คิดตามดิวอี้

ความคิดถูกจารึกไว้สำหรับดิวอี้ในความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เรารู้อยู่แล้ว ความทรงจำของเราและสิ่งที่เรารับรู้ ด้วยไตรภาคนี้ เราให้ความหมายกับสิ่งต่าง ๆ เราสร้าง เราอนุมานเกินกว่าสิ่งที่เรามอบให้ และนั่นคือผลิตภัณฑ์ "ความคิด" การอนุมานเกิดขึ้นผ่านข้อเสนอแนะของทุกสิ่งที่เห็นและจดจำ ความคิดที่สืบเนื่องมาจากความคิด ดิวอี้ใช้กระบวนการทั้งหมดนี้โดยใช้ทรัพยากรพื้นฐานและทรัพยากรโดยธรรมชาติสองอย่าง: ความอยากรู้และข้อเสนอแนะหรือความคิดที่เกิดขึ้นเอง ความคิดต้องนำไปสู่เป้าหมาย การกระทำ ผลลัพธ์

ดัชนี

1. ความจำเป็นในการคิดไตร่ตรอง
2. อารมณ์
3. ความคิดทางวิทยาศาสตร์
4. การเรียนรู้เนื้อหา
5. การสะท้อน
6. บทสรุป

ดิวอี้ให้เหตุผลว่าผลลัพธ์ต้องการ a คิดไตร่ตรอง, กล่าวคือ เรียงลำดับความคิดนั้น ว่าไม่ควรกลายเป็นการรวมความคิดง่ายๆ ในความสัมพันธ์ของผลที่ตามมา แต่การจัดลำดับบางอย่างจะส่งเสริมความคิดที่มุ่งไปสู่เป้าหมายบางอย่าง การรักษาความสัมพันธ์ระหว่างความคิดกับความมีเหตุมีผล เพียงการนำความคิดนั้นไปสู่การคิดไตร่ตรองโดยการเปรียบเทียบอย่างรอบคอบและสมดุล ของหลักฐานและข้อเสนอแนะด้วยกระบวนการประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อให้ได้มาซึ่งความสัมพันธ์ที่แม่นยำที่สุดที่ความสัมพันธ์ อนุญาต จึงมิอาจละความมีเหตุเป็นผลได้เพียงลำพังในการสังเกต แต่เรื่องต้องกลั่นกรอง ตรวจสอบ สอบถาม และตรวจสอบ ความแม่นยำ.

ความคิดคือแผนปฏิบัติการที่มี ฟังก์ชั่นสร้างสรรค์เพราะความคิดเกิดขึ้นมาเพื่อแก้ปัญหา ยอมรับความจริงว่าความคิดทั้งหมดประสบความสำเร็จมากที่สุด เหตุผลของดิวอี้เกี่ยวข้องกับการคิดในแนวคิดวิธีไตร่ตรอง (ความสามารถเชิงตรรกะ) การแนะนำความรู้เชิงประจักษ์ที่นำไปสู่เป้าหมายบางอย่างจากความคิดริเริ่ม ความเป็นธรรมชาติ การทำงานและ ความรับผิดชอบ

การก่อสร้างนี้นำไปสู่บางสิ่งที่ต้องทำและนำไปสู่ผลลัพธ์ ความยากลำบากทางจิตในห้าขั้นตอน:

1. ลักษณะของข้อเสนอแนะ
2. ปัญญาประดิษฐ์ยาก
3. การพัฒนาสมมติฐาน
4. การให้เหตุผล
5. การทดสอบสมมติฐาน

ดังนั้น ความมีเหตุมีผลของความคิดไตร่ตรอง ทำให้การกระทำเป็นไปได้ด้วยเป้าหมายที่มีสติ และมันทำให้งานและการประดิษฐ์อย่างเป็นระบบเป็นไปได้ตลอดจนทำให้สิ่งต่าง ๆ สมบูรณ์ด้วยความหมาย ในข้อความเขากล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและความมีเหตุผลว่าเป็นวิธีการ "น่าจะเป็นความคิดที่ดีเมื่อผู้เข้ารับการทดสอบมีทัศนคติของความเอาใจใส่ ความเข้มงวด และอื่นๆ"

แม้ว่าจะแยกออกจากตรรกะที่เป็นทางการโดยอ้างถึงความคิดที่แท้จริงที่เกิดขึ้นในบริบทที่ตรรกะดังกล่าวไม่ได้คำนึงถึง "ความมีเหตุมีผลนำไปสู่ความปรองดองในการปฏิบัติงานระหว่างความปรารถนาต่างๆ เหตุผล สมมุติว่าการทบทวนความรู้จากการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ โต้วาที และ การโต้แย้ง สำหรับดิวอี้ ความมีเหตุมีผลของการคิดไตร่ตรองคือความสามารถในการเรียนรู้ วิวัฒนาการ learn ในเวลา.

