Теории за личността в психологията: SIGMUND FREUD

Много теории са изследвали човешкия ум и поведение. Изследванията в областта на психологията водят началото си от теориите за психоанализа и изследванията на човешкото поведение. В тази статия от Psychology-Online ще говорим за психоаналитика par excellence, големия стълб на Теории за личността на Зигмунд Фройд в психологията. Къде ще откриете личността в психологията според Фройд.

Зигмунд Фройд се смята за баща на психологията, каквато я познаваме. С неговия теория, философия и фрази, е успял да вдъхнови голяма група психолози и терапевти. Книгите му по психоанализа обаче пораждат много дискусии и съмнения относно достоверността на теориите на Фройд.

Искате ли да научите повече за известния психоаналитик? Продължавайте да четете тази пълна статия!

Индекс

1. Зигмунд Фройд: кратка биография
2. Първата психоанализа на Зигмунд Фройд: Случаят с Анна О
3. Теория на Зигмунд Фройд: психоанализа
4. Теорията на Зигмунд Фройд: id, егото и суперегото
5. Психоанализата на Зигмунд Фройд: двигателни двигатели и движещи сили
6. Теорията за личността и тревожността на Зигмунд Фройд
7. Защитните механизми на Фройд с примери
8. Други защитни механизми на Зигмунд и Анна Фройд
9. Психосексуално развитие според Фройд
10. Едиповият комплекс
11. Теорията за личността на Зигмунд Фройд
12. Терапия на Зигмунд Фройд: Психоанализ и тълкуване на сънищата
13. Дискусия: критики към теорията и философията на Фройд
14. Критика на теорията за сексуалността според Зигмунд Фройд
15. Критика към теорията на Фройд за несъзнаваното
16. Положителни аспекти на теорията на Зигмунд Фройд
17. Зигмунд Фройд: книги

Зигмунд Фройд Той е роден на 6 май 1856 г. в малък моравски град, наречен Фрайберг. Баща му беше търговец на вълна с много остър ум и добро чувство за хумор. Майка му беше активна, жизнена жена, втората съпруга на бащата на Зигмунд и с 20 години по-млада от съпруга си. Тя беше на 21, когато роди първото си дете, любимия си Зигмунд. Той имаше двама полубратя и шест други братя и сестри. Когато беше на 4 или 5 години (не помни добре), семейството му се премести във Виена, където той щеше да живее по-голямата част от живота си.

Фройд, светло момче, винаги начело на класа си, той постъпва в медицинско училище; една от малкото опции за a млад еврей във Виена в тези дни. Там той предприема изследвания под ръководството на професор по физиология на име Ернст Брюке. Учителят вярва в общи понятия или, ако искате, радикални представи от онова време и че днес бихме знаели като редукционизъм: "няма други сили освен общите физикохимични, които да обяснят функционирането на организъм ". Фройд прекарва много години, опитвайки се да „сведе“ личността до неврология, причина, която по-късно ще изостави.

В следващата статия ще научите повече подробности за биография на Зигмунд Фройд.

Начало на теорията на Зигмунд Фройд

Фройд беше много добър в областта на своите разследвания, концентрирайки се преди всичко върху неврофизиология и дори създаде специална техника за оцветяване на клетки. Но имаше само ограничен брой позиции и имаше други над него. Брюке му помага да получи стипендия, първо при големия психиатър Шарко в Париж, а по-късно в Нанси при по-късния му съперник: Бернхайм. И двамата учени разследваха използване на хипноза при истерични пациенти.

След като прекарва кратко време като невролог и като директор на детска ясла в Берлин, Фройд се завръща във Виена и се жени за дългогодишната си годеница Марта Бернайс. Там той отвори своята невропсихиатрична практика с помощта на Джоузеф Бройер.

Четенията и произведенията на Зигмунд Фройд му спечелват както слава, така и остракизъм в медицинската общност. Той се заобиколи с голям брой последователи, които по-късно ще станат ядрото на психоаналитичното движение.

За съжаление, Фройд имаше голяма склонност да отхвърля онези, които не бяха съгласни с неговите теории; някои се разделиха с него приятелски, други не, като по този начин създадоха конкурентни школи на мисълта.

Зигмунд Фройд Той емигрира в Англия точно преди Втората световна война, когато Виена вече не е безопасно място за евреин и още повече за ръста на известния Фройд. Малко след това той умира от лицево-челюстен рак, от който страда 20 години.

Историята на Фройд, както повечето истории на други хора, започва с други. Този път това бяха неговият наставник и приятел, д-р Джоузеф Бройер и неговата пациентка Анна О.

Берта Папенхайм, по-известна като Анна О. Той беше пациент на Бройер от 1880 до 1882г. На 21 години Анна прекарва по-голямата част от времето си в грижи за болния си баща, развивайки силна кашлица, която няма обяснение. физически, както и затруднения с говора, завършили с пълно мълчание, последвани от изрази само на английски, вместо на родния им език, Немски.

Когато баща й почина, пациентът започна да отказва храна и разработи серия необичайни и странни симптоми. Той загуби усещане в ръцете и краката си, частична парализа и неволни спазми. Той също имаше зрителни халюцинации и тунелно зрение. Винаги, когато Ана е била преглеждана от лекарите за тези привидно физически симптоми, не откриха доказана физическа причина.

В допълнение към тези симптоми, сякаш това не беше достатъчно, тя имаше детски фантазии, драматични промени в настроението и няколко опита за самоубийство. Диагнозата на Бройер беше свързана с така наречената по това време истерия (днес разстройство на конверсията), което означаваше, че той имаше симптоми, които изглеждаха физически, но не бяха.

През нощта Анна изпада в състояния на „спонтанна хипноза“, както ги нарича Бройер, която самата пациентка нарича „облаци“. (Ана имаше висока интелектуална подготовка и беше много подготвена жена; така че не е изненадващо, че тя използва много точни, дори технически термини, за да обозначи някои от нейните състояния, както в случая с хипноидни състояния, наричайки ги облаци. N.T.). Бройер осъзна, че въпреки тези състояния на транс, пациентът можеше да говори за своите дневни фантазии и от други преживявания, чувствайки се по-добре по-късно. Ана нарече тези епизоди „почистване на комина“ и „лекът с думата“.

Понякога по време на "почистване на комина„Анна предостави някои данни, които дадоха конкретна представа за някои от нейните симптоми. Първата информация дойде веднага след като той отказа да пие вода за известно време: той си спомни, че е видял жена да пие вода от чаша, която кучето е облизало по-рано. Когато си спомни този образ, той се разстрои и почувства силно чувство на отвращение... само за да изпие веднага чашата с вода след това! С други думи, неговият симптом (хидрофобия) изчезва веднага щом конкретното усещане за отвращение се вербализира и усети; тоест основата на симптома. Бройер нарича тези състояния на спонтанно възстановяване катарзис, от гръцки за „чистота“.

Как беше излекувана Анна О?

11 години по-късно Бройер и неговият асистент Зигмунд Фройд, Те написаха книга за истерията където те обясниха своята теория. Цялата истерия е резултат от травматично преживяване, което не може да бъде прието в ценностите и разбирането на света на човека. Емоциите, свързани с травмата, не се изразяват директно, те просто се изпаряват: те се изразяват чрез поведение в неясен, неточен начин. Казано по друг начин, тези симптоми имат значение. Когато пациентът може да разбере произхода на своите симптоми (чрез хипноза, за пример), тогава се освобождават потиснатите емоции, така че не е необходимо да се изразяват чрез те. Подобно е на източване на локална инфекция.

