Досвід психосоціального втручання в пенітенціарному центрі

“Культура - це правда, люди повинні знати, щоб ніколи не втрачати свою любов до свободи”(Габріель Селая)

В даний час і вже кілька років, a підвищена увага в тюрмах що називається тюремне лікування, розуміється як усі ті види діяльності, простори, професійні майстерні, курси, форми стосунків, система оцінка та втручання, спрямовані на створення певних змін, навчання чи майбутніх очікувань у стажерів. У PsychologyOnline ми вирішили перервати процедуру Досвід психосоціального втручання у в’язниці.

Поставлені цілі Під час підготовки Програми втручання в соціальні навички в групі уваги, яка залежить від наркотиків, та в курсах соціально-трудової орієнтації вони мають загальне призначення надати інструменти які дозволяють ефективніше протистояти особистій, соціальній, робочій, сімейній адаптації ув'язненого в умовах виконання покарань та за кордоном; та покращити самоконтроль у конфліктних ситуаціях, які можуть включати неадаптивну поведінку, таку як вживання наркотиків та насильницьку та нетерпиму поведінку.

Індекс

1. Про методику
2. Теоретичні принципи цієї пропозиції щодо втручання
3. Втручання на основі ко-терапії
4. Завершення
5. Додано

З нашої точки зору та з чотирирічним досвідом роботи в якості психологів, найнятих у різні Пенітенціарні центри Іспанії, ми вважаємо, що для досягнення цієї адаптації до навколишнього середовища і, зрештою, названий, перевстановлення теми, необхідна не тільки інтеграція нових навичок, тобто набуття базових соціальних компетенцій, але і те, щоб у цих людей була робота спрямований на розуміння та прийняття внутрішніх конфліктів, що мали місце в його житті, з дитинства до сьогодення, і які є двигуном споживчої поведінки та кримінальний.

Саме в цей момент ми розглядаємо слово "знаю" у фразі, яка започаткувала статтю у всій її величині, знати як інформацію, як культуру, таку як вміння читати та писати, знати як навички спілкування та соціальної взаємодії та знати як свою обізнаність те саме.

Це від втручання, яке проводилося в різні періоди протягом цих останніх років і, виходячи з досвіду та порівняння з результатами рік за роком, де виникає підхід, який ми пропонуємо тут.

Ми коротко опишемо, як робота розвивалася протягом місяців та як відбувається еволюція методології до цієї нової пропозиції щодо втручання:

Початкове втручання здійснювалося різними модулями пенітенціарного центру. Запропонована діяльність, яка повинна бути розроблена, що складається із групи допомоги, що залежить від наркотиків (GAD), та курсу соціальних навичок, закликається брати участь в обох заходах, якщо це доречно; Їм пропонується записатися до групи, і після проведення співбесіди та проходження процесу відбору формуються робочі групи з урахуванням їх однорідності, остаточний список учасників і резервний список складаються для охоплення можливих вакансії.

Критерії відбору:

• Адекватний інтерес та мотивація.
• Залишайтеся в центрі протягом місяців, протягом яких триває Програма.
• Рівень грамотності.
• Знання іспанської мови (середній рівень розуміння та висловлювання, що дозволяє
  активна участь у групі)
• Реальна потреба в вдосконаленні соціальних навичок та увага до проблем наркоманії.
• Прийняття наступних стандартів:
  1. Обов’язкова явка та пунктуальність.
  2. Допомога в адекватних фізичних та психічних умовах, що дозволяють їм інтегруватися та брати активну участь, щоб зміцнити навчання.
  3. Повага до інших членів групи, професіоналів, навколишнього середовища та матеріалів, що використовуються для діяльності.
  4. Активна участь та виконання завдань для досягнення цілей Програми.

Критерії виключення програми:

• Немає користі.
• Будь-яке вираження словесного чи фізичного насильства.
• Відвідування під впливом будь-якої психоактивної речовини, що перешкоджає роботі.
• Прояв неодноразової демотивації або ставлення та поведінки, що заважають роботі групи.

Під час сесій опрацьовується зміст, учасники адаптуються, з часом розвиваючи такі навички та ставлення такі як краще слухання, більша повага до інших позицій, збільшення довіри, відповідальності та прийняття правил у групи.

