Samomorilno vedenje in njegovo preprečevanje: zgodovina koncepta

The samomor gre za kompleksen pojav, ki vključuje biološke, psihološke, sociološke, filozofske, moralne sestavine... Samomorilno dejanje da je WHO leta 1970 opredelila kot glavni problem javnega zdravja, je bilo vedno povezano s človeštvom in njegovimi carine. V tem članku PsychologyOnline bomo podrobno govorili o tem samomorilno vedenje in njegovo preprečevanje.

Samomor (iz latinščine, etimologija sui: jaz in caedere: ubiti) je a medkulturno in univerzalno človeško dejstvo, ki je bila prisotna v vseh obdobjih od nastanka človeštva. Včasih je bil kaznovan in preganjan, v drugih pa toleriran, pri čemer je ohranjal različna stališča družbe zelo različni, odvisno od njihovih filozofskih, verskih in intelektualnih načel (Bobes García, González Seijo in Saiz Martínez, 1997).

Že noter Biblija Omenjeni so prizori samomorilnih dejanj, na primer Abimelec, ki smrtno ranjen prosi svojega lastnika, naj ga ubije. Kralj Savel si je vzel življenje; in njegov oklepnik, ki ga je videl, se je prebodel z mečem in umrl s svojim kraljem. Svetnik Ahitofel se je obesil, ko je izvedel, da je bil njegov nasvet zavrnjen. Zimri je po zaroti postal kralj, toda ko ga ljudje niso podprli, je vstopil v palačo in ga prijel s seboj. Juda po izdaji Jezusa, ki se je obesil.

Samson si je vzel življenje tako, da je tempelj zrušil s sovražniki in sam znotraj. The majan častili so Ixtaba, boginjo samomora in ženo boga smrti, bila je tudi božanska vislica; V majevski tradiciji je samomor veljal za izredno častitljiv način smrti.

The Gali menili so, da je samomor zaradi starosti, smrti zakoncev, smrti šefa ali resne ali boleče bolezni razumen. Podobno so bili za hispanske Kelte, Vikinge in Nordijce starost in bolezen razumni vzroki. V germanskih ljudeh (Vizigotih) je bil samomor hvalevreden, da bi se izognili sramotni smrti.

Vklopljeno Grčija in Rim obstajajo sklici na samomore zaradi junaškega in domoljubnega vedenja, pa tudi socialnih in solidarnostnih vezi, fanatizma ali norosti in samomorov, ki jim pomaga senat.

Med klasična antika, samomor ljudi z neozdravljivimi boleznimi je bil videti kot nuja, prevladala je ideja, kdo ni sposoben da bi skrbel zase, ne bi skrbel za druge, v Rimu je bil kaznovan samo iracionalen samomor, samomor brez razloga očitno. Smrtno bolni, ki so storili samomor, so imeli zadostne motive. Samomor zaradi nestrpnosti zaradi bolečine ali bolezni je bil zato sprejet, saj so rekli, da je to posledica utrujenosti življenja, norosti ali strahu pred sramoto. Zamisel o dobrem umiranju (eu thanatos) je bila summun bonum, ker je bilo bolje umreti naenkrat, kot pa trpeti nesreče dan za dnem. V starodavni Grčiji je bilo truplu odvzeto roko, s katero je bilo storjeno samomor, in pokopan v oddaljenem kraju, brez pogrebnih obredov.

Med Rimsko cesarstvo, samomor je bil soglasen in je celo veljal za častno dejanje. Stari Rimljani so pod vplivom stoicizma priznali veliko upravičenih razlogov za njegovo prakso. Rimski filozof Seneka ga je pohvalil kot končno dejanje svobodne osebe. Ta filozof stoik je poudaril, da je treba življenje obravnavati glede na kakovost življenja in ne na količino, saj umrenje prej ali slej nima pomena.

The japonski delali so seppuku ali harakiri, to je bil ritualni samomor z razpletanjem, da bi odplaknil sramoto. V Indiji v Benaresu smrt opravlja sutee (sati), kar je indijska navada, da se ženske, ko postanejo vdove, sesekajo na pogrebnem ognju pokojnega moža.

The obsodba samomorilnega vedenja v krščanski doktrini Izhaja iz Drugega koncila v Orleansu leta 533 po učenju svetega Avguština. Zanj je bil samomor greh. Nekateri prvi koncili krščanske cerkve so odločili, da tistih, ki so samomorili, ni mogoče uporabiti običajni obredi Cerkve po njegovi smrti in v srednjem veku je Rimskokatoliška cerkev to izrecno obsodila praksa. V srednjeveški zakonodaji je bila odvzeta vsa lastnost samomora in truplo je trpelo vse vrste ponižanja, glavo so vlekli po ulicah in na javnem trgu izpostavljali kot primer, da bi odvrnili to vrsto vedenje. Na začetku srednjega veka v Italiji in Franciji so trupla samomorilcev goli vlekli po mestu, kasneje pa so jih obesili naga za posmeh (Teraiza in Meza, 2009). Drugi vatikanski koncil je samomor označil za sramotno stvar, ki ogroža državljansko življenje človeka in predstavlja najhujšo žalitev Stvarnika. Katoliška cerkev je kanonizirala samo samomorilca Santa Pelaya, ki je padel v brezno, da ga napadalci ne bi zlorabili.

