Dewey'e göre düşünce

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
Dewey'e göre düşünce

Düşünce, Dewey için zaten bildiklerimiz arasındaki bir ilişkiye yazılmıştır. hafızamız ve algıladıklarımız. Bu üçleme ile şeylere anlam veriyoruz, yaratıyoruz, bize verilenin ötesinde çıkarımlar yapıyoruz ve işte bu “düşünce” ürünü. Çıkarım, görülen ve hatırlanan her şeyin Önerisi aracılığıyla gerçekleşir; fikirlerin ardışıklığı düşüncedir. Dewey, tüm bu süreci iki temel ve doğuştan gelen kaynağa dayandırır: merak ve öneri veya spontane fikirler. Düşünce bir hedefe götürmelidir: bir eylem, bir sonuç.

Şunlar da hoşunuza gidebilir: Psikolojiye göre düşünme türleri

dizin

  1. Yansıtıcı düşünme ihtiyacı
  2. Duygu
  3. Bilimsel düşünceler
  4. İçeriğe hakimiyet
  5. Refleks
  6. Sonuçlar

Yansıtıcı düşünme ihtiyacı.

Dewey, sonucun bir yansıtıcı düşünme, yani, bu fikir silsilesini düzene sokmak, sonuç ilişkilerinde fikirlerin basit bir dizilişi haline gelmemesi gerektiğini, ancak belirli bir düzen koymanın bir hedefe yönelik bir düşünceyi teşvik ettiğini. Dikkatli karşılaştırma ve denge yoluyla düşünce ve rasyonellik arasındaki ilişkiyi tam da yansıtıcı düşünmeye yönlendirmek Kanıt ve önerilerden oluşan bir değerlendirme süreci ile ilişkilerin en kesin ilişkilerini saptamak için neler olup bittiğine dair bir değerlendirme sürecidir. izin verin, bu nedenle rasyonalite sadece gözlemde kalamaz, mesele dikkatle incelenmeli, incelenmeli, sorgulanmalı ve incelenmelidir. kesinlik.

Bir fikir, sahip olduğu bir eylem planıdır. yapıcı bir işlev, çünkü fikirler sorunları çözmek için ortaya çıkar, tüm fikirlerin en başarılısını doğru olarak kabul eder. Dewey'in rasyonelliği, yansıtıcı yöntem (mantıksal yeterlilik) fikrinde düşünmekle ilgilidir. inisiyatif, kendiliğindenlik, iş ve sorumluluk.

Bu yapı, yapılması gereken bir şeye ve bir sonuca yol açar. beş aşamada zihinsel zorluk:

  1. Önerilerin görünümü
  2. Zorluk entelektüelleştirme
  3. hipotez geliştirme
  4. akıl yürütme
  5. Hipotez testi

Böylece yansıtıcı düşüncenin rasyonelliği bilinçli bir hedefle eylemi mümkün kılar şeyleri anlamlarla zenginleştirmenin yanı sıra sistematik çalışmayı ve buluşu mümkün kılar. Metinde düşünce ve rasyonalite arasındaki bu ilişkiden bir yöntem olarak bahseder: "Özne özen, titizlik vb. tutumlara sahip olduğunda iyi bir düşünce olması muhtemeldir."

Her ne kadar böyle bir mantığın dikkate almadığı bir bağlamda ortaya çıkan gerçek düşünceye atıfta bulunarak biçimsel mantıktan ayrılmaktadır. "Rasyonellik, çeşitli arzular arasında operasyonel bir uyuma yol açar. RATIONALITY, eleştirel analiz, tartışma ve Argümantasyon, Dewey için yansıtıcı düşünmenin rasyonalitesi, öğrenme, gelişme yeteneğidir. zamanında.

Dewey için rasyonellik, amaçlar ve araçlar arasındaki karşılıklılıktır. Düşünce, duyusal izlenimlerin bir yığını olmadığı gibi, "bilinç" denen bir şeyin üretimi de değildir. "Mutlak ruh", ancak hayatta kalma ve esenlik çıkarlarına hizmet etmek için evrimleşmiş aracı ve araçsal bir işlev insanlar. Bu bilgi teorisi, "bilgi haline gelecekse, düşünceyi eylem yoluyla test etme ihtiyacının" altını çizer. Düşünce, insanın öğrenme aracıdır.