По този начин, Ана постепенно се подобри от симптомите си. Но е важно да се отбележи, че тя не би могла да го направи без Бройер: докато е в нейните щати хипнотична, тя трябваше да държи ръцете на Бройер до себе си, и за съжаление, нова проблеми.

Спорът по делото на Анна О

Според Фройд, Бройер призна, че пациентът се е влюбил в него и освен това той също беше привлечен от нея. Освен това пациентката каза на всички, че е бременна с Бройер. Може да се каже, че тя го е искала толкова много, че умът й е казал на тялото си, че това е истина, развивайки истерична бременност (днес наречена псевдоциеза или психологическа бременност. N.T.). Бройер, женен мъж във викторианско време, внезапно напусна сесиите и загуби всякакъв интерес от истерия.

Това беше Зигмунд Фройд, който по-късно се зае с онова, което Бройер не беше открито признал; а именно, В дъното на всички тези истерични неврози лежи сексуално желание.

Що се отнася до еволюцията на Анна, тя прекарва голяма част от останалото време в санаториум. По-късно той стана много уважавана и активна фигура. (Първата жена социален работник в Германия) под собственото си име: Берта Папенхайм. Умира през 1936г.

Анна винаги ще бъде запомнена, не само като вдъхновение за най-влиятелната теория за личността ние сме знаели, но и за неговите собствени постижения и за борбата му за правата на жените Жени.

Фройд не е измислил точно концепцията за съзнателен срещу несъзнателен ум, но със сигурност го е направил популярен.

Психоаналитична теория на Зигмунд Фройд

Съзнателният ум това е всичко, което осъзнаваме в определен момент: настоящи възприятия, спомени, мисли, фантазии и чувства. Когато работим много фокусирани върху тези раздели, това е, което Фройд нарича предсъзнателно, нещо, което днес бихме нарекли „налична памет“: то се отнася до всичко, което сме способни да запомним; онези спомени, които в момента не са достъпни, но които сме в състояние да приведем в съзнание. В момента никой няма проблем с тези два слоя на ума, въпреки че Зигмунд Фройд предполага, че те представляват само малки части от него.

Несъзнаваното

Най-голямата част е съставена от в безсъзнание и включваше всички онези неща, които не са достъпни за нашето съзнание, включително много, които са възникнали там, като нашите импулси или инстинкти, както и други, които не бихме могли да толерираме в съзнателния си ум, като емоциите, свързани с травма.

Според Зигмунд Фройд, несъзнаваното тя е източникът на нашите мотивации, било то гладни желания за храна или секс, невротични принуди или мотиви на художник или учен. Освен това, ние сме склонни да отричаме или да се противопоставяме на тези мотиви на вашето съзнателно съзнание, така че те да се наблюдават само прикрити. Ще се върнем към това по-късно.

Според Метафората на айсберга на Фройд, предсъзнанието е междинната стъпка между съзнателния ум и несъзнаваното. Достъпът до него беше по-лесен от несъзнаваното и съдържа доста важна информация за нашата идентичност.

Според неговата теория за личността в психологията, фройдистката психологическа реалност започва със света, пълен с предмети. Сред тях има специален: тялото. Тялото^[1] той е специален с това, че действа, за да оцелее и да се размножава и се насочва към тези цели от своите нужди (глад, жажда, избягване на болка и секс).

Личностна структура на Зигмунд Фройд

След това ще видим основите на теорията за личността на Фройд.

1. Идентификационният номер

Част (много важна, между другото) от тялото се състои от нервната система, една от най-разпространените й характеристики е чувствителността към телесните нужди. При раждането тази система е горе-долу като на всяко животно, "нещо" или по-скоро на То. Нервната система, подобно на Ело, преобразува нуждите на тялото в мотивиращи сили, наречени кара (На немски „Триебе“). Фройд също ги нарича желания. Този превод от нужда към желание е това, което е станало известно като първичен процес.

Той има конкретната работа да запази принцип на удоволствието, което може да се разбере като искане за незабавно задоволяване на нуждите. Представете си например, че гладно бебе има истерия. Той не "знае" какво иска, в смисъл за възрастни, но "знае", че го иска... точно сега! Бебето, според фройдистката концепция, е чисто или почти чисто То. И Той не е нищо повече от психическото представяне на биологичното.

Но въпреки че идентификацията и нуждата от храна могат да бъдат удовлетворени чрез образа на сочна пържола, същото не е така и за тялото. Оттук нататък нуждата само нараства, а желанията остават още повече. Ще забележите, че когато не сте задоволили някаква нужда, като например хранене, това започва да изисква все повече и повече вашето внимание, докато настъпи момент, в който не можете да мислите за друг нещо. Това би било желанието да пробие в съзнанието.

2. Аз

За щастие има малка част от ума, която споменахме по-рано, съзнанието, което е прикрепено към реалността чрез сетивата. Около това съзнание става нещо от това, което е било „нещо” Аз през първата година от живота на детето. Азът почива върху реалността чрез своето съзнание, търсейки обекти, за да задоволи желанията, които То е създало, за да представлява органични нужди. Тази дейност за търсене на решение се нарича вторичен процес.

Аз, за ​​разлика от Id, функционира според принцип на реалността, който предвижда, че „потребността е удовлетворена веднага щом обектът е наличен“. Той представлява реалността и до известна степен разума.

3. Суперегото

Въпреки това, въпреки че Азът успява да поддържа Ид (и накрая тялото) щастлив, той среща препятствия във външния свят. Понякога попадате на предмети, които ви помагат да постигнете целите си. Но Его улавя и ревниво пази всички тези помощи и препятствия, особено тези награди и наказания, които получавате от двата най-важни обекта в света на детето: мама и татко. Този запис на неща, които трябва да се избягват и стратегии за постигане е това, което ще стане Суперего. Този екземпляр е завършен до седемгодишна възраст и при някои хора никога няма да бъде структуриран.

Има два аспекта на суперегото: единият е съвест, съставен от интернализация на наказания и предупреждения. Другото се нарича Идеал за Аза, което произтича от наградите и положителните модели, представени на детето. Съзнанието и его идеалът съобщават своите изисквания към егото с чувства като гордост, срам и вина.

Сякаш в детството сме придобили нов набор от съпътстващи нужди и желания, този път по-скоро социални, отколкото биологични. Но за съжаление тези нови желания могат да противоречат на желанията на Ид. Виждате ли, суперегото би представлявало обществото и обществото рядко задоволява своите нужди.

Теорията на Зигмунд Фройд счита, че цялото човешко поведение е мотивирано от стремежи, които не са нищо повече от неврологични представи на физическите нужди. Отначало той ги наричаше животът движи. Тези устройства поддържат следното:

• Животът на субекта, мотивиращ го да търси храна и вода
• Животът на вида, мотивиращ ви да търсите секс. Мотивационната енергия на тези жизнени двигатели, „oomph", което движи нашата психика, нарече ги либидо, от латинския означител на "искам"

Клиничният опит на Фройд го накара да се замисли сексът като необходимост много по-важно от другите в динамиката на психиката. В края на краищата ние сме социални същества и сексът е най-голямата от социалните потребности. Но, въпреки че трябва да помним, че когато Фройд говореше за секс, той говореше за много повече от просто сношение, либидото се считаше за сексуално желание.

