Odolnosť: naučiť sa prekonávať tragédie a osobné katastrofy.

“Deti sú vo svojej podstate zraniteľné, napriek tomu sú tiež silné v odhodlaní prežiť a rásť.”.

Radke-Yarrow a Sherman (1990)

Dejiny sú prvotriednym svedkom nepredstaviteľnej schopnosti, ktorú môžu ľudia prejaviť pri prekonávaní tragédií, katastrof, extrémnych zážitkov atď. Ľudská bytosť môže preukázať veľmi vysokú schopnosť prekonávať devastácie, deprivácie, straty a stresujúce a bolestivé skúsenosti a ísť ďalej bez straty zmysel života. V tomto článku PsychologyOnline si povieme o Odolnosť: naučiť sa prekonávať tragédie a osobné katastrofy.

Register

1. Čo je odolnosť?
2. Ako rozvíjate odolnosť?
3. Príloha: platforma pre rozvoj odolnosti alebo základ pre vývoj zraniteľnosti.
4. Druhy pripevnenia
5. Rozvoj odolnosti
6. Závery

Dejiny človeka ukazujú, že ako hovorí Boris Cyrulnik, „ziadna rana nie je osud”. Príklady ako Job, Anne Frank, Victor Frankl a ďalšie, menej známe, ale nemenej dôležité, ako napríklad niektorí z tých, ktorí prežili židovský holokaust v rukách nacistov alebo mnohých preživších osirelých detí po bombardovaní v Londýne počas druhej svetovej vojny, ktorým sa akosi podarilo reorganizovať svoje životy a prekonať hrôzu vojny a devastácie, ukázať veľkú schopnosť ľudskej bytosti odolávať ich skúsenostiam traumatické.

Pojem pružnosť má pôvod vo svete fyziky. Používa sa na vyjadrenie kapacity niektorých materiálov z návrat do prirodzeného stavu alebo formy po podrobení vysokým deformačným tlakom.

Odolnosť pochádza z latinského zvýraznenia (skok späť). Znamená to myšlienku odraziť alebo odraziť. Predpona re odkazuje na myšlienku opakovať, oživovať, pokračovať. Resiliar je teda z psychologického hľadiska odraz, oživenie, po traumatickom zážitku vpred.

Podľa María Eugenia Moneta pojem pružnosť odkazuje na „proces dobrej tolerancie k vysoko rizikovým situáciám, preukázanie pozitívnej úpravy tvárou v tvár nešťastiam alebo traumám a zvládnutie premenných súvisiacich s rizikom v situáciách ťažké “.

Odolnosť teda je schopnosť ľudskej bytosti čeliť nepriaznivým situáciám a prekonávať ich - vysoko rizikové situácie (straty, spôsobené škody, extrémna chudoba, zlé zaobchádzanie, okolnosti) stresujúce atď.) a generovať v procese proces učenia, a dokonca a transformácia. Predpokladá veľkú schopnosť prispôsobiť sa stresujúcim požiadavkám životného prostredia. Odolnosť generuje flexibilitu na zmenu a reorganizáciu života po tom, čo mala vysoké negatívne dopady.

Odolnosť teraz nie je o schopnosti trpieť a vydržať ako stoik. Viac ako schopnosť čeliť týraniu, zraneniam atď. A odolávať im, odolnosť je schopnosť zotaviť sa z vývoja, ktorý sa dosiahol pred pučom. Odolnosť človeka im umožňuje prekonať traumu a znovu postaviť život. Boris Cyrulnik ide ešte ďalej a hovorí o „schopnosti ľudskej bytosti zotaviť sa z traumy a nebyť poznačený na celý život, byť šťastný“.

Takže odolnosť neznamená nezraniteľnosť, ani nepriepustnosť pre stres alebo bolesť, to je skôr o sile odraziť sa späť a zotaviť sa po tom, čo zažijete tvrdé ťažkosti a stresujúce / traumatické zážitky.

