وجهات نظر حول تصور العاطفة

العواطف ، تُفهم على أنها تجارب تشمل العمليات العصبية والفسيولوجية والحركية واللفظية ، مع الجوانب الحسية الإدراكية ، اللاإرادية الهرمونية ، الإدراكية الانتباهية والعاطفية (Ostrosky & فيليز ، 2013) تتخلل جميع مجالات الحياة ويؤثرون في الحياة اليومية ، مما يجعل دراستهم ضرورية. هذه الحاجة المزعجة لفهم المشاعر البشرية استحوذت على انتباه مختلف المنظرين ، العلماء والفلاسفة والباحثين عبر الزمن وفي مختلف التخصصات ، من اليونان القديمة إلى عصرنا.

لهذا السبب ، اقترحت النظريات الفلسفية والتطورية والنفسية والفسيولوجية والعصبية والسلوكية والمعرفية بنيات اتضح أنها متناقضة و / أو مكملة ، لكن قيمتها تكمن في المساهمات التي يقدمونها في نهج تصور ووظيفة العواطف.

في مقال علم النفس هذا على الإنترنت ، سنعرض ملف وجهات نظر في تصور العاطفة.

فهرس

1. النهج الأول
2. رؤى جديدة
3. الاستنتاجات

اليونانيون، كأول بشر يقتربون من فهم المشاعر ، فإنهم يسعون إلى تبريرها من خلال تحويلها إلى نظرية. من بين هؤلاء ، يبرز أرسطو ، الذي يعرّف العواطف أو الألم على أنها مشاعر نفسية فيزيائية ، مصحوبة باللذة أو الألم ، والتي تشمل التغيرات الفسيولوجية ، العمليات المعرفية (الأحاسيس أو التصورات ، المعتقدات أو الأحكام) ، الميول تجاه العالم والرغبات أو الدوافع (Trueba ، 2009). بالنسبة لأرسطو ، تفي العواطف بوظيفة تحريك الجسم للحركة ، بما أنها هي ما يعاني منه ، فإنها تعني إخراجه والبحث عن التوازن (Malo Pé، 2007). من ناحية أخرى ، أكد أبقراط أن الاستقرار العاطفي يعتمد على توازن أربعة أخلاط: الدم ، والبلغم ، والصفراء الصفراء ، والصفراء السوداء (بلمونتي ، 2007).

الاستمرار في المناهج الفلسفية ، المرتجع يتعرف على العواطف على أنها عواطف في الروح ، والتي تكمن في الغدة الصنوبرية وتتمثل وظيفتها في تحريض الروح على الحفاظ على الجسد أو جعله أكثر كمالا (Casado & Colomo ، 2006). في المعارضة ، سبينوزا ينص على أن العاطفة تشمل الروح والجسد وأن هدفها هو الحفاظ على الوجود إلى أجل غير مسمى (Casado & Colomo ، 2006). يميز هؤلاء الفلاسفة بين المشاعر الجيدة والسيئة ، تلك التي تميل إلى الكمال وتلك التي ، على العكس من ذلك ، تجعل من الصعب الحفاظ على جوهر الوجود وإبعاده عن الكمال.

من ناحية أخرى، المنظور التطوري ، حيث نظرية داروين ، العاطفة هي استجابة لمتطلبات البيئة ، حيث تتمثل وظيفتها بشكل أساسي في تكيف الأنواع واستمرارها. وفقًا لهذه النظرية ، تتطور تعبيرات المشاعر من السلوكيات التي تشير إلى ما يحتمل أن يفعله الحيوان بعد ذلك (إثارة الجهاز العصبي) ؛ إذا كانت الإشارات التي توفرها هذه السلوكيات مفيدة للحيوان الذي يظهرها ، فسوف تتطور (مبدأ المنفعة) ؛ وغالبًا ما يتم الإشارة إلى الرسائل المعاكسة بواسطة حركات ومواقف معاكسة (مبدأ النقيض) (Chóliz ، 2005)

يثير داروين أيضًا فرضية المشاعر الأساسية والثانوية ، والتي يكون فيها تعبيرات الوجه والجسد الوسيلتين الرئيسيتين للتعبير عنهما ؛ الأول عالمي ، يوجد في جميع الحيوانات بما في ذلك الإنسان ، متعدد الثقافات وفطري ، والمدارس الثانوية تعتمد على التفاعل الاجتماعي والمكونات المعرفية الأكثر تفصيلاً (Ostrosky & Vélez ، 2013).