По-късно в живота Фройд започва да вярва, че двигателните двигатели не обясняват цялата история. Либидото е живо същество; принципът на удоволствието ни държи в постоянно движение. И целта на цялото това движение е да постигне неподвижност, да бъде удовлетворен, да бъде в мир, да няма повече нужди. Може да се каже, че целта на живота, при това предположение, е смъртта. Фройд започна да смята, че „отдолу“ или „от едната страна“ на движещите сили на живот има смъртното шофиране. Той започна да защитава идеята, че всеки човек има несъзнавана нужда да умре.

Отначало изглежда странна идея и със сигурност беше отхвърлена от много от учениците му, но мислим, че има някаква основа в опита: животът може да бъде доста болезнен процес и изтощително. За по-голямата част от хората има повече болка, отколкото удоволствие, между другото, нещо, което имаме проблеми да признаем. Смъртта обещава освобождение от конфликт.

Фройд споменава това като принцип на нирвана. Нирвана е будистка идея, която обикновено се превежда като „Небето“, въпреки че нейното буквално значение е „изтощителен дъх“, като когато пламък на свещ нежно се издухва. Отнася се за несъществуване, нищожество, празнота; което е целта на целия живот в будистката философия.

Ежедневните доказателства за стремежа към смъртта и нейния принцип на нирвана са в желанието ни за мир, за да избегнем стимулацията, в привличането ни към алкохола. и наркотици, в нашата склонност към изолиращи дейности, като например, когато се губим в книга или филм, и в желанието си за почивка и релаксация. сън. Понякога този стремеж се представя по-пряко като самоубийство и суицидни желания. И в други моменти, точно като Зигмунд Фройд той каза, в агресия, жестокост, убийство и деструктивност.

Веднъж Фройд каза: "животът не е лесен".

Азът е точно в центъра на великите сили; реалността, обществото, е представено от суперегото; биологията е представена от id. Когато тези две инстанции установят конфликт за бедния Аз, разбираемо е, че човек се чувства застрашен, съкрушен и в ситуация, която изглежда, че небето ще падне върху него. Това чувство се нарича безпокойство и то се разглежда като знак за Аз, което превежда оцеляването и когато се отнася до цялото тяло, то се разглежда като знак, че е в опасност.

Фройд говори за три вида тревоги. Първият е реалност безпокойство, което може да се нарече в разговорно изражение като страх. Всъщност Фройд говори конкретно за думата страх, но неговите преводачи смятат думата за много светска. Тогава бихме могли да кажем, че ако човек се намира в яма, пълна с отровни змии, ще изпита реална тревога.

Вторият тип жажда според теорията на Зигмунд Фройд е морална тревожност и се отнася до това, което чувстваме, когато опасността не идва от външния свят, а от вътрешния социален свят на Суперегото. Друга терминология е да се говори за вина, срам и страх от наказание.

Последният е невротична тревожност. Това се състои от страха да не бъдете обхванати от импулсите на Ид. Ако някога сте се чувствали така, сякаш ще загубите контрол, разсъжденията си или дори ума си, вие изпитвате този тип тревожност. "Невротичен" е буквалният превод на латинския смисъл, който означава нервен, поради което бихме могли да наречем този тип тревожност, нервна тревожност. Този тип тревожност най-много е интересувал Фройд и ние го наричаме просто безпокойство.

В следващата статия ще намерите повече информация за Видове тревожност по Фройд.

Азът се справя с изискванията на реалността, Ид и Суперегото по най-добрия начин, по който може. Но когато безпокойството стане непреодолимо, Азът трябва да се защити. Прави това, като несъзнателно блокира или изкривява импулсите, правейки ги по-вкусни и по-малко заплашителни. Тези техники са били наречени егозащитни механизми и няколко са посочени от Фройд и дъщеря му Ана, както и от други последователи.

Важно е да се коментира, че определението за по-голямата част от защитни механизми ние притежаваме е направена от Анна Фройд, а не от нейния баща.

Отричане

The Отричане се отнася до блокиране на събития, външни за съзнанието. Ако дадена ситуация е твърде интензивна за справяне, ние просто отказваме да я изживеем. Както можете да предположите, тази защита е примитивна и опасна (никой не може да пренебрегва действителността дълго). Този механизъм обикновено работи съвместно с други защити, въпреки че може да работи изключително.

Веднъж, докато четях в хола си, петгодишната ми дъщеря гледаше карикатури по телевизията, мисля, че смърфовете. Както почти всички деца на неговата възраст, той имаше навика да бъде твърде близо до екрана. В определен момент, когато изглежда, че отговорниците за гарата не са обърнали внимание Достатъчно, те внезапно преминаха към реклама за филм на ужасите, който излиза скоро кино. Той съдържаше много насилствени сцени на кръв и клане, с кървав нож, хокейна маска и писъци на ужас. Тъй като беше твърде късно да спася дъщеря си от такова нашествие, направих това, което всеки родител психолог би направил с детето си: Уау, това съобщение беше ужасяващо, нали... Тя каза: а? След това казах: Това съобщение... беше ужасно, нали? И тя казва: какво съобщение? Отговорих рязко: Онзи с хокейната маска; този с кървавия нож и тези писъци! Очевидно дъщеря ми беше изтрила цялата реклама от главата си.

Оттогава в живота си съм виждал много подобни реакции при децата, когато са изправени пред ситуации, за които не са подготвени. Виждал съм и хора, припадащи при аутопсия (хора, които отричат ​​реалността на смъртта на любимия човек) и ученици, забравили да потърсят резултатите от тестовете си. Всичко това е отричане.

Репресия

The РепресияЗащита, която Ана Фройд нарича още „мотивирано забравяне“, е просто невъзможността да се запомни стресова ситуация, човек или събитие. Тази защита също е опасна и почти винаги е придружена от други.

Когато бях тийнейджър, развих силно чувство на страх към паяци, особено към тези с дълги крака. Не знаех откъде идва този страх, но започваше да бъде доста досадно, когато щях да вляза в гимназията, преди университет. В гимназията съветник ми помогна да се справя по-добре (с нещо, което той нарича системна десенсибилизация), но все още нямах представа откъде може да дойде страхът. Години по-късно сънувах особено ясен и ясен сън, когато се видях затворен от братовчед си в селска къща в задната част на къщата на баба и дядо. Стаята беше тъмна и много мръсна. Земята беше покрита с (може би сте познавали) паяци с дълги крака!).

Фройдисткото разбиране на тази мечта е съвсем просто: потиснах травмиращо събитие (инцидента в селската къща), Но когато в действителност видях паяци, безпокойството от събитието се появи, без да носи със себе си спомена за събитие.

В литературата има изобилие от други примери. Ана Фройд говори за едно особено, което е особено специално: младо момиче, преследвано от голяма вина Поради силните си сексуални желания тя е склонна да забрави името на приятеля си, дори когато той я запознава с нея приятелства. Или алкохолик, който не може да си спомни опита си за самоубийство, като твърди, че трябва да е „блокирал“. Или някой, който почти се е удавил като дете, но не е в състояние да си спомни събитието, дори ако другите се опитват да му напомнят... но има ужасен страх от езера и морета.