Протягом розвитку Програми, модульна діяльність, що зазнала впливу (Втручання в HHSS та GAD), доповнювалася низкою спільних міжмодульних заходів, тобто створення групи поза модулем, що складається з людей з різних модулів, якщо між проблемами немає несумісності між двома людьми Попередній. Для цих спільних заходів було проведено два семінари: Гендерний семінар та Інтеркультурний семінар, оскільки вони були визначені як проблеми, при яких необхідно працювати з установками та поведінкою, спрямованими на більшу відкритість, толерантність та Я поважаю.

Завданнями цих груп були:

• Сприяти простору для роздумів про людські цінності
• Сприяти свободі вираження поглядів кожного члена групи
• Сприяти повазі до думок та переконань інших
• Визначте забобони, культурні стереотипи, ірраціональні ідеї та будь-яку іншу думку чи ставлення, що є перешкодою для міжособистісних стосунків.

Як додаткові дані слід зазначити, що з самого початку Програми вважалося важливим, щоб учасники також здійснювали спортивну діяльність, отже, що протягом усього періоду ми працювали у співпраці зі спортивним монітором Центру, який розробляв щоденну діяльність тривалістю одну годину спрямована на пропаганду здорових звичок, вивчення важливості колективної роботи та співпраці та зусиль, необхідних для досягнення блага продуктивність. Для багатьох учасників це дало можливість виконувати фізичні вправи вперше за тривалий час, покращивши їхній психічний стан. загальний стан здоров’я, зниження рівня тривожності та відновлення ритму сну, також для багатьох це перший контакт зі спортом у Росії команда. Ця діяльність продовжувалась після закінчення Програми, оскільки ув'язнені наполягали на ній, оскільки вони мали високу мотивацію.

Саме із запуску та еволюції цих заходів та семінарів ми починаємо працювати за новою методологією, яку ми називаємо, непрямі ресурсиЦе означає використання методів, які здаються далекими від реальності кожного з них, як спосіб полегшити особисту та групову роботу. Таким чином, можна усунути опори, що виникають у групі та у кожного з учасників, створюючи клімат свобода, де ніхто не відчуває себе змушеним говорити про себе, але результат показує, що діяльність веде до неї. Завдяки ідеям, емоціям та відчуттям, породженим цими непрямими ресурсами, люди виражатимуть себе, відкриваючись для групи та поглиблюючи свою реальність.

Коли ми говоримо про непрямі ресурси, ми маємо на увазі роботу з обраними текстами, відео, фільмами, книгами, газетами, справу з питання соціальної реальності, що породжує дискусії і таким чином, настільки простим і складним одночасно, внутрішніми конфліктами членів групи.

Основоположним принципом кожного психотерапевтичного процесу є те, що пацієнт завжди має стійкість до лікування; Ми маємо на увазі як тих, хто мотивований розпочати процес змін, так і тих, хто приходить лише про роздуми досягти інших видів пільг (вторинна пільга - наприклад, у пенітенціарному центрі, що називається пільгами пенітенціарні установи, вдосконалення, пов'язані з участю в діяльності Центру, кредити, додаткові відомості, дозволи, зменшення покарання відповідно до старий код тощо). Ці люди, у великому відсотку, також сприйнятливі до лікування.

У цьому конкретному досвіді, яким ми ділимося, слід зазначити, що ув'язнені не отримували жодної конкретної виплати у в'язниці, оскільки вважається, що безпосередня користь від діяльності є максимально можливою вигодою і про що вони повинні починати знати це, а також оцінити терапевтичний простір, який створювався, і те, що вони отримали своїми зусиллями та участю, Я намагався уникайте настільки частого добробуту в контексті "зроби щось - дай мені щось". У будь-якому випадку слід зазначити, що наприкінці групи - на жаль, швидше, ніж ми всі хотіли б і потребували - це було так хороший рівень роботи, участі та ставлення членів групи, про який просили та отримали від Лікувальної комісії заслуговуючу записку для майже всі члени групи, що еквівалентно трьом кредитам, згідно з чинною системою оцінювання, що було важливим джерелом мотивації для всіх Вони.

