, ktorí mu boli blízki a ktorí sa následne ponorili do jeho perspektívy. Zoskupené od roku 1916 v psychologických kluboch - prvé v Zürichu a krátko potom v Anglicku (1922), severoamerickom východnom pobreží (1936) a, od roku 1939, Nemecka, Francúzska a Talianska, bol v roku 1948 zriadený Zürichský inštitút C.G. Junga a v roku 1955 Medzinárodná asociácia psychológie Analytika. Pokiaľ ide o Jungov vzťah s inými vedcami, tak dôležitý pre prehĺbenie vedomosti potrebné na vypracovanie analytickej psychológie, počítané od roku 1933 so stretnutiami ročný Eranos. Analytickí psychológovia Opúšťajú vlastné sugestívne dielo, ktoré rozširuje a upravuje Jungove koncepcie. Na vyhľadanie týchto autorov bolo navrhnutých niekoľko klasifikácií.

Najviac zovšeobecnená je vďaka Samuelovi, ktorý ustanovuje tri školy alebo paradigmy, ktoré sa riadia klinickou praxou a výskumom: klasická, sebastredný, evolučný, ktorý sa centrálne venuje procesu individuácie, a archetypálny, orientovaný skôr na hru archetypy. V poslednej dobe tento autor pridáva štvrtú skupinu, ktorú nazýva fundamentalistickou, ktorej odvolanie hovorí za všetko. Konflikty analytickej psychológie s psychoanalýzou možno nájsť na všetkých jej školách, hlbinnej psychológii a existenciálnej psychiatrii. Pokiaľ ide o ich vplyvy, sú sledovaní v systémovej, humanistickej, evolučnej a transpersonálnej psychológii a nad rámec konkrétnej oblasti psychoterapia a psychológia, pri štúdiu plastického umenia, literatúry, náboženskej vedy, antropológie, epistemológie a politika.

V rámci tejto teórie Freud a Jung Mali celkom inú typológiu, ktorá ovplyvnila veľkú časť ich teoretickej produkcie. Jung vyvinul ako dominantnú funkciu intuíciu, zatiaľ čo u Freuda prevládal cit. Zdá sa, že tieto rozdiely v „osobnej rovnici“ neboli dostatočne docenené pri štúdiu rozdielov medzi Freudom a Jungom. Stúpenci oboch mali tendenciu v posledných desaťročiach zvýrazňovať rozdiely medzi nimi.

Avšak s odstupom času prívrženci oboch prúdov zistili, že nejde o nevyhnutne protichodné teórie (Thompson, 1979; Samuels, 1999), ale ako je navrhnuté v tomto článku, je možné analyzovať značná časť Freudovho a Jungovho prístupu vychádza z dvoch rôznych typov osobnosti, podmienených jednostrannou optikou. Môžu byť potom analyzované ako krajné osi rovnakého spektra možností, a teda ako doplnkové vízie. Niektoré z týchto polarít sú uvedené nižšie.

Libido ako neutrálna energia: Na rozdiel od prvých Freudových prístupov, v ktorých libido chápal ako psychickú energiu sexuálny charakter, analytická psychológia od začiatku tvrdila, že išlo o neutrálnu životnú silu, ktorá v závislosti na okolnosti každého človeka sa môžu prejavovať rôznymi spôsobmi, z ktorých jeden môže byť sexuálny (Stevens, 1994). Psychológia konkrétnych a zdravých: Zatiaľ čo Freud navrhol klinický prístup zameraný na patologické, Jung potvrdil, že nie je logické odvodiť normálna patologická, ale správne bolo vytvoriť všeobecnú psychológiu normálnej ľudskej bytosti a potom sa pokúsiť porozumieť pacientovi z zdravé.

V rovnakom duchu odmietol tendenciu psychoterapeutov typizovať a označovať duševne chorých, pretože bol presvedčený, že každý prípad je iný a jedinečný (Jung, 1935). Na druhej strane odporučil, aby sa terapeuti nezaoberali iba hodnotením toho, čo v ňom nedostatočne fungovalo pacientov, ale tiež zistiť, čo uspokojivo funguje, aby odtiaľ mohli začať pracovať (Jung, 1993; Fordham, 1966).

