Насильство у молодих парах: основи

Чи недооцінюємо ми, молодь, насильство? Ми повинні почати з того, що сприйняття насильства, яке, як і багато інших речей, у чоловіків та жінок різне, у чоловіків існує переконання, що якщо немає контакту Фізичного насильства немає, з їх боку жінки все більше і більше узагальнюють це насильство не лише у фізичній сфері, дедалі більше посилаючись на психологічну, економічну та статевий.

Багато дослідників роками звертали увагу на цю проблему, але з перспективою, яка ніколи не враховувалась. У цій статті про психологію в Інтернеті ми збираємось відкрити для себе основи насильства в молодих побаченнях щоб ви зрозуміли, звідки береться ця ситуація.

Індекс

1. Бурхлива поведінка у партнера
2. Фактори, що підвищують ризик насильства з боку інтимних партнерів
3. Низька самооцінка агресора
4. Поняття «честь» у подружжя
5. Гіпотеза передачі
6. Два типи гендерного насильства
7. Ідеї ​​про романтичне кохання

Після катастрофічних подій, що відбувалися в нашій країні вже кілька років (завжди присутні в нашому суспільстві, але мовчали), багато присвячені дослідженням на цю тему, але вони зосереджувались лише на сімейному середовищі, на самому ґендерному насильстві вдома, сім’ї чи партнері консолідований.

Ми повинні посилатися на той факт, що деякі дослідження, проведені в останні роки, виявляють те, що всі дослідники Щодо того, чого вони вже боялися, ґендерне насильство починається через сватання (Barnett, Miller-Perrin and Perrin, 1997), (Echeburúa and De-Corral, 1998).

Тому, приділяючи увагу нашій темі, ми зосередимось на найбільш актуальних дослідженнях різних авторів, які емпірично підтверджують цю ідею про те, що насильство починається із знайомств.

Це насильство, завжди тонке, починається і розвивається поступово, Іноді це настільки повільно, що багато років не усвідомлює цього, навіть приховуючись до трагічного результату (Arias, 1987).

Такі автори, як Корсі та Феррейра (1998), вказують на кілька видів поведінки, щоб врахувати, що можна прогнозувати чоловіче насильство у стосунках молодих пар, яке ми можемо включити до наступне:

• Контроль та ізоляція: Вимагайте пояснень у всьому, забороняйте, критикуйте людей, з якими ви спілкуєтесь, вимагайте, щоб ви приділяли більше часу ...
• Агресивність: Особливо словесні у молодих людей, вони, як правило, злються часто і через дрібниці ...
• Презирство та приниження: Він припиняє розмову або зникає, не даючи пояснень, висміює, використовує те, що знає про ваше життя, щоб дорікати вам, спокусливий з іншими дівчатами, лише щоб нашкодити вам ...
• Обробка: Він бреше, він обманює вас, щоб побачити, чи ви щирі, він погрожує вам своїм дискомфортом, маніпулює вами, щоб ви бачили, що якщо він помиляється, це через вас ...
• Заперечення помилок: Він не вибачається (спочатку, якщо бачить, що стосунки знаходяться в небезпеці, так, хоча насправді про це не шкодує), він відмовляється для обговорення важливих для вас речей він звинувачує вас («ти цього не усвідомлюєш, ти змушуєш мене розізлитись ") ...

На думку деяких авторів (Barnett et al. 1997), вказують на те, що існують деякі фактори, які можуть загрожувати парам, які З іншого боку, це не означає, що це насильство має відбуватися до тих пір, поки вони будуть задоволені, цими факторами би:

• Надмірне бажання завжди контролювати іншого: куди ви йдете, з ким, контролюйте свої соціальні мережі (це моє)
• Насильство в сімейному контексті. Постраждали від жорстокого поводження з дітьми або спостерігали жорстоке поводження у їхніх довідкових цифрах.
• Традиціоналізм у гендерних ролях: чоловік відповідає за будинок, жінка повинна бути доглядальницею, якщо жінка працює, вона нехтує своїм будинком (саме вона повинна виконувати всі свої завдання) ...
• Надмірно романтичний вид любовних стосунків: "любов може все", "я можу змінити його", якщо я залишаю його поганим почуттям, я його не люблю "...

