Отпорност: учење превазилажења трагедије и личне катастрофе.

“Деца су сама по себи рањива, али су такође снажна у својој одлучности да преживе и расту.”.

Радке-Иарров и Схерман (1990)

Историја је првокласни сведок незамисливог капацитета који људска бића могу манифестовати у превазилажењу трагедија, катастрофа, екстремних искустава итд. Људско биће може показати врло високу способност да превазиђе разарања, лишавања, губитака и стресних и болних искустава и крените даље без губитка животни смисао. У овом чланку ПсицхологиОнлине говорићемо о Отпорност: учење превазилажења трагедије и личне катастрофе.

Индекс

1. Шта је еластичност?
2. Како развијате отпорност?
3. Прилог: платформа за развој отпорности или основа за развој рањивости.
4. Врсте причвршћивања
5. Развијање еластичности
6. Закључци

Историја човека је показала да, како каже Борис Кирулник, „ниједна рана није судбина”. Примери као што су Јоб, Анне Франк, Вицтор Франкл и други мање познати, али не мање релевантни, као што су неки од преживелих јеврејског холокауста у рукама нациста, или многе преживеле сирочад деце бомбардовања у Лондону током Другог светског рата, која су некако успела реорганизују своје животе и превазиђу страхоте рата и разарања, показују велику способност људског бића да се одупре њиховим искуствима трауматично.

Термин еластичност вуче порекло из света физике. Користи се за изражавање капацитета неких материјала од повратак у своје природно стање или облик након што је претрпео високе деформирајуће притиске.

Отпорност долази од латинског нагласка (поновни скок). Конотира идеју одбијања или одбијања. Префикс ре односи се на идеју о поновити, оживети, наставити. Отпорнији је, онда, са психолошке тачке гледишта, да се опорави, оживи, кретање напред након трауматичног искуства.

Према Марији Еугенији Монети, појам отпорности односи се на „процес добре толеранције за ризичне ситуације, демонстрирање позитивног прилагођавања у случају недаћа или трауме и управљање променљивим повезаним са ризиком у ситуацијама тешко ”.

Отпорност је тако способност људског бића да се суочи и превазиђе неповољне ситуације - ситуације високог ризика (губици, примљена штета, екстремно сиромаштво, лоше поступање, околности стресни итд.) и генеришу у том процесу процес учења, па чак и а трансформација. Претпоставља високу способност прилагођавања стресним захтевима околине. Отпорност ствара флексибилност за промену и реорганизацију живота, након што је добила велике негативне утицаје.

Сада се отпорност не односи на способност патње и издржавања попут стоика. Више од способности суочавања и одолевања злостављању, повредама итд., Отпорност је способност опоравка развоја који је био пре пуча. Отпорност особе омогућава јој да превазиђу трауму и обнове свој живот. Борис Цирулник иде још даље и говори о „способности људског бића да се опорави од трауме и да, без животног обележавања, буде срећно“.

Дакле, еластичност не значи нерањивост, ни непропусност за стрес или бол, више је реч о моћи враћања и опоравка након проживљавања тешких недаћа и стресних / трауматичних искустава.

Да ли на отпорност утичу урођени фактори (уставни аспекти, лична својства)? Можете ли гајити отпорност? Шта одређује да неки људи успевају да се одупру својим трауматичним искуствима, док други подлежу, с обзиром на своју рањивост, пред њима? Шта људима који су рођени и одрасли у ризичним ситуацијама омогућава да се психолошки развију здраво и успешно? Постоје ли социјални (породица, социјално и културно окружење) или интрапсихични фактори који код неких људи стварају отпорност? Да ли је развој отпорности ограничен на одређене животне фазе? Ова забринутост се јавља током расправе о овој теми.

Прво ћемо то рећи ниси рођен отпоран. Отпорност није врста урођене биолошке снаге, нити се стиче као део природног развоја људи. Отпорност није такмичење које се одвија ван контекста, вољом особе. Не гради га сама особа, већ је дат у односу на одређено окружење које окружује појединца.

С друге стране, не постоји фиксни образац или формула за његову изградњу, него га свака особа развија према својим потребама и водећи рачуна о својим културним разликама, у зависности од контекста у којем живи. У том смислу, културни контекст игра фундаменталну улогу у начину на који свака особа доживљава и суочава се са недаћама и стресним искуствима са којима се суочава живот. Дакле, свака особа развија своје стратегије за суочавање са трауматичним искуствима. У сваком случају то зависи од тога како комуницирате између особе и њеног окружења. С тим у вези, Борис Цирулник коментарише: „Отпорност је уткана: није потребно тражити је само у унутрашњости особа или у његовом окружењу, али између њих двоје, јер он непрестано веже интимни процес са околином Друштвени ". По речима биолога Матуране, то је „плес између њих двоје“.

