النماذج النظرية في علم نفس المجتمع

أثارت الطبيعة النظرية لعلم نفس المجتمع آراء متنوعة لأن هناك معايير لرؤيته كفرع في الغالب ومع ذلك ، نظرًا لارتباط علم الاجتماع والخدمات الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا ، تصبح الحاجة إلى تطوير نماذج معينة واضحة. نظري.

في هذه المقالة علم النفس على الإنترنت ، يتم إجراء تحليل لـ النماذج النظرية في علم نفس المجتمع، وصلاحيتها كنظرية ، وتعميمها ، وقدرات أخرى ، بالإضافة إلى المساهمات التي تقدمها إلى الجسم النظري لهذا الفرع من علم النفس.

فهرس

1. ما هو علم نفس المجتمع
2. النماذج النظرية المختلفة لعلم نفس المجتمع
3. علم نفس المجتمع وعلم النفس الاجتماعي: نماذج نظرية
4. نماذج التغيير الاجتماعي
5. نماذج المنافسة
6. نماذج الدعم الاجتماعي
7. هل تعمل كنماذج نظرية في علم نفس المجتمع؟
8. نظريات علم النفس الاجتماعي: الوظائف الرئيسية
9. العناصر اللازمة للنموذج النظري

نحدد علم نفس المجتمع كفرع للبحث هدفه الرئيسي هو تحليل سلوك الناس من خلال منظور جماعي ، أي من خلال التحليل المشترك للمجتمعات و مجتمعات.

من خلال اتباع مثل هذا النهج الواسع ، من الصعب حقًا أن يوجه المرء نفسه في بحر النماذج والمساهمات والمعايير والنظريات من ناحية والمقترحات من ناحية أخرى لبرامج التدخل ، توضح أبعاد المنهج العلمي للمجتمع وتطبيقاته المختلفة في السياقات المختلفة التي يصعب فيها رؤية ارتباطها بإطارها النظري. السياقية.

العلاقة بين علم نفس المجتمع وعلم الاجتماع

كما ذكرنا سابقًا ، فإن الهدف من النماذج النظرية في علم نفس المجتمع هو التحليل والتصنيف والدراسة السلوك البشري من خلال السلوك الجماعي. يتم مشاركة هذا الهدف مع دراسة علم الاجتماع. علم يُعرَّف بأنه الدراسة التاريخية والظاهرية للفئات الاجتماعية.

يظل الإطار النظري لعلم نفس المجتمع محيرًا ومتناقضًا تمامًا. من أجل إنشاء هذا النظام وتسهيل دراسة المجتمعات ، تم تطوير مجموعة من التوضيحات النظرية ، والتي تم تسميتها "النماذج النظرية"من بينها:

• نماذج التغيير الاجتماعي
• نماذج التوريد
• نماذج التوجيه المنهجي
• نماذج الدعم الاجتماعي
• نماذج موضوعية
• النماذج البيئية
• نماذج العمل

تمثل هذه النظريات الدراسة من مواقف واسعة جدًا (مثل تلك التي تشير إلى التغيير الاجتماعي ، والتي تقترح ككائن في علم نفس المجتمع التحول الاجتماعي الكلي) ، وتلك المخصصة لجانب معين (نماذج موضوعية) وحتى تلك التي تتناول الأسلوب والموجهة إلى التدخل تواصل اجتماعي.

في ضوء الاختلافات التي قدمتها هذه النماذج ، سانشيز فيدال (1991) يعتبر ذلك قسم إلى مجموعتين كبيرتين:

• النماذج التحليلية: وهي مقسمة إلى عالمية أو اجتماعية ونفسية اجتماعية
• نماذج التشغيل

ال التحليلات العالمية أو الاجتماعية هي تلك التي تركز على الإطار الاجتماعي والثقافي العالمي لأداء المجتمع ، مما يسمح بربط الظواهر النفسية والاجتماعية ذات الاهتمام المباشر بعلم نفس المجتمع ، مع محدداتها وارتباطاتها الكلية اجتماعي. يتم تسجيل النفسيين الاجتماعيين على المستوى المتوسط ​​الاجتماعي ، ويربطون بين فترتين أساسيتين ؛ النظام الفردي والاجتماعي على مختلف المستويات

في ال نماذج التشغيل يمكن تمييزها ؛ الأكثر مفاهيمية وتقييمية التي تدافع عن أهداف أو أهداف العمل والأكثر رسمية وديناميكية و العلائقية ، والتي تركز على العمل وتأثيراته ، وتوجه وتوجه تنفيذ تدخل المجتمع من علم النفس.

