Работа с емоции в психотерапията

Всички знаем значението, което има за личностното, социалното и професионалното развитие на хората, включването на нови знания, постоянно обучение и растеж интелектуална. Но много пъти правим грешки, когато определяме приоритети, защото забравяме нещо основно: образование за емоционален живот. Простият и сложен факт на живот включва учене и за подобряване на качеството ни на живот, трябва да се научим да наблюдаваме, анализираме, разследваме, отразяваме и правилно да използваме „ежедневните знания“, които включваме всеки ден.

Индекс

1. Парадигма на здравната психология
2. Емпатия и релационен диалог
3. Преминаване по време на ходене: терапевтична промяна и емоционален контрол
4. В търсене на поетичен разум: интелигентността vs. емоционална интелигентност
5. Творческа интелигентност. Спонтанност и креативност
6. Спонтанността и креативността: роля на играта в психотерапията

Но за да намерим вътрешния си баланс, действайте отговорно и се стремете към пълно развитие (до степен от нашите възможности), ние също трябва да се научим да различаваме, разбираме и контролираме емоциите си и чувства. Това означава да знаем как да ги контекстуализираме, да ги приоритизираме, интерпретираме, да осъзнаем тях и последиците от тях, в нас самите и около нас. Защото всяко наше отражение или действие в определен момент може да бъде повлияно от нашето настроение и от това по начин, те могат да се намесят отрицателно в разрешаването на конфликт, в процеса на вземане на решение или в нашето взаимодействие с половината.

Вземайки това предвид, виждаме, че днес нашата клинична практика е изправена пред големи предизвикателства и силни трансформации. Работата на днешния психолог не може да бъде ограничена до лечението на класически психопатологични структури, нито до използването на традиционния психоаналитичен метод. Много от нас, разположени в Парадигма на здравната психология, ние бяхме принудени да предложим на нашите пациенти нови работни устройства с нови настройки, в които наблягаме на консолидирането на терапевтична връзка и разполагането на спонтанност, играйте и творчество.

Само по този начин е възможно да се съсредоточим върху проблема и да постигнем определено ниво на ефективност при решаването на проблема. себе си, без да се губи в сложните лабиринти на свободното сдружаване и тълкуване в психоаналитичен смисъл строг. The съвременна психопатология Тя изисква от нас начин на работа, който надхвърля класическата работа на психоаналитичната обстановка. Клиниката се е променила и това е нещо, което не можем да пренебрегнем. Психотерапевти, отдадени на социална реалност от началото на века и хилядолетието, белязани от промени в неоспорима историческа особеност, пред които сме изправени до нови проблеми, които могат да ни доведат до границата на обезсърчението или до задълбочаване на знанията ни и разширяване на нашите модалности на намеса. Не можем да се обезсърчим.

Следователно, (както винаги казва един от моите учители) нашата цел трябва да бъде да имаме добро ясно какво правим и защо правим това, което правим, за да се опитваме да го правим всеки път най-добре. Нашата професионална работа може да наподобява един вид "сърф" (метафорично казано), подобно на това, предложено от Дж. ДА СЕ. Марина в "Етика за изгубени":

„Плаването, казва Марина, е чудесна метафора за интелигентен живот“; "Това е победа на волята над детерминизма." Но в същото време гореспоменатият автор пише книга за корабокрушенци, а не за моряци, защото смята, че „ние не плаваме в една лодка, а по-скоро се въоръжаваме в една и съща река“. Темите, за които той говори в тази книга, са: как да останем на повърхността; как да изградите лодка и да я управлявате; как да изберете добър курс и да стигнете до вашата дестинация. Мисля, че ние, като психотерапевти, които всеки ден получаваме „отпадъци“ в офисите си, трябва да мислим как ще ги придружаваме при преминаването им през оцелеят, преодолеят и преодолеят, за които говори Марина, и какви стратегии ще прилагаме, за да им помогнем да изградят своите проекти и да ги постигнат, преодолявайки дискомфорт и генериране уелнес. Трябва да сме много ясни какви са целите ни и как възнамеряваме да ги постигнем.

От Динамичния Резолютивен Модел считаме, че съществен момент на рамкирането е да се привилегирова конструкцията на терапевтична връзка, пораждащи различните начини на комуникация, които могат да възникнат (независимо дали са вербални или невербални), и емпатичната връзка.