Je odolnosť ovplyvnená vrodenými faktormi (ústavné aspekty, osobné vlastnosti)? Dokážete pestovať odolnosť? Čo rozhoduje o tom, že niektorí ľudia dokážu odolávať svojim traumatizujúcim zážitkom, zatiaľ čo iní im podľa svojej zraniteľnosti podľahnú? Čo umožňuje, aby sa ľudia, ktorí sa narodili a vyrastali vo vysoko rizikových situáciách, vyvinuli psychologicky zdravo a úspešne? Existujú sociálne (rodinné, sociálne a kultúrne prostredie) alebo intrapsychické faktory, ktoré u niektorých ľudí majú tendenciu vytvárať odolnosť? Je vývoj odolnosti obmedzený na konkrétne etapy života? Tieto obavy vznikajú pri diskusii na túto tému.

Najskôr si to povieme nerodíš sa odolný. Odolnosť nie je druhom vrodenej biologickej sily, ani sa nezískava ako súčasť prirodzeného vývoja ľudí. Odolnosť nie je súťaž, ktorá sa odohráva mimo kontextu, z vôle človeka. Nie je budované samotnou osobou, ale je dané vo vzťahu ku konkrétnemu prostrediu, ktoré jednotlivca obklopuje.

Na druhej strane, neexistuje žiadny pevný vzor alebo vzorec na jeho zostavenie, skôr si to každý človek rozvíja podľa svojich potrieb a starostlivosti o svoje kultúrne rozdiely v závislosti od kontextu, v ktorom žije. V tomto zmysle zohráva kultúrny kontext zásadnú úlohu v tom, ako každý človek vníma ťažkosti a stresové skúsenosti, s ktorými sa im život stretáva, a ako sa s nimi vyrovnáva. Takže každý človek vyvíja svoje vlastné stratégie na zvládanie traumatických zážitkov. Či tak alebo onak, záleží na tom, ako komunikujete medzi osobou a jej prostredím. V tejto súvislosti Boris Cyrulnik komentuje: „Odolnosť je utkaná: netreba ju hľadať iba vo vnútornom prostredí osobe alebo v jeho prostredí, ale medzi týmito dvoma, pretože neustále uznáva intímny proces s prostredím Sociálnej". Podľa slov biológa Maturanu ide o „tanec medzi oboma“.

Podľa neuropsychiatra Borisa Cyrulnika existujú dva faktory, ktoré podporujú odolnosť u ľudí:

• Ak by osoba v ranom detstve mohla vyliahnuť princíp osobnosti, prostredníctvom a pripútanosť poistenie, ktoré sa vytvára vo vzťahu k druhému (ošetrovateľovi), prostredníctvom interakcie a výmeny, ktoré znižujú odolnosť vnútromaternicová komunikácia prostredníctvom spojenia s opatrovateľkou, najmä s matkou, ktorá poskytuje emocionálnu bezpečnosť v prvých rokoch zo života. Tento typ interakcie sa stáva ochranným mechanizmom.

• Áno po „neporiadku“ (traumatický zážitok), okolo osoby je organizovaná sieť „vývojových lektorov“, to znamená možnosť sa niekoho alebo niečoho chytiť alebo držať. Toto niečo alebo niekto, koho sa treba držať, sa stáva strážcom odolnosti, ktorá podporuje alebo provokuje zdravý a funkčný psychický vývoj po traume. Táto opatrovateľka slúži ako prostriedok na to, aby dieťa získalo zmysel pre život a identitu.

Dôležitým faktorom je pripútanosť - spôsob, akým sa opatrovateľ a dieťa pútajú v ranom veku rozhodujúce pri budovaní osobnosti a pri tom, ako sa jednotlivec učí regulovať svoju vlastnú emócie. Pripútanosť vedie k vzniku prvých pozitívnych (náklonnosť, bezpečnosť, dôvera) alebo negatívnych (neistota, strach, opustenie) pocitov a vnemov.