Продовжуючи теоретичні аспекти, слід сказати, що значною мірою робота терапевта - допомогти усунути видимий опір і досягти несвідомого опору; той, що виникає внаслідок внутрішньопсихічних конфліктів, що породили симптом: злочинна поведінка, наркоманія, фобія, порушення сну... Всі ці симптоми, настільки різні між собою, є лише вершиною айсберга розладу, що спричинив їх, менш помітний на вигляд, але те, що присвячено психотерапії. Потрібно відвернути погляд від найпомітнішого, щоб відкрити основне. Необхідно спостерігати за симптомом, щоб дійти до конфлікту і попрацювати над ним.

Непрямі прийоми Вони дозволяють пацієнтові ретельно і неагресивно вирішувати всі свої проблеми. З обраного змісту він пов'язує аспекти свого життя, які безпосередньо не виходили б на перший план. поверхня Те, що шукається в лікуванні, - це психічні загадки, за допомогою яких суб’єкт хворий. Виявлення цих психічних конфліктів є болючим завданням. Це вимагає протистояння конфліктам, які симптом намагався замаскувати.

Симптоми спрацьовують маскування конфлікту, про який потрібно думати. Суб'єкт страждає від свого симптому, але в той же час він потрібен, щоб приховати конфлікт, який він не може пояснити. Це заперечення конфлікту, який лише маскується і ні в якому разі не усувається. Можна сказати, що це пастка. Суб'єкт страждає, не знаючи чому. Неважко поставити себе на місце ініціатора лікування. Якщо цього конфлікту вдалося уникнути так довго, боротьба з ним, вибираючи стан здоров'я над симптомом, вимагає сильного болю, який повинен бути перенаправляти з великою обережністю і до тих пір, поки сам пацієнт, а точніше його розробки або зняття опору, вказуючи на те. У випадку з нашою групою симптоми є надзвичайно серйозними для них та для суспільства, тому лікування є робить це необхідним, а методологія його проведення повинна бути дуже обережною, адекватною та зосередженою на тут і зараз (Рубіо, 1994).

Продовжуючи наш досвід роботи в пенітенціарному центрі, на цьому етапі виникає потреба працювати глибше і складніше, переходячи від "навчальних груп" до психотерапевтичні групи; оскільки саме в цьому процесі суб’єкт починає виявляти конфлікти, які до того часу були прикриті невдалими та злочинними установками та поведінкою.

Робота буде складатися з пізнати і прийняти ці внутрішні конфлікти основні фактори, що сприяють зміні поведінки та стосунків із навколишнім середовищем, тобто досягненню більшої особистої рівноваги та більшої адаптації до навколишнього середовища.

Слово терапія походить від грецького слова терапевтичне, що означає помічника або того, хто піклується про іншого. Отже, психотерапія означатиме турботу або допомогу духу, серцю або буттю іншої людини (Kleinke, 1995)

Методологія групової психотерапії дозволяє членам групи будувати індивідуальний проект, маючи нові стратегії подолання, які були їм невідомі до лікування через подібність конфліктів, ототожнення одне з одним, взаємне прослуховування внутрішніх проблем, суперечності, які вони спостерігають у інших членів групи, безліч можливих альтернативних варіантів вирішення конфліктів, різного вираження прихильності кожного члена групи та різних форм прояву поведінки трансгресивний

Очевидно, непрямі ресурси використовуються та відбираються з критерієм, визначеним психологами, відповідальними за групу. Вибираються матеріали, які допомагають у груповому процесі, він не полягає в переході від однієї теми до іншої, оскільки Конфлікти дуже великі, це те, що потрібно багато контролювати, щоб відкривати і закривати проблеми та їх наслідки конфлікти.

Це дуже важливо робота психолога, що керує групою, сприяння тому, що ресурси добре використовуються для їх отримання, порятунку та роздумів всі експериментальні вирази, від емоцій, полегшення контакту з собою та з відпочинок. Це дуже серйозний процес, який передбачає сильний знос через, як уже було сказано раніше, рівень конфлікту. настільки висока, складність роботи в цьому середовищі обумовлена, серед іншого, нестабільністю засобів, часу та простору. Ось чому в цій новій формі втручання ми пропонуємо колотерапія як робочий інструмент, який буде корисний для групи та професіоналів, сприяючи більшій інтеграції різних факторів особистості кожної людини:

1. Тому що терапевти краще вміють спостерігати конфлікти внутрішність кожного предмета, оскільки спосіб втручання повинен бути різним для кожного.
2. Терапевти перенаправляють зміст конфліктів що з’являються під час сесії; вихідна точка завжди виникає з ірраціональною ідеєю, яку необхідно перенаправити під час втручання, що сприяє процесу змін.
3. З нашого досвіду всі троє терапевтів виступали інша і доповнююча роль всередині групи для досягнення спільної мети. Ці три ролі були: нормативною, емоційною та раціональною. Те, що суб’єкт проектує за кордоном щодо цих трьох ролей, допоможе інтегрувати їх у свою особистість, як це відбувається в процесі соціалізації з дитинства.
4. Терапевти підсилити роздуми або поведінку, спрямовану на адаптованість і до непорушення, щоб решта членів групи захопили інших колег адаптаційні або менш симптоматичні механізми, і що через більш тісні моделі відбувається процес прийняття вище.
5. Щоб спостерігати напруженість, яка наростає в групі і яка проектується на терапевтів, так що ефект, що виробляється в них, полягає в тому, щоб зняти цю напругу і не накопичувати себе.

Як ми вже говорили, відкриття психічних загадок є дорогим, важким і перш за все болючим завданням. Той, хто стикається з лікуванням, виявить невідомі ділянки, які до цього часу не випливали на поверхню через неможливість їх терпіти. Суб'єкт хворіє - фізично чи соціально - за те, що намагається уникнути болю, який міг би припустити знання про його конфлікт. Він встановлює захисні механізми, які приховують реальність того, що він відчуває. Але спроба уникнути цього не вирішує конфлікт, але здається спотвореною через симптоми і робить це з дедалі більшою силою.

Цей груповий процес в такій установі, як в'язниця, має більшу інтенсивність, ніж в інших ситуаціях. Це популяція порушників, якій необхідно мати можливість передавати зв'язок із законом.

Відносини із законом - це те, чого не існує в їх свідомості і що тому вам доведеться будувати. Він повинен встановити суб'єктивні відносини із законом, де вони можуть узагальнити настанови, норми та правила. В процесі еволюції особистості ця інтерналізація відбувається в ранньому дитинстві. Ці суб'єкти, здебільшого, ніколи їх не набували, оскільки вони не мали формуючих пристосувань до адаптації, а навпаки, дисфункціональні відносини, які сприяють патогенним симптомам. Крім того, ми вважаємо, що батьківські приклади наслідування могли сприяти прогресу.

Для того, щоб мати взаємозв'язок з інституційним та соціальним правом, необхідно спочатку побудувати його у своїй психічній організації. Це наше завдання: забезпечити, щоб у майбутньому вставному проекті вони мали власний інструмент, щоб вони побудували внутрішню структуру, якої їм не вистачало з дитинства.

Таким чином вони зможуть зберегти роботу, прийняти закон начальства, терпіти розчарування; мати можливість прийняти зовнішні з внутрішніх настанов: це внутрішній механізм, який регулює поведінку і, отже, непереступ.

В рамках досліджень соціології та соціальної психології концепція соціальної девіації широко розглядалась. Одним з фундаментальних підходів є підхід Мертона, який визначив аномію, відсутність норм із соціальною девіацією як конфлікт, до суперечності, що виникає між запропонованими цілями або цілями, та існуючими засобами, залежно від місця, яке він займає у стратифікації Соціальна. Центральна гіпотеза, запропонована Мертоном, полягає в наступному: аномальна поведінка може розглядатися як симптом дисоціації між культурними прагненнями та соціально-структурними шляхами їх досягнення прагнення.

Культура може бути такою, що спонукає людей зосереджувати свої емоційні переконання на комплексі культурно проголошені цілі, з набагато меншою емоційною підтримкою встановлених методів їх досягнення цілі. Така ситуація, яку нам цікаво проаналізувати тут, тобто культури, де найважливішим є досягнення певних цілей, незалежно від того, якими засобами. Таким чином, обирається найбільш ефективна процедура з технічної точки зору, незалежно від того, законна вона чи ні, і стає найкращим методом. Якщо цей процес триває, суспільство стає нестабільним, і те, що називав Дюркгейм "аномія" (або відсутність норми).