Какво разбираме под съпричастност? „Емпатия означава съгласие или сближаване на съгласието около качествата на опит, интензивност, ритми, режими на товарене и разтоварване, комуникация и резервации в комуникация ". Емпатичната връзка се изгражда между клиента и терапевта. Пространството на емпатичната връзка е свързващо пространство, което е обект на постоянно изследване и което е възможно само от конструктивно преживяване. Така че, говорейки за отношението на терапевта, който желае емпатична връзка Това не означава заемане на привързано или приятелско отношение, а отворено и активно отношение, ориентирано към откриване на улесняващите условия, които конфигурират съпричастност към всяка връзка, отговаряйки адекватно на те. Едно от условията за създаване на областта на връзката е да се вземе предвид, че действал релационен диалог То може да бъде искрено и съвместно дотолкова, доколкото поддържа известна връзка с последователни форми на диалог родител-дете. Диадата родител-бебе или по-късно родител-дете предоставя валидна аналогия с терапевтичната диада.

"Изследването на процеса на комуникация родител-дете тя осигурява лаборатория, от която да се наблюдава как различните организации за диалог влияят на етапите на развитие. Надлъжните проучвания на привързаността дават някои прозрения относно родителския тип диалог - дете, които се отнасят до детското развитие на действащи, последователни и гъвкави процедурни модели, които да се обработват отношения. The диалози родител-дете които са съвместни и гъвкави, се наричат ​​отворена комуникация, но този термин е податлив на погрешно тълкуване. Кохерентният или „отворен“ диалог не се характеризира с предполагаема „родителска откритост“ в смисъл, че родителите се проявяват неконтролируемо неинхибирани с детето, а по-скоро от "отвореността на родителите" към психическите състояния на детето, включително цялата широта на комуникациите на детето, така че техните специфични афективни състояния и техните мотивации (гняв, страст, дискомфорт) не са изключени от регулирана интерсубективност и споделено ".

В случаите, когато диалогът между родители и деца е несъгласуван, схематичен и негъвкав, има вероятност да възникнат тенденции за действие. дезадаптивни и защитни, защото междуличностните взаимодействия, които се осъществяват през първата година от живота, са напълно небалансиран. Те генерират негативни ефекти и дисфункционални начини на обмен, които ще бъдат изключени от правилното договаряне, артикулиране и интегриране. Понякога защитните сили на субекта могат да действат като необходими и здравословни механизми и следователно не могат да бъдат разглеждани като нещо, което пречи на достъпа до несъзнаваното, а по-скоро като творчески енергиен потенциал за живот в един свят трудно. Най-новото изследване на привързаността "показва това имплицитни процеси от двама души те трябва да бъдат включени във всяка теория за развитието на отбраната. Повечето теоретици обаче остават интрапсихически ориентирани. Теоретиците на привързаността предлагат защитните процеси да се разбират като резултат от изкривяването, изключването или недостатъчната интеграция на информация и емоционално преживяване и поставете особен акцент върху генезиса и постоянството на множество модели на релационно преживяване, които са непоследователен ".

Карлен Лайънс-Рут предлага корелация между ранната съставка на субекта и това, което е прередактирано в отношенията с терапевта. Той твърди, че „голяма част от нашия релационен опит е представен в имплицитна или действаща процедурна форма, която е в безсъзнание по природа“. Ето защо, "аз разглеждам концепцията за диалогична тоналност, според която всеки субект би установил диалог със своята оригинална среда (палеосреда), която е безвременна и тонално е импрегниран с неговата преживявана актуалност, според дистонията или настройката с тази основна тоналност преобладаващ. С други думи, в живота на всеки един от нас ще има два "едновременни" разговора: единият е установен с тази палеосреда и работи като фон; другият се генерира тук и сега и работи като фигура ".

Дейвид Либерман твърди, че психотерапевтът първо трябва да установи отношения на доверие и диалог със своя пациент, за да се затвърди солидна основа, която по-късно прави възможно появата на а „игра“ на строителство и перманентно творчество. Тогава бихме могли да определим терапията като игрив екземпляр, съставен от взаимодействие между фон и фигура, в където терапевтът се колебае между неговата функция на сдържане (консолидиране на емпатичната връзка) и неговата функция на намеса и интерпретация; като фигура, която се откроява на фона на рамката, редувайки двете функции според нуждите на пациента.

Постоянната реорганизация на тази връзка и постоянното отваряне на интерсубективното пространство, позволява да станат и двамата участници активни агенти със спонтанни междуличностни инициативи и действия, което ще ги доведе до изграждането на нови и различни начини за среща.