Prílohu je možné definovať ako puto, ktoré si človek vytvorí vytvoriť a intenzívne citové puto s iným. Táto tendencia ľudskej bytosti, najmä v jej ranom veku, emocionálne sa spájať s vnímajúcou osobou ako správca ide o primárnu (nenaučenú) biologickú potrebu, rovnako nevyhnutnú ako potreba hladu alebo smädu.

Ochota alebo potreba dieťaťa preukázať stabilné odkazy s rodičmi alebo ich náhradníkmi je taká silná, že aj v prípade „záporného“ čísla sa presadí. V tomto prípade hovoríme o nepolapiteľnej pripútanosti alebo ambivalentnej pripútanosti alebo dezorganizovanej pripútanosti, o ktorej sa zmienime neskôr.

Pravda je taká tvorba prílohy má zásadný vplyv na duševné zdravie a emočný vývoj dieťaťa a má veľký vplyv na organizáciu a reguláciu mozgu. Bude to mať rozhodujúci vplyv aj na spôsob, akým bude mať človek v dospelosti vzťahy a správanie s ostatnými ľuďmi. To, ako je dieťa v spojení so svojimi opatrovateľmi, bude závisieť od stavu bezpečnosti alebo neistoty, úzkosti / strachu alebo emočnej stability, ktoré si vyvinú v dospelosti. Pripútanosť alebo afektívne väzby môžu byť prediktorom toho, ako sa jedinec bude správať ako dospelý pri interakcii so svojimi rovesníkmi, partnermi a deťmi.

Štýl pripevnenia potom zahŕňa a faktor psychologickej odolnosti alebo rizikový faktor z hľadiska potenciálu, ktorý má na podporu zdravia a emočnej pohody a adekvátneho kognitívneho fungovania; alebo naopak, pretože je zdrojom psychologických problémov.

V závislosti od reakcie opatrovateľa sa u dieťaťa môže vyvinúť niekoľko typov pripútanosti:

Bezpečné pripevnenie

Nastáva, keď dieťa získa dôveru v to, že jeho opatrovateľ bude vnímavý a bude spolupracovať na jeho základné potreby alebo na hrozivú a desivú situáciu. Pri budovaní tohto typu pripútanosti hrá matka zásadnú úlohu. Materská postava je základom pre budovanie odolnosti. Všetko potrebné je pre novorodenca a pre uspokojenie jeho potrieb úplne závisí od matky. V tejto fáze sa dieťa stáva úplne sútokom svojej matky. Matka je jediným odkazom na ochranu a lásku k dieťaťu. Keď matka plní úlohu poskytovateľa potrieb dieťaťa a prispieva k vytváraniu bezpečného prostredia v okolí Podporuje vznik bezpečného vzťahu s väzbami, ktorý predstavuje platformu pre rozvoj odolnosti v EÚ chlapec. Ako Margarita G. Mascovich cituje Fonagyho: „Bezpečné pripútanie je bezpečné, ktoré vedie k odolnosti.“

Aby si dieťa vytvorilo bezpečné pripevnenie záleží na tom, ako bude opatrovateľ dospelý (matka, otec, iné) byť s tým spojené. Ak je účet opatrovateľa s dieťaťom stanovený citlivo na jeho potreby (vie, že dieťa), ak opatrovateľ súhlasne vyjadruje svoje emócie pozitívne, ak má telesný kontakt s dieťaťom dieťa; potom bude mať dieťa väčšiu šancu na rozvoj sebadôvery a bezpečia, ako aj väčšiu emočnú sebareguláciu a väčšiu konzistenciu svojich emocionálnych prejavov.

Bezpečný zásah predstavuje afektívne väzby, ktoré fungujú ako mechanizmy alebo systémy vlastnej ochrany pred nepriazňami osudu a nepriateľskými a stresujúcimi útokmi v životnom prostredí.