جوامع (1884/1985) يقدم تغييرات نفسية فيزيولوجية لشرح العاطفة ، لأنه وفقًا له ، هذا هو الإحساس بالتغيرات الجسدية الناتجة عن إدراك حدث أو محفز. للتمييز بين المشاعر ووصفها ، يكفي تحليل التغيرات الفسيولوجية التي يمكن ملاحظتها وقياسها كميًا (Malo Pé ، 2007). في الوقت نفسه ، يؤكد لانج أن العاطفة لا تنبع مباشرة من إدراك الحافز ، بل إنها تسبب بعض التغييرات الجسدية ، التي يؤدي تصورها للموضوع إلى إثارة المشاعر (راموس ، بيكيراس ، مارتينيز وأوبليتاس ، 2009). في هذه النظريات ، يتم إعطاء وظيفة العواطف من خلال أداء السلوكيات التكيفية وتوليد ردود فعل توجيهية للكائن الحي.

مدفع (1931 ، استشهد بها بيلمونتي ، 2007) يؤدي أ انتقاد جيمس، مشيرة إلى أن الإحساس بالتغيرات الفسيولوجية ليس عاطفة ، بل على العكس من ذلك ، أن مناطق معينة من الدماغ ، ولا سيما منطقة ما تحت المهاد والمهاد ، هي مسؤولة عن الاستجابات العاطفية المتكاملة ، وتزويد القشرة الدماغية بالمعلومات المطلوبة لتنشيط آليات الدماغ للوعي بالآخرين. المشاعر.

لذلك ، تتمثل وظيفتها في إعداد الجسم للاستجابة المحتملة التي قد تنطوي على إنفاق كبير للطاقة ؛ على وجه التحديد ، أظهر كانون أن التغيرات الجسدية في الألم والجوع والخوف والغضب تساهم في رفاهية الفرد والحفاظ عليه (Ostrosky & Vélez ، 2013). ضمن نظريات التنشيط ، Lindsley، Hebb and Malmo (1951؛ 1955; 1959 ، استشهد به Chóliz ، 2005) ، يشير إلى وجود عملية تنشيط فريدة من نوعها حيث الأنظمة القشرية ، سيكون التنسيق اللاإرادي والجسدي متناسقًا تمامًا وسيكون ذلك مسؤولاً عن جودة ردود الفعل المختلفة عاطفي.

الاكتشافات ومعها النهج من علم الأعصاب تقدمت من خلال وصف دائرة بابيز ، التنظيم التطوري لدماغ ماك لين ، والاتصال بينهما قشرة الدماغ والجهاز الحوفي وجذع الدماغ المنشط لنظام الغدد الصماء الذي اقترحه هنري والعديد من الآخرين (بيلمونتي ، 2007; كوليز ، 2005 ؛ Ostrosky & Vélez ، 2013). حاليًا ، ضمن الهياكل العصبية المشاركة في العاطفة يوجد جذع الدماغ ، ما تحت المهاد ، الدماغ الأمامي القاعدي ، اللوزة ، قشرة الفص الجبهي البطني والقشرة الحلقية (داماسيو ، 1994 استشهد بها كوليز ، 2005; لين وآخرون ، 1997).

