ทฤษฎีบุคลิกภาพในทางจิตวิทยา: Viktor Frankl

Victor Emil Frankl เกิดที่เวียนนาเมื่อวันที่ 26 มีนาคม ค.ศ. 1905 พ่อของเขาทำงานหนักตั้งแต่เป็นนักชวเลขในรัฐสภาไปจนถึงเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการสังคม ตั้งแต่เป็นนักศึกษา และมีส่วนร่วมในองค์กรเยาวชนสังคมนิยม Frankl เขาเริ่มสนใจในด้านจิตวิทยา
ในปีพ.ศ. 2473 เขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์และได้รับมอบหมายให้ทำงานในวอร์ดที่อุทิศให้กับการรักษาสตรีที่พยายามฆ่าตัวตาย เมื่อพวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในปี 2481 แฟรงเคิลเข้ารับตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาประสาทวิทยาที่โรงพยาบาลรอธส์ไชลด์ โรงพยาบาลยิวแห่งเดียว ในช่วงปีแรกๆ ของลัทธินาซี
แต่ในปี 1942 เขาและพ่อแม่ของเขาถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันใกล้กรุงปราก เธเรเซียนสตัดท์
แฟรงเคิลรอดจากความหายนะแม้จะเคยอยู่ในค่ายกักกันนาซีสี่แห่ง รวมทั้งเอาชวิทซ์ ตั้งแต่ปี 2485 ถึง 2488 ไม่ใช่กรณีนี้กับพ่อแม่และญาติคนอื่นๆ ที่เสียชีวิตในค่ายเหล่านี้
เนื่องด้วยความทุกข์ทรมานในช่วงชีวิตในค่ายกักกันและขณะเป็น ในนั้น Frankl ได้พัฒนาแนวทางการปฏิวัติด้านจิตบำบัดที่เรียกว่า โลโกเทอราพี
"แฟรงเคิลกลับมาที่เวียนนาในปี 2488 และดำรงตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาประสาทวิทยาที่โรงพยาบาลเวียนนาโพลีคลินิกทันที ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งเป็นเวลา 25 ปี เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านประสาทวิทยาและจิตเวชศาสตร์

ทั้งทฤษฎีและการบำบัดของ Victor Frankl พัฒนาจากประสบการณ์ของเขาในค่ายกักกันนาซี เมื่อเห็นว่าใครรอดและใครไม่ได้ (ผู้ได้รับโอกาสในการมีชีวิตอยู่) เขาสรุปว่าปราชญ์ Friederich Nietszche พูดถูก: ผู้ที่มีเหตุผลในการมีชีวิตอยู่แม้มีความทุกข์ยากจะต่อต้าน. เขาสามารถรับรู้ได้ว่าคนที่หวังว่าจะได้กลับมาพบกับคนที่รักอีกครั้งหรือมีโครงการที่รู้สึกเหมือน ความต้องการที่ยังไม่เสร็จ หรือผู้ที่มีศรัทธายิ่งใหญ่ ดูเหมือนจะมีโอกาสดีกว่าผู้ที่สูญเสียไปทั้งหมด ความหวัง
การบำบัดของคุณเรียกว่า logotherapy, มาจากภาษากรีกคำว่า logos ซึ่งหมายถึง การศึกษา คำ วิญญาณ พระเจ้า หรือความหมาย ความหมาย การเป็น อันหลังคือความหมายที่แฟรงเคิลรับ แม้ว่าจริง ๆ แล้วคนอื่น ๆ ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากสิ่งนี้มากนัก ความรู้สึก เมื่อเราเปรียบเทียบ Frankl กับ Freud และ Adler เราสามารถพูดได้ว่าในสัจพจน์สำคัญของ Freud (เขาพิจารณาแล้วว่าการขับเคลื่อน ความสุขเป็นรากเหง้าของแรงจูงใจของมนุษย์ทั้งหมด) และ Adler (เจตจำนงที่จะมีอำนาจ) ตรงกันข้าม Frankl มีแนวโน้มที่จะ ความรู้สึก
Frankl ยังใช้คำภาษากรีก noös, ซึ่งหมายถึงจิตใจหรือจิตวิญญาณ แสดงให้เห็นว่าในทางจิตวิทยาดั้งเดิม เราเน้นที่ "จิตวิทยา" หรือหาคนลดความเครียด แทนที่จะเน้นไปที่นั้น หรือมากกว่านั้น นอกเหนือจากข้างต้น เราต้องใส่ใจกับ โนโอไดนามิกส์ซึ่งถือว่าความตึงเครียดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสุขภาพ อย่างน้อยก็เมื่อมันเกี่ยวข้องกับความหมาย คนชอบที่จะรู้สึกถึงความตึงเครียดที่เกี่ยวข้องกับความพยายามของเป้าหมายที่คุ้มค่าเพื่อให้บรรลุ!
