Теорије личности у психологији: Б.Ф. Скиннер

Бихевиоризам схватамо као ону грану психологије која је посвећена анализи и покушају да одреди своје поступке, односно своје понашање. У овом чланку ПсицхологиОнлине говорићемо о великом експоненту у Теорије личности у психологији: Б.Ф. Скиннер.

Индекс

1. Биографија
2. Теорија
3. Шеме ојачања
4. Моделинг
5. Модификација понашања
6. Читања

Буррхус Фредериц Скиннер рођен је 20. марта 1904. године у градићу Сускуеханна у Пенсилванији. Отац му је био адвокат, а мајка паметна и снажна домаћица. његово Родитељство је било старомодно и марљиво.

Буррхус је био активан, одлазећи дечак који је волео да се игра напољу и гради ствари и заправо је волео школу. Међутим, његов живот није био без трагедије. Конкретно, његов брат је умро у 16. години од анеуризме мозга.

Буррхус је дипломирао енглески језик на Хамилтон Цоллеге-у у савезној држави Нев Иорк. Није се баш најбоље уклопио у године студија и није ни учествовао у забавама братства на фудбалским играма. Писао је за универзитетске новине, укључујући чланке у којима је критиковао универзитет, факултет, па чак и против Пхи Бета Каппе! Поврх свега, био је атеиста (на универзитету који је захтевао свакодневно присуство капели).

На крају се помирио са писањем чланака о радним проблемима и једно време је живео у Греенвицх Виллаге-у у Њујорку као „боем“. После неког путовања, одлучио је да се врати на колеџ; овај пут на Харвард. Дипломирао је психологију 1930, а докторат 1931; и тамо остао да истражује до 1936.

Такође ове године, преселио се у Минеаполис да предаје на Универзитету у Минесоти. Тамо је упознао и касније се оженио Ивонне Блуе. Имали су две ћерке, од којих се друга прославила као прво дете одгајано на једном од Скиннерових изума: ваздушној колевци. Иако то није била ништа друго до комбинација креветића и ограде за играње окружена стаклом и клима уређајем, чинило се више као држање бебе у акваријуму.

1945. године стекао је место шефа одсека за психологију на Универзитету Индиана. 1948. позван је да се врати на Харвард, где је остао до краја живота. Био је врло активан човек, непрестано је истраживао и менторисао стотине доктораната, као и писао многе књиге. Иако није био успешан писац фантастике и поезије, постао је један од наших најбољих писаца о психологији, укључујући и књигу Валден ИИ, збирка фикције о заједници вођеној њеним принципима понашања. Одавде ћемо се позивати на појам понашања, јер је он примеренији у пољу психологије. Н.Т.

18. августа 1990. Скиннер је умро од леукемије, након што је постао вероватно најпознатији психолог од Сигмунда Фројда.

Читав систем Скиннер заснован је на оперантно условљавање. Организам је у процесу „деловања“ на животну средину, што у популарним терминима значи да непрестано проваљује; радећи оно што чини. Током ове „операбилности“ организам наилази на одређену врсту стимулуса, тзв појачавајући подстицај, или само појачивач. Овај специјални подстицај утиче на повећање оперативни (ово је; понашање које се јавља непосредно након појачивача). Ово је оперантно условљавање: понашање прати последица, а Природа последица модификује склоност организма да понови понашање у будућност. "

Замислите пацова у кутији. Ово је посебна кутија (која се у ствари назива „Скиннерова кутија“) која на једном зиду има педалу или шипку која када се притисне покреће механизам који ослобађа куглицу хране. Пацов трчи око кутије, радећи оно што раде пацови, када „случајно“ стане на шанк и престо! Куглица са храном падне у кутију. Оперант је понашање непосредно пре појачивача (пелета са храном). Скоро одмах пацов својим пелетима с храном корача са педале до угла кутије.

Понашање праћено ојачавајућим стимулусом узрокује повећану вероватноћу таквог понашања у будућности.

Шта ће се догодити ако пацову не дамо више лопти? Очигледно није глупа и после неколико неуспелих покушаја суздржаће се да не стане на педалу. Ово се зове изумирање оперантног условљавања.

Понашање које више не прати подражај који појачава изазива све мању вероватноћу да се то понашање неће поновити у будућности.

