Како пронаћи мотивацију у животу

Сада прелазимо на питања шта желимо. Као што смо рекли у другим чланцима, „Ја“ је оно што стварима даје значење. Неки филозофи и психолози сугеришу да једина ствар која човека (или живо биће) чини другачијим од механичког уређаја јесте то што особа даје значење стварима.

Ствари дајемо значење јер имамо жеље. Због жеље неке ствари за нас имају вредност, а неке немају; неки су за нас релевантни, неки нису; а вредност или релевантност је само још један начин разговора о значењу. У овом чланку о психологији на мрежи говорићемо о мотивацији и како пронаћи мотивацију у животу.

Индекс

1. Шта је мотивација
2. Навика
3. Више мотивације
4. Слобода
5. Хијерархија потреба

Постоји неколико начина за психолошки поглед и лечење мотивације:

• Бихевиористи и други теоретичари Заузимајући прилично биолошки приступ психологији, они сугеришу да се све наше жеље своде на жељу за преживљавањем. Дакле, наше најосновније потребе су: храна, вода, одмор и избегавање болова. Сложеније мотивације се из њих произилазе учењем.
• Фројдовци имају слично гледиште, а жељу називају либидом. У сваком случају, они се више фокусирају на потребу за опстајањем изван живота појединца репродукцијом. Будући да опстанак свих потреба и инстинкта који вам служе у ствари зависе од репродукције, сасвим је разумно да секс постане кључна жеља. У томе се социобиолог слаже са Фројдијанима.
• Хуманисти користе реч актуелизација, што значи „жеља да се одржи и побољша сопство“. Дакле, „одржавање“ свакако укључује преживљавање, будући да се подразумева да мислимо на преживљавање и психолошког и физичког ја. А „надоградња“ значи да чинимо више од пуког покушаја преживљавања.

Друштвена створења попут нас зависе једно од другог већим делом овог „одржавања и побољшања“. Једна ствар која нам је потребна, посебно рано у животу, је Позитивно појачање, што значи пажњу, наклоност итд. У принципу, то је питање физичког преживљавања; касније, знак да око себе имамо подршку.

Још један аспект мотивације који је тешко преценити је навика. Ако мало размислите, укључује и готово све о чему смо разговарали повратак у стање без стреса. На пример, када говоримо о физичким потребама, често говоримо о хомеостази: попут термостата која контролише пећницу, једемо када имамо мало хранљивих састојака, а престајемо да једемо када имамо довољно.

Исто се може применити на психолошке појаве: када наше разумевање ствари није добро и не успевамо да предвидимо, покушавамо да побољшамо своје знање; Једном када нешто схватимо и наша очекивања дођу до циља, бићемо задовољни. У ствари, то би се готово чинило проводимо живот покушавајући да будемо у несвести. Напокон, осећамо невољу када ствари пођу по злу и жељу или задовољство када ствари постану боље.

Навике: несвесни ставови

Навике су ствари које су тако темељито научене, које раде тако глатко, са тако мало невоље или жеље они су у несвести. Када се навике односе на социјална понашања, називамо их ритуалима. Крунидбе, венчања, церемоније, сахране, редови у редовима, наизменично говорећи, говорећи „здраво, како си?“ (хтели то знати или не), сви су примери ритуала.

Увек постоје начини размишљања и опажања који су тако темељито научени да их нисмо свесни: ставови, ментални склопови, норме, предрасуде, одбранеитд.

Кључно за препознавање навика и ритуала је то што су дела у основи неемоционална и несвесна. Туширајте се, на пример: чудно је то што се свакодневно перете на мање-више исти начин, као да играте рачунарску игру. Приговорићете да ствари које окружују навике или ритуале могу бити емоционалне (на пример сахрана), али ствари које се раде такође обављају се готово аутоматскиПопут вожње аутомобила, све док ствари не пођу по злу. Када се то догоди, доживите неку врсту невоље.

У сваком случају, одржавање ствари онаквима какве јесу, одржавање закона и друштвеног поретка изузетно је снажна мотивација. У најпозитивнијем облику то је наша жеља за миром и задовољством. У свом најнегативнијем облику постоји наш отпор према било чему новом или другачијем.

На другом крају спектра налазе се оно што бисмо могли назвати вишим мотивацијама, као нпр креативност и саосећање.

Постоје тренуци када смо на тренутак „транспортовани ван себе“, или, другачије речено, када осећамо поистовећивање са нечим већим од себе, осећамо нешто врло велико и неописиво у себи САД Многи људи доживљавају те тренутке када су први пут на ивици Великог кањона или први пут улазе у неку од великих катедрала Европе. Океан, акропола, секвоје, колибри, музика, чак и сјајна књига или филм то такође могу. Можемо то назвати „врхунским“ искуством, духовним или мистичним, или само назовите то страхопоштовањем.

Овакве ствари се такође дешавају са одређеним понашањем. Пењачи разговарају о искуству протока, када су њихови умови потпуно заокупљени задатком који им је на располагању и осећају се „јединственим са планином“. Тхе плесачи, глумци, музичари и спортисти помињу слична искуства укључености.