يجب أن يبدأ تطوير النظرية بتحديد الشرط الأساسي لمجال الدراسة ، من أجل الإسقاط اللاحق لها. في هذه الحالة ، فإن هذا المعيار المركزي هو تطوير قدرة الفرد على أن يكون موضوعًا للصحة ، والتي تُشتق على الفور الحاجة إلى رفع المحددات التي من خلالها يمكن الاقتراب من هذا البناء ، والتي هي أربعة:

1. تحقيق التغييرات الضرورية في الحياة وبيئته.
2. اجعل المجتمع له معناه الخاص ويعمل كنظام دعم.
3. تطوير الإمكانات في شكل موارد شخصية.
4. قم بإنشاء مساحة تكون ملف مرحلة مشتركة من الأداء.

في الواقع ، يُنظر إلى هذه المفاهيم - غير القابلة للذوبان - بطريقة جزئية في كل نموذج ولم يحظ الرابع بالاهتمام الكافي ، مما يحد من فائدة التراكيب النظرية، لأن الفضاء هو سبب وجود المجموعة.

في رأي كاتب المقال ، النماذج التي تقدم أكبر قدر من المساهمات في الجسم النظري لعلم نفس المجتمع نكون:

• نماذج التغيير الاجتماعي.
• نماذج المنافسة.
• نماذج الدعم الاجتماعي.

كل من هذه النماذج يدرس بعض العناصر المركزية لنظرية المجتمع ل تحقيق الهدف النهائي للعمل المجتمعي ، أي أن يكون الناس أبطالًا لأنفسهم صحة.

فيما يلي تحليل موجز لكل منها النموذج النظري في علم نفس المجتمع:

بشكل عام ، تعزيز تحول البيئة الاجتماعية لتعديل وظائفها وإعطاء مساحة لجميع أعضائها على أساس التكامل. يمكن أن تؤدي هذه التغييرات إلى إعادة تنظيم قابلة للاستخدام في جوانب أخرى من النشاط البشري والاجتماعي. يعتبر افتراض الأدوار الجديدة وتحسين تلك التي تم افتراضها بالفعل تغييرات. وبشكل عام أي تحول نفسي يسمح بالبحث عن الصحة طالما توازن.

بهذه الطريقة ، يعتقد المؤلف أن المواقف التي تدعو إلى تغيير اجتماعي جذري ليست مفيدة. إلى التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لأنه يعتبر طوباويًا يمكن لعلم النفس تحقيق اختلافات فيه حجم الماكرو اجتماعي، وهو ما تؤكده حقيقة أنه لا يوجد دليل على حدوث تغييرات على هذا المستوى.

تؤدي أغراض التغيير الاجتماعي الجذري إلى التركيز المفرط على الجوانب الاجتماعية ، مما يؤدي إلى انخفاض في التقييم النفسي ، وتضخم في دور عالم النفس، ورؤيتها كمحول للأنظمة الاجتماعية ، مما يؤدي إلى وجود صعوبات كبيرة في تطبيق مبادئها النظرية.

إنها تعطي معنى للطابع الإرادي لعملية التنشئة الاجتماعية ، حيث سيتم تطوير الصفات النفسية ذات الخصوصية الشخصية إظهار السلوكيات المختصة التي تسمح لك بالعيش بشكل أفضل، فهم ضمن هذا وكسلوكيات صحية ذات أولوية. تنمية الإمكانات وخلق هذه الموارد النفسية أثناء التطور الوراثة الجينية تسمح بإدراك الذات ورفع احترام الذات واتخاذ القرار والسلوك واثق من نفسه.