อย่างไรก็ตาม ความพยายามในการรับใช้ความรู้สึกอาจทำให้หงุดหงิดใจ ซึ่งอาจนำไปสู่ โรคประสาทโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เรียกว่าโรคประสาท noogenic หรือสิ่งที่คนอื่นเรียกว่าอัตถิภาวนิยมหรือ จิตวิญญาณ มากขึ้นกว่าเดิม ที่คนทุกวันนี้กำลังประสบกับชีวิตที่ว่างเปล่า ไร้ความหมาย ไร้จุดหมาย ไร้จุดหมาย..., และดูเหมือนว่าพวกเขาจะตอบสนองต่อประสบการณ์เหล่านี้ด้วยพฤติกรรมผิดปกติที่ทำร้ายตนเอง ผู้อื่น สังคม หรือผู้อื่น สาม.
หนึ่งในอุปมาอุปไมยที่เขาโปรดปรานคือ ความว่างเปล่าที่มีอยู่ หากความหมายคือสิ่งที่เราตามหา การไม่มีความหมายคือรู รูในชีวิตคุณ และในห้วงเวลาที่คุณรู้สึก คุณต้องวิ่งเพื่อเติมเต็ม แฟรงเคิลแนะนำว่าหนึ่งในสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของความว่างเปล่าที่มีอยู่จริงในสังคมของเราคือความเบื่อหน่าย มันชี้ให้เห็นว่าผู้คนมักจะไม่ต้องการทำอะไรเมื่อถึงเวลาทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ! ผู้คนต่างตกตะลึงเมื่อเกษียณ นักเรียนเมาทุกวันหยุดสุดสัปดาห์ เราดื่มด่ำกับความบันเทิงแบบพาสซีฟทุกคืน โรคประสาทในวันอาทิตย์เรียกเขา
ดังนั้น เราพยายามเติมช่องว่างที่มีอยู่ของเราด้วย "สิ่งของ" แม้ว่าพวกเขาจะสร้างความพึงพอใจ แต่เราก็หวังว่าพวกเขาจะให้ความพึงพอใจครั้งใหญ่ครั้งสุดท้าย: เราสามารถลองได้ เติมความสุขให้ชีวิต กินเกินความจำเป็น มีเซ็กส์ สำส่อน ให้เรา “ยิ่งใหญ่” ตลอดชีวิต". หรือเราสามารถเติมเต็มชีวิตของเราด้วยงาน ด้วยความสอดคล้อง ตามแบบแผน นอกจากนี้เรายังสามารถเติมเต็มชีวิตของเราด้วย "วงจรอุบาทว์" ที่เกี่ยวกับโรคประสาทเช่นความหลงใหลในเชื้อโรคและความสะอาดหรือด้วยความหลงใหลในความกลัวด้วยวัตถุที่น่ากลัว การกำหนดคุณภาพของวงจรอุบาทว์เหล่านี้คือไม่ว่าเราจะทำอะไรก็ตาม มันจะไม่มีวันเพียงพอ
เช่นเดียวกับ Erich Fromm Frankl ชี้ให้เห็นว่า สัตว์มีสัญชาตญาณนำทาง ในสังคมดั้งเดิมเราได้มาที่ แทนที่สัญชาตญาณค่อนข้างดีกับประเพณีทางสังคมของเรา. ทุกวันนี้เราแทบไม่มีเลยด้วยซ้ำ ความพยายามส่วนใหญ่ในการบรรลุแนวทางภายใต้ความสอดคล้องและตามแบบแผนจะสอดคล้องกับ head ความจริงที่ว่ามันยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะหลีกเลี่ยงเสรีภาพที่เราต้องดำเนินโครงการของเราใน อายุการใช้งาน; ในระยะสั้นค้นหาความหมายของเราเอง
แล้วเราจะหาความหมายของเราได้อย่างไร? Frankl นำเสนอแนวทางที่ดีสามวิธีแก่เรา วิธีแรกคือผ่านคุณค่าจากประสบการณ์ หรือประสบกับบางสิ่งหรือบางคนที่เราให้คุณค่า ซึ่งอาจรวมถึงประสบการณ์สูงสุดของ Maslow และประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ เช่น การได้เห็นงานศิลปะดีๆ หรือสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติ แต่ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของเราคือ การได้เห็นคุณค่าของผู้อื่น ผ่านความรัก ด้วยความรักของเรา เราสามารถชักจูงคนที่เรารักให้พัฒนาความหมาย และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุความหมายของเราเอง
วิธีที่สองในการค้นหาความหมายของเราคือการใช้ค่านิยมเชิงสร้างสรรค์ มันเหมือนกับ "การกระทำ" ตามที่ Frankl กล่าว นี่จะเป็นแนวคิดอัตถิภาวนิยมแบบดั้งเดิมในการให้ความหมายกับตัวเองเมื่อดำเนินโครงการของคุณเองหรือให้ผูกมัดตัวเองกับโครงการในชีวิตของคุณเอง เห็นได้ชัดว่ามีความคิดสร้างสรรค์ในงานศิลปะ ดนตรี การเขียน การประดิษฐ์ และอื่นๆ รวมถึง includes กำเนิด ซึ่ง Erikson พูด: ดูแลคนรุ่นอนาคต.
วิธีที่สามในการค้นหาความหมายคือวิธีที่มีเพียงไม่กี่คนที่ไม่ใช่ Frankl ที่สมัครรับข้อมูล: ค่าทัศนคติ. สิ่งเหล่านี้รวมถึงคุณธรรมเช่นความเห็นอกเห็นใจความกล้าหาญและอารมณ์ขันที่ดีเป็นต้น แต่ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดของ Frankl คือความสำเร็จของความหมายผ่านความทุกข์ ผู้เขียนยกตัวอย่างผู้ป่วยรายหนึ่งของเขา แพทย์ที่ภรรยาเสียชีวิต รู้สึกเศร้าและอ้างว้างมาก แฟรงเคิลถามเธอว่า "ถ้าคุณตายก่อนเธอ จะเป็นอย่างไรสำหรับเธอ? หมอตอบว่ามันคงเป็นเรื่องยากสำหรับเธอมาก แฟรงเคิลชี้ให้เห็นว่าเมื่อเสียชีวิตก่อนความทุกข์นั้นก็ได้รับการหลีกเลี่ยง แต่ตอนนี้เขาต้องจ่ายเงินเพื่อเอาชีวิตรอดและคร่ำครวญกับเธอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บทลงโทษคือราคาที่เราจ่ายให้กับความรัก สำหรับแพทย์ท่านนี้ เรื่องนี้ให้ความหมายแก่ความตายและความเจ็บปวดของเขา ทำให้เขาสามารถจัดการกับมันได้ในภายหลัง ความทุกข์ของเขาก้าวไปข้างหน้า: ด้วยความหมาย ความทุกข์สามารถทนได้อย่างมีศักดิ์ศรี
แฟรงค์ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคนที่ป่วยหนักมักไม่ค่อยมีโอกาสได้รับความทุกข์อย่างกล้าหาญ ดังนั้นจึงรักษาระดับของศักดิ์ศรีไว้ได้ เชียร์ขึ้น! เราพูดว่า มองโลกในแง่ดี! พวกเขาถูกสร้างมาเพื่อละอายต่อความเจ็บปวดและความทุกข์ของคุณ
อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด ค่านิยมเชิงทัศนคติ ประสบการณ์ และความคิดสร้างสรรค์เหล่านี้เป็นเพียงการแสดงออกอย่างผิวเผินของบางสิ่งที่เป็นพื้นฐานกว่ามาก นั่นคือความเหนือกว่า ที่นี่เราสามารถรับรู้แง่มุมทางศาสนาที่สุดของ Frankl: ความรู้สึกเหนือกว่าคือแนวคิดที่ว่า แท้จริงแล้ว มีความหมายสูงสุดในชีวิต รู้สึกว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้อื่น หรือโครงการของเรา หรือแม้แต่ศักดิ์ศรีของเรา เป็นการอ้างอิงที่ชัดเจนถึงพระเจ้าและความหมายทางวิญญาณของชีวิต
