TYPY ETIKY: charakteristiky a príklady

Etika nastoľuje problém dávania zmyslu a zmyslu ľudskému životu: dať životu poriadok prostredníctvom spravodlivého správania je požiadavka, ktorá na rozdiel od toho, čo ukladá zákon alebo spoločenské zvyklosti či súčasná morálka, nevyžaduje z dôvodu ekonomických sankcií resp. sociálnej; naopak, zaväzuje, pretože oslovuje človeka ako racionálnu a slobodnú bytosť, teda schopnú rozhodovať sa a niesť zodpovednosť.

No etika neovplyvňuje len subjektívny rozsah osobných rozhodnutí, ale aj kolektívny život a posudzovanie základných zákonov a inštitúcií našej spoločnosti. Okrem problému individuálnej zodpovednosti ovplyvňuje etika aj problém spravodlivosti. Je ich však veľa a sú rôzne typy etiky, a v tomto článku Psychológia-Online sa budeme ponoriť do niektorých z nich, vyzdvihneme ich vlastnosti a doplníme ich niekoľkými príkladmi. Pozrime sa, aké typy etiky existujú.

Index

1. Deskriptívna etika
2. Normatívna etika
3. Náboženská etika
4. Sekulárna etika
5. kresťanská etika
6. Etika cnosti
7. Profesionálna etika
8. Lekárska etika
9. Etika konca života
10. Etika médií
11. Etika v športe

Pre deskriptívnu etiku nie je problém určiť, čo je správne alebo nesprávne, dobré alebo zlé, ale pochopiť mechanizmy, ktoré určujú ľudské rozhodnutia. Problém s čisto deskriptívnou etikou je v tom, že neodpovedá na skutočne relevantné otázky.

• Vezmime si dobrý príklad: často sa hovorí, že muži prirodzene inklinujú k rozkoši. Tento všeobecný návrh (všetci muži majú od prírody sklon k rozkoši) by bol zovšeobecnením urobené na jednotných propozíciách a v zásade (ale dalo by sa polemizovať) potvrdené údajmi o hotový. Problém je v tom, že aj keď muži od prírody skutočne inklinujú k rozkoši, neznamená to, že by mali, čo je spravodlivý, dáva možnosť, je rozhodnutý smerom k „možnému svetu“, ktorý nám poskytuje viac potešenia ako iný s menším potešením, ale spravodlivejší, pretože príklad.

preto Deskriptívna etika môže byť užitočná na overenie hraníc a možností efektívneho správania, ale zoči-voči normatívnemu problému zostáva ticho.

Normatívna etika je typ filozofický výskum, ktorý je v podstate založený na apriórnej analýze: ide o apriórne určenie vlastností činov, ktoré treba považovať za správne alebo nesprávne, aké morálne úsudky, ako je zvažovanie úlohy charakteru ľudí vo voľbách, čo je život považovať za cnostný, atď. Jedným zo základných problémov filozofickej etiky je stanoviť zmysel morálnych súdov: majú pravdivú hodnotu? Z tohto problému, klasického prípadu vo filozofii, v ktorom jednoduchá otázka nenasleduje po jednoduchej odpovedi, možno vyťažiť veľa odpovedí.

Normatívnu etiku možno rozdeliť do troch typov analýz:

1. Jeden odkazuje na štúdium konkrétnych prípadov dané skutočnosťou.
2. Jeden zdvihne Problém prvej úrovne regulačnej analýzy.
3. Ďalší zvyšuje problém druhej úrovne normatívnej analýzy.

V nasledujúcich článkoch nájdete viac informácií o Rozdiel medzi etikou a morálkou a Morálne dilemy.

Základom každej koncepcie etiky je pojem dobra a zla, cnosti a určitej vízie človek a ľudské vzťahy, myšlienky často súvisiace s určitým náboženstvom alebo v každom prípade s a ideológie. V skutočnosti nábožensky založená etika stanovuje normy správania, o ktorých tvrdí, že sú platné pre všetkých, zatiaľ čo sekulárna etika nepredstiera vnucovanie hodnôt.