เหตุผลสำหรับดิวอี้คือการติดต่อกันระหว่างปลายและวิธีการ ความคิดไม่ใช่การรวมตัวของการแสดงผลทางประสาทสัมผัส และไม่ใช่การประดิษฐ์สิ่งที่เรียกว่า "สติ" ซึ่งน้อยกว่าการสำแดงของ "จิตวิญญาณที่สมบูรณ์" แต่หน้าที่การไกล่เกลี่ยและเป็นเครื่องมือที่พัฒนาขึ้นเพื่อรองรับผลประโยชน์ของการอยู่รอดและความเป็นอยู่ มนุษย์. ทฤษฎีความรู้นี้เน้นย้ำว่า "จำเป็นต้องทดสอบความคิดผ่านการกระทำหากจำเป็นต้องเป็นความรู้" ความคิดเป็นเครื่องมือของมนุษย์ในการเรียนรู้

ในที่สุดดิวอี้ก็พยายามใช้เหตุผลในชีวิตประจำวันในสังคมผ่านการวิจัยเชิงไตร่ตรอง ดิวอี้ใช้เครื่องมือในแบบจำลองเชิงพรรณนาและอธิบาย เพราะเขาเข้าใจการไตร่ตรองในกระบวนการทางธรรมชาติ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการกำหนด

อารมณ์เป็นปัจจัยในระบบการรับรู้ของเรา. ดังนั้นปัญหาเช่นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจึงไม่อาจลดลงเหลือการศึกษาตรรกะ-คณิตศาสตร์หรือประเภทของจิตแทน ในคำจำกัดความนี้ อารมณ์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นปรากฏการณ์พหุปัจจัยที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึง ด้านต่อไปนี้: การประเมินความรู้ความเข้าใจ (สิ่งนี้จะสอดคล้องกับคำอธิบายของสถานการณ์หรือไม่) สถานการณ์ -ชื่นชม; การเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่หลากหลายมาก – ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับระบบประสาทอัตโนมัติ–; นี่เทียบไม่ได้กับข้อกำหนดของสถานการณ์หรือไม่? ชุดของการแสดงออกที่เปิดเผยหรือพฤติกรรมที่มองเห็นได้ – การแสดงออกทางสีหน้าและท่าทาง–; องค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจที่สะท้อนให้เห็นในความตั้งใจหรือแนวโน้มในการดำเนินการ และนี่จะไม่ใช่คำอธิบายของทรัพยากรที่สามารถหรือไม่สามารถใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้ และ อัตนัย-ประสบการณ์หรือสภาวะความรู้สึก – แง่มุมทางอารมณ์ของ Hedonic

แนวความคิดทางวิทยาศาสตร์มีตามคำจำกัดความ, โครงสร้างตรรกะ ส่วนใหญ่มีลักษณะเชิงสัมพันธ์ที่เน้นย้ำมาก กล่าวคือ นิวเคลียสหรือความหมายของแนวคิดเป็นตัวกำหนดคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าคนส่วนใหญ่มีความคิดที่ผิดหรือผิดเพี้ยนของปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์มากมาย และแนวคิดนี้ส่วนหนึ่งก็สอดคล้องกับ ความต้องการของทฤษฎีความน่าจะเป็น บางทีด้วยเหตุนี้จึงสามารถโต้แย้งได้ว่าแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่มีการกำหนดไว้อย่างดีไม่ได้แสดงถึงวิธีที่ผู้คนมักจะสร้างแนวคิด โลก.

และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่ได้รับคำตอบที่น่าพอใจในการโต้วาที และเขาพูดโดยทั่วๆ ไปของประสบการณ์ ความคิดเกี่ยวกับความรู้สึก หรือในการเป็นอยู่หรือไม่เป็น ที่นั่น ฉันพบช่องว่างของฉัน ฉันอ่านบันทึกของฉันเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจและอารมณ์ซ้ำในสองอารมณ์พื้นฐานของแต่ละบุคคล (วิธีการ / การบิน) ไม่ถูกควบคุมตั้งแต่ ทฤษฎีเหล่านี้ที่ชีวิตประจำวันค่อนข้างละเลยหรือกำหนดเป็น "กำหนดไม่ดี" เพราะบทบาทของอารมณ์จะถูกละเลย (กระบวนการทางปัญญามากขึ้น โบราณในวิวัฒนาการของมนุษย์และทำให้การอยู่รอดของสายพันธุ์นั้นเป็นไปได้) เมื่อแสวงหา สำรวจ และดำเนินการในการแก้ปัญหาหรือบางที อะไรก็ตามที่ทำให้เกิดข้อผิดพลาดทั่วไปที่สุดของการคิดแบบนิรนัย ตรรกะที่เป็นทางการ ความน่าจะเป็น หรือกลยุทธ์อื่นใดในการแก้ไข ปัญหา

ฉันเอาแต่คิดว่า มันคือการตีความและการบริจาคของความหมายที่ทำให้สมมติฐานเป็นไปได้ และความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์กับความรู้เดิม ซึ่งช่วยให้เราบรรลุแนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้ หรือตามที่โมดูลกล่าวไว้ คือ สิ่งที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะสามารถตรวจสอบได้ทางวิทยาศาสตร์ แต่ก็บรรลุข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์เช่นว่าโลกแบนและกลม

ขอบเขตของเนื้อหาที่ฉันคิดว่าเป็น พอใจจากความเข้าใจในเรื่องต่างๆ แบบจำลองเชิงอธิบาย เชิงกำหนด และเชิงบรรทัดฐาน ขณะที่เราสร้างแนวคิดและปัญหาของ ทฤษฎีที่แตกต่างกันและขึ้นอยู่กับการจัดประเภทพวกเขาไม่สามารถให้คำอธิบายว่าเราสร้าง .ได้อย่างไร แนวคิด

การให้เหตุผลแบบนิรนัยจากตรรกะธรรมชาติที่ความสามารถโดยธรรมชาติของจิตใจในการทำงานตามกฎอนุมานบางอย่างยังคงอยู่ - กล่าวคือ ความสามารถ - ต่อแบบจำลองทางจิตซึ่งใช้เหตุผลโดยการแสดงแทนที่สามารถมาจากการรับรู้และจาก ภาษา. การอธิบายอย่างละเอียดและการทดสอบสมมติฐาน: การเปรียบเทียบว่าเป็นแบบจำลองทางความคิดทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีโดยปริยายและทฤษฎีการอธิบายซ้ำ การทดสอบสมมติฐานสำหรับการได้มาซึ่งแนวคิดและในขณะที่เรายังคงเห็นว่าแม้แต่นักวิทยาศาสตร์ยังมองว่างานของพวกเขาเป็นการยืนยันมากกว่าการปลอมแปลงสมมติฐาน

ใน การตัดสินความน่าจะเป็นและการตัดสินใจ ฮิวริสติกและอคติของมัน (สมอ ความสัมพันธ์ลวงตา) การเข้าถึงข้อมูล จากการให้เหตุผลในชีวิตประจำวันและการให้เหตุผลอย่างเป็นทางการ พวกเขาแบ่งปันโครงสร้างที่เทียบเท่ากันอย่างไร หรือการให้เหตุผลอย่างไม่เป็นทางการในการแก้ปัญหาที่ไม่ชัดเจนและการตัดสินใจในสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน

ในที่สุด การคิดแบบไม่มีบริบท, ในบริบทและความคิดสร้างสรรค์ที่แตกต่างกันในลักษณะเชิงบรรทัดฐานของครั้งแรกจากวิธีการเชิงระเบียบวิธีปัจเจกของ ตัวละครปิดและทดลองเพื่อย้ายไปยังปัจจุบันของจิตวิทยาของความคิดปัจจุบันที่วิธีการป้อนกลับ, การสร้าง, ความร่วมมือและแรงจูงใจ, วัฒนธรรม, สัญลักษณ์, ความคิดที่ปรารถนา, การเล่าเรื่องสร้างเครื่องมือใหม่ของสิ่งนี้ ช่วงเวลา