Dewey, en sonunda, rasyoneli, yansıtıcı araştırma yoluyla toplumsal olana gündelik hayatta uygulamaya çalışır. Dewey, betimleyici ve açıklayıcı modelleri araçsallaştırıyor, çünkü doğal bir süreçteki yansımayı anlıyor, ama her şeyden önce kuralcı.

Duygu.

Duygu, bilişsel sistemimizde bir faktördür. Dolayısıyla evlilik ilişkisi gibi sorunlar mantık-matematik çalışmalarına veya bir tür zihinsel temsillere indirgenemez. Bu tanımda: duygular, diğerlerinin yanı sıra, aşağıdakileri içeren karmaşık çok faktörlü fenomenler olarak düşünülmelidir. aşağıdaki yönler: bilişsel bir değerlendirme (bu, durumun tanımına karşılık gelir mi?) durum -takdir; çok çeşitli fizyolojik değişiklikler – esas olarak otonom sinir sistemi ile ilgili –; Bu, durumun spesifikasyonu ile karşılaştırılamaz mı? bir dizi açık ifade veya görünür davranış –yüz ve jest ifadeleri–; eyleme yönelik bir niyet veya eğilime yansıyan motivasyonel bir bileşen. Ve bu, bir hedefe ulaşmak için kullanılabilecek veya kullanılabilecek kaynakların bir tanımı olmayacak mı? ve öznel-deneyimsel veya duygu durumu – Duygunun hedonik yönü.

Bilimsel düşünceler.

Bilimsel kavramlar, tanım gereği, mantıksal bir yapı Çoğunun çok vurgulu bir ilişkisel doğası vardır, yani kavramın çekirdeği veya anlamı, onun ilgili niteliklerini belirler. Bununla birlikte, insanların çoğunun, birçok bilimsel fenomen hakkında hatalı veya sapkın bir anlayışa sahip olduğu ve bu anlayışın kısmen, aşağıdakilere uygun olduğu kanıtlanmıştır. Belki de bu nedenle, iyi tanımlanmış bilimsel kavramların, insanların genellikle dünyayı kavramsallaştırma biçimini temsil etmediği iddia edilebilir. dünya.

Ve belki de bu yüzden tartışmalarda tatmin edici cevaplar alamamış ve deneyimden, düşünceden duyguya, varlık ya da yokluğa göre böylesine genel bir şekilde konuşmuştur. Orada boşluğumu buldum yeniden okudum Biliş ve Duygu üzerine notlarımı bireyin iki temel duygusunda (yaklaşma/uçuş) düzenlenmediği için duyguların rolü göz ardı edildiği için gündelik hayatın oldukça ihmal edildiği veya "kötü tanımlanmış" olarak tanımlandığı bu teoriler (bilişsel süreç daha çok insan evriminde arkaik olan ve türlerin hayatta kalmasını mümkün kılan) ararken, keşfederken ve problem çözmede eylemde bulunurken veya belki de tümdengelimli düşünme, biçimsel mantık, olasılıksal veya çözmek için başka herhangi bir stratejinin en tipik hatalarını yapan her şey sorunlar.

bunu düşünmeye devam ediyorum hipotezleri mümkün kılan yorum ve anlam bağışıdır. ve olası çözümlere veya modülün dediği gibi en başarılı olanlara ulaşmamızı sağlayan deneyim ve ön bilgi arasındaki ilişki. Bunlar ne kadar bilimsel olsa da, doğrulamaları dünyanın önce düz sonra yuvarlak olduğu gibi bilimsel sonuçlara varıyor.

İçeriğe hakimiyet.

Sanırım içeriğin etki alanı çeşitli anlayıştan tatmin edici. Açıklayıcı, kuralcı ve normatif modeller, toplumun kavramlarını ve problemlerini oluştururken farklı teoriler ve sınıflandırmaya bağlı olarak nasıl oluşturduğumuza dair bir açıklama yapamamaktadırlar. kavramlar.