Обърнете внимание, че за да има истински пример за защита, тя трябва да функционира несъзнателно (Laplanche и Pontalis в своя речник на психоанализата? Ed. Labor, 1993 - установяват, че защитата често придобива компулсивен характер и действа, поне частично, несъзнателно. N.T.).
Брат ми като дете имаше ужасен страх от кучета, но в това преживяване не беше заложена защита. Той просто не иска да повтаря опита от ухапване от някой от тях. Обикновено това, което наричаме ирационални страхове или фобии, произтичат от потискането на травмата.

Аскетизъм

Аскетизъм е отказът от нужди е една от защитите, за която сме чували най-малко, но тя отново стана модерна с появата на разстройството, наречено анорексия. Пред-тийнейджърите, когато са застрашени от възникващите си сексуални желания, могат да се защитят себе си несъзнателно, отричайки не само сексуалните си желания, но и всички свои желания. По този начин те започват живот, сякаш са монаси, с аскетична тенденция, при която се отказват от всякакъв интерес към това, което другите се отказват.

При днешните момчета има подчертан интерес към самодисциплината на бойните изкуства. За щастие бойните изкуства не само не причиняват (много) вреда, но дори могат да им помогнат. Напротив, момичетата от нашето общество много често проявяват силен интерес към постигане на изкуствени стандарти за красота, базирани на слабост. Имайки предвид фройдистката теория, отказът на тези момичета да ядат е покритие за отричането им от сексуалното им развитие. И разбира се обществото увеличава натиска. Това, което една зряла жена представлява за другите общества, е за нас жена с 20 излишни килограма!

Изолация

The изолация (наричана още интелектуализация) се състои в отделяне на емоцията (или привързаността. N.T.) на болезнен спомен или заплашителен импулс. Човекът може много тънко да признае, че е бил малтретиран като дете, или може да демонстрира интелектуално любопитство към новооткритата си сексуална ориентация. Нещо, което трябва да се счита за важно, просто се третира, сякаш не е така.

В извънредни ситуации има някои хора, които се чувстват напълно спокойни и цялостни, докато сложната ситуация не отмине и точно тогава те се разпадат. Нещо ви подсказва да останете цели докато трае аварията. Доста често срещано е, че намираме хора, напълно потопени в социални задължения около смъртта на любим човек. Лекарите и медицинските сестри трябва да се научат да отделят естествените си реакции от професионалната си практика, когато са в присъствието на пострадали пациенти, или когато трябва да ги оперират, или просто когато трябва да ги заковат игла. Те трябва да се отнасят към пациента като към по-малко топли хора със семейства и живеещи живот, подобен на техния. Много тийнейджъри се отправят да гледат масово филми на ужасите и дори са обсебени от въпроса, може би, за да се борят с истинския страх. Нищо не демонстрира изолация по-ясно от киносалона, пълен с хора, които истерично се смеят на разчленяването на човешко същество на екрана.

Изместване

The Изместване това е "пренасочването" на импулс към друга цел, за да го замести. Ако импулсът или желанието са приети от вас, но лицето, към което е адресирано, заплашва, вие го отклонявате към друг човек или символен обект. Например, някой, който мрази майка си, може да потисне тази омраза, но я отклонява към, да речем, жените като цяло. Някой, който не е имал възможност да обича човек, може да отклони любовта си към котка или куче. Човек, който се чувства неудобно от сексуалните си желания към някого, може да извлече това желание към фетиш. Човек, разочарован от началниците си, може да се прибере и да започне да удря кучето или децата си или да влезе в разгорещени спорове.

Самонараняване

Агресия срещу собственото аз (Тук ще използваме самия термин на английски, за да обозначим „себе си“, тъй като в испанската психология английската дума „self“ се използва по-често. N.T.). Това е много специална форма на преместване и се установява, когато човекът се превърне в собствена сурогатна цел. Обикновено се използва, когато се говори за гняв, раздразнителност и агресия, а не за повече положителни импулси. Това е фройдисткото обяснение за много от нашите чувства за малоценност, вина и депресия. Идеята, че депресията често е плод на гняв срещу обект (човек), който не искаме да разпознаем, е широко приета от Фройдисти и други от различни течения.

Преди време, по времето, когато не се чувствах много добре, петгодишната ми дъщеря разля чаша шоколадово мляко в хола си. Станах неудобно и започнах да му крещя, че как е възможно, след като му бях казал толкова пъти, да го прави отново. Че трябва да бъде по-внимателна, защото е по-възрастна и... и т.н. В този момент дъщеря ми започна няколко пъти да си удря главата. Очевидно тя не би ме ударила по главата, нали? Излишно е да казвам, че от това събитие се чувствах виновен до днес.

Проекция

Проекция или изместването навън, както го е нарекла Анна Фройд, е почти пълната противоположност на агресията срещу собственото аз. Разберете тенденцията да виждаме в другите онези неприемливи желания за нас. С други думи; желанията остават в нас, но не са наши. Признавам, че когато чуя някой да говори непрекъснато за това колко агресивно е нашето общество или колко извратен е този човек, Не мога да не се чудя дали този човек няма добро натрупване на агресивни или сексуални пориви, които не искате да виждате в него себе си.

Нека ви покажа няколко примера. Верен и добър съпруг започва да се чувства привлечен от красива и привлекателна съседка. Вместо да приеме тези чувства, той става все по-ревнив към жена си, която смята, че е невярна и т.н. Или жена, която започва да изпитва леки сексуални желания към приятелите си. Вместо да приема подобни чувства като доста нормални, тя става все по-загрижена от високата степен на лесбийство в нейния квартал.

Разгледаните по-горе защитни механизми са основните, но с помощта на Анна Фройд можем да споменем и други защитни механизми:

Предаване

The Алтруистично предаване това е форма на проекция, която на пръв поглед изглежда обратната: тук човек се опитва да изпълни собствените си нужди по заместен начин чрез други хора.

Често срещан пример е този на приятел (винаги го познаваме), който вместо сам да търси приятел или връзка, поверява на другите да ги имат. Те са тези, които любопитно ви казват "и какво се случи снощи с вашата среща?" или "Какво, имате ли вече партньор или не?" Краен пример би бил човекът, който живее живота си пълноценно за и чрез другите. (Алтруистичното предаване също е често срещано в догматичните идеологически групи, включително "научни" групи, както и хора, които се подчиняват изцяло на религия или на живот, посветен единствено на служенето на остатъка. N.T.).

Реакция или убеждение в противното

The Реактивно обучение, или „вярата в обратното“, както нарече Анна Фройд, е промяната на неприемлив импулс за неговата противоположност. По този начин, дете. Ядосан на майка си, той може да се превърне в много притеснено дете за нея и да покаже много обич към нея. Детето, което е малтретирано от родител, бяга обратно при него. Или някой, който не приема хомосексуален импулс, може да откаже хомосексуалистите.

Може би най-значимият пример за реактивно обучение е при деца на възраст между 7 и 11 години. Повечето момчета, без колебание, ще говорят зле за момичета или дори не искат нищо общо с това. Момичетата ще направят същото за тях. Но ако ние възрастните ги видим да играят, можем със сигурност да кажем какви са истинските им чувства.

Ретроактивно анулиране

The Ретроактивно анулиране Включва ритуали или жестове, насочени към отмяна на тези неприятни мисли или чувства след тяхното възникване. Например, Анна Фройд спомена дете, което рецитира азбуката назад, когато му хрумне сексуално или обръщане и плюене, когато срещне друго дете, което споделя страстта му към него мастурбация.

