ЕРИЦХ ФРОММ: биографија, теорија и књиге

Ерицх Фромм је био један од главних пионира у обнављању концепције психоанализе, једном када је успостављена у Европи. Фром се противио редукционистичкој визији психоанализе која је детаљно објашњавала да је то људско биће условљен скупом несвесних сила којима се наша воља не може контролисати свестан. Суочен са овом опозицијом, хуманистичка психоанализа. Од тада је Ерицх Фромм развијао своје теорије усредсређене на психоанализу и критику западног света. Објавио је више од тридесет књига и данас се сматра једним од најцењенијих психолога у психологији. Ако вас занима ко је то био Ерицх Фромм: биографија, теорија и књиге, наставите читати овај чланак на Псицхологи-Онлине.

Индекс

1. Ерицх Фромм биографија
2. Теорија Ериха Фромма
3. Књиге Ериха Фрома
4. Уметност љубави Ериха Фрома

Ерицх Фромм рођен је 23. марта 1900. године у Франкфурту, Немачка, у породици православног јеврејског порекла, која је имала неколико генерација предака који су служили као рабини. Син јединац Нефталија Фромма и његове мајке Розе Краусе, одрастао је осећајући се поистовећеним са религијом која опколили га, желећи да следе иста упутства као и преци његове породице, односећи се према њему исти:

Међутим, долазак Првог светског рата произвео је промену менталитета Ерицх Фромм, када је верификовао да су људи са којима се дружио као људи снажног духа пацифиста, прескочио је насиље владара, поред тога што је видео како рођаци и стричеви умиру Близу. Од тада, његов главни циљ био је усмерен на то да може да разуме како су владине снаге могле да утичу у гомили становништва, која се креће мирно, да уђе у борбу која би тешко донела корист Популација.

После рата, Ерицх Фромм је ослободио критички однос према свему, не узимајући ништа здраво за готово. Овај нови начин виђења света био је шта приближио га Фројдовим идејама, да разуме појединачне механизме, а Маркс, да разуме социјалне механизме. Његово размишљање се на крају радикално обликовало када је касније почео да студира право на Универзитету у Франкфурту и социологију у Хајделбергу.

Међутим, никада није престао да има контакт са јеврејским народом. Његова докторска теза 1922. била је усредсређена на јеврејско право, коју је Фром сматрао суштинском за јеврејски народ да би могао да се одржи заједно.

1924. године Фром је започео своје пракса у психоанализи у терапијском центру у граду Хилдербергу, где је његово социолошко размишљање стекло нове психолошке појмове. Његова прва психоаналитичарка, Фриеда Реицхманм, на крају је постала његова супруга, раздвојила се 1930-1931 и развела се 1940, међутим, током његовог живота одржавали су пријатељске односе.

Његова психоаналитичка обука завршена је у Берлину, на Берлинском институту, где је и касније отворио своју прву канцеларију и дефинитивно је напустио своја веровања у православну религију, да би прешао у атеизам. Тада је на Институту за друштвена истраживања у Франкфурту приступио марксистичким идејама.

1931. год. разболео се од туберкулозе и отпутовао у Давос да се излечи, где је живео годину дана. У то време нацизам је био у успону на власти и Институт је морао емигрирати у Женеву до 1934. године, а касније и на Универзитет Колумбија у Њујорку. У великом граду имао је прилику да има пуно контаката са великим мислиоцима, такође избеглицама из Сједињених Држава. Овим је 1943. године добио признање да је један од оснивача њујоршког огранка Вашингтонске школе за психијатрију.

После тога, поново се оженио Хеннеи Гурланд, са којом ће се 1950. преселити у Мексико. Међутим, умрла је две године касније, док је он предавао на Националном аутономном универзитету у Мексику (УНАМ). Поред овога, од многих великих универзитета тражили су да одржи разговоре и изложи своје књиге. 1953. године поново се оженио за Аннис Глове.

Усред Вијетнамског рата, Фром се вратио да постулира нове преференције и идеале, постајући потпуно укључен у мировне покрете. У то време написао је свог великог бестселера „Уметност љубави“ (1956).

Ерицх добио професуру на Државном универзитету Мицхиган, који је касније именован за професора на Универзитету у Нев Иорку 1962. Потом се 1965. повукао из професионалне праксе, чак и тако, наставио је да држи разговоре на многим великим универзитетима и институтима.

Ерицх Фромм желео је да своје последње године проведе у Швајцарској, у Муралту, где 1980. године умро је од срчаног удара.