النظر في المنافسة بمعنى الرجل المختص ، من المرونة والقدرة على التعامل مع النزاعات ، كما في حالة عدم وجودها ، تجعل هذه النماذج مهمة ، من حيث:

• يؤكدون على أهمية نفسية، مع الأخذ في الاعتبار جميع الأشخاص الذين يحملون الموارد والإمكانات. لا يوجد أشخاص غير قادرين ، فنحن جميعًا لدينا إمكانات - ولكن مختلفة - وبعضها يكتشفها أسهل من الآخرين ، لأن الظروف الاجتماعية كانت أكثر ملاءمة لذلك.
• هم مؤطرون في المستوى المتوسط ​​الاجتماعي، حيث يقع المجتمع ولا ينوي اختراق أنظمة المستوى الاجتماعي ، مما يجعل بنياته أكثر فائدة.
• يعتبرون معيارًا أساسيًا لتعزيز السلوكيات الصحية القائمة على المعرفة العلمية يتقاسمها المحترفون والمجتمع لتأسيس علاقة تفاعلية مهتمة بـ تطوير.
• الإحالة إلى مجال الصحة حيث يمكنك إيجاد المعرفة والمنهجيات لتحقيق أغراض التمكين والإدارة الذاتية.

إنها تعبر عن معنى العلاقات الشخصية في شكل دعم اجتماعي ، عطاء أهمية الجودة البناءة للتبادل، والتي تستمد أن النظام له معنى شخصي لكل فرد ، مما يسمح بتقييم المتطلبات الاجتماعية ، سواء كانت يومية أو في أزمة ، وإمكانية مواجهتها مفيد نوعيًا. يعزز الدعم الاجتماعي الصحة والرفاهية. إنها آلية لرفع الروح المعنوية والحالات العاطفية الإيجابية ، مما يخلق زيادة في احترام الذات والاستقرار والشعور بالانتماء ، مما يقوي الفرد والجماعة.

باختصار ، يمكن القول أن يتيح الدعم الاجتماعي الفعال:

• تطوير الصفات مع ما يترتب على ذلك تقوية نفسية.
• السعة من منظور التوازن الجسدي والنفسي مع الفوائد المستمدة من ذلك.
• انخفاض في مخاطر الإصابة بالمرض (خاصة في الأمراض المزمنة وغير المعدية) زيادة في القدرة على التأقلم في أحداث الحياة.
• تقليل الاعتماد على الخدمات الصحية.

ما يهم الآن هو أن نقرر إلى أي مدى تكون هذه التعريفات نظريات متطورة ، أي ما إذا كانت تعمل حقًا "كنماذج نظرية". للبدء ، من الضروري إجراء بعض التأملات حول النظرية ووظائفها وفائدتها والمعايير التي يجب مراعاتها لتقييمها.

وهكذا نجد أن تعريف كيرلينجر (1975) في النظرية يعطينا العناصر الأساسية التي تميزها ، عندما يقول إنها مجموعة من التركيبات (المفاهيم) والتعريفات والقضايا مترابطة تمثل وجهة نظر منهجية للظواهر تحدد العلاقات بين المتغيرات ، من أجل شرح والتنبؤ الظواهر. قام مؤلفون آخرون مثل Black and Champion (1976) و Blalock (1984) و Gibbs (1976) بعمل تعريفات في هذا الصدد تشبه إلى حد بعيد Kerlinger.

عندما تتم مراجعة الأدبيات ، يتم العثور على طرق مختلفة لشرح وتطبيق النظرية. عادة ما يتم تحديد النظرية بالتوجه النظري ، والإطار النظري ، والمخطط أو النموذج النظري (Sjoberg and Nett ، 1980). حتى أن هناك من يؤكد أن النظرية عبارة عن مجموعة من الأفكار غير القابلة للتحقق أو غير المفهومة الموجودة في أذهان العلماء (Black and Champion ، 1976) ، وآخرون الذين يرون أنه شيء لا علاقة له بالواقع وحتى أولئك الذين يعتقدون أن النظريات هي أفكار المؤلفين ، ويساويونها بهذه الطريقة مع تاريخ الأفكار.

