För Santiago Villar Pallás. 24 januari 2018
Att föregripa en person består av göra bedömningar innan du träffar henne. På grund av kognitiv ekonomi och en viss känslomässig placiditet tenderar vi att klassificera människor i första hand. Således siktas vår "första blick" av vår tro och placerar oss i en viss position. Vår position beror främst på vår tro på oss själva, eftersom vi alltid "ser" med våra ögon.
I den här PsychologyOnline-artikeln ska vi prata om vad är sociala fördomar och stereotyper och hur man kan övervinna dem.
Albert Bandura myntade begreppet självförmåga. Denna term hänvisar till det förtroende som en person har för att uppnå ett mål och som påverkar uppnåendet av detta, det vill säga i själva föreställningen. Människor med låg själveffektivitet ger lätt upp svårigheterna eller till och med bestämmer sig för att inte ta itu med utmaningen först. Tro på vår egeneffektivitet är en del av vår självkänsla.
I praktiken måste vi överväga att lärare, chefer och tränare bör stärka deras självbild av sina elever, arbetare respektive idrottare. Genom att hjälpa till att undvika misslyckande och stigmatisering kommer elevernas prestationer att förbättras dramatiskt.
De självkänsla det är ett brett koncept som inkluderar emotionella (jag känner), kognitiva (tror jag) och beteendemässiga (jag gör) faktorer. I praktiken blandas dessa faktorer konstant och matar varandra. På det här sättet kan vi förstå hur misslyckanden i en tidig ålder producerar permanent motlöshet hos vissa människor. Å andra sidan kan vi belysa hur våra sociala fördomar eller stereotyper de stigmatiserar vissa människor eller sociala grupper. Vår självkänsla påverkar både vår personliga prestation och de bedömningar vi har av andra. När vi bedömer andra är vad vi gör att höja vissa förväntningar om deras egeneffektivitet.
När rädsla invaderar oss eller vi tvivlar på oss själva ökar vår känslighet för stimuli som meddelar misslyckande. Andras position beror på troen på hur de kommer att stärka eller förstöra vår självkänsla. De grundläggande bakomliggande känslorna är rädsla och glädje: rädsla för fara eller glädje inför en ny utmaning.
Naivt håller vi oss i tron att bilden som andra projicerar motsvarar de förväntningar vi har om de handlingar som de kan utföra. Vi känner till exempel glädje när vi är sjuka och en person i en vit kappa undersöker oss, men vi känner rädsla när vi i samma situation granskas av en klädd person mekanisk.
Således kan vi överväga mer subtila stereotyper som att kvinnor kör sämre eller att asiater är fler arbetare. De flesta av våra tillfällen sociala stereotyper är automatiskaMed andra ord är de lärda sätt att överleva.
Genom dialog kan vi bryta ner stereotyperna baserade på rädsla och upprätthålla oss själva i glädje för den andras existens.
Glädje är en känsla som gör oss öppna för att uppleva och tillåter oss den ständiga möjligheten att ändra position. Spinoza definierade kärlek som "glädje för en yttre verklighet." Det är möjligt att vår värsta fiende bor inom oss eftersom vi inte kan vara snälla mot oss själva. När vi kan älska oss själva kan vi gå på äventyret att älska andra.
Denna artikel är bara informativ, i Psychology-Online har vi inte makten att ställa en diagnos eller rekommendera en behandling. Vi inbjuder dig att gå till en psykolog för att behandla just ditt fall.