Zihnin belirli çıkarımsal kuralların görevlerini yerine getirme konusundaki doğuştan gelen yeteneğinin sürdürüldüğü doğal mantıktan tümdengelimli akıl yürütme - yani, yetkinlik - akıl yürütmenin algıdan ve dil. Hipotezlerin detaylandırılması ve test edilmesi: bir bilimsel düşünce modeli olarak analoji; örtük teoriler ve temsili yeniden tanımlama teorileri; kavramların kazanılması için hipotez testleri ve bilim adamlarının bile görevlerini hipotezlerin yanlışlanmasından ziyade doğrulama olarak gördüklerini görmeye devam ediyoruz.

İçinde olasılık yargıları ve karar verme buluşsal yöntemleri ve önyargıları (çapalar, yanıltıcı korelasyonlar), bilginin erişilebilirliği. Günlük akıl yürütme ve biçimsel akıl yürütmeden, eşdeğer yapıları nasıl paylaştıklarını; ya da enformel akıl yürütmeden, belirsiz durumlarda belirsiz sorunları ve karar vermeyi nasıl çözeceğimizi.

En sonunda bağlamsız düşünme, bağlam ve yaratıcılıkta, ilkinin normatif karakterinde bireyselci metodolojik yaklaşımdan farklı olarak Kapalı ve deneysel bir karaktere sahip olan Psikolojinin günümüze taşındığı güncel düşüncenin geri besleme yöntemleri, inşası, işbirliği ve motivasyon, kültürel, sembolik, hüsnükuruntu, anlatı bunun yeni araçlarını oluşturur. an.

Refleks.

Yansıma bu nedenle her zaman olmuştur, fikirlerin nasıl ortaya çıktığı ve bağlamımız tarafından nasıl aracılık edildiği, nasıl geliştiği, süreçlerinin ne olduğu. Ve hepsinden önemlisi, kavramlardan ve onların farklı kombinasyonlarından gelen neşeyi öğrendik. dil yoluyla ifade edilir, düşünce üzerindeki doğrudan etkisi ve nasıl elde edildiği eylemler. Geliştirebildiğimiz tartışmalar rasyonalitenin ifadesi, bilgimizin nasıl ve nereden tartışıldığı, deneyimler ve aradığımız gibi, size sadece bizim bakış açımızı vermek için değil, aynı zamanda bunları ele aldığımız teorilerle iç içe geçirmek için çalıştık. Yarıyıl.

Dır-dir bilişsel süreç düzenleme ve sıralamamızın dinamikleri mantıksal kurallar, kesintiler, stratejiler ve nasıl hata yaptığımızla. Bütün bunlar düşünceyi zenginleştirdi. Belleğin önceki deneyimlerimizi veya bilgilerimizi tam olarak yeniden üretmediğini ve bunun bu bilgiye dayanarak, çürüttüğümüz yeni gerçekleri, inançları ve hipotezleri yeniden üretiriz veya değişti. Fikirlerimiz, başkalarının bize verdiği ve kendimizin inşasına katılan bu yansımalara dayalıdır.

Doğuştan ve öğrenilmiş olanın ikiliği, tüm insanlar (bağlamda yer alan) kendi ihtiyaçlarının uyarlanabilir ihtiyaçlarına göre gelişecek doğuştan gelen bir potansiyele katılırlar. çevre. Ve öğrenmenin, ortaya çıkan sorunlara çözümler sağlamak için - başkalarıyla etkileşime girenler de dahil olmak üzere - parmaklarınızın ucundaki kaynakları kullanarak başladığı yer burasıdır. (hem günlük hem de bilimsel olarak) özellikle yaratıcı düşünmenin olmayacağı beceri ve çalışma kapasitesi gerektiren yaratıcı düşünmede mümkün.