Таким чином, культура нав'язує прийняття трьох культурних аксіом: по-перше, кожен повинен прагнути до тих самих високих цілей, оскільки вони доступні кожному; по-друге, очевидний провал моменту - це лише станція на шляху до остаточного успіху; і по-третє, справжній провал полягає у зменшенні або відмові від амбіцій. Відхилення критики від соціальної структури до себе.

Тепер ми повинні запитати себе, які можливі адаптаційні реакції людей культури, яка, як і описана, надає великого значення цілі - успіх і дедалі більше відходить від еквівалентного значення інституціоналізованих процедур для досягнення цих цілей. цілі.

Досліджувана соціальна структура породжує тенденцію до аномії та дивергентної поведінки. Коли культурна важливість переходить від задоволення, що випливає із самої компетенції, до інтересу майже виключно завдяки результату, виникла тенденція сприяє руйнуванню конструкції регулятивні. Надмірний інтерес до грошової мети змушує нас шукати альтернативні засоби, інституціоналізовані норми порушуються і поступається аномія.

Сім'я - головний ланцюг передачі за поширення культурних норм до нових поколінь. Однак він передає значною мірою лише те, що є доступним для соціального шару батьків. З іншого боку, не рідко діти здатні виявляти та засвоювати культурні одноманітності навіть тоді, коли вони є неявними та не навчаються як правила.

Дитина також наполегливо займається відкриттям та діями відповідно до парадигм культурна оцінка, ієрархія людей та речей та концепція цілей оцінюваний. Проекція амбіцій батьків на дитину також має принципове значення.

Коли є високі прагнення, але мало реальних можливостей для їх реалізації, надається перевага різній поведінці. Аномія означає труднощі в спроможності передбачити соціальні відносини, оскільки правил немає, або вони були знищені.

З цієї точки зору, отже, необхідно, щоб ув'язнені встановлюють цілі зі своєї реальності і що для досягнення таких цілей надаються необхідні засоби чи ресурси, а не ресурси допомоги, а власні, що виникають звільнення своїх психічних конфліктів, більшої впевненості у собі та у здатності знати та виражати свої емоції.

Ми коротко виклали деякі теоретичні концепції для введення, як із соціальних наук, психології клінічна, соціальна психологія та соціологія, мали справу з девіантною поведінкою, намагаючись пізнати їх і полегшити їх.

Будь-який професіонал, який працює в контексті соціального відчуження, знає це складні корені проблеми, що пов’язано з маргіналізованою людиною, з найближчим оточенням, а часто і зі структурними недоліками соціальної системи. З цієї причини нам більш необхідним ділитися своїм досвідом, намагаючись поєднати зусилля втручання з реального та можливого досвіду. Підняття потреби працювати над людиною, над навколишнім середовищем та над її сприйняттям себе, а отже, над сприйняттям свого оточення. Інституційне середовище важко модифікувати, але нам вдалося протестувати втручання, яке сприяє самопізнанню, створюючи більшу пристосованість до навколишнього середовища.

Одне з найбільш вкорінених бажань людини полягає в бажанні повних і швидких рішень для вирішення конфліктів. Це також стосується психотерапевтичного лікування. Є методи, які здаються магічними, але через певний час бахроми, що були вільними, знову з’являються. Важко терпіти, що ми не можемо вирішити все або що ми не можемо зробити все, що хотіли б зробити, що у нас є обмеження, недоліки. Постановка собі занадто високої мети посилює конфлікт, робить його більш твердим. Ми бачимо це у тих людей, які працюють до виснаження, у тих, хто надмірно педантичний із порядком та чистотою, у тих, хто цього не робить їм подобається будь-яка діяльність, яку вони пропонують, або ті, хто остаточно порушив соціальні норми, оскільки відчуває, що не може адаптуватися, щоб приєднатися до зовнішніх вимог, ув'язнені, які перебувають у в'язниці, підтримують дуже позитивні очікування щодо свого майбутнього життя, що їм потрібно вірити в це, але також важливо, щоб вони будували цю ідею з реальності своїх можливостей, зі своїх страхів і недоліків, будуючи варіант суцільний внутрішній.

Завжди є краще життя, яке вони не вибрали і заради якого страждають. Це було б припинити життя за те, що не міг прожити все це. І натомість вам доведеться побудувати варіант життя, цінуючи себе, свою свободу та поважаючи неминучі межі та розчарування.