Према неуропсихијатру Борису Цирулнику, два су фактора који промовишу отпорност код људи:

• Ако би особа у свом раном детињству могла да избаци принцип личности, кроз прилог осигурање, које се кова у односу са другим (неговатељем), интеракцијом и разменом која тка отпорност од интраутерина комуникација, кроз везу са неговатељем, посебно мајком, која пружа емоционалну сигурност у раним годинама живота. Ова врста интеракције постаје заштитни механизам.

• да након „нереда“ (трауматично искуство), око особе је организована мрежа „тутора за развој“, односно могућност хватања или држања за некога или нешто. Ово нешто или неко за кога се можете држати постаје чувар отпорности, који промовише или провоцира здрав и функционалан психолошки развој након трауме. Овај неговатељ делује као средство за дете да развије осећај живота и идентитета.

Везаност - начин на који се неговатељ и дете повезују у раном добу - је фактор пресудан у конструкцији личности и у томе како појединац научи да регулише своју емоције. Везаност рађа прва позитивна (наклоност, сигурност, поверење) или негативна (несигурност, страх, напуштеност) осећања и сензације.

Прилог се може дефинисати као веза коју особа успоставља да се формира а интензивна емоционална веза са другим. Ова тенденција људског бића, посебно у његовом раном добу, да се емоционално веже са особом која опажа као његова старатељица, то је примарна (ненаучена) биолошка потреба, подједнако важна као и потреба за глађу или жеђи.

Спремност или потреба детета за успостављањем стабилне везе са родитељима или њиховим заменама је толико јак да се чак и у присуству „негативне“ фигуре утврди. У овом случају говоримо о неухватљивој везаности, или амбивалентној везаности, или неорганизованој везаности, на коју ћемо се позвати касније.

Истина је таква формирање прилога врши фундаментални утицај на ментално здравље и емоционални развој детета и има висок утицај на организацију и регулацију мозга. Такође ће имати одлучујући утицај на начин на који ће се особа у одраслом добу односити и понашати са другим људима. Начин на који је дете повезано са неговатељима зависиће од стања сигурности или несигурности, анксиозности / страха или емоционалне стабилности које ће развити као одрасла особа. Везаност или афективна веза могу бити предиктор како ће се појединац понашати као одрасла особа у интеракцији са својим вршњацима, партнерима и децом.

Стил везивања, дакле, укључује а фактор психолошке отпорности или фактор ризика, у смислу свог потенцијала за промоцију здравља и емоционалне добробити и адекватног когнитивног функционисања; или напротив, јер је извор психолошких проблема.

У зависности од одговора неговатеља, дете може развити неколико врста везаности:

Сигурно причвршћивање

Појављује се када дете развије самопоуздање да ће неговатељ (и) бити осетљиви (и) и сарадници (и) у односу на своје основне потребе или на претећу и застрашујућу ситуацију. У изградњи ове врсте везаности, мајка игра основну улогу. Мајчинска фигура је основа за изградњу отпорности. Новорођенче је све што треба и у потпуности зависи од мајке за задовољење његових потреба. У овој фази дете се у потпуности слаже са мајком. Мајка је једина референца заштите и љубави према детету. Када мајка испуњава улогу пружаоца дететових потреба и доприноси стварању сигурног окружења око ње Он подстиче појаву сигурног односа везаности, који представља платформу за развој отпорности на дечко. Као што је Маргарита Г. Масцовицх је цитирао Фонагија, „Сигурна везаност је сигуран пут до отпорности“.

Да би дете развило сигурну везаност зависи од тога како одрасли неговатељ (мајка, отац, остало) бити повезан са тим. Ако је рачун неговатеља са дететом успостављен са осетљивошћу на дететове потребе (зна да је дете), ако неговатељ позитивно изрази своје емоције на сукладан начин, ако ужива у физичком контакту са особом дете; тада ће дете имати веће шансе да развије самопоуздање и сигурност, као и већу емоционалну саморегулацију и већу доследност у својим емоционалним манифестацијама.

Сигуран погодак представља афективне везе које делују као механизми или системи самозаштите пред невољама и непријатељским и стресним нападима у околини.