Yetenek ve eğitim birbirini dışlamaz ama ikisi de çok muhtaç. Yaratıcı düşünme, kültürel ve genetik faktörler nedeniyle bazıları diğerlerinden daha gelişmiş olan yeni deneyimlere yol açar. aynı deneyimlerin önceki bilgilerle ilişkili olduğu şekilde hareket eden ve yeni çözümler bulan diğerleri Ortaya çıkan zorluklar karşısında ve yarım kürenin sağ tarafını tamamlayan eleştirel düşünme ile birlikte serebral. Bu tür düşünme, öğrenilebilen, geliştirilebilen ve her bir kişinin düşüncelerini genişletmesine verdiği önem düzeyine bağlı olan yaratıcılığın yönlerinden etkilenir James O. Whittaker”.

Yaratıcılık ve düşünme

öğrenebilirsiniz yaratıcı düşünün ve inovasyon süreçlerini birleştirin. En önemli noktalardan biri, konuyu bilen tek kişi olarak öğretici, öğretmen, profesör rolünü değiştirmektir. Bu nedenle, yaratıcı kapasite, insanların ne kadar yaratıcı olduklarına değil, "Rehberlerin" kendi insanlarının yenilikçi ruhunu beslemek için yarattığı koşullara bağlıdır. İnsanların bilişsel tercihlerine güven vermek, her zaman düşünme biçimimizi değiştirmek aracılığıyla karşılıklı bir ilişki içinde duygusal olana dikkat ederek, motive ederek ve özen göstererek davranırız. iletişim.

Kural ve düzenlemelerin kapasitesini ve olasılığını göreceli hale getirmek. Yaratıcılık, diğerinin düşünceli düşüncelerine veya muhakemesine karşı çıkarak değil, onları dahil ederek, birleştirerek ve dönüştürerek, fikirleri yeniden formüle etmeyi ve bunu bir eylem olarak yapmayı içerir. beklenti bir risk değil, hatalar düşünme sürecini yeniden başlatmaya, yeni hipotezler oluşturmaya, hayal gücünü, sezgiyi, mantığı, anlamı paylaşmaya hizmet etmelidir. estetik. Yaratıcı düşünmeyi teşvik etmek için zengin bir ortama ihtiyaç var ki bu çok önemli görünüyor.

Kendiliğindenliği korumak, yaratıcı çabaları tanımak ve yaratıcı kapasiteyi güçlendirmek önemlidir.

Sonuçlar.

İnsan düşüncesi bence bir bütündür ki, deneysel bir çalışmada parçalar halinde incelenebilir. Ayrı, ilişkisiz, yaratma yeteneği olmayan bir dizi süreç üzerinde çalışır. Bunu, parçaların analizini öneren konuların çoğunda sahip olduğum algıdan söylüyorum ve akademik duyguya sahibim (gerekli ama yeterli olmayan bir koşul) Kontrol edilemeyen ve bu nedenle bilimsel olmayan (ancak sevgi ve korku) olarak damgalanan bazı özelliklere sahip topal veya engelli bir insanın görüntülerini düşünmek Bunlar, en deneysel durumlarda bile bizi koşullandıran duygulardır ve gördüğümüz gibi, şefkat bile yaratıcılığı, düşünmeyi ve akılcılığı geliştiren bir unsur içerir. Ve uçuş, öğrenilmiş çaresizlik gibi kişisel kurgular bile üretiyor ve sonra bu, rasyonelliğimizin bir "engel düşüncesi" haline geliyor. Bilmek ne kadar faydalı!

Yansıtıcı düşünme, sağlamlığı doğrulamak istediğimizde ortaya çıkar. rasyonel, uğraştığımız bir şey, yani doğruluğunu kanıtlamak. Bu kavramlara ulaşmak için uyulması gereken kuralların kabul edildiği Olasılık yargıları ve Hipotez detaylandırma modülleri dışında, her şey yolunda olmuştur. sürekli bir yansıma ve Tversky ve Kahneman'ın temsiliyet ve erişilebilirlik buluşsal yöntemlerine ilişkin teorileriyle hataların nedenleri üzerinde nasıl düşündüklerini görün, Ferahlatıcı, biçimsel mantık kavramlarını bir süzgeç gibi konumlandırıyor ve her açıdan düşünmeye davet ediyor, yani düzenli ve meşakkatli bir çalışma.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Dewey'e göre düşünce, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Kavramsal psikoloji.

instagram viewer