Конфлікт, який ми шукаємо, виникає в дисбалансі між тим, що робить суб'єкт, і тим, що він насправді хоче робити, і виявленням того, що є закономірностями - завжди повторювані - хто дотримується цієї дистанції, це буде метою психотерапія. Злочинці, люди, які заповнюють тюрми, здебільшого є яскравими прикладами запуску моделі, яка заважає жити тим, що насправді хочеться.

Тому ми вважаємо це розвиток Програми був задовільним дозволяючи вводити більш повні елементи лікування, з яких можна отримати більш стабільні та тривалі зміни.

Складність психотерапевтичного втручання, велика кількість людей, які залишились брати участь у групах, і більша кількість припустимо, години втручання, спрямовані на психотерапевтичне лікування патології ув'язнених а хід лікування в тюремному середовищі, що було б цікаво врахувати при плануванні майбутнього програми втручання та управління ресурсами в умовах поточного режиму в'язниць та в Росії майбутнє.

Ми наважуємось вірити і пропонувати на основі нашого досвіду та тренінгів необхідність більш ризикованих та інноваційних втручань в тюрмах, завжди кваліфікованими фахівцями, які дозволяють працювати з глобальної психологічної точки зору, емоції, пізнання, поведінка, а також робота тіла, яка дозволяє ув'язненим усвідомити свої емоції, звільняючи ціле хронічні м’язові напруги тіла, які виконують роль броні, що захищає людину від болісних емоційних переживань та загрозливий.

Очевидно, ми переконані необхідність працювати з глобальних втручань, Жодна межа не вказана заздалегідь, а також важливість оцінки втручань, щоб мати можливість вчитися і продовжувати вдосконалюватися, а робота не можуть бути поділені різними професіоналами, зацікавленими у вдосконаленні та просуванні з ентузіазмом та зусиллями щодо втручання в навколишнє середовище пенітенціарна установа.

ПРИКЛАД РОБОТИ: Короткий зразок того, як непрямі ресурси працювали в терапевтичній роботі.
Нижче ми збираємо жахливий фрагмент Листа до батька Кафки, і ми вкажемо на короткі примітки із сесій після його читання в групі:

<< (...) Я можу прямо згадати одну подію з моїх перших років; можливо, ви це теж пам’ятаєте. Одного вечора, в той самий час, коли я скиглив, я невпинно просив води; звичайно, не стільки від спраги, але, мабуть, трохи дратувати і трохи розважати. Оскільки жодна жорстока загроза не увінчалася успіхом, ти витягнув мене з ліжка, виніс на балкон і там залишив одного в нічній сорочці, стоячи перед закритими дверима. Я не хочу сказати, що це було неправильно; можливо, інакше вони не змогли б реально відпочити цілу ніч, але цим я хочу охарактеризувати ваші навчальні методи та вплив, який вони на мене справили. Немає сумнівів, що цього разу я став слухняним, але ціною якоїсь внутрішньої травми. Роками пізніше мене все ще переслідувало мучительне бачення того велетенського чоловіка, мого батька, який зрештою Наприклад, майже без причини я міг приїхати однієї ночі і перенестися з ліжка на балкон: до такої міри я був нікчемністю для нього >>.

Одне з почуттів, яке можна чіткіше помітити у в'язниці, - це гнів, помилкова агресивність, отже, однією з наших цілей було дозволити створити обережний і контрольований простір, де висловити агресивність і спрямувати її до об’єкта болю і дозволити після вираження гніву вираз смутку і болю прихований. Цей фрагмент, як непрямий ресурс, дозволив багатьом з учасників вперше розповісти комусь про стосунки, які могли б викликати у них глибокі стосунки. біль, дитячі спогади, страхи, відчуття, що нічого не було погано, якби інші про це знали, усвідомлюючи, що інші люди теж переживали щось Подібність та контрольована драматизація цих емоцій дозволили деяким членам групи підвищити свою обізнаність та отримати заспокійливий досвід.