Ako sme videli, sekulárna etika sa nesnaží vnucovať hodnoty a je vo všeobecnosti pozorný k ľudským požiadavkám, ktoré zohľadňujú historické podmienky a premeny. V skutočnosti hovoriť o sekulárnej etike už predpokladá konfrontáciu s náboženskou etikou, teda so systémom dogmaticky a univerzálne identifikovaných hodnôt; v skutočnosti je vhodnejšie hovoriť o sekulárnom prístupe k etickému problému, pričom tento prístup definujeme ako bez odkazov na predurčenej ideológie a ochotnejšie čeliť problémom jednotlivca a konkrétneho historického kontextu, v ktorom sa nachádzajú expresné.

Kresťanská etika je dominuje myšlienka, ktorú hlásal Ježiš Nazaretský, o nevýslovnom otcovstve Boha, pred ktorým sú si ľudia všetci rovní a všetci bratia. Pravidlo evanjeliového správania, práve preto, že je príkladom božskej dokonalosti, sa pretavuje do prikázania lásky k druhým; Všetky etnické a sociálne rozdiely padajú a bezpodmienečná láska k bratovi, aj keď je nepriateľ a hriešnik, je najvyšším prikázaním.

Tým, že sa kresťanstvo začlenilo do tradície a civilizácie stredomorského sveta, muselo sa nevyhnutne merať s gréckou kultúrou a zároveň ktoré si nárokovali svoju absolútnu originalitu, nasávali podstatné dôvody na ich premenu a prispôsobenie novej koncepcii života a sveta.

Etika cnosti je evidentne založená na koncepte cnosti. Pod týmto pojmom rozumieme dispozíciu, habitus, kvalita alebo charakterová vlastnosť, ktorú jednotlivec má alebo skúste mať. Táto etika nepovažuje za základ morálky deontické princípy, ale za základné považuje areteické súdy. Deontické princípy sú odvodené od náušníc a ak nie sú odvodené od náušníc, sú nadbytočné. Etika cnosti nazerá na areteické úsudky o činoch ako na druhotné úsudky a založené na areteických úsudkoch o ľuďoch a ich motívoch alebo charakterových črtách. Preto pre etiku cnosti nemá morálka nič spoločné s povinnou povahou konania. Aby ste boli morálni, musíte byť určitým typom človeka, nielen konať určitým spôsobom. V prvom rade sa teda hľadí skôr na osobu a jej bytosť ako na činnosť, ktorú vykonáva.

Profesionálna etika znamená súbor presvedčení a morálnych noriem, ktoré upravujú výkon povolania a že v danej spoločnosti sú považované za všeobecne záväzné pre tých, ktorí toto povolanie vykonávajú.

Myšlienka nejakej formy profesionálnej etiky, teda toho, že aj výkon povolania, ako aj mnohí ostatné sektory existencie (rodina, sexualita, spoločenský život), podlieha etickým normám a zaväzuje sa k realizácii od morálne hodnoty, je v spoločnosti prítomná už od vzniku profesií. Slávnu Hippokratovu prísahu možno považovať za prvé pravdivé kódové svedectvo profesionálneho eposu.

V nasledujúcom článku hovoríme o Profesionálne hodnoty: čo sú to, zoznam a príklady.

Princípy a hodnoty, ktoré odpradávna riadili odbornú lekársku prax (prostredníctvom prísahy a deontologických kódexov), zaväzovali lekára, aby vždy konať pre maximálny prospech pacienta, zakazuje akékoľvek zásahy, ktoré by vám mohli ublížiť alebo by boli v rozpore s morálnymi hodnotami, ktoré prevládajú v spoločnosti. Samozrejme, kultúrne kontexty boli odlišné, rovnako ako kritériá a hodnoty. Staroveká lekárska etika zdôrazňovala charakter a cnosti vyžadované od lekára, ktorý praktizoval umenie. Musel mať určitú orientáciu, ktorá definovala jeho profil alebo profesionálny štýl (etiketu), vrátane dobrého zdravia, bez nadváhy, veselého, pokojného, ​​rezervovaného, ​​ale odhodlaného a vzdelaného.