Щодо агресорів, ми можемо зазначити, що це їм завжди потрібно мати контроль на інших, якщо цього не вдається отримати в одній галузі (наприклад, робота), вдаються до її заспокоєння в іншій (наприклад, піддаючи подружжю), що завжди зростає (Stets, 1991).

Такі автори, як Пенс і Шепард, 1999 р. Запропонували теорію "Колесо управління", яка говорить нам, як працюють стратегії агресорів для досягнення контролю загалом для людини, ця теорія була широко прийнята в деяких областях, особливо при вивченні злочинної поведінки, і, звичайно, в предметі, який стосується нас, насильства в пари

Ця теорія дуже лаконічно говорить нам, що агресори, перш ніж застосовувати фізичне насильство як таке, вдаються до інших стратегій, що реагують на психологічне насильство (дражнити, залякувати, погрожувати тощо). Ці стратегії враховують "логіку" підпорядкування людини шляхом її анулювання, до того, що на даний момент здійснюючи фізичне насильство, жертва вважає або вважає, що це її вина, або що вона заслуговує.

На цьому місці варто зазначити це агресори вважаються суб'єктами з низькою самооцінкою, що робить їх сприйнятливими до того, що вони стають жертвами інших проблем соціальної дезадаптації (дражнити, ізоляції, алкоголізму тощо), тобто підкріплене кількома дослідженнями (Stih and Farley, 1993), однак дослідження Prince і Arias, 1994, не знаходять чіткої кореляції між цими двома факторами, Беручи це до уваги, моя точка зору змушує мене думати, що в цих співвідношеннях беруть участь не лише такі фактори, як самооцінка. вивчити більше про це співвідношення, беручи до уваги такі фактори, як навколишнє середовище, ситуація чи емоційні фактори, такі як безнадія, депресія або Якість життя.

Також зауважте, що кілька авторів посилаються на щось цікаве, що ця низька самооцінка не є причиною для фізичних вправ насильства, але з наслідків соціальної категоризації, яку ці суб'єкти набувають, коли до них ставляться як до агресорів, або ярлики, нав'язані суспільством, які, хоча їх партнери і не засуджують, у певний час вони сприймають себе такими.

Продовжуючи це соціальне поле, ми не можемо припинити розмову про теоретичну конструкцію, відому як "Культура честі", На жаль, на мій погляд, це добре вкорінено в нашій країні, і в багатьох інших, воно складається з ідеї, яку приписує навколишнє середовище, яку ми маємо захищати нашу честь усіма способами, і що будь-яка загроза їй повинна бути пом'якшена або "помститися" в її найрішучіших випадках, представляючи заяву колективне чи розумове уявлення про те, що є чи ні, і якими будуть наслідки, пов’язані з вчиненими діями, тобто воно стає продуктом культурні. Коли він досягає цього рівня культурного продукту і цей принцип укорінюється в культурі, його важливість не викликає сумнівів і породжує культурні відмінності у його прояві (Лопес-Зафра, 2007ª).

Ця ідея культури честі неминуче веде пов'язані з проблемою ревнощів і задоволення від пари, оскільки передбачається, що пара також повинна стежити за честю звинувачуючи це в тому, що стосунки порушені або якщо вони не виконуються, оскільки одна зі сторін вважає, що вони правильні (Лопес-Зафра, 2007ª).

Деякі автори у своїх дослідженнях, зосереджених на ревнощах, закінчують тим, що демістифікують цю емоцію, остаточно закінчуючи її від любові, вважаючи, що більше ніж зразок Вище наведено зразок егоїзму (знаходження високої кореляції між цими двома конструкціями), любові, так, але щодо себе, інших емоцій, що виникають від них Що заздрість і образа якщо вважається, що інша сторона робить краще за них, суспільство є пусковим механізмом для цього тип сприйняття, який, якщо їх приховувати, змушує їх процвітати (друзі, робота, релігія ...), (Сосна, 1998).

В останні роки багато авторів працювали з "гіпотезою передачі", це стосується ідеї, що діти, які вони зазнали зловживань або бачили, як їхні референтні особи застосовували або страждали від цього, вони, як правило, стають агресорами чи жертвами, ця ідея Хоча це підтримується багатьма дослідниками, воно також відкидається багатьма іншими, оскільки надійних даних також не отримано узагальнюючий.