Ако поново покренемо машину тако да притискајући шипку, пацов поново добије храну, понашање ступање на педалу ће се појавити поново, много брже него на почетку експеримента, када је пацов морао исто да научи први пут време. То је зато што се окретање појачала одвија у историјском контексту, враћајући се на први пут када је пацов појачан нагазивањем педале.

Скиннер воли да каже да је до својих различитих открића дошао случајно (оперативно). На пример, помиње да је имао „мало залиха“ пелета са храном, па је морао да их прави сам; досадан и дуготрајан задатак. Зато је морао да смањи број појачања која је давао својим пацовима за било какво понашање које је покушавао да услови. Дакле, пацови су одржавали стално и непроменљиво понашање, ни мање ни више, између осталог, због ових околности. Тако је Скиннер открио шеме ојачања.

Тхе континуирано ојачање Ово је оригинални сценарио: сваки пут кад пацов почини понашање (попут нагажења на педалу), добије малу куглицу хране.

Тхе програм са фиксном фреквенцијом је прво које је Скиннер открио: ако, рецимо, пацов три пута стане на педалу, добиће храну. Или пет. Или двадесет. Или пута „к“. Између понашања и појачања постоји фиксна фреквенција: 3 до 1; 5 до 1; 20 до 1 итд. То је попут „цене комада“ у индустријској производњи одеће: више наплаћујете што више мајица направите.

Тхе распоред фиксних интервала користите контраст за мерење времена. Ако пацов притисне педалу барем једном у одређеном временском периоду (рецимо 20 секунди), тада добија пелет са храном. Ако не успе да изведе ову акцију, неће добити лопту. Али чак и ако у том временском оквиру сто пута нагазите на педалу, нећете добити више од једне лопте! У експерименту се необична ствар догоди ако пацов настоји да предузме „корак“: они смање фреквенцију свог понашања непосредно пре појачања и убрзавања брзине када је време за то завршити.

Скиннер је такође говорио о програмима Променљиве. Променљива фреквенција значи да можемо сваки пут да променимо „к“; прво притисните три пута да добијете лопту, затим 10, па 1, па 7 и тако даље. Варијабилни интервал значи да се тај период стално мења; првих 20 секунди, затим 5; затим 35 и тако даље.

Настављајући са програмом са променљивим интервалима, Скиннер је такође приметио у оба случаја да пацови нису одржавали чешће, јер нису могли да успоставе „ритам“ много дуже између понашања и награда. Још занимљивије, ови програми су били врло отпорни на изумирање. Ако престанемо да размишљамо о томе, заиста има смисла. Ако већ неко време нисмо добили награду, ето, највероватније смо у „погрешном“ опсегу или стопи... само још једном на педалу; Можда је ово дефинитивно!

Према Скиннеру, ово је механика игре. Можда нећемо победити пречесто, али никада не знамо када ћемо поново победити. Можда је следећи, а ако не бацимо коцкице или не одиграмо другу руку или се не кладимо на тај број, изгубићемо награду века!

Једно питање са којим се Скиннер морао суочити је како долазимо до сложенијих извора понашања. На ово је одговорио идејом моделирање, или „метод узастопних апроксимација“. У основи, састоји се у првом реду од појачавања понашања само нејасно сличног жељеном. Једном када се успостави, тражимо друге варијације које се чине врло блиске ономе што желимо и тако даље. узастопно све док животиња не покаже понашање које се никада не би догодило у животу обичан. Скиннер и његови ученици били су прилично успешни у подучавању животиња да раде неке изванредне ствари. Најдраже ми је подучавање голубова куглању!

Једном сам моделингом користио једну од својих ћерки. Имао је три или четири године и бојао се да не падне низ одређени тобоган. Па сам је натоварио, ставио на доњи крај тобогана и питао је да ли може да скочи на земљу. Наравно да јесте и био сам веома поносан. Онда сам га поново напунио и ставио метар више; Питао сам га да ли је добро и рекао сам му да се одгурне и спусти, а затим скочи. Засада је добро. Понављао сам овај чин изнова и изнова, све више и више на слајду, не без страха кад сам се одмакнуо од ње. На крају је успео да скочи са врха и скочи на крају. Нажалост, још увек нисам могао да се попнем мердевинама до врха, па сам неко време био врло заузет родитељ.

