MADNESS คืออะไรในจิตวิทยา

ความบ้าคลั่งเป็นคำศัพท์ที่ได้รับความนิยมมานานหลายศตวรรษและถูกนำมาใช้เพื่อการอยู่ร่วมกันและเพื่อการปรับตัว ความบ้าคลั่งเป็นคำที่สัมพันธ์กันซึ่งเปิดประตูสู่การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลกระทบทางสังคมและสุขภาพ ในจิตวิทยาออนไลน์เราอธิบาย ความบ้าคลั่งในด้านจิตวิทยาคืออะไรซึ่งเป็นคำที่อาจถูกใช้ในทางที่ผิดหรือใช้ในทางที่ผิดเพื่อประโยชน์ของหน่วยงานบางอย่างและบริบทที่ก่อให้เกิดความสับสนทางคลินิกอย่างมีนัยสำคัญ

ดัชนี

1. ความบ้าคืออะไร: ความหมาย
2. แนวคิดของความวิกลจริต
3. ความปกติและความบ้าต่างกันตรงไหน?
4. ความบ้าเป็นโรคจิตหรือไม่?
5. แนวความคิดของความบ้าคลั่งผ่านประวัติศาสตร์
6. ความรักและความบ้าคลั่ง
7. ความบ้าคลั่งมีการรักษาหรือไม่?
8. วลีบ้า

ถ้าความบ้ามีอยู่จริง ก็ยังไม่มีคนบ้าที่จะอธิบายมันได้ การพูดถึงความวิกลจริตเป็นความฟุ่มเฟือยที่มีแต่คนที่เชื่อว่าตัวเองไม่ถูกเรียกว่าบ้าเท่านั้นที่ยอมให้ตัวเองได้

ความบ้าคลั่ง คำที่นิยามยาก

การกำหนดความวิกลจริตนั้นซับซ้อนพอ ๆ กับการกำหนดสติ หลายสิบ หลายร้อย และบางทีอาจหาปริมาณของข้อเท็จจริงในลักษณะไฮเปอร์โบลิก อาจมีคำจำกัดความนับพันที่มีอยู่เกี่ยวกับ ความบ้าคลั่ง: คู่มือจิตวิทยาและจิตเวช หนังสือประวัติศาสตร์ พจนานุกรม และนิตยสารต่าง ๆ ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความนิยมนี้ เสร็จ. สังคมยังสนุกสนานด้วยการถ่ายทอดอคติที่นี่และที่นั่นพยายามนิยามความบ้า ราวกับว่าการฝึกฝนนี้เป็นการจับมือกัน แต่... นี่เป็นการกระทำที่บ้าหรือเปล่า การกระทำที่พาดพิงถึงขนบธรรมเนียมของสังคมเกี่ยวกับการระบายอคติทางศีลธรรมถือได้ว่าเป็นการกระทำที่มีลักษณะเฉพาะของความบ้าคลั่ง คำจำกัดความของความวิกลจริตควรกำหนดโดยคนบ้าเอง เนื่องจากพวกเขาเองเป็นผู้นำเสนอ - หรือความบ้าคลั่งนั้นต้องการการหมดสติในระดับหนึ่งหรือไม่? –

ความหมายของความวิกลจริต

การนิยามความบ้าคลั่งในสามหรือสองบรรทัดคือการรับผิดชอบต่อความเบา การติดป้ายการกระทำใดๆ ที่เข้ากันไม่ได้และไม่สามารถเข้าใจเหตุผลของฉันได้นั้น ไม่ได้หมายความถึงการกระทำที่บ้าๆ รู้สึกผิดกับการกระทำ "บ้าๆ" ของคนข้างๆ เราจึงขับไล่เขาไปสู่ความแปลกแยกอย่างถาวรไม่ได้ทำให้เรามีสติ/มีเหตุมีผลหรือมีสติสัมปชัญญะก็ทำให้เราเป็นบ้าได้เหมือนกัน ใครจะว่าเราไม่บ้าเหมือนกัน และเราทะเลาะกันเฉพาะกับคนที่ใช้วิจารณญาณของเขาอย่างน่าเชื่อถือ เราจึงเรียกเขาว่า "บ้า" เท่านั้น? เราทำไม่ได้ ด้วยความจำเป็นนั้นที่จะนิยามความบ้าทุกอย่างที่ไม่แตกต่างกับแนวคิดเรื่องความปกติของเราว่าเป็นความบ้าคลั่ง