Ambivalentná príloha

V tomto prípade dieťa sa cíti neisto pri starostlivosti o svojho opatrovateľa, pretože to nie je zhodné alebo konzistentné v reakcii na dieťa. V tejto súvislosti sa vytvára vzťah medzi opatrovateľom a dieťaťom, ktorý je charakterizovaný nízkym verbálna komunikácia, nízky fyzický kontakt, ako aj nízka úroveň reakcie na plač a vokalizácie dieťaťa. V dôsledku toho sa u dieťaťa vyvinie rozhnevané a rozpoltené správanie, ktoré sa javí ako pasívne, závislé a málo prístupné pravidlám a obmedzeniam. Toto správanie je reakciou na opatrovateľov, ktorí reagovali iba na svoje emočné vyjadrenie prerušovane a ambivalentne, reagujú skôr na negatívne ako na pozitívne pocity chlapec.

Potom sa ľudia, ktorí majú ambivalentné pripútanie, v dospelosti prejavujú ako dramatické a príliš emotívne, v dôsledku toho, že zlyhal základ jeho bezpečnosti, udržiavanie správania sa, ktoré bolo „nadmerne viazané“ aj nahnevané, s nízkou emocionálnou reguláciou.

Neisté (vyhýbavé) pripútanie

Stáva sa to, keď dospelý nereaguje na požiadavky dieťaťa na ochranu, alebo to robí nedôsledne a spôsobuje v ňom neistotu. Tento typ zväzku bráni dieťaťu uspokojiť jeho potrebu bezpečia, čo vedie k izolácii dieťaťa (vyhýbanie sa kontaktu) alebo rozvoj úzkostného postoja pri vnímaní nedostatočnej dostupnosti jeho opatrovateľ.

V tejto súvislosti sa opatrovateľ vyhýba fyzickému kontaktu s dieťaťom. Na druhej strane ich správanie spočíva v odmietnutí dieťaťa a v opozícii voči želaniam dieťaťa. Tento štýl starostlivosti o dieťa vedie k dištancovaniu sa od dieťaťa, vyhýbajúc sa fyzickému a emocionálnemu kontaktu s dieťaťom.

Neusporiadaná príloha

Toto pripútanie nastáva, keď je ošetrovateľ / -ky nejednotní v zaobchádzaní a spôsobe väzby s dieťaťom, na ktoré niekedy prijíma a priaznivo reaguje a inokedy ho odmietne, čím u dieťaťa vyvolá strach a zmätok pred opatrovateľom. V rámci tejto formy afektívneho spojenia opatrovateľ neponúka dieťaťu v núdzi reakcie, ktoré smerujú k jeho pohode.

Tento konkrétny štýl prílohy je priamo spojený s zneužívanie dieťaťa. S najväčšou pravdepodobnosťou kvôli skúsenosti so zlým zaobchádzaním a zneužívaním, ktoré utrpel opatrovateľ.

Tento typ pripútania je najvyšším rizikom vzhľadom na nepriateľstvo, ktoré prejavuje opatrovateľ, čo sa prejavuje v odmietnutí, zneužívaní a zlom zaobchádzaní s dieťaťom.

Ako propagovať vývoj a včasné budovanie pilierov odolnosti? Alebo ako sa človeku, rodine, inštitúcii alebo národu darí formulovať a poskytovať okolo človeka, ktorý dostal traumu, vonkajšie zdroje, ktoré mu umožňujú pokračovať v zdravšom type vývoja a funkčné? Aké stratégie možno použiť na podporu odolnosti? Pozrime sa na niektoré kľúčové prvky procesu.

• Rodinný kontext

Na prvom mieste si povieme, ako S. Sánchez: „Odolnosť je charakteristika, ktorú je možné sa naučiť ako produkt pozitívnej interakcie medzi osobnou a environmentálnou zložkou jednotlivca.“ Túto zložku životného prostredia, ktorú spomenul Sánchez, tvorí v prvom rade rodina.