Фактор који је покренуо велику трансценденцију у истраживању Ерицха Фромма био је тај што је за разлику од његових колега психоаналитичара, почео је од социологије, а не од медицине или психијатрије. То је била резултат ове перспективе, на којој је Фром могао да посматра људско биће у великој сложености, као интегралну целину. Из ове концепције човека у целини, успео је да изложи идеју да не одговара све на биологију, на органску патологију, јер животна средина и Виталне околности и, пре свега, друштво у коме се особа налази, фактори су условљавања људског бића, а не само његовог стања органска.

Да бисмо разумели теорију Ериха Фромма, морамо то знати био под утицајем идеја Фројда и Маркса. Фреуд је своју теорију засновао на несвесним нагонима који су условљавали нашу свесну вољу, као и наше биолошке нагоне. С друге стране, Маркс је претпоставио да су појединци одређени економијом и друштвом.

Суочен са овим, Фром је покушао да обједини два покрета, психоанализу и социологију, називајући их аналитичка социјална психологија. Ерицх Фромм сматрао је да ове две праксе искључују човекову слободу. Фројдова психоанализа условила је човека до његове биолошке природе, док га је Маркс повезивао са социо-економским детерминизмом.

Тако је установио Фром слобода човека као централну тачку своје теорије, тражећи да човек превазилази детерминизме сопствене биологије и друштва. Суочен са овим, са социокултурне тачке гледишта, Фромов главни циљ није био постизање социјалног прилагођавања или прилагођавања, већ интегритет самог појединца. С друге стране, са биолошке тачке гледишта, нагласио је да порекло психичких проблема није засновано само на органском стању. С обзиром да се сет променљивих околине меша, што такође условљава порекло проблема психичке, као што су међуљудски односи, култура, модели суочавања са проблемима,... На основу ове идеје Ерицх Фромм је успоставио теорију личности.

Укратко, испред ова два система која су успоставила два велика мислиоца, који су подржавали детерминистичку теорију, Ерицх Фром је подстакао друштво да превазиђе услове који им се приписују и да тражи слободу и свој властити разлог бити. Нешто у чему се огледа Убеђења Ерицха Фромма.

Поред тога што је био један од најутицајнијих мислилаца нашег доба, Ерицх Фромм је био и велики писац, који је међу њима написао на десетине књига, неколико примера које можемо наћи:

• Бекство из слободе (1941)
• Човек за себе (1947)
• Уметност љубави (1956)
• Здраво друштво (1955)
• Анатомија људске деструктивности (1973)
• Срце човека (1964)
• Страх од слободе (1941)
• Може ли човек преживети? (1961)
• И бићете попут богова (1966)

Уметност љубави, књига коју је 1956. објавио Ерицх Фромм, имала је велики утицај, поставши бестселер, јер је то омогућило неколико генерација да размишљају о једном од најважнијих питања нашег разлога постојања, љубави. Књига помаже читаоцу да питајући се о неким аспектима љубави што у почетку може изгледати једноставно, попут: шта значи волети? или како да се пустимо да бисмо искусили овај осећај? Поред тога, он манифестује различите облике исказивања љубави, попут братске, синовске, родитељске љубави, према себи,… ови облици су особина зрелости, а не само лични однос.

Тхе Уметност Ериха Фрома да воли, такође нас учи да љубав није механичка или привремена, то је уметност која се добија захваљујући њеном учењу. То нам показује да да би научила да воли, особа мора да се понаша како би желела да научи било коју уметничку дисциплину, попут музике, сликарство, медицина... На крају, наглашава да не треба живети у потрази за успехом, моћи или новцем, већ да учимо и негујемо уметност љубави.

«Љубав покушава да разуме, убеди, оживи. Из тог разлога, онај ко воли непрестано се трансформише. Више снима, више посматра, продуктивнији је, више је сам “.¹

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Ерицх Фромм: биографија, теорија и књиге, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Биографије.

1. Од мене. (1956). Уметност љубави. Харпер & Бротхерс: Њујорк

• Цанал, Ј. (2012). Технички и етиолошки аспекти у психоаналитичкој концепцији Ериха Фромам. Психоанализа, 3, 17.
• Манзо, Г. (2014). Порекло социјалне аналитичке психологије Ериха Фромма у раној Франкфуртској школи. Перспективе у психологији, 11, 25-33.
• Ривас, Р. (2013). Ерицх Фромм: основе за парадоксалну антропологију и „негативну“ етику. Кључеви мисли, 14, 103-122.
• Силва, О. (1994). Убеђења Ерицха Фромма.