Kreatívne nevedomie

Ďalším dôkazom Jungovej optimistickej perspektívy je, že zatiaľ čo nevedomie, ktoré Freud vytvoril, malo negatívny aspekt, predstavovaný všetky potlačené veci jednotlivca, nevedomie bolo pre Junga tiež pozitívnym zdrojom, ktorý mohol generovať veľké výhody (Jung, 1992). Z jeho pohľadu sa nevedomie často ukazuje ako nekonečný zdroj tvorivosti, ktorý sa dá prenášať do vedomia vo forme síl obnovy a transformácie. Nadnárodná sféra: Zatiaľ čo sa Freud úplne držal vedeckej metódy založenej na racionality sa Jung zaujímal o psychológiu, ktorá presahovala racionálnu stránku ľudskej bytosti (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Mal veľkú úctu k empirickej metóde a niekoľkokrát ju demonštroval, okrem iného vo svojich slovných asociačných experimentoch (Jung, 2001); Vždy sa však odmietol zaviazať klamu scientizmu, pretože to považoval za a spôsob popierania platnosti všetkých javov, ktoré nie sú predmetom vedeckého skúmania (Stevens, 1994).

Naopak, vždy mal svoju myseľ otvorenú iracionálnym a kauzálnym prvkom, ktoré veda zvykne ignorovať usúdil, že keď ich necháme bokom, obetujú sa základné aspekty osobnosti, ktoré bránia poznaniu človeka so všetkým možným paradoxy. Finalistický princíp: Ďalším aspektom, ktorý označuje opačný názor oboch autorov, je dôraz kladený Freudom na princíp kauzality, zatiaľ čo Jung na princípe trval finalista a teleologický.

To znamená, že sa domnieval, že všetky činnosti psychiky smerujú k určitému cieľu (Jung, 1992). To ovplyvňuje príspevky Junga do oblasti psychoterapie, pretože niektoré z týchto príspevkov spočívajú v otázkach nielen pre príčiny psychických javov, ale aj pre doplnenie tohto vzhľadu otázkou o tom, aký účel naháňačka. The predchádzajúci sú niektoré z hlavný opačné postoje, ktoré zastávajú Freud a Jung, a pomáhajú pochopiť hlavné základy analytickej psychológie: samoregulácia psychiky, štruktúrny model psychiky, osobné nevedomie, komplexy, kolektívne nevedomie a archetypy. Všeobecné princípy analytickej psychológie 1.

Protiklady a samoregulácia psychiky

Podľa Jungianovej teórie, aby psychika pochopila realitu sveta, chápe všetky formy života ako boj medzi antagonistickými silami, ktoré vytvárajú napätie, ktoré, ak sú vyriešené, vedú k rozvoju jednotlivca (Progoff, 1967).

Jung bol tiež presvedčený, že psychika je samoregulačný systém, ktorý sa neustále snaží vyvážiť protichodné tendencie. Týmto spôsobom, keď dôjde k polarite alebo jednostrannosti vo vedomej oblasti jednotlivca, v jeho nevedomí reaguje okamžite vo snoch alebo predstavách a snaží sa napraviť vzniknutú nerovnováhu (Jung, 1992).

• Topánka, ktorá sedí jednému mužovi, utiahne iného; neexistuje recept na život, ktorý by fungoval vo všetkých prípadoch.
• Nežijúci život je choroba, na ktorú môžete zomrieť.
• Ukáž mi zdravého človeka a uzdravím to za teba.
• Človek neosvieti tým, že si predstavuje obrazce svetla, ale tým, že si uvedomuje temnotu.
• To, čomu odolávate, pretrváva.
• Výsadou života je stať sa tým, kým v skutočnosti ste.
• Bez predchádzajúceho pochopenia nemôžeme nič zmeniť. Odsúdenie neoslobodzuje, utláča.
• Vedomosti sa nezakladajú iba na pravde, ale aj na omyle.
• Tam, kde existuje láska, neexistuje túžba po moci a tam, kde moc prevláda, je láska vzácna. Jeden je tieňom druhého.
• Stretnutie dvoch ľudí je ako kontakt dvoch chemických látok: ak dôjde k reakcii, obe sa transformujú.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Analytická psychológia Carla Junga, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Psychologické intervenčné techniky a terapie.