При "нормалните" хора анулирането със задна дата е, разбира се, по-съзнателно, официално иска извинения или установяване на актове на изкупление. Но при някои хора актовете на изкупление изобщо не са осъзнати. Да вземем например баща алкохолик, който след година словесно и може би физическо насилие дава на децата си най-добрите играчки за Коледа. Когато коледният сезон отмине и видите, че децата ви не са се заблудили от подаръците, вие Връща се в обичайния бар и казва на бармана колко неблагодарно е семейството му, което го отвежда да пия.

Един от класическите примери за тази защита е измиването след полов акт. Знаем, че е напълно обичайно да се миете след това, но ако се налага да се къпете дълго време и да търкате старателно със силен сапун, сексът може да не ви подхожда особено.

Интроекция

The Интроекция, често наричан идентификация, включва придобиването или приписването на характеристики на друг човек, сякаш са собствени, тъй като това решава някои емоционални трудности. Например, ако детето остане само твърде често, то се опитва да стане „татко“, за да намали страховете си. Понякога ги виждаме да си играят с куклите си, казвайки им да не се страхуват. Можем също така да наблюдаваме как по-големите деца и юноши се покланят на своите музикални идоли, преструвайки се, че са като тях, за да установят идентичност.

По-необичаен пример е този на жена, която живее в съседство с моите баба и дядо. Съпругът й беше починал и тя започна да се облича в дрехите му, макар и спретнато приспособена към нейната фигура. Той започна да въвежда различни свои навици, като пушенето на лула. Въпреки че за съседите всичко това беше странно и те го наричаха „мъж-жена“, тя не представи никакво объркване по отношение на сексуалната си идентичност. Всъщност по-късно той се оженил, запазвайки мъжките си костюми и лула до края.

На този етап трябва да добавя, че във фройдистката теория механизмът за идентификация е този, чрез който ние разработваме своето Свръх себе си.

Идентификация с агресора Това е версия на интроекция, която се фокусира върху възприемането не на общи или положителни черти на обекта, а на отрицателни. Ако някой се страхува от някого, аз отчасти ставам той, за да елиминирам страха.
Две от дъщерите ми, които са отгледани с доста сдържана котка, често прибягват до мяукане и крещи, за да му попречиш да изведнъж излезе от килера или тъмния ъгъл и да отиде да те хапе глезени.

По-драматичен пример е този, наречен Стокхолмски синдром. След заложната криза в Стокхолм психолозите бяха шокирани да видят, че заложниците те не само не бяха ужасно ядосани на похитителите си, но дори бяха изключително симпатични към тях те. По-нов случай е случаят с млада жена на име Патриша Хърст, от много влиятелно и богато семейство. Тя беше отвлечена от малка група самопровъзгласили се революционери, известни като Освободителната армия на Симбион. Тя била държана в килери, изнасилена и малтретирана. Въпреки това той решава да се присъедини към тях, като им прави кратки пропагандни видеоклипове и дори носи огнестрелно оръжие при банков обир. След ареста му адвокатите енергично защитаваха невинността му, провъзгласявайки го за жертва, а не за престъпник. Тя обаче беше осъдена на 7 години затвор за банковия обир. Присъдата му е заменена след две години от президента Картър.

Регресия

The Регресия това представлява връщане назад в психологическото време, когато човек е изправен пред стрес. Когато сме в беда или се страхуваме, поведението ни става по-детско или примитивно. Дете, например, може отново да започне да смуче палеца или да пикае, ако трябва да прекара време в болницата. Юноша може да започне да се смее неконтролируемо в ситуация на социална среща с противоположния пол. Студент трябва да донесе плюшено животно от дома на изпит. Група цивилизовани хора могат да се превърнат в насилие в момент на заплаха. Или по-възрастен мъж, който след 20 години в компания е уволнен и от този момент става мързелив и по детски зависим от жена си.

Къде се оттегляме, когато сме изправени пред стрес? Според теорията на Фройд, във време от живота, в което се чувстваме сигурни и защитени.

Рационализация

Механизмът на Рационализация когнитивното изкривяване на „фактите“ ги прави по-малко заплашителни. Използваме тази защита много често, когато съзнателно обясняваме действията си с твърде много оправдания. Но за много хора с чувствителен Аз те се оправдават толкова лесно, че никога не ги осъзнават. С други думи, много от нас са доста добре подготвени да повярват на лъжите си.

Един добър начин да се разбере защитата е да се разглежда като комбинация от отричане или репресия с различни видове рационализации.

Всички защити всъщност са лъжи, дори и да не сме наясно с тях. Освен това, ако не ги осъзнаем, те са още по-опасни, ако е възможно. Както му казва баба му: „О, как си усложняваме живота ...“. Лъжите носят повече лъжи и ни отвеждат все по-далеч от истината, от реалността. След известно време Азът не може да ни предпази от изискванията на Ид или започва да слуша Суперегото. Тревожността започва да нараства силно и ние се срутваме.

Но въпреки това Фройд смяташе, че защитата е необходима. Не можем да очакваме човек, особено дете, да се справи с цялата болка и мъка, която животът му понася. Въпреки че някои от последователите му предполагат, че всички защити могат да се използват за положителни цели, Фройд казва, че има само една, сублимация.

Сублимация

The Сублимация това е превръщането на неприемлив импулс, било то секс, гняв, страх или какъвто и да е друг, в социално приемлива, дори продуктивна форма. Поради тази причина някой с враждебни импулси може да развие дейности като лов, да бъде месар, ръгби или футболист или да стане наемник. Човек, който страда от голямо безпокойство в объркан свят, може да се превърне в организиран човек, или в бизнес, или учен. Някой с мощни сексуални пориви може да стане фотограф, художник, писател и т.н. За Фройд всъщност всяка положителна творческа дейност беше сублимация, особено на сексуалното влечение.

Както споменах преди, за Фройд сексуалното влечение е най-важната мотивационна сила. Той вярваше, че тази сила е не само най-разпространена за възрастни, но и при деца и дори бебета. Когато Фройд за първи път представи идеите си за детската сексуалност, виенската общественост на кого не е подготвен да говори за секс при възрастни и със сигурност дори по-малко при възрастни. деца.

Вярно е, че оргазмичният капацитет е налице от раждането, но Фройд не говореше само за оргазъм. Сексуалността не включва полов акт изключително, а всички онези приятни усещания на кожата. Ясно е, че дори и най-благоразумните от нас, включително бебета, деца и възрастни, се радват на тактилни преживявания като целувки, ласки и т.н.

Етапите по Фройд

Фройд отбеляза, че на различни етапи от живота ни различни части от кожата ни доставят по-голямо удоволствие. По-късно теоретиците ще нарекат тези области ерогенни зони. Той видя, че бебетата получават голямо удоволствие от сученето, особено от гърдите. Всъщност бебетата имат голяма склонност да слагат всичко около себе си в устата си. Малко по-късно в живота детето насочва вниманието си към аналното удоволствие от задържане и изгонване. Около три-четири годишна възраст детето открива удоволствието от докосването на гениталиите си. И едва по-късно, в нашата полова зрялост, ние изпитваме голямо удоволствие от полов акт. Въз основа на тези наблюдения Фройд постулира своята теория за психосексуалните етапи.