نظرية الرباعية (Koelsch ، وآخرون ، 2015) يُظهر منظورًا نظريًا ومنهجيًا ومعرفيًا تكامليًا يسمح الفهم الشامل للعواطف الإنسان من أربعة أنظمة: تتمحور حول جذع الدماغ والدماغ البيني والحصين والقشرة الأمامية المدارية ، إلى بدءًا من المسارات الواردة والصادرة ، حيث بالإضافة إلى أهمية التوصيلات العصبية وأنظمة الناقلات العصبية ، يعترف بالدور الأساسي للغة في تدوين هذه ، وكذلك في التعبير عنها وتنظيمها وتوليد العواطف في الآخرين. يدرك أن هناك عمليات عاطفية مرتبطة بالاحتياجات الأساسية والتنظيم الذاتي ، أي ، التعبير والرضا عن المشاعر المرتبطة بالجوع والنوم والجنس ، من بين أمور أخرى ، ينظمها الغدة النخامية

بهذه الطريقة ، لا تركز نظرية الرباعية فقط على المشاعر الأساسية ، ولكن على الارتباط ، وبالتالي تشرح كيفية تكوينها. الروابط العاطفية بين أعضاء من نفس النوع ، والتي تولد الانتماء ، والسلوكيات الاجتماعية والوقائية لهم الناس المتشابهين في التفكير. بالطريقة نفسها ، كيف تتدخل الهياكل المرتبطة بالعمليات الإدراكية والتنفيذية ، مثل المنطقة المدارية الأمامية المسؤولة عن اتخاذ القرار ، والتي ترتبط أيضًا بالعاطفية و مكافأة.

علاوة على ذلك ، في الداخل المنظرون السلوكيون، يطرح Watson العاطفة كرد فعل موروث يحتوي على تغييرات في آليات الجسم (الجهاز الحوفي) التي يتم تنشيطها من خلال الموقف (Melo Pé ، 2007). أي أنها استجابات مشروطة يتم إنشاؤها عندما يرتبط المنبه المحايد بحافز غير مشروط قادر على إنتاج استجابة عاطفية شديدة (Chóliz ، 2005). من جانبه ، يتصور سكينر العاطفة على أنها سلوك أو سلوك فعال ينتج عنه النتيجة المرجوة ، والتي تميل إلى التكرار (ميلو بي ، 2007). يتم إعطاء وظيفة العاطفة من خلال تحقيق منتجات تقوية من التفاعل مع البيئة.

في المعارضة ، النظريات المعرفية اقترح أن يكون رد الفعل على أحد المشاعر فسيولوجيًا ، والمهم هو التفسير المعرفي لرد الفعل الفسيولوجي المذكور ، والذي يحدد جودة المشاعر. تحدث العاطفة فقط بعد إجراء تقييم معرفي للحدث أو الحافز ذي الصلة ، حيث تُنسب إليه السببية والخصائص والأحكام (Schachter and Singer ، 1962 ؛ لعازر ، 1984 ؛ أفريل ، 1982 ؛ Arnold ، 1960 ، استشهد به Chóliz ، 2005) ، مع وظيفة تكييف الفرد مع بيئته وأن يعمل بشكل مناسب في المجتمع (Melo Pé ، 2007).

في الختام ، هم مساهمات متنوعة بين النظريات الفلسفية والتطورية والنفسية الفسيولوجية والعصبية والسلوكية والمعرفية ، كل منهم من فهم العالم في لحظته التاريخية والأدوات التي كان لديهم لتنفيذها ابحاث. يدرك الجميع الوظيفة التكيفية للعواطف ، وأهمية ذلك في التفاعل الاجتماعية ، في التصرف المؤيد للمجتمع ، والبقاء ، واتخاذ القرار والمعالجة معقول.

عواطف لون الحياة لكل كائن بشري ، كما كشف أرسطو عن اللذة والألم ، نظرًا لأنهما جزءًا أساسيًا من الحياة ، فهو دائمًا حاضر ويتشكل كوجهين نفس العملة في الإنسان ، تعطى من تنشيط الهياكل القشرية وتحت القشرية التي تعزز الفسيولوجية والحركية والحشوية واللفظية و الإدراكي. كشكل من أشكال السلوك الذي يتوسط فيه الجهاز الحوفي ، تؤثر العواطف على صحة كل شخص ، ومن هنا تأتي أهمية تحليل كل منظور نظري أنه ، بالإضافة إلى اقتراح نهج للفهم ، يحدد مسارات العمل والعلاج للأمراض التي تحتوي في الغالب على ركيزة من التغيير عاطفي.