Деякі рахунки учасників групи

"Моя мати повісила б мене з душової кабіни, залишила там на години і била, поки я там висів" (цікаво в той час як він розповідає, що сміється і здається дуже безтурботним, гнів виливається, коли він думає, що хтось міг це зробити з його дитина. Він не має такого великого значення, але його син має значення. - Ми працюємо над усім цим)
«Я почав шукати препарат для своєї матері, і вона дала мені спробувати, коли я був здоровий і відчепився, вона одягла мене так, щоб вона була щасливий, бути з нею, ось чому я не бачу її, якщо побачу - зачеплю »(Ми працюємо соромно, що інші знають, що мати є наркоман. Матері - це певний вид "міфу" у в'язничній символіці, і ми спостерігали, що дуже рідко їм вдавалося говорити про них, за винятком позитиву. Для цієї людини це був дуже важкий, але обнадійливий досвід)
"Вони всі сміялися з мого батька, він був дурень, я не хочу бути дурнем" (Ми працюємо: що він робить, щоб не бути “Pringado”?, Ми роздумуємо над ним, як його агресивність - це спосіб захиститися від цього страху перед схожістю з його Папа.

Ми намагаємось відновити частину його особистості, яким він є?)
Фільм "Американська красуня" і подальша робота, проведена з нього, були єдино можливим способом наближення тема матері, образ матері та можливість вільно говорити про те, з якими стосунками чи досвідом її. Спрошуючим елементом був характер пасивної матері екстравагантного хлопчика, почуття Гнів і смуток за пасивної матері, хоча вона йде на компроміси, вона приймає себе, дуже важко висловити негативні почуття.

ПРИМІТКА АВТОРІВ: Ми хочемо присвятити цю роботу деяким посадовим особам в'язниці, які називали нас "тими, хто є в сусідньому кінотеатрі", оскільки ми стали сильнішими в оцінці своєї методології роботи. І всім ув'язненим, яких ми знали в цей час, не засуджуючи і не виправдовуючи їх, лише з близькості наявності поділився дуже інтенсивним особистим та професійним досвідом, і солідарно знаючи, що вони страждають, а чого, можливо, не мали можливості.

Ця стаття носить лише інформативний характер, у Psychology-Online ми не маємо можливості поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога для лікування вашого конкретного випадку.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Досвід психосоціального втручання в пенітенціарному центрі, ми рекомендуємо вам ввести нашу категорію Юридична психологія.

• Ареналь, К. (1861 –2000). Відвідувач в’язня. Редакційна асоціація Співпраці з греблями (ACOPE), Мадрид.
• Фуко, М. (1975 - 1988). Стережіться і карайте. Мадрид: С. XXI, (6-е видання).
• Фрейшас, Г. Міро, Mª. Т. (1998). Підходи до психотерапії. Вступ до психологічних методів лікування. Видання Paidós Ibérica, Барселона.
• Гаррідо, В. (1986). В’язничне поводження на перехресті доріг (І та ІІ). Журнал пенітенціарних досліджень, 236pp, 237pp. 21-31; 119-123
• Гофман, Е. (1987). Інтернати: Нариси про соціальне становище психічно хворих. Люблю тебе. Мадрид.
• Герранц, Т. (1999). Індивідуальна психодраматична психотерапія. Desclée de Brouwer. Випадковість.
• Кафка, Ф. (1998). Лист до батька. Редакційна Акал. Мадрид
• Кляйнке, CH. Л. (1995). Загальні принципи в психотерапії. Desclée De Brouwer (Бібліотека психології). Більбао.
• Лоуен, А. (1977). Біоенергетика. Редакційна Діана. Мексика.
• Мертон, Роберт. К. (1949). Соціальна теорія та структура. Фонд економічної культури. Мексика.
• Рубіо Ларроса, В. (1994) "Розлади особистості" в психічному здоров'ї: психіатрична медсестра де Бобс, Дж. Редакційний синтез. Мадрид.
• Sainz, M та González, S. (2004). "Vis a Vis як психотерапевтичний простір для перебудови сім'ї у в'язниці". Повідомлення II конгресу "Сім'я в суспільстві XXI століття" Фонду допомоги проти наркоманії.
• Вальверде Моліна, Дж. (1997). В'язниця та її наслідки. Втручання в неадаптивну поведінку. Редакційні Популярні. Мадрид.
• Використовуються деякі непрямі ресурси: Тексти з листа до батька Кафки, Маленький принц, Відео: Американська красуня, Сім'я, День люті, Ідіоти.