เงาจึงมีอยู่ตลอดเวลาจากการที่แนวคิดเกิดขึ้นและวิธีที่พวกเขาถูกสื่อกลางโดยบริบทของเรา วิธีที่พวกเขาพัฒนา กระบวนการของพวกเขาคืออะไร และเหนือสิ่งอื่นใด เราได้เรียนรู้ความฮาที่มาจากแนวคิดและการผสมผสานที่แตกต่างกัน and แสดงออกผ่านภาษา อิทธิพลโดยตรงที่มีต่อความคิด และวิธีการบรรลุผล การกระทำ การอภิปรายที่เราสามารถพัฒนาได้คือการแสดงออกถึงความมีเหตุมีผล วิธีและจากที่ที่ความรู้ของเราถูกโต้แย้ง ประสบการณ์และในขณะที่เราแสวงหา ได้พยายามไม่เพียงแต่ให้มุมมองของเราเท่านั้น แต่ยังทำงานเพื่อผสมผสานกับทฤษฎีที่เราจัดการ เทอม.

คือ พลวัตของการสั่งซื้อและการจัดลำดับกระบวนการทางปัญญาของเรา ตามกฎเกณฑ์ การหักเงิน กลยุทธ์ และวิธีที่เราทำผิดพลาด ทั้งหมดนี้ได้เพิ่มพูนความคิด การรู้ว่าความทรงจำไม่ได้สร้างประสบการณ์หรือความรู้เดิมของเราอย่างแน่นอนและ โดยอาศัยความรู้นี้ เราทำซ้ำความเป็นจริง ความเชื่อ และสมมติฐานใหม่ที่เราได้หักล้างหรือ เปลี่ยน ความคิดของเราอิงจากการสะท้อนที่ผู้อื่นมอบให้เราและมีส่วนร่วมในการสร้างของเราเอง

ข้าพเจ้ายังคงไตร่ตรองว่าความเป็นคู่ของผู้มีโดยกำเนิดและผู้เรียนรู้ มนุษย์ทุกคน (ในบริบทใน context ที่ตั้งอยู่) มีส่วนร่วมในศักยภาพโดยกำเนิดที่จะพัฒนาตามความต้องการในการปรับตัวของพวกเขา สิ่งแวดล้อม และนั่นคือจุดเริ่มต้นของการเรียนรู้โดยใช้แหล่งข้อมูลที่ปลายนิ้วของคุณ รวมทั้งแหล่งข้อมูลที่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น เพื่อนำเสนอแนวทางแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น (ทั้งในชีวิตประจำวันและในทางวิทยาศาสตร์) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคิดเชิงสร้างสรรค์ที่ต้องใช้ทักษะและความสามารถในการทำงานโดยที่ความคิดสร้างสรรค์จะไม่เกิดขึ้น เป็นไปได้

พรสวรรค์และการฝึกอบรมไม่ได้แยกจากกัน แต่ทั้งสองอยู่ในความต้องการอย่างมาก ความคิดสร้างสรรค์นำไปสู่ประสบการณ์ใหม่ บางอย่างพัฒนามากกว่าวิธีอื่นๆ เนื่องจากปัจจัยทางวัฒนธรรมและพันธุกรรม คนอื่น ๆ ที่ทำในลักษณะที่ประสบการณ์เดียวกันเกี่ยวข้องกับความรู้เดิมและหาทางแก้ไขใหม่ new ในการเผชิญกับปัญหาที่เกิดขึ้นและร่วมกับการคิดอย่างมีวิจารณญาณซึ่งเสริมด้านขวาของซีกโลก สมอง การคิดดังกล่าวได้รับอิทธิพลจากแง่มุมต่างๆ ของความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งสามารถเรียนรู้ พัฒนา และขึ้นอยู่กับระดับความสำคัญที่แต่ละคนมอบหมายให้เจมส์ โอ วิตเทเกอร์”

ความคิดสร้างสรรค์และการคิด

คุณสามารถเรียนรู้ที่จะ คิดอย่างสร้างสรรค์และผสมผสานกระบวนการนวัตกรรม ประเด็นที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการปรับเปลี่ยนบทบาทของผู้สอน อาจารย์ อาจารย์ ให้เป็นคนเดียวที่รู้เรื่อง ดังนั้น ความสามารถในการสร้างสรรค์จึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าคนที่มีความคิดสร้างสรรค์เป็นอย่างไร แต่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่ "ผู้นำทาง" สร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมของคนของพวกเขา สร้างความมั่นใจในตนเองให้กับความชอบทางปัญญาของผู้คน เปลี่ยนแปลงวิธีที่เราคิดอยู่เสมอ และเราประพฤติ จูงใจ และใส่ใจกับอารมณ์ด้วยความสัมพันธ์ผ่าน การสื่อสาร