Danes je samomor v krščanski, judovski in islamski religiji obsojen. Bilo je začenši v 19. stoletju, ko se je ta občutek za socializacijo izgubil, vstavljen v ritual. Nastajajoča družba je zavrnila to srednjeveško paradigmo. Smrt je bila sproščena in prenesena v zasebno domeno, truplo je bilo zastrto v hišo, pokopano v družini in v tem smislu je bila smrt vse bolj odvisna od volje posameznika. Na ta način se je zahodna družba ločila predvsem od smrti in samomorov. Za Jasperja in eksistencialistične filozofe je samomor najvišji izraz človekovega dostojanstva in način, kako človek izraža svojo svobodo.

Samomor je v naši kulturi tabu tema ker nismo bili izobraženi v ideji smrti, tudi če gre za smrt iz vzrokov naravno in ker so prevladujoča verska prepričanja v južni Evropi vedno veljala za a zamerljiv. Samomor se v glosarju Ameriškega psihiatričnega združenja ne pojavlja in se ne šteje za duševno ali duševno motnjo. ICD-10 niti za DSM-IV, vendar gre za resen družbeni problem, ki izpostavlja bankrot obeh ljudi ( biopsihosocio-duhovni), pa tudi v skupnostih (socialna izključenost, šibkost tradicije, ekonomska revščina, pomanjkanje podpore socialni, et ...). (García Alandete, Gallego-Pérez in Pérez-Delgado, 2007) l.

SZO samomorilno dejanje opredeli kot vsako dejanje, s katerim si posameznik škoduje, ne glede na stopnjo namere in ali poznamo prave motive in samomor kot smrt, ki je posledica samomorilnega dejanja (Pascual Pascual in drugi, 2005). Z drugimi besedami, samomor je to, da si prostovoljno in premišljeno odvzamemo življenje. Poskus samomora, skupaj s samomorom, sta dve najbolj reprezentativni obliki samomorilnega vedenja. Čeprav celoten spekter samomorilnega vedenja sestavljajo samomorilne misli: grožnje, kretnje, poskusi in doseženi fait. Zato lahko ločite med:

• Samomorilno vedenje: Namenjeni so samomorilnemu dejanju zavestno ali nezavedno.
• Tveganje samomora: Obstaja možnost, da oseba namerno poskuša ubiti svoje življenje.
• Dokončan samomor: Samomorilno dejanje je bilo uspešno izvedeno.
• Frustriran samomor: Samomorilno dejanje, ki zaradi nepredvidenih okoliščin ni doseglo cilja.
• Simulacija samomora: Samomorilno dejanje ne izpolnjuje svojega cilja, ker obstaja pretvarjanje ali predstavitev nečesa kot resničnega, ko dejansko ni bilo namena, da bi to dejanje končali.
• Samomorilne misli: So misli in načrti za samomorilno dejanje.
• Samomorilna gesta: To pomeni z dejanji, ki imajo ponavadi nekaj simbolike glede samomorilnega dejanja, ki se bo izvedlo.
• Samomorilna grožnja: To pomeni z besedami o samomorilskem ukrepanju, ki bo izvedeno.
• Kolektivni samomor: Samomorilno vedenje, ki ga izvaja več ljudi hkrati. Pri tej vrsti samomorov je normalno, da je ena oseba v skupini induktor, ostali pa vzdrževani. Skupinska samomora, ne glede na to, ali gre za veliko število ljudi ali samo za dva (na primer nekaj zaljubljenih ali zakoncev), predstavljajo skrajno obliko identifikacije z drugo osebo. Samomori velikih skupin ljudi se ponavadi pojavljajo v kultih in v zelo čustveno nabitih situacijah.
• Racionalni samomor: Oseba, potopljena v kronično bolezen, ki onemogoča, se postopoma poslabša, odloči, da je samomor rešitev za njeno trpljenje.
• Poskus samomora: Vključena so tista namerna samopoškodovanja z različno stopnjo namerne smrti in poškodbe, ki nimajo smrtonosnega konca.
• The parasuicid ali namerna poškodba bi bil nabor vedenj, kjer subjekt prostovoljno in namerno povzroči fizično škodo, katere Posledica je bolečina, iznakaženost ali poškodba katere koli funkcije in / ali dela telesa brez očitnega namena ubiti se. Samotrganje (na primer ureznine na zapestjih), samostrupitev (zaužitje drog) in samo opekline so del parasuicida.

Čeprav se v ZDA uporablja izraz samomor, medtem ko se v Evropi imenuje parasuicid ali namerno samopoškodovanje. V zadnjih letih je bilo ločeno med samomorilnim obnašanjem s smrtnim izidom in samomorilnim obnašanjem, ki ni usodno.

Samomorilno vedenje je kontinuum, ki sega od idej v različnih izrazih prek groženj, kretenj in poskusov do samega samomora. Prisotnost katerega koli od teh kazalcev (ideje, grožnje, geste in poskusi) je treba obravnavati kot znak tveganja (Pérez Barrero in Mosquera, 2002).