Грийнбърг и Паивио в своята книга "Работа с емоции в психотерапията" споменават някои от най-важните аспекти на психотерапевтична работа с емоции в процесите на промяна:

• Това е постепенен и прогресивен процес, който протича на етапи. Той не е линеен, нито е възможно да се подходи към него чрез фиксирана последователност.
• Терапевтът трябва да осигури на клиента сигурност, подкрепа и задръжки: докато той или тя не стане чувствайте се в безопасност и способни да контролирате собственото си емоционално преживяване, няма да е възможно да започнете процеса на промяна. Терапевтът и пациентът трябва да установят съюз на участие и съвместни действия.
• Различните реакции на консултантите към чувство на дискомфорт не могат да бъдат адресирани по един и същи начин. В случаите, когато самоизмама (форма на отричане), основното ще бъде, че пациентът може да скъса с процесите на избягване на своите емоции и след това да има достъп до тях, преживявайки ги и ги приемайки. От друга страна, когато екстремни емоционални реакции, важното ще бъде да помогнем на субекта да се „самоуспокоява“ и „самоуспокоява“, като фокусира вниманието върху регулирането на дишането и мускулната релаксация. Този процес ще ви осигури обучение за начини за контрол и модификация на вашите дезадаптивни тенденции на действие. И в двата случая би имало втори момент на намеса, който ще бъде този на символизиране и размисъл. Символизирането на „какво“ от преживяването осигурява усещането за улавяне на чувствата и тяхното трансформиране, улесняващо създаването на нови значения. Осъзнаването на „как“ на емоционалното преживяване и познаването на вътрешните процеси, които водят до него, е много по-важно за създаването на промяна, отколкото разбирането на „защо“.
• Това, което прави „изживяването“ и осъзнаването на емоциите терапевтично, е достъпът до нужди, цели и интереси алтернативни емоционални емоции, прилагане на практика на вътрешни ресурси, които помагат за справяне и позволяват нейното регулиране и преструктуриране. По този начин клиентът ще може да обменя своите негативни или дисфункционални чувства за другите, което ще осигури алтернатива на неговите дезадаптивни централни схеми.

The процес на терапевтична промяна това предполага движение, което преминава от избягване, негативна оценка или прекомерни емоционални реакции, до нагласа за размисъл, приемане и трансформация. „Когато гневът или уязвимостта бъдат разпознати, те стават информация и вътрешни ресурси. Действията на подход, на присъствие и приемане на истината или на положителна оценка на чувствата водят до тяхната трансформация ". В случай на самоизмама, повторното включване на по-рано отделеното емоционално преживяване насърчава асимилацията му и активира напълно емоционална памет, по-добро организиране на споменатото преживяване в съзнанието, където то може да бъде символизирано в осъзнаване, става все повече разбираемо.

От това също следва, че основното нещо не е процесът на осъзнаване на несъзнаваното, а по-скоро възможност за повторно присвояване на разединения опит, което позволява укрепването на себе си същото. От друга страна, когато произвежда чувство на дискомфорт екстремни емоционални реакции които са поразителни, психотерапевтичната работа ще трябва да бъде ориентирана към контролиране на интензивността на емоциите и намаляване на високите реакции на бързата вътрешна ескалация. Това от своя страна води до контакт с първичните чувства по по-регулиран начин, като се реорганизира когнитивно-афективни последователности и по-добро управление на вторичните емоции, които са били преливащ. „За много хора развитието на способности за афективна саморегулация в зони на бедствие е в основата на процесите на промяна. Способността да регулира тревожността и афективното активиране, развивайки способността да успокоява страховете, помага на човека да се чувства в безопасност и сигурност, както и да поддържа чувство за самопоследователност и компетентност. Неспособността да се развие това умение води до много емоционални смущения. "

По какъв начин биха могли да бъдат извършени процеси на емоционална промяна от този тип? Каква е ролята на психотерапевта в тези процеси? Как трябва да се намесите? Според Грийнбърг и Паивио основното е да се осигури на пациента безопасна и подкрепяща среда, в която се затвърждават поддържаща връзка и емпатична връзка. Терапевтът трябва да фокусира с помощта на клиента емоционалните конфликти на същия, за да разпознаят, разберат и потвърдят болезнените им чувства, укрепвайки съюза терапия. Това ще бъде единственият начин за достъп до афективния компонент на проблемното преживяване. „Психотерапията следва последователността на предизвикване на чувство на дискомфорт, изследване на тези чувства и техните детерминанти, достъп до първични емоции или дезадаптивните основни емоционални схеми и използвайте новите ресурси, до които има достъп, за да улесни реорганизацията на тези схеми централен.

Последователността завършва с утвърждаване и утвърждаване на възникващото чувство за себе си и консолидиране на промяната в нов разказ за идентичност. " Следователно терапевтичната промяна разчита повече на имплицитно представени действия и транзакции на консултант-терапевт, отколкото на символизирано знание и интерпретация.

Хосе Антонио Марина в книгата си "Теория на творческия интелект" се отклонява от класическата концепция за интелигентност и го определя като „способността да получавате информация, да я подготвяте и да създавате ефективни отговори. Това е способността да организирате поведение, да откривате ценности, да измисляте проекти, да се освободите от детерминизма на ситуацията, да създавате проблеми и да ги решавате. Интелигентността е да знаеш как да мислиш, но също така имаш волята или смелостта да го направиш ”.