การเปรียบเทียบความสามารถและความเป็นไปได้ของกฎและข้อบังคับ ไม่ใช่โดยการต่อต้านความคิดหรือการใช้เหตุผลของอีกฝ่าย แต่โดยการผสานรวมเป็นหนึ่งและเปลี่ยนแปลงพวกเขา ความคิดสร้างสรรค์รวมถึงการปฏิรูปความคิดและการทำเป็น ความคาดหวังไม่ใช่ความเสี่ยง ข้อผิดพลาดควรให้บริการเพื่อเริ่มต้นกระบวนการไตร่ตรองใหม่ สร้างสมมติฐานใหม่ แบ่งปันจินตนาการ สัญชาตญาณ ตรรกะ ความหมาย เกี่ยวกับความงาม. จำเป็นต้องมีสื่อสมบูรณ์เพื่อกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งดูเหมือนจะจำเป็น

สิ่งสำคัญคือต้องรักษาความเป็นธรรมชาติ ตระหนักถึงความพยายามในการสร้างสรรค์ และเสริมสร้างความสามารถในการสร้างสรรค์

ความคิดของมนุษย์เป็นความคิดของฉันโดยรวม แม้ว่าจะสามารถวิเคราะห์เป็นส่วนๆ ในงานทดลองได้ก็ตาม มันทำงานบนชุดของกระบวนการที่แยกจากกัน ไม่เกี่ยวข้อง จะไม่สามารถสร้างได้ ฉันพูดสิ่งนี้จากการรับรู้ที่ฉันมีในวิชาส่วนใหญ่ที่เสนอการวิเคราะห์ส่วนและฉันมีความรู้สึกทางวิชาการ (เงื่อนไขที่จำเป็น แต่ไม่เพียงพอ) ของ ใคร่ครวญภาพคนง่อยหรือพิการที่มีลักษณะบางอย่างที่ถูกตราหน้าว่าควบคุมได้น้อย ดังนั้นจึงไม่มีหลักวิทยาศาสตร์ (แต่ความรักและความกลัว อารมณ์เหล่านี้เป็นอารมณ์ที่ปรับสภาพเราแม้ในสถานการณ์ทดลองส่วนใหญ่ และแม้กระทั่งความเสน่หาก็นำมาซึ่งองค์ประกอบที่ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ การไตร่ตรอง และความมีเหตุมีผล ดังที่เราได้เห็น และเที่ยวบินยังสร้างสิ่งก่อสร้างส่วนบุคคลเช่นการเรียนรู้การทำอะไรไม่ถูก "แล้วสิ่งนี้ก็กลายเป็น" อุปสรรค "ความคิด" ของความมีเหตุมีผลของเรา มีประโยชน์แค่ไหนรู้กัน!

การคิดไตร่ตรองเกิดขึ้นเมื่อเราต้องการตรวจสอบความเข้มแข็ง เหตุผลที่เรากำลังเผชิญอยู่นั่นคือเพื่อพิสูจน์ความจริง ยกเว้นในโมดูลของการตัดสินความน่าจะเป็นและการอธิบายสมมติฐานอย่างละเอียด ซึ่งเรายอมรับกฎที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้ได้แนวคิดเหล่านี้ ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับ การไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องและดูว่าพวกเขาสะท้อนถึงสาเหตุของข้อผิดพลาดอย่างไรกับทฤษฎีของ Tversky และ Kahneman เกี่ยวกับฮิวริสติกของการเป็นตัวแทนและการเข้าถึง มันทำให้สดชื่น มันย้ายแนวคิดของตรรกะที่เป็นทางการมาเป็นตัวกรอง และเชิญชวนให้ไตร่ตรองจากทุกมุมมอง นั่นคือ ด้วยการทำงานที่เป็นระเบียบและลำบาก

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ในจิตวิทยา-ออนไลน์ เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ คิดตามดิวอี้เราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา จิตวิทยาการรู้คิด.