أخيرًا ، ذكر أن هناك اختلافات بين نظرية أرسطو التي تنص على أن العاطفة موجودة ضمنيًا عملية فكرية وليس التنشيط الفسيولوجي الوحيد ، لأنه يتطلب لغة وبالتالي يعني ضمناً السبب؛ على عكس ما أثير بعد قرون من قبل جيمس ، الذي يؤكد أن العاطفة هي الإدراك البسيط للتغيرات الفسيولوجية. وبالمثل ، يتضح ذلك اختلافات كبيرة بين النظريات الفسيولوجية والعصبية ، منذ أن فهم الأول العاطفة على أنها استجابة حشوية أو وعائية أو حركية ، بينما تركز الخلايا العصبية نشأة وعملية العاطفة في الدماغ حيث تشارك الهياكل القشرية المختلفة و تحت القشرة.

وبالمثل ، فإن النظريات المعرفية بأهميتها في العمليات العقلية ، حيث تحدد الوظائف المعرفية وعمليات التقييم أن العاطفة تعارض ما أثيرت من قبل النظريات السلوكية حيث العاطفة هي شكل آخر من أشكال السلوك التي قدمها التكييف والتي يتم إعطاء وظيفتها من خلال إطار العلاقة حالات الطوارئ.

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ وجهات نظر حول تصور العاطفة، نوصيك بإدخال فئة العواطف.

• بيلمونتي ، سي. (2007). العواطف والدماغ. الأكاديمية الملكية للعلوم الفيزيائية والطبيعية الدقيقة ، 101 (1), 56-68.
• متزوج ، س. & كولومو ، ر. (2006). جولة مختصرة حول مفهوم العواطف في الفلسفة الغربية. إلى الجزء Rei. مجلة الفلسفة ، 47 ، 1-10.
• كوليز ، م. (2005). سيكولوجية الانفعال: العملية العاطفية. تم استرداد المستند عبر الإنترنت من http://www.uv.es/choliz/Proceso%20emocional.pdf
• جيمس ، و. (1884/1985). ما هي المشاعر؟ يناير. جافيريا (تقليدية) ، دراسات علم النفس ، 21 ، 57-73.
• Koelsch، S.، Jacobs، A.، Menninghaus، W.، Liebal، K.، Klann-Delius، G.، Sheve، C. وآخرون (2015). النظرية الرباعية للعواطف البشرية: نموذج تكاملي وعصبي. مراجعة فيزياء الحياة ، 13 ، 1-27.
• لين ، آر ، ريمان ، إي ، برادلي ، إم. لانج ، ب ، اهم ، ج ، دافيدسون ، ر ، وآخرون. (1997). الارتباطات التشريحية العصبية للعاطفة السارة وغير السارة. علم النفس العصبي ، 35, 1437-1444.
• باد بي ، أ. (2007). نظريات حول العواطف. في فرنانديز ، ف. & ميركادو ، ج. (2007). Philosophica: موسوعة فلسفية على الإنترنت، URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html
• أوستروسكي ، ف. & فيليز ، أ. (2013). البيولوجيا العصبية للعواطف. مجلة علم النفس العصبي والطب النفسي العصبي وعلوم الأعصاب ، 13 (1), 1-13.
• راموس ، في ، بيكيراس ، ج. ، مارتينيز ، أو. & Oblitas ، L. (2009). العاطفة والإدراك: الآثار المترتبة على العلاج. العلاج النفسي ، 27 (2), 227-237.
• تروبا ، سي. (2009). النظرية الأرسطية للعواطف. العلامات الفلسفية ، 11 (22), 147-170.