ภูมิปัญญาชาวบ้านโดยทั่วไปมีคุณสมบัติเป็นบ้า ที่แตกต่างจากเหตุผลอย่างชัดเจนเหตุใดผู้ไร้เหตุผลจึงได้รับป้ายชื่อคนโง่หรือผ้าโพกศีรษะที่รู้จักกันดี

ต่อไปเราจะเห็นสิ่งที่เข้าใจโดยความวิกลจริตจากมุมมองที่แตกต่างกัน:

ความบ้าคลั่งจากปรัชญา

ระบบปรัชญาที่โดดเด่นคือผู้สนับสนุนปัจเจกนิยม นักเขียนภาพประกอบภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันที่ยอดเยี่ยม เช่น Kant และ Rousseau ผู้เขียนเชิงประจักษ์ในภาษาอังกฤษ เช่น Locke and Hobbes นักปรัชญาอัตถิภาวนิยมเช่น Kierkegaard และ Nietzsche ตอบโต้กับแนวความคิดทั่วไปและแบบรวม เฮเกเลียน ปัจเจกนิยมที่เฮเกลกล่าวถึงนั้นมุ่งเป้าไปที่การแบ่งความเชื่อมโยงระหว่างเอกพจน์และเอกภพอย่างแม่นยำ (ระหว่างปัจเจกและองค์รวมซึ่งเขาเป็นส่วนหนึ่ง) โดยละเลยความสัมพันธ์แบบวิภาษวิธีนี้ บุคคลสามารถมายืนกรานว่าตนเองมีความพอเพียง โดยไม่ต้องเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณของผู้คน โดยมีเป้าหมายของตนเอง เป็นเช่นนั้นแล จิตสำนึกเอกพจน์ / ปัจเจกบุคคล, จิตสำนึกของคนบ้า เพื่อเฮเกล.

นอกจากนี้ Lacan (1946) อธิบายว่าความบ้าคลั่งสอดคล้องกับหนึ่งในความสัมพันธ์ที่ปกติที่สุดของบุคลิกภาพของมนุษย์ «มัน อุดมคติ 'และในขณะเดียวกันเขาก็เสนอตัวอย่างที่มีชื่อเสียง: ถ้าผู้ชายที่คิดว่าเขาเป็นราชาบ้าไปแล้ว ราชาก็บ้าพอๆ กัน เชื่อในกษัตริย์

ความบ้าเพื่อสังคม

พวกเราส่วนใหญ่รู้จักคนเร่ร่อนที่ใส่ร้ายป้ายสีตามท้องถนนในเมืองของเรา ซึ่งบางทีตั้งแต่เรายังเด็กมาก เราติดป้ายว่า - หมาบ้า คนบ้าที่เป็นใบ้ คนบ้าใส่กระป๋อง คนบ้าใส่รองเท้า คนบ้าในตลาด หรือแค่คนบ้า -. แม้ว่าคนส่วนใหญ่ไม่รู้เกี่ยวกับจิตวิทยา แต่ก็เป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับเด็กที่จะวินิจฉัยใครก็ตามที่เป็นโรควิกลจริต แล้ว ความบ้าได้รับการพิจารณา ไม่ชัดเจนโดยสังคมเป็นคำพ้องความหมายสำหรับ ความบ้าคลั่ง, เพ้อ, ความโกรธ, ความโกรธ, ภาพหลอน, ภาวะสมองเสื่อม, ความตื่นตระหนกจากการแยกตัวหรือความวิตกกังวล. ทำให้เกิดความสับสนกับผลทางคลินิกที่สำคัญ

แค่นั่งสมาธิสักสองสามนาทีเกี่ยวกับความปกติของเรา - แนวคิดเรื่องความปกติของเรา - (ซึ่ง ไม่เห็นด้วยกับคนข้างๆ อย่างแน่นอน) ย่อมจะชี้ชัดว่าเราไม่มีสติเท่า เราเชื่อ

เราถือเป็นเรื่องปกติไหมที่จะมีเพศสัมพันธ์กับไก่? สำหรับบางชุมชนทั้งหมด อาจเป็นพิธีเริ่มต้นที่เป็นที่ยอมรับมานานหลายทศวรรษ เป็นเรื่องปกติไหมที่จะฆ่าลูก ๆ ของคุณเองเพราะนั่นคือวิธีที่พระเจ้าสั่ง? เป็นเรื่องปกติไหมที่จะพูดคุยกับสุนัขในขณะที่เราทำอาหาร? เป็นเรื่องปกติไหมที่จะพูดออกมาดัง ๆ กับตัวเอง? การแต่งงานหรือการสืบพันธุ์แบบ "ผสมพันธุ์" ระหว่างคนที่มีเชื้อสายเหมือนกันจะเป็นเรื่องปกติหรือไม่? เป็นเรื่องปกติไหมที่จะร้องไห้และคิดถึงการสูญเสียครั้งสำคัญ? เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่จะต้องปล่อยให้ปริมาตรของปากแม่น้ำเป็นเลขคู่เสมอ? เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่จะเคาะกำแพงสามครั้งเพื่อหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุในครอบครัว? เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่จะไม่แยกจากพ่อแม่? เป็นเรื่องปกติไหมที่จะยึดติดกับสิ่งของ คู่หู หรืองาน? เป็นเรื่องปกติไหมที่จะจูบแม่ที่ริมฝีปากเมื่อคุณบอกลาเธอ? อะไรจะปกติ?