المعيار في النظرية واسع جدًا لدرجة أننا سنأخذ Kerlinger لخطورته ومنطقه.

كل نظرية لها فائدة، إما لأنها تصف وتشرح وتتنبأ بظاهرة أو حقيقة ؛ لماذا تنظم المعرفة أو لماذا توجه البحث. لا توجد نظريات سيئة أو غير كافية ، ما يحدث هو أنه في بعض الأحيان لا يمكن رؤية فائدة النظرية لأن ارتباطها بالواقع غير مرئي. في أوقات أخرى ، يسمى ما هو في الواقع اعتقاد ، أو مجموعة من الافتراضات ، أو التكهنات ، أو حدوث نظرية. عندما يتم تطبيق النظرية على واقع معين ولا تعمل ، فإن هذا لا يجعلها عديمة الفائدة ، ولكنها غير فعالة في سياق معين.

كل النظريات توفير المعرفة ، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان يرون الظواهر التي تمت دراستها من زوايا مختلفة وبعضها أكثر تطوراً من البعض الآخر وتؤدي وظائفها بشكل أفضل. لتحديد قيمة النظرية ، هناك عدة معايير:

• قدرتها على الوصف والتفسير والتنبؤ: الوصف يعني تعريف الظاهرة ، لها الخصائص والمكونات ، والظروف التي يتم فيها تقديمه والطرق المختلفة التي يمكن من خلالها يظهر.

اشرح معنيين: Ferman and Levin، (1979) يعني المصطلح الأول فهم أسباب الظاهرة وفي المصطلح الثاني يشير إلى "الدليل التجريبي" لنسب النظريات.

• الاتساق المنطقي: يجب أن تكون المقترحات التي تتألف منها مترابطة ، ويجب ألا يكون هناك تكرار ، ولا تناقضات أو تناقضات داخلية (Black and Champion ، 1976).
• إنطباع: يشير إلى مستوى العمومية (Ferman and Levin، 1979). تمتلك النظرية منظورًا أكبر عندما تشرح الكمية الأكبر من الظواهر والعدد الأكبر من التطبيقات التي تعترف بها.
• إثمار: قدرة النظرية على توليد أسئلة واكتشافات جديدة.
• البخل: يُفهم على أنه بساطة ، وهي صفة مرغوبة ، لأنها لا تعني السطحية ، بل تعني أن المزيد من الظواهر يمكن تفسيرها بعدد أقل من الافتراضات.

ال منظري علم نفس المجتمع قد أطلقوا على "النموذج النظري" أي تفصيل ، سواء كان وصفيًا أو استكشافيًا أو توضيحيًا للأسباب التي أدت إلى هذا الاتجاه ، الظروف التاريخية والاجتماعية لأدائها ، وكذلك الأساليب المستخدمة ، حيث توجد معايير مختلفة على موضوعها دراسة

إذا أخذنا تعريف النظرية الكبرى والنماذج النظرية المرتبطة بها من Goetz and Lecompte (1988) - من هم المؤلفون الذين يشيرون إلى هذا المصطلح - فإن العظيم النظرية كنظم مترابطة بقوة من الافتراضات والمفاهيم المجردة التي تصف أو تتنبأ أو تشرح بشكل شامل فئات كبيرة من الظواهر. أوضح الأمثلة على النظريات العظيمة هي تلك نيوتن وآينشتاين حول العلاقات بين المادة والطاقة والحركة.

يعتبر هؤلاء المؤلفون أنه في مجال العلوم الاجتماعية من الصعب الوصول إلى هذا المستوى النظري الذي ينسبه البعض إلى عدم نضج هذه العلوم أو إلى تعقيد السلوك البشري بحيث يمكن اختزاله في القوانين عالمي. على الرغم من هذا المعيار ، نعتقد أنه إذا كان من الممكن رؤية نظريات عظيمة في علم النفس ، مثل نظريات التطور التاريخي والثقافي للعمليات النفسية للإنسان بواسطة فيجوتسكي (1987)

يعتقد Goetz و Lecompte أيضًا أن النظرية الكبرى مرتبطة بالنماذج النظرية ، التي تُفهم على أنها " مجموعة من الافتراضات والمفاهيم والمقترحات المترابطة بشكل فضفاض والتي تشكل رؤية لـ العالمية.

