Kako najti motivacijo v življenju

Zdaj preidemo na vprašanja, kaj želimo. Kot smo že povedali v drugih člankih, je "jaz" tisto, kar daje stvarem njihov pomen. Nekateri filozofi in psihologi trdijo, da je edina stvar, po kateri se človek (ali živo bitje) razlikuje od mehanske naprave, to, da človek daje pomen stvarem.

Stvari dajemo smislu, ker imamo želje. Nekatere stvari imajo zaradi želje za nas vrednost, nekatere pa ne; nekateri so za nas pomembni, nekateri ne; in vrednost ali ustreznost je le še en način govora o pomenu. V tem članku o psihologiji na spletu bomo govorili o motivaciji in kako najti motivacijo v življenju.

Kazalo

1. Kaj je motivacija
2. Navada
3. Višje motivacije
4. Svoboda
5. Hierarhija potreb

Obstaja več načinov za psihološko gledanje in zdravljenje motivacije:

• Bihevioristi in drugi teoretiki Z dokaj biološkim pristopom k psihologiji predlagajo, da se vse naše želje znižajo na željo po preživetju. Naše najbolj temeljne potrebe so torej: hrana, voda, počitek in izogibanje bolečinam. Bolj zapletene motivacije se iz njih izhajajo z učenjem.
• Frojdovci imajo podoben pogled in željo imenujejo libido. Vsekakor se bolj osredotočajo na potrebo po preživetju izven življenja posameznika z razmnoževanjem. Ker je preživetje vseh potreb in nagonov, ki vam služijo, v resnici odvisno od razmnoževanja, je povsem smiselno, da je seks ključna želja. O tem se sociobiolog strinja s frevdijci.
• Humanisti uporabljajo besedo aktualizacija, kar pomeni "želja po ohranjanju in izboljšanju sebe." "Vzdrževanje" zagotovo vključuje preživetje, saj se razume, da gre za preživetje tako psihološkega kot fizičnega. In "nadgradnja" pomeni, da naredimo več kot le poskušamo preživeti.

Družbena bitja, kot smo mi, so v večini tega "vzdrževanja in izboljšanja" odvisna drug od drugega. Ena stvar, ki jo potrebujemo, še posebej v zgodnjem življenju, je pozitivna ojačitev, kar pomeni pozornost, naklonjenost itd. Načeloma gre za fizično preživetje; kasneje znak, da imamo podporo okoli sebe.

Drug vidik motivacije, ki ga je težko preceniti, je navada. Če dobro premislite, vključuje skoraj vse, o čemer smo govorili vrnitev v stanje brez stresa. Ko govorimo na primer o fizičnih potrebah, pogosto govorimo o homeostazi: kot o termostatu ki nadzoruje pečico, jemo, ko primanjkuje hranil, in prenehamo jesti, ko imamo dovolj.

Enako velja za psihološke pojave: kadar naše razumevanje stvari ni dobro in ne predvidevamo, skušamo izboljšati svoje znanje; ko bomo nekaj razumeli in bodo naša pričakovanja dosegla cilj, bomo zadovoljni. Pravzaprav bi se skoraj tako zdelo življenje preživimo v poskusu nezavesti. Konec koncev čutimo stisko, ko gre kaj narobe, in željo ali užitek, ko se stvari izboljšajo.

Navade: nezavedni odnosi

Navade so stvari, ki so tako temeljito naučene, ki delujejo tako gladko, s tako malo stiske ali želje so nezavedni. Ko se navade nanašajo na socialno vedenje, jim pravimo rituali. Kronanja, poroke, slovesnosti, pogrebi, čakalne vrste, izmenično govorijo in govorijo "živjo, kako si?" (če hočete vedeti ali ne), so vsi primeri ritualov.

Vedno obstajajo tudi načini razmišljanja in zaznavanja, ki so se tako temeljito naučili, da se jih običajno ne zavedamo: stališča, mentalni sklopi, norme, predsodki, obrambeitd.