การทำสมาธิครั้งนี้สามารถสร้างผลสืบเนื่องที่ยุติความอัปยศที่เรามีเกี่ยวกับความวิกลจริต เรียนรู้ว่าชายเร่ร่อนที่เงียบขรึมคนนั้น อาจไม่เคยได้ยินเสียงใด ๆ ตั้งแต่แรกเกิด และต่อมาถูกเปิดเผยให้อาศัยอยู่ตามท้องถนน ปราศจากคำพูดในการสื่อสารโดยสัญชาตญาณ ใช้ตัวชี้นำเบื้องต้นเพื่อความอยู่รอด ปราศจากคำพูดในการจัดโครงสร้างความคิดและพัฒนา เปลือกสมองที่แข็งแรงและพฤติกรรมที่สังคมยอมรับได้ในการยับยั้ง เราจะยังคิดว่าคนจรจัดคนนี้เปลื้องผ้าหรือไม่ บ้า? เราจะคิดแบบเดียวกันทั้งๆ ที่รู้ว่าความคิดถูกปรับโครงสร้างและปรับเปลี่ยนโดยเปลี่ยนตัวเองเป็นภาษา แต่หากไม่มีภาษาก็ไม่มีความคิด หรือคุณคิดว่าคนหูหนวกและคนไร้บ้านในละแวกของคุณคิดอย่างไร?

ถ้าฉันคุยกับพระเจ้า ฉันเป็นคนเคร่งศาสนา ถ้าพระเจ้าพูดกับฉัน ฉันเป็นโรคจิตเภท บทความนี้ไม่ได้พยายามสร้างคำขอโทษสำหรับความวิกลจริต ทำให้เป็นปกติ หรือสร้างพยาธิสภาพในพฤติกรรมทุกประเภท ความวิกลจริตถูกพิจารณาโดยบริบททางสังคมส่วนใหญ่ว่ามีความหมายเหมือนกันกับความเจ็บป่วยทางจิต. นั่นคือเหตุผลที่เราพยายาม ด้วยความหยิ่งทะนง และความยุ่งเหยิงเล็กน้อยระหว่างแนว สามารถชี้แจงได้ว่าอาการป่วยทางจิตหมายถึงอะไร (อาการของมัน) และแนวคิดของ .คืออะไร ความบ้าคลั่ง; ดังนั้นจึงเป็นการพาดพิงถึงการใช้เงื่อนไขที่มากเกินไปและเป็นการแสวงประโยชน์โดยบริษัทยา บริบททางสังคม และศาสนา

ข้อเท็จจริงเป็นที่ทราบกันดีว่าก่อนหน้านี้มีการใช้ IQ เพื่อตรวจสอบว่ามีคนแสดงสิ่งใดหรือไม่ ประเภทของความพิการทางปัญญาและปัจจุบันการวัดไม่เพียงพอที่จะสร้างการวินิจฉัย ผู้สื่อข่าว. เช่นเดียวกับความบ้าคลั่ง แนวคิดและคำจำกัดความประเภทนี้กำลังเปลี่ยนแปลง แสร้งทำ หรือแสดงให้เห็นว่า แต่ละยุคมีคำจำกัดความของตัวเอง: นิสัยใจคอของตัวเอง ความโง่เขลา และความธรรมดาที่สอดคล้องกัน เฉกเช่นที่เหล่าอัจฉริยภาพได้ท้าทายสิ่งที่รู้ เป็นที่ยอมรับ ความสบาย ความสมจริง และถูกเรียกว่าบ้าตามที่เราอธิบายกับเฮเกลและนักปรัชญาคนอื่นๆ (อ้างแล้ว)

สังคมใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับความบ้าคลั่งที่ความเจ็บป่วยทางจิตส่วนใหญ่ แต่ดังที่ได้กล่าวไปแล้วมันเป็นป้ายกำกับที่ใช้ในการเข้าไปแทรกแซงในสิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จัก ความสับสนสุดท้ายนี้เป็นผลมาจากการใช้งานที่มากเกินไปและถูกเอารัดเอาเปรียบซึ่งได้รับให้กับคำว่า "ความบ้าคลั่ง" นับตั้งแต่การติดฉลาก พฤติกรรมใด ๆ ที่ขัดกับสิ่งที่เราถือว่าปกติไม่จำเป็นต้องเป็นความผิดปกติทางจิต.

