Neden iradem yok?

Çok fazla denediğinizi ve başarısız olduğunuzu düşünüyorsanız, kendinizi suçlu hissetmeyin. Sahip olmadığını düşünenlerdenseniz irade Bir şeyler başarmak için lütfen bu makaleyi okumayı düşünün.

Bir terapist olarak işimde, kendilerini bağımlılıkların gücünden kurtarmak isteyen birçok insanla tanıştım. Farklı bağımlılık türleri vardır: seks, yiyecek, içecek, toksik maddeler (alkol, tütün, uyuşturucu), kumar, iş, alışveriş. Bağımlılık, kontrolümüz dışında olan, yani bize hükmeden herhangi bir zorlayıcı davranıştır. Bağımlılığın nesnesi değişebilir, cansız bir nesne, bir etkinlik, bir kişi olabilir, onunla ilişki kurarız. tüm ilişkili semptomlarla, özellikle kaygı. Tüm bu bağımlılık yapan nesnelerin ortak noktası, bize zevk vermeleri, yani tatmin etmeleri ya da daha doğrusu, bizi tatmin etmeleridir. İhtiyaçlarımızdan birini karşıladıklarına inanıyoruz, çünkü bize gerçek ihtiyacı unutturuyorlar. temel. Bu arada özümüzü çarpıtıyorlar, yanıltıcı bir şekilde, ihtiyacımız olan şeyin yemek, satın almak, sigara içmek vb., iyi hissetmek olduğunu düşündürüyorlar. gerçekte sahip olduğumuz şey, güvende hissetmek, kabul görmek, sevilmek, tanındı.

dizin

1. Bağımlılık durumunda irade
2. Neden bir şeyin üstesinden gelme isteğine sahip olamama hissi?
3. Bağımlılıkların kökeni
4. O zaman irade eksikliği var mı?
5. Gerçek ihtiyaçların ne olduğunu nasıl bilebiliriz ve onları nasıl tatmin edebiliriz?
6. Öyleyse, gizli ihtiyaçların tanınması için hangi çözüm var?

Kendini tutamamak güçlü bir suç, çünkü kişi kendini zayıf hisseder ve bağımlılık yapan nesneye karşı savaşamaz. Bunun bir hata olduğunun, size zarar verdiğini veya diğer insanlara zarar verdiğini bilmenize rağmen, sizin dışınızda olan bir şeyin sizi kontrol ettiğini hissedersiniz. Ne yazık ki, tüm bağımlılık tedavileri bir temele dayanmaktadır. bilişsel-davranışçı yaklaşım. Yani, geri çekilme davranışı için ödüllere ve kişinin neden belirli bir bağımlılık göstermeye başladığına dair yorumlara dayanırlar. Bu rasyonalizasyonlar, kişiyi terapiste bu davranışlardan kaçınmaya zorlar. İster aile, isterse aynı şeyi paylaşan terapi grubu olsun, ait oldukları gruptan önce tanınma ile ödüllendirilir. bağımlılık.

Bağımlı kişinin kronik olarak hasta olduğu, bir daha asla iyileştirilemeyeceği belirtilmektedir. Yani, tekrarlama korkusuyla, bağımlılık yapan nesne veya durumla kesinlikle temastan kaçınmalısınız. Bunun nedeni, gerçekte, bağımlılığı olan kişinin bir bağımlılıklar zinciri, bazen farklı bir doğaya sahipken, bağımlılık yapan nesnelerin hiçbiri eksikliğe neden olan gerçek ihtiyacı karşılamaz. Bazıları diğerlerinin yerine geçer, yani bu bir ikame zinciridir. Bir ilişkinin bozulması veya sevilen birinin kaybı nedeniyle alkole başlamayı haklı çıkaran kişileri tedavi ettik. Bir ayrılık karşısında kişinin kendini kötü hissetmesinin normal olduğunu biliyoruz, ancak kaybın üstesinden gelmeleri imkansızsa, bunun böyle olduğunu düşünüyoruz. İlişki kendi içinde kontrol dışı bir bağımlılık oluşturuyordu, bu da "aşmak" için başka bir bağımlılığa yol açıyor, örnekte alkol.