Що, якщо вони погоджуються, це те не потрібно мітити агресорів або жертв, оскільки ярлики у людей із проблемами такого типу виробляють категоризацію та придбання ролей з їх боку; всі люди в даний момент нашого життя реагують відповідно до того, як вони ставляться до нас, і набагато більше молодих людей, отже, якщо це молода людина до насильства ставляться погано, зазвичай він буде поводитися погано ("перш ніж ти зробиш мені боляче, я це зроблю тобі"), це відоме як "пророцтво самореалізується ”; З іншого боку, у покірних людей вони також поводяться відповідно, але вони вважають, що не виділятися чи не привертати увагу є найкращою технікою втеча, змушуючи цих людей не реагувати на насильство, яке вони зазнають, або навіть вважати, що це нормально, це відоме як "беззахисність дізнався ”.

Джонсон (1995), дотримуючись цих ідей визначає два типи гендерного насильства, що узагальнює стосунки молодих пар, це:

• Патріарший тероризм: це особи з традиціоналістською системою переконань по максимуму, вони підтримують знецінений образ жінок (це менше, ніж чоловіки та їхній обов'язок мусить служити йому), насильство, яке чинять агресори, які мають такий профіль, є систематичним, функціональним і безперервним, воно, як правило, охоплює всі чотири типи, фізичні, психологічні, економічні та в багатьох випадках сексуальні (хоча жертвам це завжди важче визнати, коли вони вважають, що це їх зобов'язання). Насильство, яке здійснюють ці суб'єкти, має руйнівні наслідки для жертв через продовження та плавним поводженням з агресорами із стратегіями психологічних маніпуляцій (зневага, глузування, сарказм ...).
• Зовнішнє насильство: визначений як більш тонкий, він охоплював би махізм, сексизм, мізогінію... це також включало б патерналістську та матерналістичну ролі стосунків, які не Вони роблять щось інше, крім підтримання патріархальної ролі з боку чоловіка та ролі “жінки, яка доглядає”, з боку жінки, розрізняючи цю поведінку як мікросексизм (Боніно, 2004).

Це також обговорюється деякими авторами теорія прихильності, але без остаточних результатів. Так, останні теорії про пам’ять набувають більшої сили, що говорить про те, що вони базуються на певних частинах нашого мозку, відповідальних за пам’ять, але що вони модульовані і навіть модифікована нашою поточною ситуацією (емоції, установки, оточення тощо), яка реконструює їх навіть по-різному в дуже конкретні моменти (Дамазіо, 1994), (Шенк і Абельсон, 1995).

Але не рухаючись далі, і все це поточні фільми та серіали, орієнтовані на молодь підтримуючи і підтримуючи ці ідеї, лицарська ідея романтичного кохання дає багато гри авторам (які переважно керують жінками), головним героям (жінки) цих серіалів та фільмів (сутінки, 3 мск тощо) переслідують єдину мету, яка полягає в тому, щоб бути з їхньою "любов'ю" і на її досягнення вони готові витратити з іншого боку, страждання, біль, зневага тощо... з іншого боку, їх лицарі у блискучих обладунках взагалі не повинні докладати зусиль, вони ховаються за ідеями наприклад, "для мене вже пізно, я не можу змінитись, якщо ти хочеш, щоб ми були разом, ти знаєш, проти чого ти стоїш", (Едвард, сутінки, (фраза взята з оригінальної версії в Англійською)), що вони нам з цим говорять? Я це чітко бачу: "Я такий, який я є, я не збираюся змінюватися, тому що мені не потрібно, якщо хтось тут повинен прагнути зміни, це ти ", що знову підтримує матерналістичну ідею," я впевнений, що своєю любов'ю я її зміню ", що веде нас до іншої класичної ідеї любові романтичний, “ЛЮБОВ МОЖЕ ВСЕ ВСЕ”.

Ніщо не знаходиться далі від реальності, любов не лікує побиття, любов не лікує зламану кістку, любов не здатна когось оживити, любов - це те, що Це є необхідним почуттям для всього, що приходить і йде, але це не повинно змусити нас підтримувати ситуацію, яка шкодить нам самим. що кохання йде рука об руку зі щастям і ні в якому разі не слід нести його неодноразові страждання.

Ця стаття носить лише інформативний характер, у Psychology-Online ми не маємо можливості поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога для лікування вашого конкретного випадку.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Насильство у молодих парах: основи, рекомендуємо ввести нашу категорію Насильство з боку інтимного партнера.