Počnúc šesťdesiatymi rokmi dvadsiateho storočia začali niektorí teológovia a morálni filozofi spochybňovať možnosť, že by lekárska etika založená na morálnych princípoch etických kódexov mohla zaručiť rešpektovanie individuálnych práv ľudí. Nová biomedicínska etika alebo bioetika sa v tých rokoch vyvinula predovšetkým z filozoficko-právnych predpokladov tzv. informovaný súhlas a možnosť, že pacient mal právo odmietnuť terapeutickú liečbu na základe vlastného hodnotového systému.

V priebehu 20. storočia sa klinické, a teda aj psychické stavy, ktoré môžu charakterizovať terminálne fázy ľudského života, postupne menili. Ekonomický, sociálny a medicínsko-zdravotný pokrok umožňuje rastúcemu počtu ľudí dosiahnuť vek pokročilých alebo veľmi vyspelých (v niektorých západných krajinách zomierajú asi dve tretiny populácie po 75 rokov). Čoraz menej zomiera na akútnu smrť a stále viac zomiera na následky degeneratívnych klinických foriem. Technologické postupy a lieky umožňujú oddialiť okamih smrti alebo umelo udržať pri živote ľudí bez vedomia a fyziologickej autonómie, no často ide len o predĺženie neblahého klinického stavu. Dôsledkom je, že sú povolaní pacienti, lekári a inštitúcie robiť rozhodnutia, ktoré vnesú do hry presvedčenia a úsudky ktoré sa môžu spájať, najmä pokiaľ ide o hodnotu alebo dôstojnosť pripisovanú životu prežitému v terminálnych fázach.

Etika masmédií je disciplína, ktorá vychádza z etických problémov v tlačenom papieri na problémy, ktoré vznikajú v informačnej spoločnosti ako celku (knihy, rozhlas, televízia, Web). Potom to vytvorí televízny etický problém, webový etický problém, televízny etický problém. knihy a problém rozhlasovej etiky (dnes skrátená na televíziu chápanú ako systém rádio-vizuálne).

• Etika televízie. Televízna etika je to, s čím sa každý musí stretávať najčastejšie, televízia je považovaná za najsilnejší informačný nástroj z hľadiska dosahu každého. Ich účasť v takom širokom publiku, ktoré zahŕňa deti a starších ľudí, si to vyžaduje vytvoriť vhodný vzor chrániť najslabšie a najvplyvnejšie skupiny, ako aj sociálne menšiny.
• Etika webu. Transformácia oblasti výmeny a bezplatná výmena údajov obsiahnutých v niektorých počítačoch v najväčšom priestore verejnosťou, kladie otázku pravidiel platných pre internet a otázku práv, ktorých sa to týka neobhájiteľné. Zdá sa, že je nevyhnutné prijať skutočný systém riadenia.

Napokon, kontext, v ktorom nájdeme určitý typ etiky, je šport. Etika športu je súbor pravidlá upravujúce športové aktivity s cieľom byť zdravý a podporovať pohodu zainteresovaných strán. Hovoríme o oddanosti nielen fyzickej pohode, ale aj psychickej, sociálnej a v prípade potreby aj duchovnej. V tomto článku podrobne vysvetlíme všetko, čo s tým súvisí Etika v športe.

Tu nájdete viac informácií o Etické hodnoty a a Etický test.

Tento článok je len informatívny, v Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu ani odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste navštívili psychológa, aby ste ošetrili váš konkrétny prípad.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov ako Druhy etiky: charakteristika a príklady, odporúčame vám zadať našu kategóriu Sociálna psychológia.

• Pili, G. (2011). Deskriptívna a normatívna etika a i tre generi dell’etica normative. Obnovené z: https://www.scuolafilosofica.com/471/etica-descrittiva-ed-etica-normativa-e-i-tre-generi-dell%E2%80%99etica-normativa