Амбивалентна везаност

У овом случају дете се осећа несигурно према неговатељу, будући да није конгруентан нити доследан у одговору детету. У том контексту успоставља се однос између неговатеља и детета, који карактерише низак ниво вербална комуникација, низак физички контакт, као и низак ниво одговора на плач и вокализације детета. Као последица, дете развија бесно и амбивалентно понашање, показујући пасиван, зависан и мало доступан приступ правилима и ограничењима. Ово понашање је одговор на неговатеље који су реаговали само на њихов емоционални израз испрекидано и амбивалентно, реагујући више на негативна, а не на позитивна осећања дечко.

Тада се у свом наступу као одрасли људи који развијају амбивалентну везаност показују као драматичан и претерано емотиван, као последица чињенице да је основа њихове безбедности функционисала, одржавајући понашање које је било „претерано везано“ и бесно, са ниском емоционалном регулацијом.

Несигурна (избегавајућа) везаност

То се дешава када одрасла особа не одговара на дететове захтеве за заштитом, или то чини недоследно, изазивајући несигурност у њему. Ова врста везе спречава дете да задовољи своју потребу за сигурношћу, што доводи до изолације детета (избегавање контакта) или развијање анксиозног става када се уочи недостатак његове доступности неговатељ.

У том контексту, неговатељ избегава физички контакт са дететом. С друге стране, њихова понашања су одбацивање детета и супротстављање дететовим жељама. Овај стил неговатеља који се односи на дете ствара дистанцу од његовог неговатеља, избегавајући физички и емоционални контакт са дететом.

Неорганизована везаност

Ова везаност се јавља када је неговатељ (и) амбивалентни у свом третману и начину везивања за дете, на што он понекад прихвати и позитивно реагује, а други пут га одбије, стварајући страх и збуњеност код детета пре него што његоватељ негује. Под овим обликом афективног везивања, неговатељ не нуди детету у невољи одговоре који теже његовом благостању.

Овај одређени стил прилога је директно повезан са злостављање деце. Највероватније због искуства малтретирања и злостављања неговатеља.

Ова врста везаности је највећи ризик, с обзиром на непријатељство које показује неговатељ, што се претвара у одбацивање, злостављање и злостављање детета.

Како промовисати развој и рана изградња стубова еластичности? Или како особа, породица, институција или нација успева да артикулише и обезбеди око особе која добио трауму, спољне ресурсе који му омогућавају да настави здравији тип развоја и функционалан? Које стратегије се могу користити за унапређивање отпорности? Погледајмо неке кључне елементе у процесу.

• Породични контекст

На првом месту ћемо рећи како је С. Санцхез: „Отпорност је карактеристика која се може научити као производ позитивне интеракције између личне и еколошке компоненте појединца“. Ову компоненту животне средине коју је Санцхез споменуо, у првом реду чини породица.

Нема сумње да највећа одговорност за промоцију отпорности пада на породицу, то је оно што иде руку под руку са законима развоја и екологијом човека. А унутар породице, главна улога у промоцији отпорности је мајка као главни неговатељ. Тако је функционална или дисфункционална интеракција мајке са дететом, у овом последњем генерише учење које ће обликовати облик афективне везе и односни стил снага или слабост, што ће бити основа за деловање и одговоре појединца на изазове и захтеве Животна средина. У складу са овом линијом мисли, емпиријски резултати потврђују да врста афективне везе изграђене у првим годинама живота ствара основе за развој способне и самопоуздане особе, са потребним снагама за суочавање и превазилажење снажних недаћа и искустава трауматично.

• Тутори за отпорност

Још један неопходан елемент у процесу развијања отпорности назире се у просветљујућем одговору Бориса Цирулника, у интервјуу који се појавио објављено у часопису Ле Фигаро: „Свако може постати еластичан, јер се ради о томе да се, колико је то могуће, придружи деловима личности које су уништили траума. Али шав никада није савршен и оштећења остављају трагове. Да бисте постали еластични, потребно је открити како су се унутрашњи ресурси прожели у меморију, шта је то значење трауме за једног и како се наша породица, пријатељи и култура смештају око повређених спољни ресурси то ће му омогућити да настави са развојем “.

Овим спољним ресурсима које је Цирулник поменуо могу допринети само наставници отпорности (породица, пријатељ, култура). Цирулник додаје: „Ако је рана превелика, ако нико не дува на жар еластичности који још увек остану унутра, биће то психичка агонија и рана коју је немогуће зацелити “(Цирулник, 2001). С тим у вези, госпођа Елена Фуенте Мартинез такође коментарише: „У овом процесу поновне изградње присуство других је значајно, јер у самоћи то није могуће пронаћи ресурсе за излечење бола, потребан нам је други који ће изразити, говорити, делити, означавати и градити акције које нам омогућавају да разрадимо искуства болно “.