• Устната фаза установява се от раждането до около 18 месеца. Фокусът на удоволствието е, разбира се, устата. Любимите занимания на бебето са смучене и хапане.
• Аналната фаза Това е между 18 месеца и три или четири годишна възраст. Фокусът на удоволствието е ануса. Удоволствието възниква от задържането и изгонването.
• Фалическият етап преминава от три или четири години на пет, шест или седем. Фокусът на удоволствието е върху гениталиите. Мастурбацията в тези възрасти е доста често срещана.
• Латентният етап Продължава от пет, шест или седем години до пубертета, около 12-годишна възраст. През този период Фройд приема, че сексуалното желание е потиснато в услуга на ученето. Тук трябва да отбележа, че въпреки че повечето деца на тези възрасти са доста заети с домашните си, и следователно „сексуално спокойни“, около една четвърт от тях са дълбоко в мастурбацията и играят „игри“. лекари ". В репресивните времена на обществото на Фройд, децата са били по-спокойни в този период на развитие, разбира се, отколкото са днес.
• Генитален стадий започва в пубертета и представлява възраждането на сексуалното влечение в юношеството, насочено по-конкретно към сексуалните отношения. Фройд установява, че мастурбацията, оралният секс, хомосексуалността и много други поведенчески прояви са незрели, проблеми, които в момента не са за нас.

Тези етапи съставляват истинска теория за периодите, които повечето фройдисти следват до писмото, както по съдържание, така и във вековете, които включват. Тук ще намерите повече информация за Фройдови етапи на психосексуалното развитие.

Всеки етап включва поредица от собствени трудни задачи, от които ще възникнат множество проблеми. За оралната фаза е отбиване; за анално, тоалетно обучение; за фалическото е едиповата криза, кръстен на гръцката история на цар Едип, който по невнимание убил баща си и се оженил за майка му.

Нека да видим как работи така наречената Едипова криза. Първият обект на любов на всички нас е нашата майка. Искаме вашето внимание, искаме вашата привързаност, искаме вашите грижи; обичаме я, желаем я до голяма степен сексуално. Детето обаче има съперник на тези желания, олицетворено в баща си. Този е по-възрастен, по-силен, по-умен и си ляга с нея, докато момчето е изместено да спи само в стаята си. Бащата е враг.

Още в момента, в който детето осъзнава това архетипна връзка, Вече забелязахте разликите между момчетата и момичетата, в допълнение към дългата коса и стиловете на обличане. От гледна точка на малкото дете разликата е, че той има пенис, който момичето няма. В този период от живота той вярва, че е по-добре да имаш нещо, отколкото да го липсваш, затова се чувства доволен и горд, че го има.

Но се появява въпросът: А къде е пенисът на момичето?. Може би го е загубил по някакъв начин. Може би са го отрязали. Може би същото може да се случи и на мен! Това е началото на кастрационната тревожност, погрешно наименование за определяне на страха от загуба на пениса.

Връщайки се към предишната история, момчето, като признава превъзходството на баща си и се страхува от пениса си, започва да прилага на практика някои от защитните си его. Той измества сексуалните си импулси от майка си към момичета, а по-късно и към жени. И той се идентифицира с агресора, баща си, и се опитва все повече да прилича на него; тоест мъж. След няколко години латентност той навлиза в юношеството и в света на зрялата хетеросексуалност.

Завист на пениса и Електра Комплекс

Момичето също започва живота си с любов към майка си, така че сме изправени пред проблема да се наложи да пренасочим привързаностите си към баща си, преди да се осъществи едиповият процес. Фройд отговаря на това с завист на пениса. Момичето също така е забелязало, че предвид разликата между двата пола, тя не може да направи нищо. Тя би искала да има и пенис, както и цялата сила, свързана с него. Много по-късно ще можете да имате сурогат, например бебе. Както всяко дете знае, за да има бебе са необходими майка и татко, така че се получава внимание и обич към татко, според теорията на Фройд.

Но, татко, разбира се, той вече е взет от някой. След това момичето го премества през момчетата и мъжете, идентифицирайки се с майка, жената, която има мъжа, когото наистина желае. Трябва да забележим, че тук нещо липсва. Момичето не страда от мотивационната сила на кастрационната тревожност, тъй като не може да загуби това, което никога не е имало. Фройд смята, че липсата на този огромен страх е причината жените да бъдат по-малко напористи в тяхната хетеросексуалност от мъжете и малко по-малко склонни към морални аспекти като цяло.

Преди да се ядосате на това непривлекателно описание на женската сексуалност, не се притеснявайте, много хора са отговорили на тази част от теорията на Фройд. Ще се върнем към това в раздела за дискусии.

Опитът, който човек натрупва през целия си живот, допринася за формирането на личността или характера му като възрастен. Фройд вярва, че травматичните преживявания имат особено силен ефект на този етап. Разбира се, всяка конкретна травма може да има своето специфично въздействие върху човек, което може да бъде изследвано и разбрано само на индивидуална основа. Но тези травми, свързани със етапите на развитие, през които всички ние преминаваме, биха имали по-голяма последователност.

Ако човек има някакъв вид затруднения в някоя от задачите, свързани с тези етапи (отбиване, тоалетна тренировка или в търсене на сексуална идентичност) ще има тенденция да запазва определени детски навици или примитивен. Това се казва фиксиране.

Фиксацията кара всеки проблем на определен етап да бъде значително удължен в характера или личността ни.

Характер на етапите на Фройд: психосексуално развитие

Ако на 18 месеца сте постоянно разочаровани от нуждата си да сучете, или защото майка е така неудобно или дори грубо към вас, или просто иска да ви отучи твърде бързо, може да развиете a характер устно-пасивен. Такава личност има тенденция да бъде силно зависима от другите. Те обикновено търсят „устно удовлетворение“ като ядене, пиене и пушене. Сякаш търсят удоволствията, загубени в детството.

Когато сме на възраст между 5 и 8 месеца, започваме да никнем зъби. Едно действие, от което сме много доволни през този период, е да захапем всичко, което е в обсега ни, като зърното на мама. Ако това действие предизвиква недоволство или рязане твърде бързо. След това можем да развием личност орално-агресивен. Тези хора запазват за цял живот желание да дъвчат неща, като моливи, дъвки, както и хората. Те са склонни да бъдат вербално агресивни, саркастични, иронични и т.н., според теорията за личността на Зигмунд Фройд.

В аналния етап сме очаровани от нашите „телесни функции“. В началото можем да го направим по всякакъв начин и навсякъде. По-късно, без видима причина, започваме да разбираме, че можем да имаме контрол върху него, като го правим на определени места и в определени моменти. И родителите изглежда много ценят крайния продукт на тези усилия!

Някои родители се подчиняват на милостта на детето в тоалетната. Молят го на колене да го направи в тоалетната, радват се значително, когато го правят добре и разбива сърцето му, когато не го правят правилно. Междувременно детето е цар на къщата и то го знае. Това дете, заедно с тези родители, ще развие личност анално-изгонващ (също анално-агресивен). Тези хора са склонни да бъдат извратени, неорганизирани и щедри пред престъплението. Те могат да бъдат жестоки, разрушителни и силно податливи на вандализъм и графити. Героят на Оскар Мадисън във филма „Странната двойка“ е добър пример.