Bağımlılık davranışında genler ve çevre arasında bir etkileşim olduğu doğru olsa da, bu çok karmaşık olduğu için bu patolojinin nedenlerini tam olarak belirlemek mümkün değildir. Bu patolojide yer alan genlerin hangileri olduğunu belirlemeyi mümkün kılan teknikler henüz bulunamamıştır, şimdiye kadar bir model önerilmiştir. Çok faktörlü, belirleyici rol hala faktörler tarafından üstlenilse de, genetik yönün bağımlılıklardan muzdarip belirli bir kırılganlığı koşullandırabileceği çevre (1). Bu nedenle, konumumuz aşağıdakilere odaklanmaktadır: çevresel faktörlerin ağırlıklandırılması, genetik faktörlerin önemini unutmadan, henüz kesin değil. Çevresel faktörler içinde aileyi kendi etkileşim modelleriyle bulduğumuzu biliyoruz. Bu nedenle, genetik ve eğitim arasındaki sınırlar belirsiz hale gelir.

Bu enerji veya irade eksikliğini açıklamak için, şu teze dayanarak ihtiyaçların tatmin edilmesi mekanizmalarının açıklamasını araştırmalıyız. motivasyonsuz davranış yokyani belirli bir ihtiyaca cevap vermemesidir. Birisi harekete geçtiğinde, özne her zaman bunun farkında olmasa da, o davranışı bastırma ihtiyacı vardır.

Bu mekanizmayı anlamak için, Gestalt terapisi o olarak bilinir deneyim döngüsütarafından tanıtılan J. Çinko (2). Bu döngü, herhangi birimizin hayatında yeni bir deneyimin ortaya çıkmasından geçen bir enerji döngüsü olarak anlaşılabilir. Bir ihtiyaç [1] ortaya çıktığında, tatmin olana kadar birkaç aşamadan geçeriz. İlk an ile başlar Duyarlılık, Başka bir deyişle, kişi vücudunda bir eksiklik yaşar, hala belirleyemediği bir şey nedeniyle bir gerginlik ortaya çıkar, örneğin midede belirli bir gıdıklama. İkinci aşama Farkındalıktır ve kişi, belirtilen örnekte ihtiyacının nesnesini keşfettiğinde, kişinin hissettiği gıdıklamanın açlık olduğunu fark ettiği zamandır.

seferberlik Kişi eyleme hazırlandığında yani yemek yemesi gerektiğine karar verdiğinde ortaya çıkar. Eylem, kişi ihtiyacını karşılayan nesneye gittiğinde gerçekleşir, bu durumda yiyeceğin yerini bulur ve aramaya gider. Temas etmek Kişi nesneyle karşılaştığında ve ihtiyacını karşılamayı başardığında ortaya çıkar, bu durumda yemek yer. İhtiyaç karşılandıktan sonra, Kişi gönderyani kişi tamamen tatmin olduğunda enerji kaybı olur ve dinlenme veya rahatlama, yani, en sevdiğiniz yemek olsa bile, hissedene kadar başka hiçbir şey gibi hissetmiyorsunuz. aç.

Bu ihtiyaçların karşılanması şemasını takip edersek, bir ihtiyaç ortaya çıktığında, eylemi harekete geçirmek için yeterli enerjiyi sağlayan bir gerilimin oluştuğunu fark ederiz. Bu enerji, kendisine karşılık gelen nesneyle ihtiyaç karşılandıktan sonra, tamamen kaybolana kadar uygun bir seyir izleyecektir. Bu işlem sırasında hangi kilitler oluşabilir?

İhtiyaç ortaya çıkarsa, ancak tatmini için doğru nesneyi bulamazsa, örneğin, açlık hissine kapılır, ancak yiyecek bir şey bulamazsak, bu gerginlik bizi zorlar. yedek bir nesne bul, söyle, bir şeyler iç. Bu, sizi bir an için sakinleştirebilecek, ancak kısa süre sonra geri dönüp memnuniyetinizi talep edecek bir yatıştırıcı arayarak gerekliliği yanıltmaya çalışmak gibidir. Gerginlik, doğru nesneyi bulamadığı için eksikliğini gidermek için başka bir şey arayacak olan kişiyi hareket ettirmeye devam eder. O, ikame nesneden asla tatmin olmaz, çünkü gerçekte, o nesne gerçek ihtiyaç için yazgılı değildir.

Çoğu zaman yoksunluğu teşvik eden, ikame nesneyi bastıran ve başlangıçtaki gerilimi bastıran terapiler bir çıkış yolu bulamaz, bu nedenle genellikle saldırgan davranış, saldırganlık ise harekete geçme seferberliğinden başka bir şey değildir. Eylemin gerçekleşmesini engellerseniz, yerine bir nesne arayışı içinde olsa bile, başlangıçtaki gerilim birikir, bu nedenle kişi huysuz, endişeli ve hatta şiddetli hale gelir. Kişi, günaha düşmekten kaçınmak için kaçması gerektiğini hissettiği için suçluluk duyguları da üretilir. Gerçekte, kaçınılmak bir yana, gerçek ihtiyacı karşılamaya çalışmalı ya da bu ihtiyacın arkasında “gizlenen” gerçek ihtiyacın farkına varmalıyız. bağımlılık.