ตำแหน่งนี้ทำให้อัตถิภาวนิยมของ Frankl อยู่ในที่ที่ต่างออกไป เช่น จากการดำรงอยู่ของ Jean Paul Sartre อย่างหลัง เช่นเดียวกับนักอัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อในพระเจ้าคนอื่น ๆ เสนอว่าชีวิตในบั้นปลายนั้นไร้ความหมาย และเราต้องเผชิญกับเรื่องไร้สาระนั้นด้วยความกล้าหาญ ซาร์ตร์บอกว่าเราต้องเรียนรู้ที่จะทนต่อการขาดความหมายนี้ ในทางกลับกัน Frankl พูดว่า สิ่งที่เราต้องมีคือเรียนรู้ที่จะทนกับความไม่สามารถเข้าใจของเราได้ อย่างครบถ้วนในความหมายสูงสุดอันยิ่งใหญ่
"โลโก้อยู่ลึกกว่าตรรกะ"พระองค์ตรัสว่า เราต้องโน้มเอียงไปทางศรัทธา

Victor Frankl เกือบจะเป็นที่รู้จักกันดีในรายละเอียดทางคลินิกบางประการเกี่ยวกับแนวทางของเขาเช่นเดียวกับทฤษฎีของเขาโดยทั่วไป ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เขาเชื่อว่าความว่างเปล่าที่มีอยู่มักจะเต็มไปด้วย "วงจรอุบาทว์" ที่เกี่ยวกับโรคประสาท ตัวอย่างเช่น มีความคิดเกี่ยวกับความวิตกกังวลที่คาดหวัง: บางคนอาจกลัวอาการวิตกกังวลบางอย่างจนหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความวิตกกังวลที่คาดหวังทำให้เกิดสิ่งที่บุคคลนั้นกลัว แบบทดสอบความวิตกกังวลเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน: หากคุณกลัวสอบตก ความวิตกกังวลจะเข้ามาขวางกั้นคุณจากการทำข้อสอบให้ดี ทำให้คุณกลัวข้อสอบอยู่เสมอ
ความคิดที่คล้ายกันคือ สมาธิสั้น, ที่บ่งบอกถึงการออกแรงมากเกินไปซึ่งในตัวมันเองป้องกันไม่ให้คุณประสบความสำเร็จในสิ่งใด ตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุดคืออาการนอนไม่หลับ: หลายคนเมื่อนอนไม่หลับ ให้ลองทำตามคำแนะนำในจดหมายของหนังสือเล่มใดก็ได้ ดังนั้นการพยายามหลับจึงมีผลตรงกันข้าม กล่าวคือป้องกันไม่ให้หลับเพื่อให้วงจรคงอยู่อย่างไม่มีกำหนด (ขนานกันและใน ( โดยบังเอิญที่การใช้ยานอนหลับมากเกินไปในปัจจุบันทำให้เกิดผล ตรงกันข้าม!). อีกตัวอย่างหนึ่งคือความรู้สึกของเราในวันนี้เกี่ยวกับการเป็นคู่รักที่สมบูรณ์แบบ: ผู้ชาย รู้สึกว่าควรใช้เวลานานขึ้น ผู้หญิงรู้สึกถูกบังคับไม่เพียงแต่จะมีจุดสุดยอดเท่านั้น แต่ยังมีจุดสุดยอดหลายจุดเป็นต้น ตามลำดับ ความกังวลมากเกินไปในสาขานี้ย่อมนำมาซึ่งการไม่สามารถผ่อนคลายและเพลิดเพลินกับประสบการณ์ได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ตัวแปรที่สามจะเป็น การสะท้อนแสงมากเกินไป ในกรณีนี้มันเป็นคำถามของ "การคิดมาก" บางครั้ง เรากำลังรอให้บางสิ่งเกิดขึ้น และมันก็เกิดขึ้น เพียงเพราะการเกิดขึ้นนั้นเชื่อมโยงอย่างมากกับความเชื่อหรือทัศนคติของเราเอง คำทำนายของการสำเร็จด้วยตนเอง แฟรงเคิลพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่แม้จะเคยประสบกับประสบการณ์ทางเพศที่ไม่ดีในวัยเด็ก แต่ก็มีบุคลิกที่เข้มแข็งและมีสุขภาพดี เมื่อมีโอกาสเข้าสู่โลกของจิตวิทยาก็พบว่าวรรณกรรม กล่าวว่าประสบการณ์ดังกล่าวทำให้บุคคลไม่สามารถมีความสัมพันธ์ที่ดีได้ ทางเพศ; จากนี้ไปคุณผู้หญิงก็เริ่มมีปัญหาเหล่านี้!