มีการคาดเดากันหลายครั้งเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของห้องปฏิบัติการเภสัชวิทยาในการเพิ่มมวลของความผิดปกติทางจิตที่ปรากฏใน DSM (คู่มือของ การวินิจฉัยและสถิติของความผิดปกติทางจิต) และการเปลี่ยนแปลงที่อาการชี้นำด้วยความสนใจอย่างมีกำไรในวิธีการของพวกเขาที่บรรเทาหรือปรับปรุงสุขภาพของ คน. ฉันเชื่อว่ามีคนป่วยเป็นโรคทางจิตจริง ๆ (ความทุพพลภาพทางคลินิกที่สำคัญที่เกิดจากอาการซึมเศร้า โรคกลัว การโจมตีของ ตื่นตระหนก หลงผิด หรืออาการที่มีลักษณะเป็นภาพหลอน) และพวกเขาต้องการและขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญจริงๆ แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขา สาเหตุ

ใน วัยกลางคน เริ่มใช้คำนี้ ความบ้าคลั่ง เพื่อห้อมล้อมคนที่ไม่รู้จักวิธีการรักษาจากมุมมองหรือมุมมองทางสังคม ภายในเวลานี้ มีความจำเป็นต้องพูดถึงคาถาเนื่องจากอำนาจในยุคกลางได้รับมอบหมายระหว่างคริสตจักรและขุนนางศักดินา พฤติกรรมบางอย่างที่ชี้แนะหรือดูถูกโค่นล้ม (ปฏิวัติ) ไม่เข้ากับโครงสร้างนี้ บางอย่างที่คล้ายคลึงกัน ไปต่อต้านที่จัดตั้งขึ้น the. คนที่ไปหรือแม้กระทั่งพยายามที่จะต่อต้านสิ่งที่ถูกกำหนด (หลักคำสอน / บรรทัดฐาน) ที่กำหนดและควบคุมโดยคริสตจักรใน modus vivendi ทุกวันคุณถูกเรียก แม่มดหรือพวกนอกรีต. เชื่อกันว่าคนบ้าเหล่านี้ถูกอสูรและดังนั้นจึงควรถูกส่งไปยังการสืบสวนศักดิ์สิทธิ์

วิธีการเฉพาะในการจัดการกับปัญหานี้คือการสืบสวน หลายปีที่ผ่านมาและอัตราของแม่มด / ปีศาจที่ถูกครอบงำ / ครอบครองเพิ่มขึ้นในสัดส่วนโดยตรง (ประโยคมากขึ้น แม่มดมากขึ้น)

จากนั้นสามารถสรุปได้ว่ามีจำนวนแม่มดหรือปีศาจมากกว่าคนปกติ หรืออาจมีบางอย่างที่ไม่ได้ผล มันถูกใช้เพราะเรามีอำนาจ แท็กที่จะต่อสู้ หรือต่อสู้กับกลุ่มคนที่เริ่มต่อต้านสภาพทางการซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยระบบราชการ (คริสตจักรและขุนนางศักดินา) ด้วยเหตุนี้ "แม่มด" หลายพันคนที่พัฒนาวิถีชีวิตที่แตกต่างจากที่กำหนดไว้จึงถูกเผา ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงที่แสดงอาการตีโพยตีพายหรือแสดงอาการทางธรรมชาติของลักษณะทางเพศ โดยทั่วไป ความวิกลจริตเป็นคำที่ใช้มานานหลายศตวรรษ แต่ความหมายของมันค่อยๆ เปลี่ยนไป

ดังที่ออสการ์ ไวลด์กล่าวไว้ การได้มีความรักเป็นการเอาชนะใจตนเอง ความรักได้สับสนกับการตกหลุมรักมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ และด้วยเหตุนี้ ความรักจึงเกี่ยวข้องกับความบ้าคลั่ง ภายในสถานะหรือระยะของ ความหลงใหล ผู้คนสร้างความรู้สึกที่คาดเดาได้ซึ่งนำพวกเขาไปสู่ สถานะของการแยกจากตัวเอง.