Други родители са строги. Може да се състезават със съседите, за да видят кое от децата контролира първо тоалетната (много хора вярват, че ако детето го направи много рано в своята еволюция, това е знак за велико интелигентност). Те могат да използват унижение или наказание. Това дете може да страда от запек, постоянно се опитва да се контролира и ще развие личност по-късно. анално-задържащо. Ще бъде особено спретнато, перфекционистично и диктаторско. С други думи, анално-задържащото е свързано навсякъде, според теорията за личността на Зигмунд Фройд. Персонажът на Феликс Унгер в гореспоменатия филм е идеален пример.

В теорията за личността на Зигмунд Фройд има и две личности фалически, въпреки че никой от тях не е посочен. Ако момчето, например, бъде отхвърлено твърде много от майка си и също заплашено от прекалено мъжествения си баща, то може да има много лошо чувство за собствено достойнство по отношение на своята сексуалност. В този случай бих се опитал да се справя с това или чрез отказ от всякаква хетеросексуална активност; превръщайки се в книжен червей или ставайки мачо на всички жени. В случай на момиче, отхвърлено от баща си и заплашено от прекалено женствена майка, това също ще доведе до много ниско самочувствие в областта на сексуалността. По този начин тя може да се превърне в декоративна ваза за цветя и преувеличена женствена красота.

В друга ситуация, ако детето не бъде отхвърлено от майка си и по-скоро е свръхзащитено в своите слабости от нея много повече от пасивния му баща, то би могло да развие мнение себе си доста голям (което ще му изпрати много страдания, когато е изправен пред реалния свят и осъзнае, че другите не го обичат както майка му) и изглежда женствен. В крайна сметка няма причина да се идентифицирате с баща си. По същия начин, ако едно момиче е малката принцеса на татко и най-добрият й колега и майка е преместен в почти служебна позиция, момичето ще бъде много повърхностно и егоцентрично, или напротив много мъжки.

Тези различни фалически знаци демонстрират важен момент от фройдистката характерология: крайностите водят до крайности. Ако сте разочаровани или прекалено снизходителни, имате проблеми. И въпреки че всеки проблем има тенденция да развива определени характеристики, последните могат лесно да бъдат обратими. Така например човек, който задържа анал, може да стане прекалено щедър или да бъде доста дезорганизиран в някои аспекти от живота си. Това може да е достатъчно разочароващо за учените, но всъщност това е реалността на личността.

Терапията на Фройд (в областта на психологията, "психотерапия" се използва, за да се говори за психологични терапии. N.T.) е най-влиятелната от всички, както и най-влиятелната част от фройдистката теория. След това ще видим някои от най-важните му точки:

Спокойна атмосфера. Клиентът трябва да се чувства свободен да изрази това, което иска. Терапевтичната ситуация всъщност е уникална социална ситуация, при която човек не трябва да се страхува от социална преценка или остракизъм. Всъщност при фройдистката терапия терапевтът на практика изчезва. Добавете към това удобно дневно легло, приглушено осветление, звукоизолирани стени и околната среда се обслужва.

Безплатна асоциация. Клиентът може да говори за всичко. Теорията на Фройд казва, че при добра релаксация неизбежно ще възникнат несъзнателни конфликти навън. Ако спрем малко тук, не е нужно да стигаме толкова далеч, за да наблюдаваме сходство между тази терапия и сънуването. В терапията обаче има терапевт, който е обучен да разпознава определени аспекти или улики за проблемите и техните решения, които клиентът пренебрегва.

Издръжливост. Една от тези улики е съпротивата. Когато клиентът се опита да смени темата или умът му се изпусне, заспи, закъснее или пропусне сесия, терапевтът казва "Аха!" Тези съпротиви предполагат, че клиентът, чрез своите свободни асоциации, е близо до несъзнавано съдържание, което той преживява като заплашително.

Анализ на сънищата. Докато спим, ние оказваме по-малко съпротива на нашето несъзнавано и ще си позволим някои лицензи, символично, които ще процъфтяват в нашето съзнание. Тези идентификационни желания предоставят на клиента и терапевта допълнителни улики. Много форми на терапия използват сънищата в своите практики, но фройдистката интерпретация е различна дотолкова, доколкото тенденцията да се намерят сексуални значения в тях.

Парафраза. Перифразата е отклонение от словесната реч. (Много пъти този акт предполага пряко нахлуване в несъзнавано съдържание или на То, наричано още „lapsus linguae“. N.T.). Фройд вярва, че тези неуспехи или отклонения също предполагат улики за несъзнателни конфликти. Той се интересуваше и от шегите, които разказваха клиентите му. Всъщност той вярваше, че каквото и да каже пациентът, винаги означава нещо; получаването на грешен номер при обаждане по телефона, отклоняване от маршрута, изричане на дума погрешно, бяха сериозни обекти на изследване за Фройд. Както сам спомена обаче, в отговор на студент, който го попита какво е символичното значение на пурата, той отговори, че „понякога пурата не е нищо повече от пура“. Или не?.

Други последователи на Фройд развиват специален интерес към проективни тестове, като известния спот тест на Роршах. Основната теория на този тест е, че когато е представен неясен стимул, клиентът го завършва със собствените си несъзнателни теми. Отново, това може да даде допълнителни улики за терапевта.

Трансфер, катарзис и самоанализ. (Ще използваме „прозрение“ и „самоанализ“ взаимозаменяемо, за да се позовем на едно и също явление. N.T.)

Прехвърлянето се случва, когато клиент проектира чувства върху терапевта, които по-често са свързани с други важни хора. Фройд разбира, че пренасянето е необходимо в терапията, за да се извадят на светло тези потиснати емоции, които толкова дълго са създавали проблеми на пациента. Например, човек не може да се почувства истински ядосан, ако няма човек, с когото да бъде. Противно на популярната мисъл, връзката между терапевта и клиента във фройдистката теория е много тясна, въпреки че е установена по такъв начин, че да не може да премине границите.

Катарзисът е внезапната експлозия и драматично, което се случва, когато травмата се появи отново. Малките букви на договор не са там за украса!

Самоанализът е състоянието на бдителност към източника на емоция или нейния травмиращ източник. Повечето терапии се постигат, когато са били изпитани прозрение и катарзис. Какво трябваше да се случи преди много години и защото те са твърде млади, за да се справят с това или защото натискът беше твърде голям за нас, сега започва да възниква, за да постигнем a щастлив.

Според теорията на Зигмунд Фройд терапията е била просто „направете несъзнаваното съзнателно“.

Няма нищо по-често от сляпо възхищение към Фройд и също толкова сляпо отхвърляне от него. Със сигурност идеалната поза се крие някъде между тези крайности. Нека започнем с разглеждането на някои недостатъци във февдианската теория.

Най-малко популярната част от теорията на Фройд е Едипов комплекс и свързаните с него идеи за кастрационна тревожност и завист на пениса. Каква е реалността според тези понятия? Вярно е, че някои деца са много близки с родителите си от противоположния пол и са много конкурентоспособни с другия от същия пол. Вярно е, че някои деца се притесняват от разликите между момчетата и момичетата и се страхуват някой да не им отреже пениса. Не е лъжа, че някои момичета също се тревожат за това и биха искали да имат пенис. И не е несигурно, че някои от тези деца запазват тези чувства, страхове и стремежи и в зряла възраст.