Bu nedenle bağımlının kronik hasta olmasından değil, kötü tedavi görmüş bir hasta olmasından yanayım. Bağımlılık, tokluk bulmak şöyle dursun artan dozlar gerektiren sürekli bir yoksunluk halidir, çünkü bağımlılık yapan nesneler gerekenden fazlasının olmadığı, kişiyi bu dinlenme veya rahatlama durumuna ulaştıracak gerçek nesnelerin yerine geçenler. aynı. Bağımlı insanlar bir şeyden yoksundur, yani onları tekrarlayan ve kontrol dışı bir doğada bir eylem gerçekleştirmeye iten gerilime yol açan ihtiyacı asla tatmin edemezler.

Bu psikolojik mekanizma, reklamcılık tarafından, müşteri ihtiyaçlarını manipüle ederek ve tüketiciliği teşvik ederek kullanılır. Çoğu insan olduğunu biliyorlar tam olarak memnun değiller ve ayrıca, durumlarının tam olarak farkında değiller; Mutluluk denilen o rahat durumu bulmayı umarak, ihtiyaç duyduklarını düşündüklerinin peşinden koşarlar. Kendilerine sunulan ürünü aldıklarında eksikliklerinin giderileceği yanılsamasına kapılırlar. Bir ürünün ya da belirli bir yaşam tarzının kendilerine çok arzuladıkları mutluluğu getireceğine dair yanlış bir düşünceye kapılırlar. Hepsinden kötüsü, çoğu gerçekten neye ihtiyaçları olduğunu bilmiyor.

Doğduğumuz andan itibaren ihtiyaçlarımızı bastırmaya, ebeveynlerimizin ve genel olarak toplumun bizden beklediklerinin bir modelinin veya prototipinin peşine düşmek zorunda kalırız. Fizyolojik olanlar gibi temel ihtiyaçlar (arzumuz olmadığında yemek yemek; istediğimizi yememek ya da uykumuz olmadığında yatağa gitmemek); koruma ve güvenlik (kendimize eşlik etmemiz gerektiğinde bizi yalnız bırakmak veya yalnız kalmak istediğimizde alanımızı işgal etmek); kabul ve özdeşleşme (sevgi ve kabulü istemediğimizi yapmaya koşullandırma). Kim hayatı boyunca bu psikolojik ve fiziksel şiddete maruz kalmamıştır?

Gerçek ihtiyaçlarımızdan koptuğumuz ve gerçekten mutlu olduğumuza inanmaya başladığımız bir zaman gelir. başkalarının bize söylediklerine ihtiyacımız var. Bağımlılıkların kaynağı budur. Gerçek ihtiyacımızın ne olduğunu unutuyoruz ve "yönsüz bir gemi" oluyoruz. ihtiyaçlardan kaynaklanan gerilimlerimizi yerleştireceğimiz herhangi bir nesne, kişi veya durum gizli. İhtiyaçlar hala orada, vicdanımızdan gizli. Ne zaman ortaya çıktıklarına bakılmaksızın, gerilim yaratmaya devam ederler. Ama hepsinden kötüsü, bu ikame ile temas, ortaya çıkan gerilimi azaltmaz, aksine arttırır.Bu gerilim nereye gidiyor?

Bir ikame arayışında, bir anlık rahatlama İşin kötüsü bu ikameler bizi asla tatmin etmeyecek, kaygımızı yatıştırmayacak, sadece bir süreliğine unutturacak. Ve durmadan, zorlanmadan devam ediyoruz, gelmesi daha uzun süren rahatlamayı arıyor ve çaresizlik hissini artırıyor, onlarla savaşamadığımız için zayıf hissediyoruz.

Fark etmiş olabileceğiniz gibi, "bu dipsiz sepeti" doldurma zorunluluğu bizi gerçekten zayıflatıyor. Sadece bir döngüyü tamamlayan kişi dinlenir. Acıkmışsam ve tam olarak doyana kadar lezzetli ve besleyici bir yemek yersem, bana yeni bir yemek sunulduğunda, ne kadar çekici olursa olsun, onu reddetme olasılığım çok yüksektir.

Merak edebilirsiniz, neden yemek bağımlısı bir insan, yemek sunulduğunda midesi tamamen dolu olsa bile yemek yeme dürtüsüne karşı koyamaz? Çünkü kompulsif yemek yiyen kişi bunu fizyolojik açlıktan değil, yiyerek yemeye çalışır. başka türden bir ihtiyacı karşılamak, muhtemelen bir sevgi açlığı.