Niet pochýb o tom, že najväčšiu zodpovednosť za podporu odolnosti nesie rodina, to je to, čo ide ruka v ruke so zákonmi rozvoja a ekológie človeka. A v rámci rodiny je hlavnou úlohou pri zvyšovaní odolnosti matka ako hlavná opatrovateľka. To je ako funkčná alebo nefunkčná interakcia matky s dieťaťom, v druhej generuje učenie, ktoré bude formovať formu afektívneho spojenia a relačný štýl sila alebo slabosť, ktoré budú základom pre činnosť a reakcie jednotlivca na výzvy a požiadavky prostredie. V súlade s touto myšlienkovou líniou empirické výsledky potvrdzujú, že typ afektívneho puta budovaného v prvých rokoch života vytvára základy pre rozvoj schopného a sebavedomého človeka s potrebnými silami čeliť a prekonávať silné nepriazne a skúsenosti traumatické.

• Učitelia odolnosti

Ďalším nevyhnutným prvkom v procese rozvíjania odolnosti je pohľad na poučnú odpoveď, ktorú poskytol Boris Cyrulnik v rozhovore, ktorý sa uverejnené v časopise Le Figaro Magazine: „Každý sa môže stať odolným, pretože ide o to, pokiaľ je to možné, znovu sa spojiť s časťami osobnosti, ktoré boli zničené trauma. Ale steh nie je nikdy dokonalý a poškodenie zanecháva stopy. Aby sme sa stali odolnými, je potrebné zistiť, ako boli vnútorné zdroje preniknuté do pamäte, čo to je význam traumy pre jedného a ako sa naša rodina, naši priatelia a naša kultúra umiestňujú okolo zranených externé zdroje ktoré mu umožnia pokračovať v určitom vývoji “.

Tieto externé zdroje, ktoré uviedol Cyrulnik, môžu poskytnúť iba lektori odolnosti (rodina, priateľ, kultúra). Dodáva Cyrulnik: „Ak je rana príliš veľká, ak nikto nefúka na uhlíky pružnosti ktoré stále zostávajú vo vnútri, bude to psychická agónia a rana, ktorú nebude možné uzdraviť “(Cyrulnik, 2001). V tejto súvislosti tiež Elena Euente Fuente Martínezová komentuje: „V tomto procese prestavby je prítomnosť ostatných významná, pretože v samote nie je možné nájdeme zdroje na vyliečenie bolesti, potrebujeme iného, ​​aby sme vyjadrili, hovorili, zdieľali, označovali a budovali akcie, ktoré nám umožňujú rozvíjať skúsenosti bolestivé “.

• Zmysel pre život

Nakoniec dávanie zmyslu života je podstatným prvkom ktorá umožňuje prekonať traumu. Anna Forés v tejto súvislosti hovorí: „Ak má hľadanie zmyslu priaznivý výsledok, potom môže poškodená osoba pokročiť v procese transformácie. Naopak, ak bude toto hľadanie pokračovať donekonečna bez odpovede, nájdeme iba ranu, ktorá sa nikdy nehojí: pocit nepokoja a bolesti bude pretrvávať ešte dlho “. Nietzsche to povedal dobre: ​​„Kto má dôvod žiť, nájde spôsob.“ Alebo povedal slovami doktora Stephena Coveyho: „Ubohý je ten, kto vo svojom nevidel zmysel život, žiadny cieľ, nijaká intencionalita, a teda ani nijaký účel jeho žitia, to by bolo stratený. Muž, ktorý si uvedomí svoju zodpovednosť voči ľudskej bytosti, ktorá ho čaká so všetkou svojou náklonnosťou alebo k nedokončenej práci, nikdy nebude môcť zahodiť svoj život. Pozná „prečo“ svojej existencie a bude schopné zniesť takmer všetko „ako“ “.

Ľudská bytosť žije trvalo pri hľadaní zmyslu, ktorý dáva jeho životu zmysel, a keď ho nenájde, podľahne požiadavkám okolia. Ako R. Máj: „Človek nemôže dlho žiť v stave prázdnoty: ak k niečomu nerastie, nielen stagnuje; potlačené potenciály sa menia na chorobnosť a zúfalstvo a nakoniec na deštruktívne činnosti “. Táto skutočnosť sa stáva ešte zreteľnejšou v situáciách veľkých ťažkostí a deprivácie (smrť, extrémna chudoba, značné straty, choroby, zlé zaobchádzanie, deprivácia, týranie atď.).

