Можем да настояваме да търсим метафора (или концепция), която да определи нашата социална организация, но неизбежно ще трябва да игнорираме някои аспекти на реалността, за да не я направим много порест. Бауман предложи ликвидното общество, Бек рисковото общество, някои мрежовото общество, други глобализираното общество или обществото на несигурността. Истината е, че повечето метафори (или концепции) настояват за отговорност и автономност на субекта. Можем да твърдим, че това е очевидна свобода, че не можем да управляваме живота си и че нашата лична работа е химера. Без да подкопава възможността за конструиране на различна история, от Ренесанса и Просвещението, мандатът на Пиндар „да станеш това, което си” се ускори. По този начин индивидуализмът може да бъде една от най-плодотворните вени за разбиране на западните ни общества. От друга страна, организациите са разбрали, че те са ефективни по отношение на индивида (работник, служител или изпълнителен) автономно и спонтанно се чувства идентифициран с целите на организацията (дори ако те се променят постоянно).
Позитивна психология: начин за концептуализиране на индивидуалността.
Без автономност и отговорност няма възможност за разглеждане на положителна психология. Подходите на позитивната психология съвпадат с това, което бихме могли да наречем а позитивен индивидуализъм. Можем да разгледаме следните характеристики:
- Самоопределение. Индивидът е архитект на собствената си съдба и трябва да я пътува по свой начин, с относителна независимост от успеха и щастието на другите.
- Самопознание. Не става дума толкова за това, че едно съкратическо „познай себе си“ е добродетелно, по-скоро е практическо себепознание, за да избягаш от нещастието.
- Самоусъвършенстване. Става въпрос за това да бъдеш повече и по-добър. Трябва да подобрим силните си страни, това е интересно знание.
- Самоотчетност. Стремежът към щастие е морален императив. Единственият човек, отговорен за успехите и неуспехите, е индивидът.
- Самоконтрол. Мисълта трябва да ни служи за насочване на негативните ни емоции.
Seligman и Csikszentmihalyi признават, че обосновката за положителната психология е еклектична. Някои автори поставят под въпрос обективността и универсалността на понятието щастие и благополучие. Истината е, че мисълта за позитивната психология е заложена в определен исторически момент и следователно би било много смело да се мисли, че тя изразява естествени (видови) измерения. Позитивната психология, както се е разпространила на Запад, се основава на определен „тип човешко същество“.
„Типът човешко същество“, който е на заден план на позитивната психология.
В позитивната психология има явно предизвикателство към „Интериорност“. Повечето от неговите предписания подчертават самодостатъчността, насърчавайки „умствена“ промяна, която можете да направите че хората се въздържат от необходимостта да се справят със социални и организационни структури.
Настояването, че завладяването на щастието се отнася до всеки един (неговата собствена отговорност), може да ни отдалечи от възможността критичното мислене да трансформира „статус ква“. По някакъв начин позитивната психология - особено с разпространението на коучинга в много организации - е много полезен инструмент за потребителския капитализъм. Изграждането на индивидуалността е изковано в общност и следователно индивидуалността не е субект преди нейното социално изграждане.
Позитивната психология, извън академичната област, се превърна в обект на потребление, за да се адаптира към "статус qua". Изглежда, че има нещо специфично за вида (естествено, а не историческо), което ни подтиква да се придържаме към вярванията. Когато великите истории се втечняват - божествеността, истината или справедливостта - възниква необходимостта да се потопим в себе си, да „станем това, което сме“. "Видът на човешкото същество", който стои в основата на голяма част от популяризираната позитивна психология, е да бъдат адаптирани към условията - който търси щастието в собствения си „поглед“, който се въздържа да конструира „велика история“ за реда на събитията.
Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.
Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Позитивна психология: автономност и отговорност, препоръчваме да въведете нашата категория на Социална психология.