Ово је иста метода која се користи у терапији тзв систематска десензибилизација, који је измислио други бихејвиориста по имену Јосепх Волпе. Особа са фобијом (на пример пауци) биће замољена да се постави у 10 сценарија са пауцима и различитим степеном панике. Прва ће бити врло мека сцена (попут гледања малог паука у даљини кроз прозор). Други ће бити мало претећи и тако све док број 10 неће представити нешто изузетно застрашујуће (на пример, тарантула која вам пролази преко лица док возите аутомобил хиљадама миља време!. Тада ће вас терапеут научити како да опустите мишиће, што је неспојиво са анксиозношћу.) Након вежбања неколико дана, вратите се терапеуту и ​​обојица путујете кроз сценарије један по један, побрините се да сте опуштени, вратите се ако је потребно, док коначно не можете замислити тарантулу без осећаја напетост.

Ово је техника која ми је посебно блиска, јер сам у ствари имао фобију од паука и успео сам да се ослободим тога систематском десензибилизацијом. Радио сам то тако добро да сам након једне сесије (иза оригиналног сценарија и тренинга из опуштање мишића) Могао сам да изађем ван куће и ухватим једног од оних малих паука на ногама дуго.

Поред ових једноставних примера, моделирање се бави и сложенијим понашањем. На пример, мозак-хирург не постаје само уласком у операциону салу, одсецањем главе некоме, успешним уклањањем тумора и плаћањем прилично новца. Уместо тога, окружење вас осетљиво обликује да бисте уживали у одређеним стварима; добро иде у школи; похађајте неке часове биологије; можда погледати неки медицински филм; посетите болницу; ући у медицинску школу; подстакните некога да одабере неурохирургију као специјалност и тако даље. То ће такође пажљиво радити ваши родитељи, попут пацова у кутији, али што је боље, то је мање намерно.

Негативни стимулус (аверзивни) ­ у ибероамеричкој психологији термин је преведен као аверзиван, Н.Т.

А. неповољни стимулус супротно је ојачавајућем стимулусу; нешто што примећујемо као непријатно или болно.

Понашање праћено негативним стимулусом резултира смањеном вероватноћом појаве таквог понашања у будућности.

Ова дефиниција описује поред негативног стимулуса и облик условљавања познат као казна. Ако ударимо пацова јер је урадио к, урадиће мање пута к. Ако ошамарим Јосеа због бацања његових играчака, бацаће их све мање (можда).

С друге стране, ако уклонимо утврђени штетни стимулус пре него што се пацов или Јосе понашају одређено, радимо негативно појачање. Ако искључимо струју док пацов стоји на задњим ногама, трајаће дуже на ногама. Ако му престанете бити тешки да изнесе смеће, већа је вероватноћа да ће смеће изнети (можда). Могли бисмо рећи да се „осећа тако добро“ кад престане неповољан стимулус, да то служи као појачање!

Понашање праћено престанком негативног стимулуса доводи до повећане вероватноће да ће се такво понашање догодити у будућности.

Обратите пажњу на то колико тешко може бити разликовање неких облика негативног од позитивног поткрепљења. Ако те изгладњујем и дајем ти храну кад радиш оно што ја желим, да ли је ово позитиван учинак; да ли је појачање?; Или је то хапшење негативца; то јест, негативног стимулуса жудње?

Скиннер (супротно неким стереотипима који су се појавили око бихејвиориста) не „одобрава“ употребу негативног стимулуса; не због етичког питања, већ зато што не функционише добро! Да ли се сећате када сам пре рекао да ће Јосе можда престати да баца играчке и да ћу можда успети да бацим смеће? То је зато што оно што је одржало лоше понашање није уклоњено, као што би био случај да је трајно уклоњено. Ово скривено појачање само је „покривено“ сукобљеним неповољним стимулусом. Стога би се дете (или ја) сигурно понашало добро; али би ипак било добро бацити играчке. Јосе мора само да сачека док не изађете из собе или нађете неки начин окривљујући свог брата, или некако избегавајући последице, и назад на његово понашање Претходна. У ствари, пошто Јосе сада само ретко ужива у свом претходном понашању, он укључује променљиву шему ојачања (програм) и биће још отпорнији на гашење понашање !.