เกินตัวเองสอดคล้องกับพฤติกรรมที่พิจารณาในโอกาสต่างๆ กรรมบ้าๆ:

• หยุดกินเพื่อคิดถึงคนที่รัก
• เพิกถอนการดำรงอยู่ของตนเองเพื่อขยายสิ่งที่รัก
• เพิกถอนการดำรงอยู่ของอีกฝ่ายหนึ่งให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว
• จับตาดูสิ่งที่รัก
• หลีกเลี่ยงความไม่สมบูรณ์ของวัตถุที่รัก loved

ความรักที่สับสนกับการตกหลุมรักอันเนื่องมาจากการใช้คำศัพท์ในทางที่ผิดถือเป็นสภาวะของโรคจิตที่อาจเกิดอาการหลงผิดได้ ที่นี่คุณจะได้พบกับ ความแตกต่างระหว่างความรักและความหลงใหล, เช่นเดียวกับ ลักษณะของสภาวะหลงไหล.

ตามสายของสิ่งที่อธิบายความบ้าคลั่งนี้เป็นฉลากที่ใช้และกำหนดโดยคนที่ไม่มีประสบการณ์ไม่สามารถเสนอการรักษาที่พิสูจน์แล้วได้ และมีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม การสำรวจความทุพพลภาพและการเบี่ยงเบนจากการทำงานปกติของวิชาที่อ้างถึงโดยคนเดียวกันหรือโดยบุคคลที่อาศัยอยู่ด้วย ของเธอ. กรณีสรุปผลด้วยการวินิจฉัยหรืออาการทางจิตเวชใช่ อาจเป็นไปได้ที่จะเสนอการรักษาทางจิตวิทยาและ / หรือกำหนดการรักษาทางเภสัชวิทยา ขึ้นอยู่กับแต่ละกรณี

บางช่วงของความบ้าคลั่งมีดังนี้:

• คนที่มีอัจฉริยภาพไม่ธรรมดาจะไม่มีวันเป็นผลสืบเนื่องมาจากพันธุกรรม คนที่ไม่ธรรมดามุ่งมั่นที่จะ strive เสริมความแข็งแกร่งให้กับอัจฉริยะเฉื่อยเฉื่อย เช่นเดียวกับที่คนบ้าสามารถเปลี่ยนความบ้าคลั่งของเขาให้กลายเป็นอัจฉริยะของศิลปะหรือกลืนกินมันใน โรค.Bryan Castro (2017) ผู้สัมภาษณ์
• ฉันสงสัยว่าใครกำหนดให้มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีเหตุผล เป็นคำจำกัดความที่เร็วที่สุดเท่าที่พวกเขาเคยให้มา มนุษย์มีหลายสิ่งหลายอย่าง แต่เขาไม่มีเหตุผลออสการ์ ไวลด์ (1890), รูปภาพของดอเรียน เกรย์.
• อัจฉริยะเป็นนามธรรม คนแปลกแยกฟุ้งซ่าน ความไม่เป็นนามธรรมของผู้อื่น ความฟุ้งซ่านที่ขาดหายไปของตัวเขาเอง ในอัจฉริยะ พระวิญญาณขาดจากผู้อื่น ในความบ้าคลั่งเขาไม่อยู่ในตัวเอง เพื่อให้คุณลักษณะของเขาไม่เสียหาย อัจฉริยะต้องการช่วงเวลาแห่งความทรงจำ การติดต่อกับคนธรรมดาสามัญเป็นเวลานานจะเน้นย้ำถึงความคิดดั้งเดิมและกัดกร่อนตัวละครที่ไม่สั่นคลอนที่สุด นั่นคือเหตุผลที่ความเหนือกว่าทั้งหมดมักถูกเนรเทศ นักคิดที่ยิ่งใหญ่กลายเป็นคนเหงาโฮเซ่ อินเจเนียรอส (1913)ผู้ชายธรรมดา.
• เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร และความบ้าคลั่งของเขาคือการแสร้งทำเป็นบ้า. ออสการ์ ไวลด์ (1905) De profundis.
• หากเราเข้าใจเหตุผลของพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างถ่องแท้แล้ว ทุกอย่างก็สมเหตุสมผลซิกมุนด์ ฟรอยด์

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ในจิตวิทยา-ออนไลน์ เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ความบ้าคลั่งในด้านจิตวิทยาคืออะไรเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา จิตวิทยาพื้นฐาน.

• จ๊าค ลาแคน. (1946). เกี่ยวกับเวรกรรมทางจิต ในงานเขียน 1 เม็กซิโก