Tarafından Santiago Villar Pallas. 24 Ocak 2018
Bir kişiye ön yargıda bulunmak şunlardan oluşur: Onunla tanışmadan önce karar verin. Bilişsel ekonomi ve belirli bir duygusal sakinlik nedeniyle, ilk etapta insanları sınıflandırma eğilimindeyiz. Böylece "ilk bakışımız" inançlarımız tarafından elenir ve bizi belirli bir konuma yerleştirir. Konumumuz esas olarak kendimizle ilgili inançlarımıza bağlıdır, çünkü her zaman gözlerimizle "bakıyoruz".
Bu PsychologyOnline makalesinde, hakkında konuşacağız sosyal önyargılar ve klişeler nelerdir ve bunların üstesinden nasıl gelinir.
Albert Bandura kavramı ortaya attı. öz-yeterlilik. Bu terim, bir kişinin bir amaca ulaşma konusunda sahip olduğu ve bunun başarılmasını, yani performansın kendisine olan güvenini ifade eder. Düşük öz yeterliliğe sahip insanlar zorluklardan kolayca vazgeçerler, hatta ilk başta bu zorlukla baş etmemeye karar verirler. Öz yeterliliğimizle ilgili inançlar öz saygımızın bir parçasıdır.
Uygulamada, öğretmenlerin, yöneticilerin ve antrenörlerin sırasıyla öğrencilerinin, çalışanlarının ve sporcuların öz imajını güçlendirmesi gerektiğini düşünmemiz gerekir. Başarısızlıktan ve damgalanmadan kaçınmaya yardımcı olarak, çırakların performansı önemli ölçüde artacaktır.
benlik saygısı duygusal (hissediyorum), bilişsel (düşünüyorum) ve davranışsal (yapıyorum) faktörleri içeren geniş bir kavramdır. Uygulamada, bu faktörler sürekli iç içe geçerek birbirlerini besler. Bu şekilde, erken yaştaki başarısızlıkların bazı insanlarda nasıl kalıcı bir cesaret kırıklığı yarattığını anlayabiliriz. Öte yandan, nasıl yaptığımızı açıklayabiliriz. sosyal önyargılar veya klişeler belirli insanları veya sosyal grupları damgalarlar. Benlik saygımız hem kişisel performansımızı hem de başkaları hakkında sahip olduğumuz yargıları etkiler. Başkalarını yargılarken yaptığımız şey, onların öz yeterlikleri hakkında belirli beklentileri yükseltmektir.
Korku bizi işgal ettiğinde veya kendimizden şüphe ettiğimizde, başarısızlığı bildiren uyaranlara karşı duyarlılığımız artar. Başkalarının konumu, benlik saygımızı nasıl destekleyeceklerine veya yıkacaklarına dair inançlara bağlıdır. Altta yatan temel duygular, korku ve sevinç: tehlike korkusu veya yeni bir meydan okumanın sevinci.
Safça, başkalarının yansıttığı imajın, onların gerçekleştirebilecekleri eylemlerle ilgili beklentilerimize karşılık geldiği inancına sahibiz. Örneğin, hasta olduğumuzda seviniriz ve beyaz önlüklü biri bizi muayene eder, ama aynı durumda giyinmiş bir kişi tarafından muayene edildiğimizde korkuyoruz. mekanik.
Bu nedenle, kadınların daha kötü araba kullandığı veya Asyalıların daha çok işçi olduğu gibi daha incelikli klişeleri düşünebiliriz. çoğu olayımız sosyal stereotipler otomatiktirBaşka bir deyişle, hayatta kalmanın öğrenilmiş yollarıdır.
Diyalog yoluyla korkuya dayalı klişeleri yıkabiliriz ve kendimizi ötekinin varoluşunun sevinci içinde sürdürürüz.
Sevinç, bizi deneyime açık kılan ve sürekli konum değiştirme olanağı sağlayan bir duygudur. Spinoza, aşkı "dış bir gerçekliğin sevinci" olarak tanımladı. En kötü düşmanımızın içimizde yaşaması mümkündür, çünkü kendimize karşı nazik olamayız. Kendimizi sevmeye muktedir olduğumuzda, başkalarını sevme serüvenine girişebiliriz.
Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.