Тхе модификација понашања (обично позната на енглеском као мод-б) је терапијска техника заснована на Скиннеровом раду. Веома је директно: угасити нежељено понашање (уклањањем арматуре) и заменити га пожељним понашањем арматуром. Коришћен је код свих врста психолошких проблема (зависности, неурозе, стидљивост, аутизам, па чак и шизофренија) и посебно је користан код деце. Постоје примери хроничне психотике која годинама није комуницирала са другима и била је условљена да се тако понаша сасвим нормални начини, попут једења виљушком и ножем, облачења, преузимања одговорности за сопствену личну хигијену и Остатак.

Постоји варијанта мод-б тзв токен економија, која се врло често користи у установама попут психијатријских болница, малолетничких домова и затвора. У њима су изричита одређена правила која се морају поштовати; ако јесу, испитаници се награђују посебним жетонима или новчићима који се могу заменити бесплатно поподне ван установе, филмовима, бомбонима, цигаретама итд. Ако понашање постане лоше, ови токени се уклањају. Ова техника се показала посебно корисном за одржавање реда у овим тешким институцијама.

Недостатак симболичке економије је следећи: када је „приправник“ једне од ових институција напушта центар, враћају се у средину која појачава понашање које их је у почетку навело да уђу у исти. Породица психотичара је обично прилично нефункционална. Малолетни делинквент се враћа директно у „вучја уста“. Нико им не даје жетоне за добро понашање. Једино појачање могло би да буде усмерено ка томе да се у центру пажње задржи „глуматање“ или нека слава банде приликом крађе крађа из супермаркета. Другим речима, окружење се не уклапа баш најбоље!

Валден ИИ

Скиннер је каријеру започео као енглески филолог, пишући песме и кратке приче. Наравно, написао је и бројне чланке и књиге о бихевиоризму. Али можда га је широко становништво највише упамтило по својој књизи Валден ИИ, где описује готово утопијску комуну која делује под његовим принципима.

Неки људи, посебно верски десничари, нападају књигу говорећи да јој њене идеје одузимају слободу и достојанство као људи. Скиннер је на вал критике одговорио другом књигом (једном од његових најбољих) Изван слободе и достојанства. Овде он пита: Шта мислимо кад кажемо да желимо да будемо слободни? Често желимо да кажемо да не желимо да будемо у друштву које нас кажњава због тога што радимо оно што желимо. Па штетни стимулуси не раде баш најбоље, па их бацимо! -, тада ћемо користити само појачање да бисмо „контролисали“ друштво. А ако изаберемо тачна појачања, осећаћемо се слободно, пошто ћемо радити оно што мислимо да треба!

Исто и за достојанство. Када кажемо „умро је достојанствено“, на шта мислимо? Да је задржао своје „добро понашање“ без очигледних скривених мотива. У ствари, задржао је своје достојанство док га је историја појачања водила ка томе да се понашање на тако „достојанствен“ начин посматра као више ојачавајуће него да прави сцену.

Лоши чине лоше јер се лоше надокнађују. Добри чине добро јер се њихова доброта награђује. Не постоји истинска слобода или достојанство. Тренутно су наша појачања за лоше и добро понашање хаотична и ван наше контроле; ствар је у томе што имамо лошу или добру срећу у нашем „избору“ родитеља, наставника, партнера и других утицаја. Боље преузмите контролу као друштво и дизајнирајте нашу културу на такав начин да се добро награди, а лоше угаси. Са тачним технологија понашања, Ми Можемо култура дизајна.

И слобода и достојанство примери су онога што Скиннер назива менталистичке конструкције (неуочљив и самим тим бескористан за научну психологију). Други примери су одбрамбени механизми, адаптивне стратегије, самоактуализација, несвесно, свест, па чак и ствари попут беса и жеђи. Најважнији пример је оно што зовете хомунцулус (На латинском „мали човек“) који наводно пребива у свима нама и користи се за објашњавање нашег понашања и идеја попут душе, ума, себе, расуђивања, сопства и, наравно, личности.

Уместо горе наведеног, Скиннер препоручује да се психолози усредсреде на посматрано; ово је животна средина и наше понашање у њој.

Без обзира слажете ли се или не, Скиннер је добар писац и врло је забаван за читање. Већ сам споменуо Валден ИИ И. Изван слободе и достојанства (1971). Најбољи резиме његових теорија налази се у књизи О бихевиоризму (1974).

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Теорије личности у психологији: Б.Ф. Скиннер, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Личност.