Yardım etme davranışı araştırmanın ana amacıdır, çünkü gözlemlenebilir bir şeydir, özgecilik ise niyetler ve güdüler hakkında çıkarımlarda bulunmayı gerektirir. Prososyal davranışın tanımı: Belirli bir toplum tarafından diğer insanlar ve sosyal sistem için genel olarak faydalı olarak tanımlanan tüm davranışları içeren geniş kategori.
"Kitty Genovese Olayı" durumunun özellikleri: Bekar bir adam saldırıp bıçaklarken Kitty Genovese, olaya tanık olan 38 tanığın yaklaşık 45 dakika boyunca hiçbir şey yapmadığını söyledi. Bunu önlemek.
- Darley ve Latané: Zor durumdaki bir kişiye yardım için gözlemcilerin müdahalesi üzerine araştırma. Gözlemci sayısının etkisini test ettiler.
- Hipotez: Gözlemci sayısı ne kadar fazla olursa, herhangi birinin ihtiyacı olan kişiye yardım etmesi o kadar az olasıdır. (Test etmek için epileptik nöbet deneyini yaptılar.)
- Sonuçlar: Daha fazla katılımcının olduğu durumda, yardım etmeye çalışan deneklerin yüzdesi daha düşüktü ve ayrıca bazıları yaptığında karar vermesi daha uzun sürdü. Adıyla bilinir "seyirci etkisi".
- Sonuç: Acil durumlarda müdahale edilip edilmemesi, kişinin zihninde oluşan bir karar sürecinin sonucudur. yardım etme ya da etmeme yönünde karar vermeye meyletecek bir dizi durumsal faktörden etkilenir. Yardım.
Daha fazla yardım etme eğilimi: Bize çekici gelen insanlar (iğrenç değil). Bizim gibi insanlar: Kişinin kendi grubundan insanlara karşı yabancılara (milliyet, ırk) göre daha toplum yanlısı davranır. Kolektivist kültürlerde daha yoğun olarak ortaya çıkan kültürler arası bir olgudur (grup içi ve grup dışı arasındaki farklar daha belirgindir). Benzerlik ve yardım etme davranışı arasındaki ilişki, fayda-maliyet terimleriyle de açıklanabilir:
- Bizi kendimizden çok farklı insanlara yardım etmeye iten birçok faktör var. Örneğin: Bunu yapmamanın maliyetleri, faydalarından veya yardım sağlama maliyetlerinden daha ağır bastığında. Gaertner ve Dovidio: Yardım etme davranışı ile mağdur ve gözlemci arasındaki benzerlik/fark arasındaki ilişki deneysel olarak incelenmiştir. İki değişken manipüle edildi:
- Diğer gözlemcilerin varlığı veya yokluğu.
- Kurbanın yarışı. Siyah/beyaz bir kişiye gözlemcili veya gözlemcisiz yardım sağlanması.
Sonuçlar: Sorumluluğun yayılma etkisi doğrulanır, ancak benzerliğin etkisi yalnızca diğer gözlemciler: Denekler tek başlarına daha fazla yardımcı oldular, ancak beyaz kişiye daha fazla yardımcı olmadılar. siyah. Diğer gözlemcilerle daha az yardım ettiler, ancak beyaz kişiye siyahtan iki kat daha fazla yardım edildi.
Açıklama: Denek yalnız olduğunda, kendi imajını ihlal ederse, deneğin kendi imajı zarar görür. ahlaki zorunluluk duyguları ("kişisel normlar"), başka birine yardım etmeyi reddetmesi nedeniyle diğer ırk. Ancak, başka gözlemciler olduğunda, sorumluluk daha dağınıktır ve özne, ne olursa olsun, başka bir ırkın kurbanına karşı ayrımcılığa yardımcı olacağı için kendinizi mazur görün. açıkça ırkçılık.
Bu reaksiyon tipik "İğrenç ırkçılar": Başka bir ırka karşı önyargısı açık değil, süptildir. Kişi kendini ırksal önyargılardan arınmış olarak görür, ancak bilinçsizce başka bir ırkın bireylerine karşı olumsuz duygular besler.
Mağdur ve gözlemci arasındaki benzerlik, yardım etme davranışını aşağıdaki yollarla etkileyebilir: "mağdura sorumluluk yükleme süreci": Mağdurun sorununun dış koşullardan kaynaklandığı düşünülürse yardım etme eğilimi daha fazladır. Gözlemci ile kurban arasındaki benzerlik ne kadar büyükse, başına gelenlerden kendisinin sorumlu olmadığını düşünme eğilimi de o kadar fazladır.
karşıt fenomen: Kurban bize çok benzer olduğunda, sorunu bize aynı şeyin başımıza gelebileceğini hatırlatabilir ve bu da hoş olmayan bir benzerlik duygusu yaratır. Buna karşı savaşmak için iki mekanizma vardır: Algı bozulması kurbanın onu bizden farklı görmesi. Sorumluluğun mağdura atfedilmesi: zeka eksikliği veya dikkat eksikliği gibi olumsuz özellikler atayın.
Durumun ve mağdurun özelliklerinin dışında, yardım etme davranışı diğer faktörlerden etkilenir. daha kişisel: bağışçının yardım etme motivasyonu, maliyet ve fayda algıları, kişilik özellikleri vb. Piliavin: Kişiyi yardım etmeye veya yardım etmeye sevk eden maliyet ve fayda değerlendirmelerine atıfta bulunan model. Aktivasyon modeli ve ödül maliyeti. İnsanların sadece yardım gerektiren bir durumda tepki gösterip göstermeyeceklerini değil, aynı zamanda gösterecekleri tepki türünü de tahmin etmeyi amaçlar. Şunları ayırt edin:
- Yardım etmenin maliyeti ve faydaları
- Yardım etmemenin zararları ve faydaları.
Bu bir insan davranışına ekonomik yaklaşımbireyin harekete geçmeden önce artılarını ve eksilerini tarttığını ve öncelikle kendi çıkarları tarafından motive edildiğini varsayar. Bu nedenle özgecilikten uzaktır, ancak kişisel çıkar ve özgecilik uyumsuz olmak zorunda değildir. Bir kişinin ne yaptığı, yardım etmenin veya yardım etmemenin maliyetleri arasındaki dengeye bağlı olacaktır, ancak:
Her iki maliyet de yüksekse:
- Kurbana yardım edebilecek başka birini arayarak dolaylı olarak yardımcı olacaktır. b
- Durumu yeniden yorumlayarak yardım etmemenin maliyetlerini azaltacaksınız: Sorumluluk yayma stratejileri.
Mağdura sorumluluk yükleme stratejileri. Her iki durumda da sonuç şöyle olacaktır: Müdahale etmemenin maliyetlerini düşürmek. Her iki maliyet de düşükse: Durumu tahmin etmek daha zor. Diğer faktörler daha fazla kilo alır, örneğin:
- Sosyal ve kişisel normlar.
- Kişilik farklılıkları.
- Gözlemci ve kurban arasındaki ilişkiler.
- Diğer durumsal değişkenler.
Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.