Ključno za prepoznavanje navad in ritualov je, da so dejanja v bistvu nečustvena in nezavedna. Na primer, stuširajte se: čudno je, da se vsak dan umivate bolj ali manj na enak način, kot da bi igrali računalniško igrico. Ugotovili boste, da so stvari, ki obkrožajo navade ali rituale, lahko čustvene (na primer pogreb), toda stvari, ki se naredijo, se izvajajo skoraj samodejnoTako kot vožnja avtomobila, dokler ne gre kaj narobe. Ko se to zgodi, doživite nekakšno stisko.

Kakor koli že, ohranjanje stvari takšnih, kot so, ohranjanje zakona in družbenega reda je izjemno močna motivacija. V najbolj pozitivni obliki je naša želja po miru in zadovoljstvu. V najbolj negativni obliki je naš odpor do česar koli novega ali drugačnega.

Na drugem koncu spektra so tisto, čemur bi lahko rekli višje motivacije, ustvarjalnost in sočutje.

Včasih se za trenutek "prepeljemo zunaj sebe" ali, če rečem drugače, kdaj čutimo identifikacijo z nečim večjim od sebe, v sebi čutimo nekaj zelo velikega in nepopisnega ZDA Mnogi ljudje doživijo tiste trenutke, ko so prvič na robu Velikega kanjona ali prvič vstopijo v eno izmed velikih evropskih katedral. To lahko storijo tudi ocean, akropola, sekvoje, kolibriji, glasba, celo odlična knjiga ali film. Lahko mu rečemo "vrhunska" izkušnja, duhovna ali mistična ali samo pokličite to strahospoštovanje.

Tovrstne stvari se dogajajo tudi pri določenem vedenju. Plezalci govorijo o izkušnji pretoka, ko so njihovi umi popolnoma zasedeni z nalogo in se počutijo "eno z goro." The plesalci, igralci, glasbeniki in športniki omenjajo podobne izkušnje s sodelovanjem.

Ustvarjalne dejavnosti

Te občutke nam lahko dajo tudi ustvarjalne dejavnosti. Umetniki, glasbeniki, pisatelji, znanstveniki in obrtniki govorijo o točki, v kateri jih vodi njihovo ustvarjanje, ne pa obratno.

In to začutimo, ko v resnici smo zaljubljen v nekoga, ko postanejo pomembnejši od nas samih. Albert Achweiter je dejal, da so lahko resnično srečni samo tisti, ki služijo drugim. To se imenuje sočutje.

V vseh teh primerih ne vidimo le "vzdrževanja in izboljšanja sebe", ampak transcendenco sebe, izgubo sebe, ki paradoksalno vodi v širitev sebe. Večina religij in filozofij postavlja to za svoje najvišje vrednote.

V ljudeh je nekaj zelo nenavadnega: medtem ko se od zunaj zdi, da naše vedenje popolnoma določajo različne sile, ki vplivajo na nas (genetika, fizični svet, družbeni pritiski), se nam zdi, da ga lahko občasno, za trenutek ali dva, "umaknemo" iz toka dogodkov. Lahko se ustavimo, da razmislimo Nad stvarmi. In lahko si predstavljamo in razmišljamo o stvareh, ki niso takoj prisotne.

Na primer: včasih del nas (recimo naša podedovana fiziologija) hoče spolno zadovoljstvo in to zdaj. Drugi del nas (recimo naša družbena vzgoja) zahteva spoštovanje, varnost, virtuoznost, naklonjenost ali kaj drugega. Če smo popolnoma odločni, lahko gremo le z najmočnejšo silo in življenje je lahko lahko. Namesto tega imamo sposobnost tehtanja sil.

Včasih je to skoraj nezavedni proces. Čustveno lahko tehtamo dve sili, glede na relativno tesnobo in željo. Lahko pa se vrnemo malo nazaj in dodamo nekaj racionalnih premislekov ter razmislimo o stvareh, kot je pomen greha ali nenavadnost odkritja. Skrb za stvari na ta način je lahko neprijetna, vendar je znak naše svobode izbire.