Doktor Victor Frankl, ktorý prežil nacistické koncentračné tábory a je nepochybne odolný, v tejto súvislosti hovorí: „Osoba, ktorá sa premieta do určitého zmyslu, ktorý pre neho prijal záväzok, ktorý ho vníma z pozície zodpovednosti, bude mať a neporovnateľne väčšia šanca na prežitie v extrémnych situáciách ako u iných ľudí normálne “.

Význam teda vracia osobu ponorenú do devastujúcich a tragických situácií, aby sa otvorila pozitívnym a nádejným stránkam existencie.

• Štúdie ukazujú, že keď sú deti schopné sa v najskorších mesiacoch a rokoch usadiť, a zabezpečte väzbu ako prílohu (bezpečnosť, dôvera k opatrovateľovi atď.), táto podmienka funguje ako prediktor vašej schopnosti odolnosti. V tomto procese zohráva matka zásadnú úlohu, hoci dieťa nie je iba „pasívnym príjemcom“ v procesu, ale vystupuje ako „spoluautor“ spolu s matkou a otcom bez toho, aby ignoroval váhu kontextu kultúrne. Naopak, nezabezpečené štýly pripútania bránia vzniku odolnosti, hoci tento štýl pripútania by nemal sa dá považovať z deterministického hľadiska za smrteľný, ale za trend, ktorý sa dá zvrátiť, ak sa ním bude zaoberať adekvátne.

• V čase traumy existencia lektori odolnosti, slúži ako základná podpora na pomoc jednotlivcovi pri znovu získať zmysel života. Podľa slov Borisa Cyrulnika si vyžaduje „niekoho, kto poznačuje svoje životy pozitívnym spôsobom, v rovine náklonnosti“.

• Empirické dôkazy to dokazujú odolné deti, tí, ktorým sa podarilo nadviazať bezpečné pripojenie, hlásia, že zručnosti pre osobnú interakciu, socializácia, sila prekonať nepriazeň osudu, afektívna samoregulácia, orientácia na sociálne zdroje, zdravé sebavedomie, tvorivosť a vynaliezavosť pri prekonávaní prekážok, okrem iného.

• „Odolnosť je a dynamický proces, ktorý prebieha v priebehu času, a je založená na existujúcej interakcii medzi človekom a prostredím, medzi rodinou a sociálnym prostredím. Je výsledkom rovnováhy medzi rizikovými faktormi, ochrannými faktormi a osobnosťou každého jednotlivca, funkčnosťou a štruktúrou rodiny “. (Alicia Engler)

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Odolnosť: naučiť sa prekonávať tragédie a osobné katastrofy., odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Emócie.

• Moneta María Eugenia, Príloha, odolnosť a zraniteľnosť voči chorobe: Interakcie genotyp-prostredie. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, ročník 3, zväzok 3, číslo 3. september 2007.
• Cyrulnik Boris, Z tela a duše, Gedisa, 2007
• Rozhovor s Borisom Cyrulnikom Catherine Nay a Patrice De Meritens, časopis Le Figaro, sobota 24. júla 1999. Medzinárodné vydanie.
• Fuentes, Elena, je šťastie možné? Zväzok a pripútanosť,
  
• Domínguez J., Resilience After Hurricane Katrina and Rita.
• Sánchez S. (2003). Odolnosť Ako vytvoriť štít proti nepriazni osudu. Noviny El Mercurio. Získané 12. októbra 2005.
• Forés Anna, Pedagogika odolnosti, Young Mission Magazine. Č. 377 - 2008
• Covey Stephen, 8. deň. Zvyk, 2005
• Frankl Victor, In the Beginning was Meaning, 2000