ส่วนหนึ่งของการบำบัดด้วยการพูดยังใช้คำเหล่านี้: ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันคือการปรารถนาสิ่งที่เรากลัวอย่างแม่นยำ ชายหนุ่มที่เหงื่อออกมากเมื่ออยู่ในสถานการณ์ทางสังคมได้รับคำสั่งจาก Frankl ให้คิดอยากจะเหงื่อออก ส่วนหนึ่งของคำแนะนำของเขากล่าวว่า "ก่อนหน้านี้ฉันเหงื่อออกแค่หนึ่งในสี่เท่านั้น แต่ตอนนี้ฉันจะทำมันอย่างน้อยสิบในสี่ของเวลาทั้งหมด!" แน่นอนว่าเมื่อเขาไปถึงแล้ว เขาทำไม่ได้ ความไร้สาระของแนวทางนี้ทำลายวงจรอุบาทว์ของมัน
อีกตัวอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับความผิดปกติของการนอนหลับ: ตาม Frankl หากคุณประสบ นอนไม่หลับ ไม่ค้างคืนพลิกตัว นับแกะ เคลื่อนตัวจากข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่งเพื่อผล็อยหลับไป ตื่น! พยายามตื่นตัวให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้! เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะพบว่าตัวเองล้มลงเหมือนก้อนหินบนเตียง
อีกเทคนิคหนึ่งคือการสะท้อน แฟรงเคิลเชื่อว่า ปัญหามากมายมีรากฐานมาจากการเน้นย้ำมากเกินไป บ่อยครั้ง หากคุณถอยห่างจากตัวเองเล็กน้อยและใกล้ชิดกับผู้อื่น ปัญหามักจะหายไป ตัวอย่างเช่น หากคุณมีปัญหาทางเพศ พยายามทำให้คนรักพอใจโดยไม่แสวงหาความพึงพอใจของตนเอง ความกังวลเกี่ยวกับการแข็งตัวและจุดสุดยอดจะหายไปและความเป็นจริงก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง หรือแค่อย่าพยายามเอาใจใคร นักบำบัดทางเพศหลายคนยืนยันว่าคู่รักไม่ได้ทำอะไรมากไปกว่า "การแต่งหน้าและสัมผัส" หลีกเลี่ยงการถึงจุดสุดยอด "ในทุกกรณี" คู่รักเหล่านี้ใช้เวลาสองสามคืนก่อนที่สิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นปัญหาจะได้รับการแก้ไขอย่างแน่นอน
ไม่ว่าในกรณีใดเทคนิคเหล่านี้อาจกระตุ้นได้น่าสนใจ Frankl ยืนยันว่าในท้ายที่สุด ปัญหาของคนเหล่านี้เป็นเรื่องของความต้องการความหมายจริงๆ ดังนั้นแม้ว่าเทคนิคเหล่านี้เป็นการเริ่มต้นที่ดีในการบำบัด แต่ก็ไม่ได้อยู่ภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ที่จะบรรลุเป้าหมาย