Lahko tudi ustvarjajo nova mnenja. Samo ljudje se soočajo tako z možnostmi kot z resničnostmi. Kadar se zdi, da gre za to ali tisto, slabo, če to storite ali ne, se lahko ustavimo in razmislimo ter ustvarimo tretjo (ali četrto ali peto ...) možnost.

Tudi kadar se zdi, da alternative popolnoma ni, ostaja nekaj svobode. Pisatelj in filozof Jean-Paul Sartre je po gestapovskem mučenju odkril, da je vedno lahko rekel ne. Vsaj vedno ste izbira odnosa, ki ga boste zavzeli do svojega trpljenja, kljub temu kako težko je.

Jasno je, da so nekatere potrebe bolj zahtevne kot druge: če ste lačni, žejni in vam primanjkuje zraka, morate najprej poskrbeti za pomanjkanje zraka, drugo za vodo in tretjo za hrano. Abraham Maslow je sprejel to idejo in ustvaril svojo zdaj slavno hierarhija potreb. Poleg zraka, vode in hrane je vzpostavil pet širših plasti: fiziološke potrebe in potrebe varnost, potreba po pripadnosti, potreba po spoštovanju in potreba po posodobitvi sebe, naročilo.

1. Fiziološke potrebeSem spadajo naše potrebe po kisiku, vodi, beljakovinah, soli, sladkorju, kalciju in drugih mineralih in vitaminih. Vključuje tudi potrebo po vzdrževanju pH ravnovesja (če postane preveč kislo ali bazično, vas lahko ubije) in temperature (36,5 ° C več ali manj). Poleg tega je treba biti aktiven, počivati, spati, se znebiti odpadkov (CO2, znoj, urin in iztrebki), izogibati se bolečini ali seksu. Dobra zbirka!
2. Potreba po varnosti: Ko se pokrijejo fiziološke potrebe, nastopi druga plast potreb. Vedno bolj vas zanima, da se znajdete v varnih okoliščinah, stabilnosti, zaščiti. Morda boste razvili potrebo po strukturi, po redu, nekaterih mejah.
3. Potrebe po ljubezni in pripadnostiKo so fiziološke in varnostne potrebe skupaj zadovoljene, se začne kazati tretja plast. Začnete čutiti potrebo po prijateljih, partnerju, otrocih, čustvenih odnosih na splošno, celo po občutku skupnosti. Če pogledamo negativno, začnete postajati vse bolj dovzetni za osamljenost in socialno tesnobo.
4. Potreba po samozavesti: Nato začnemo iskati samozavest. Maslow je poudaril dve vrsti potreb po spoštovanju, eno nizko in drugo visoko. Nizka samopodoba je potreba po spoštovanju drugih, potreba po statusu, slavi, slavi, priznanju, pozornosti, ugledu, spoštovanju, dostojanstvu in celo prevladi. Visoka samozavest vključuje potrebo po samospoštovanju, vključno s tistimi čustvi, kot so samozavest, usposobljenost, dosežki, mojstrstvo, neodvisnost in svoboda. Upoštevajte, da je "visoka", ker jo za razliko od spoštovanja drugih zelo težko izgubite.
5. Višje motivacije: zadnja stopnja je nekoliko drugačna. Maslow je temu rekel samoaktualizacija ali potrebe samega sebe. Aktualizacija, kot je izraz uporabil Maslow, se nanaša na vrste stvari, ki jih imenujemo višje motivacije, kot so ustvarjalnost, sočutje, spoštovanje lepote, resnica, pravičnost itd. Od potreb po primanjkljaju se razlikujejo po tem, da postanejo del tega, kar ste, del tega, kar ste. Maslow je nekoč dejal, da so potrebe biti biti želja biti "vse, kar si lahko."

Če vam v življenju primanjkuje motivacije, vam ena od teh 5 kategorij morda spodleti, zato veste, kje začeti.

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Kako najti motivacijo v življenju, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Osebna rast in samopomoč.