Креативне активности

Креативне активности такође нам могу дати ова осећања. Уметници, музичари, писци, научници и занатлије говоре о тачки у којој их покреће њихово стварање, а не обрнуто.

И осећамо то кад заиста јесмо заљубљен у некога, када постану важнији од нас самих. Алберт Ахвајтер рекао је да само они који служе другима могу бити истински срећни. Ово се зове саосећање.

У свим овим примерима не видимо само „одржавање и побољшање сопства“, већ трансценденцију сопства, губитак сопства који парадоксално доводи до ширења сопства. Већина религија и филозофија ово чине својим највишим вредностима.

Постоји нешто врло необично у људима: док се споља може чинити као да је наше понашање у потпуности одређено разним силама које утичу на нас (генетика, физички свет, друштвени притисци) изгледа да смо у стању да га с времена на време, на тренутак или два, повучемо из тока догађаја. Можемо стати да размислимо Преко ствари. И можемо замислити и размишљати о стварима које нису одмах присутне.

На пример: понекад део нас (рецимо наша наследна физиологија) жели сексуално задовољство и то управо сада. Други део нас (рецимо да је наше социјално васпитање) захтева поштовање, сигурност, виртуозност, наклоност или било шта друго. Ако смо потпуно одлучни, можемо једноставно ићи са најјачом снагом и живот може бити лак. Уместо тога, имамо способност одмеравања сила.

Понекад је ово готово несвесни процес. Можемо емоционално измерити две силе, у смислу релативне анксиозности и жеље. Али можемо се вратити мало уназад и додати нека рационална разматрања и размотрити ствари попут значења греха или необичности откривања. Бринути о стварима на овај начин може бити непријатно, али је знак наше слободе избора.

Такође можемо створити нова мишљења. Само се људи суочавају и са могућностима и са стварностима. Када се чини да су ствари у питању или ово или оно, лоше без обзира да ли то радите или не, можемо застати и размислити и створити трећу (или четврту, или пету ...) могућност.

Чак и када се чини да алтернативе потпуно недостају, остаје одређена слобода. Писац и филозоф Жан-Пол Сартр, након што се суочио са гестаповским мучењем, открио је да је увек могао да каже не. Барем увек јеси избор става који ћете заузети према својој патњи, упркос томе колико тешко може бити.

Јасно је да су неке потребе захтевније од других: ако сте гладни, жедни и немате ваздуха, прво морате пазити на недостатак ваздуха, друго на води, а треће на храни. Абрахам Маслов је преузео ову идеју и створио своју сада познату хијерархија потреба. Поред ваздуха, воде и хране, успоставио је пет ширих слојева: физиолошке потребе, потребе сигурност, потреба за припадањем, потреба за поштовањем и потреба за ажурирањем сопства, у томе ред.

1. Физиолошке потребеТу спадају наше потребе за кисеоником, водом, протеинима, сољу, шећером, калцијумом и другим минералима и витаминима. Такође укључује потребу за одржавањем пХ равнотеже (ако постане превише кисела или базна може вас убити) и температуре (36,5 ° Ц више или мање). Поред тога, треба бити активан, одморити се, спавати, ослободити се отпада (ЦО2, зноја, урина и фекалија), избећи бол или сексати. Добра колекција!
2. Потреба за сигурношћуКада се покрију физиолошке потребе, долази до изражаја други слој потреба. Све ћете више бити заинтересовани да се нађете у сигурним околностима, стабилности, заштити. Можда ћете развити потребу за структуром, за редом, неким ограничењима.
3. Потребе за љубављу и припадањемКада су физиолошке и безбедносне потребе, заједно, задовољене, почиње да се показује трећи слој. Почињете да осећате потребу за пријатељима, партнером, децом, афективним односима уопште, чак и осећајем заједнице. Ако се гледа негативно, почињете да постајете све подложнији усамљености и социјалној анксиозности.
4. Потреба за самопоштовањем: Даље, почињемо да тражимо самопоштовање. Маслов је истакао две врсте потреба за поштовањем, једну ниску и једну високу. Ниско самопоштовање је потреба за поштовањем других, потреба за статусом, славом, славом, признањем, пажњом, угледом, уважавањем, достојанством, чак и доминацијом. Високо самопоштовање укључује потребу за самопоштовањем, укључујући оне емоције као што су самопоуздање, компетентност, постигнућа, мајсторство, независност и слобода. Имајте на уму да је оно „високо“, јер је, супротно поштовању других, када га самопоштујете врло тешко изгубити.
5. Више мотивације: последњи ниво је мало другачији. Маслов је то назвао самоактуализацијом или потребама себе. Актуализација како је Маслов користио термин односи се на врсте ствари које називамо вишим мотивацијама, попут креативности, саосећања, уважавања лепоте, истине, правде итд. Они се разликују од потреба за дефицитом по томе што постају део онога што сте, део онога што јесте. Маслов је једном рекао да су потребе постојања жеља да „будеш све што можеш“.

Ако вам у животу недостаје мотивације, једна од ових 5 категорија може вам заказати, тако да знате одакле почети.

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Како пронаћи мотивацију у животу, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Лични раст и самопомоћ.