من الواضح أنه من الضروري صياغة نموذج نظري:

• وجود أ النظرية الكبرى التي يجب اتخاذها كإطار نظري.
• أ مستوى التعميم التي تسمح بالتحقق منها واستخدامها في سياقات مختلفة.
• يتم تشكيل ذلك في التوجه المنهجي ومصدر البحث في هذا المجال من الدراسة.

يمضي هؤلاء المؤلفون ليقولوا إن أدينات النظرية الكبرى والنماذج النظرية المرتبطة بها ، هناك أيضًا نظريات رسمية أو المدى المتوسط ​​"الذي هو مجموعات من الافتراضات المترابطة ، هدفها شرح فئة مجردة من السلوكيات البشر ". وأخيرًا ، يشيرون إلى النظريات الموضوعية "التي هي افتراضات أو مفاهيم مترابطة تركز على جوانب معينة من السكان أو الأماكن أو الأوقات."

يمكن استنتاج الاستنتاج بأنه ليس مجال الدراسة أو موضوع الدراسة فقط هو الذي يحدد مستوى وتعقيد النظرية ، ولكن أيضًا عمق الدراسة والنتائج حصلوا على تلك التي تسمح بوضع النظرية على مستوى أو آخر.

في رأينا ، من خلال تسمية كل هذه الدراسات بـ "النماذج النظرية" ، أحيانًا تكون عامة وأحيانًا أخرى خاصة جدًا كبيرة الحجم ، لأنهم لا يمتلكون القدرة التعميمية المتوقعة من النموذج النظري ، ولكن يجب أن يكونوا موجودين داخل نظريات جوهرية. يعتمد هذا التحليل على:

• تعمل على مستوى الجماعات والسلوكيات البشرية.
• قدرتها على التعميم والاتساق والتنبؤ تقتصر على سياقات معينة.
• عدم وجود نظرية عظيمة من شأنها أن ترشدهم وتوجههم بحيث يكون لديهم علاقة متبادلة موجهة نحو نفس الهدف.
• ليس من الممكن تكوين رؤية للعالم ، ليس لأن مجال المجتمع لا يسمح بذلك ، ولكن بسبب تطوره المحدود وتشرذمه.

هذه النظريات مفيدة ولكن غياب الشعور بالوحدة واضح مما يمنعها تكوين الجسم النظري الذي يتضمن النظرية والتطبيق العملي في علاقة وثيقة و الاعتماد المتبادل.

في الرابط الضروري لمبادئ: التغيير ، والدعم الاجتماعي ، وتنمية الموارد والسيناريوهات ، فإن هذا الأخير هو أمر عاجل وأن التحقيقات موجهة بهذا المعنى.

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ النماذج النظرية في علم نفس المجتمع، نوصيك بإدخال فئة علم النفس الاجتماعي.

• فيجوتسكي ، س. ل. (1987) تاريخ تطور الوظائف النفسية العليا. يحرر. عالم تقني ، هافانا.
• كلينجر ، ج. (1975) البحوث السلوكية. الأساليب والمنهجية. المكسيك. دار النشر الأمريكية الجديدة.
• سانشيز فيدال (1991) علم نفس المجتمع. الأسس المفاهيمية والتشغيلية: طرق التدخل الطبعة الثانية PPU Barcelona
• بلاك ، جي وبطل ، د. (1976) مناهج وقضايا في البحث الاجتماعي. نيويورك: جون وايلي وأولاده
• بلالوك ، هـ. م. (1984) بناء النظريات في العلوم الاجتماعية: من الصياغات اللفظية إلى تحرير الرياضيات. الدرس
• فيرمان ، ج. س. وليفين ، ج. (1979) البحث في العلوم الاجتماعية ، المكسيك تحرير. ليموزا
• جيبس ، ج. (1976) بناء النظرية الاجتماعية. مطبعة هينسدال الثالث درايدن
• سوبيرج ، ج. ونيت ، ر. (1980) منهجية البحث الاجتماعي تحرير Trillas