Повечето теоретици на личността обаче смятат, че това са по-скоро единични, отколкото универсални отклонения; изключения повече от правила. Те се появяват в семейства, които не функционират както трябва, където родителите са били много недоволни един от друг и са използвали децата си един срещу друг. Тези резултати произтичат от семейства, в които родителите буквално очерняват момичетата за предполагаемия им провал и говорят за отрязване на пениса на момчета, които се държат лошо. (С течение на времето беше показано, че децата страдат повече от невербални команди и скрити атаки, отколкото видимо изпълняваните. N.T.). И особено се случват в квартали, където и най-малката информация за сексуалността не е добре дошла и децата получават тази информация само от други деца.

Ако разгледаме Едипов комплекс, кастрационна тревожност и завист на пениса от а по-метафорично и по-малко буквално, те са много полезни понятия. Ние обичаме нашите майки и бащи по същия начин, по който се състезаваме с тях. Децата вероятно се научават на стандартно хетеросексуално поведение, като имитират родителя от същия пол, практикувайки го на противоположното. В обществото, доминирано от мъже, да имаш пенис (да си мъж) е по-добре, отколкото да нямаш такъв и да загубиш позицията си на мъж е доста страшно. И фактът, че жената се стреми да постигне привилегиите на мъжа, а не на неговия мъжки орган, е разумен въпрос. Но Фройд не ни каза да приемаме тези понятия метафорично. Някои от последователите му го направиха.

По-обща критика на фройдистката теория почива върху нея акцент върху сексуалността. Всичко, било то добро или лошо, е резултат от изразяването или репресията на сексуалното влечение. Много хора го критикуват и се чудят дали има повече сили в играта. По-късно самият Фройд добавя стремежа към смъртта, но само за да се превърне в друга от по-малко популярните си идеи.

Преди всичко искам да поясня, че всъщност, много от нашите дейности са мотивирани по някакъв начин от секса. Ако погледнем проницателно нашето съвременно общество, можем да видим, че повечето реклами използват сексуални изображения, филми и телевизионни предавания не се продават много добре, ако не включват някаква степен на стимулация, модната индустрия разчита на непрекъсната игра на шоу и скриване и ние прекарваме значително количество време всеки ден, играейки игри. флиртувам. Но все пак не вярваме, че всичко в живота е сексуално.

Акцентът на Фройд върху сексуалността обаче не се основава на голямото количество очевидна сексуалност в неговото общество; по-скоро беше въз основа на интензивно избягване на същото, особено в средния и висшия клас и особено при жените. Това, което твърде лесно забравяме, е, че обществото ни се е променило доста през последните сто години. Забравихме, че лекарите препоръчват строго наказание за мастурбация, че думата "крак" е мръсна, че жените, които са пожелали секс, са незабавно счита за потенциални проститутки и че събитията от сватбената нощ на младоженката я изненадаха напълно, тъй като можеха буквално да се сринат само с помислете за тях.

За чест на Фройд обаче се движат интелектуално над сексуалните нагласи на своята култура. Дори неговият наставник Бройер и блестящият Шарко не можеха да разпознаят напълно сексуалната природа на проблемите на своите пациенти. Грешката на Фройд беше по-скоро въпрос на изключително обобщение и на неотчитане на културните промени. Иронично е да се види, че много от културните промени по отношение на сексуалните нагласи се дължат отчасти на работата на Фройд.

Последна концепция, която обикновено се критикува, е тази за несъзнаваното. Понастоящем не се оспорва, че нещо подобно на несъзнаваното играе роля в нашето поведение, но по съвсем различен начин от естеството на начина, по който е определено.

Бихевиористите, хуманистите и екзистенциалистите твърдят, че а) мотивациите и проблемите, приписвани на несъзнаваното, са далеч по-малко от тези, обнародвани от Фройд, и б) несъзнаваното не е големият съд на дейност, който той описа. Повечето от днешните психолози разглеждат несъзнаваното като всичко, от което нямаме нужда или искаме да видим. Дори някои теоретици дори не използват термина.

От другата страна на монетата, поне един теоретик, Карл Юнг, описва несъзнавано, което надминава това на Фройд. Но ще говорим за този автор в неговия преглед.

Хората имат нещастната тенденция да „плащат на праведните за грешници“. Ако не са съгласни с идеи a, b и c, тогава те приемат, че x, y, z ще бъдат от същия знак. Но Фройд имаше няколко много добри идеи, толкова добри, че те бяха включени в други теории, до степен, че забравяме да му отдадем заслуга.

Първо, Фройд ни запозна с две мощни сили и техните изисквания към нас. Във време, когато всички вярваха в рационалността на човешкото същество, това ни показа колко голяма част от поведението ни е повлияно от биологията. Когато хората смятаха, че ние сме индивидуално отговорни за нашите действия, те ни научиха на въздействието на обществото. Когато всички вярваха, че мъжествеността и женствеността са наложени от Бога роли, той ни научи как динамичните семейни модели им влияят. ИД и суперегото, психичните прояви на биологията и обществото винаги ще бъдат с нас по един или друг начин.

На второ място има основната теория, връщайки се към Бройер, това Някои невротични симптоми са причинени от психологическа травма. Въпреки че повечето теоретици вече не вярват, че всички неврози могат да бъдат обяснени или че е необходимо да се облекчи Травмата за подобряване е широко прието, че детството, пълно с отхвърляне, злоупотреба и трагедия, обикновено води до възрастен нещастен.

Трето е идеята за егозащита. Дори когато ви е неудобно с фройдистката идея за несъзнаваното, ясно е, че се впускаме в малки манипулации с реалността и спомени от тази реалност, за да отговорим на нашите нужди, особено ако те Те са силни. Бих препоръчал да се научите да разпознавате тези защити: ще откриете, че наличието на имена ще бъде от голяма помощ, за да ги видите в себе си и в другите.

И накрая, Фройд ясно е установил форма на терапия. С изключение на някои поведенчески терапии, основната техника остава „Говорещият лек“ и все още включва същата атмосфера на социална и физическа релаксация. И дори когато някои автори не вярват в пренасянето, изключително личният характер на терапевтичните отношения обикновено се счита за важен за успеха.

Някои идеи на Фройд са ясно свързани с неговата култура и неговото време. Други не са толкова лесни за проверка. Някои може дори да принадлежат повече на личността и опита на Фройд. Но този автор беше отличен наблюдател на човешкото състояние и голяма част от казаното от него все още има значение, дотолкова, че Фройд ще бъде част от книгите за личността през следващите години. Дори когато някои теоретици излязат с нови теории за това как работим, те ще сравняват своите идеи с фройдистките.

За да разберем по-добре теориите за личността на Зигмунд Фройд в психологията, е важно да знаем писменото наследство, оставено от същия автор, за това ви показваме най-препоръчителните книги на Зигмунд Фройд:

• Тълкуването на сънищата (1899)
• Три есета за теорията на секса (1905)
• Въведение в психоанализата (1917)
• Аз и ИД (1923)
• Неразположението в културата (1930)

За да попълните информацията за Теориите на Фройд, препоръчваме тези три теста:

• Зигмунд Фройд. Пълни творби. Amorrortu Editores.
• Фройд. Живот на нашето време. Петър гей. Пайдос.
• Зигмунд Фройд. Век на психоанализа. Емилио Родриге. Редакционна Sudamericana. (Отлична биография, а също и първата, направена от латиноамериканец).

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Теории за личността в психологията: Зигмунд Фройд, препоръчваме да въведете нашата категория на Личност.

1. Ще наричаме тялото като дума за превод на „организъм“, тъй като терминът е по-приет в психологията. N.T.