Serbest talebe göre fizyolojik ihtiyaçları yeterince karşılanan bir çocuk; Korunmuş, güvende, kabul edilmiş, uyarılmış hissettiğinizde, büyük bir irade geliştirmeye başlayacaksınız; İstemediğiniz şeyi reddetmeniz veya ihtiyaçlarınızı tam bir inançla savunmanız gerektiğinde HAYIR demek için yeterli enerji ve bağımsızlık. Her şeyden memnun olması gereken kaprisli bir çocuk değil, hoşgörülü, sabırlı, istekli ve yaratıcı bir çocuk olacak, durumlara mükemmel uyum sağlayabilen ve ihtiyaçlarını öncelik sırasına koymayı öğrenen, en uygun anı beklerken onları tatmin et. Koşullara yaratıcı bir şekilde uyum sağlıyorsunuz çünkü her zaman karşılayabileceğinizden eminsiniz. Buna karşılık, öfke nöbeti geçiren ve baskıcı çocuk, ihtiyaçlarını karşılamak için bu mekanizmaları kullanması gerektiğini bilen güvensiz bir çocuktur. Uyumlu bir çocuk, başkalarını manipüle etmek zorunda kalmadan ihtiyaçlarını karşılayabileceğini bilen çocuktur.

Özetle söyleyebiliriz ki, gerçek ihtiyaçlarımızı tanımakKendini kandırma veya rasyonelleştirme olmadan ve onları tatmin eden şeyi nerede bulacağımızı bilmek, bir plana, bir amaca sahip olmaktır. hayatımıza anlam katar. Bağımlı kişi çoğu zaman bu beklentilerden yoksundur veya gerçek olasılıklarının farkında olmadan ulaşılamaz planlar yapar. Erteleme adı verilen bir tıkanıklık meydana gelir, yani kişi her kapanışı erteler ve tatmin edilmeyen bir ihtiyaç olduğu sürece yeni bir ihtiyacın tatminini yeterince başlatamaz. Abraham Maslow, İnsan Motivasyonu teorisinde, en yüksek ihtiyaçların, aşağıdakiler tatmin edilmeden ortaya çıkmayacağını öne sürdü (3). Bağımlı kişi duyarsızlaşır, yani gerçek ihtiyaçlarını hissetmeyi bırakır, kendini hissetmeyi bırakır.

Kendini tanıma sürecinin zor olduğunu biliyoruz. Çocukluğumuzdan beri birikmiş, gerçek ihtiyaçlarımızı maskeleyen çok fazla savunma mekanizması vardır. Farkındalık oluşur bir terapistten yardım tamamlanmamış durumları tespit etmeyi, ifade edilmeyenleri ifade etmeyi, yön aramayı ve doğrudan ifadeyi yapmayı sağlar. Bunu gerçekleştirmek için neyi istemediğinizi veya neyi gizlediğinizi şimdide deneyimlemek. Deneyimlemek, yeniden deneyimlemek, sanki şimdiki anda oluyormuş gibi. Çocukluğumuzu yansıtmak, cümleleri, jestleri tekrarlamak, ikame olarak kullandığımız nesnelere hayat vermek ve onların “bizimle konuşmasını” sağlamak. Yani, belirli jestleri tercüme etmeye çalışmak, hareket etmek ve sözel düzlemde duygu ve duyguları tanımlamak.

Kendinize olan güveninizi kaybettiyseniz, kendinizi daha güçlü olduğunu düşündüğünüz bir şeyle savaşmaktan suçlu buluyorsanız Her şeyin kaybolmadığını, şimdiki zamanda gerçek bir kazanan olmanın bir yolunu bulabileceğinizi düşünebilirsiniz. Gestalt terapisi çok iyi bir seçenektir.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Neden iradem yok?, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Kişisel gelişim ve kendi kendine yardım.

1. Ibañez Cuadrado A. (2008): Bağımlılıkların genetiği. Bağımlılık Dergisi, hayır. 2, Cilt. 20, bağlantı: http://www.adicciones.es/ficha_art_new.php? sanat = 587
2. Zinker, J. (1979): Gestalt Terapisinde yaratıcı süreç. Buenos Aires. Paidolar.
3. Maslow, A. H. (1943): A THEORY OF HUMAN MOTİVATION, Orijinal Olarak Psychological Review'da yayınlandı, 50, 370-396. Bağlantı: http://www.altruists.org/f62