• Смисао живота

Коначно, давање смисла животу је битан елемент који омогућава особи која је претрпела трауму да превлада. С тим у вези, Анна Форес каже: „Када потрага за смислом има повољан исход, тада оштећена особа може напредовати у процесу трансформације. Супротно томе, ако се ова потрага настави унедоглед без одговора, наћи ћемо само рану која никада неће зацелити: осећај немира и бола трајаће још дуго “. Ниче је то добро рекао: „Ко има разлога да живи, наћи ће како“. Или речено речима др Степхена Цовеи-а: „Јадан је онај ко у њему није видео смисла живот, без циља, без намере и, према томе, без сврхе живљења, то би било изгубљен. Човек који постане свестан своје одговорности пред човеком који га очекује са свом наклоношћу или пред недовршеним делом, никада неће моћи да баци свој живот. Зна „зашто“ свог постојања и моћи ће да поднесе готово свако „како“ “.

Људско биће трајно живи у потрази за смислом који даје смисао његовом животу и када га не пронађе, подлегне захтевима околине. Како је Р. Мај: „Људско биће не може дуго да живи у стању празнине: ако не расте ка нечему, не само да стагнира; потиснути потенцијали прелазе у морбидитет и очај и на крају у деструктивне активности “. Ова стварност постаје још очигледнија у ситуацијама великих потешкоћа и ускраћености (смрт, екстремно сиромаштво, значајни губици, болести, злостављање, одузимање, злостављање итд.).

Преживели нацистичке концентрационе логоре и несумњиво издржљив, др Виктор Франкл с тим у вези каже: „Особа која се пројектује ка осећају, који се обавезао за њега, који то схвата са одговорне позиције, имаће а неупоредиво веће шансе за опстанак у екстремним ситуацијама него код других људи нормално ".

Дакле, значење враћа особу уроњену у разарајуће и трагичне ситуације да се отвори позитивним аспектима постојања и надама.

• Студије показују да када деца успеју да утврде у најранијим месецима и годинама, а сигурна веза као додатак (сигурност, поверење у неговатеља, итд.), ово стање делује као предиктор ваше способности отпорности. У овом процесу мајка игра фундаменталну улогу, иако дете није само „пасивни прималац“ у процес, али делује као „коаутор“ заједно са мајком и оцем, не занемарујући тежину контекста културни. Супротно томе, несигурни стилови везаности спречавају појаву еластичности, мада овај стил везивања не би смио да се у детерминистичком смислу виде као фаталност, већ као тренд који се може преокренути ако се на њега одговори адекватно.

• У време трауме постојање тутори отпорности, служе као основна подршка која помаже појединцу да поврати смисао живота. По речима Бориса Цирулника, то захтева „некога ко свој живот обележава на позитиван начин, на плану наклоности“.

• Емпиријски докази то показују еластична деца, они који су успели да успоставе сигуран прилог, пријављују да имају вештине за личну интеракцију, социјализација, снага за превазилажење недаћа, афективна саморегулација, оријентација ка друштвеним ресурсима, здравом самопоштовању, креативности и сналажљивости за превазилажење препрека, између осталог.

• „Отпорност је динамичан процес који се одвија током времена, а заснива се на постојећој интеракцији између особе и околине, између породице и социјалне средине. Резултат је равнотеже између фактора ризика, заштитних фактора и личности сваког појединца, функционалности и породичне структуре “. (Алициа Енглер)

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Отпорност: учење превазилажења трагедије и личне катастрофе., препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Емоције.

• Монета Мариа Еугениа, Приврженост, отпорност и рањивост на болест: интеракције генотип-животна средина. Гацета де Псикуиатриа Университариа, Универсидад де Цхиле, година 3, том 3, бр. 3 септембар 2007.
• Цирулник Борис, Тела и душе, Гедиса, 2007
• Интервју са Борисом Цирулником, Цатхерине Наи и Патрице Де Меритенс, магазин Ле Фигаро, субота 24. јула 1999. Интернатионал Едитион.
• Фуентес Ма. Елена, да ли је срећа могућа? Вез и везаност,
  
• Домингуез Ј., Отпорност након урагана Катрина и Рита.
• Санцхез С. (2003). Еластичност Како створити штит против недаћа. Новине Ел Мерцурио. Приступљено 12. 10. 2005.
• Форес Анна, Педагогија отпорности, часопис Младе мисије. Бр. 377 - 2008
• Цовеи Степхен, осми. Навика, 2005
• Франкл Вицтор, У почетку је значило, 2000