От няколко години в света на бизнеса те започнаха да осъзнават, че математическото изчисление и цифровите умения не са достатъчни, за да работим ефективно и да имаме успех в самолета труд. Това е така, защото ключът към успеха и увеличените продажби не е свързан с административно или математическо изчисление, а със способността на работниците да го правят познавайте и контролирайте емоциите си, развиване на съпричастност към вашите клиенти, фактори, които не могат да бъдат измерени с нито един тест за интелигентност. Компаниите откриха това, тези, които популяризираха изследването на емоционалния интелект, концепция, която набира все повече и повече сила през последните години.

The определения за емоционална интелигентност които са разработени от различните автори, които са се задълбочили в тази тема, са следните:

• Тя позволява да се познават и управляват собствените емоции, да се мотивира, да се разпознават емоциите у другите и да се управляват взаимоотношенията ”Даниел Гоулман (1995).
• Наборът от способности, компетенции и некогнитивни способности влияе върху способността да успее да отговори на изискванията и натиска на околната среда "Bar - On (цитирано от Mayer, 2001)
• Той се отнася до способността да разпознавате значението на емоциите и техните взаимоотношения, както и да разсъждавате и решавате проблеми въз основа на тях. Той включва и способността да се използват емоции за извършване на когнитивни дейности ”Mayer et al. (2001).

В поредица от изследвания, проведени от Schutte et al. фокусиран върху намирането на връзка между нивата на емоционална интелигентност, самочувствие и позитивно настроение, установяване на връзка между концепцията за интелигентност Емоционални и двете променливи: хората с високо развитие на своята емоционална интелигентност, чувстват емоционално благополучие, не страдат от депресивни симптоми и са в състояние да имат по-добра перспектива за живот. Даниел Гоулман установява кои са основни компоненти на емоционалната интелигентност:

Емоционално самосъзнание (или самосъзнание): отнася се до знанието за собствените ни емоции и как те ни влияят. Много е важно да разберем какво ни се случва на емоционално ниво, да го интегрираме в нашето мислене и да сме наясно със сложността на нашите емоционални промени. Знайте как нашето настроение влияе на поведението ни и какви са нашите силни и слаби страни, ни позволява да се отнасяме по-добре към околната среда, разбирайки нашите ограничения.

Емоционален самоконтрол (или саморегулация): това е способността за ефективно насочване и управление на емоциите, пораждане на емоционална хомеостаза и избягване на неподходящи реакции в ситуации на гняв, провокация или страх. Включва също така възприемане на нашето афективно състояние, без да сме обзети от него, така че то да не пречи нашия начин на разсъждение и ни позволява да вземаме решения в съответствие с нашите ценности, социални норми и културен Може да се чувстваме ядосани или ядосани, но ако си позволим да се увлечем от дискомфорта на момента и действаме съответно, със сигурност действията ни ще бъдат нефункционални или дезадаптивни.

Самомотивация: тя се състои в насочване на действията ни към дадена цел, без да губим ентусиазъм и да фокусираме вниманието си върху целите, а не върху препятствията. Това включва известна доза оптимизъм и инициативност, които трябва да доведат до положителни действия в лицето на неуспехите.

Разпознаване на емоциите на другите хора (или съпричастност): включва знание как да се интерпретират сигналите или жестовете, които другите излъчват по несъзнаван и необясним начин. Разпознаване на емоциите на другите, това, което другите изпитват и което се проявява в изражението на лицето, в поглед или в начина на отговор, това може да ни помогне да установим по-реални и трайни връзки с хората на нашите околен свят. Не е изненадващо, че разпознаването на емоциите на другите е първата стъпка към разбирането на тези хора и връзката с тях.

Междуличностни отношения (или социални умения): означава да имате способността да установявате успешни взаимоотношения и да изграждате връзки с: приятели, началници, семейство, клиенти, колеги, хора от противоположния пол и др., като постъпват със социална отговорност, спазват нормите и изпълняват продуктивна и надежден.

The Емоционална саморегулация Това е крайъгълният камък на концепцията, тъй като е безполезно да разпознаваме емоциите си, ако не можем да се справим адаптивно с тях. Емоционалната саморегулация ще бъде включена в общия процес на психологическа саморегулация: механизмът на човешки същества, чрез които поддържаме своя психологически баланс постоянен чрез система за обратна връзка (обратна връзка).

В този смисъл, Валес и Валес посочват, че емоциите имат три нива на изразяване: поведенческо, когнитивно и психофизиологични, следователно регулирането на емоционалното поведение ще повлияе на тези три системи за реакция. Това предполага, че емоционалната саморегулация функционира като система за контрол, отговорна за извършването и контролирайте корекциите, които трябва да бъдат направени между емоционалното преживяване и референтните цели, които всяка имат.

Творческа интелигентност. Спонтанност и креативност са понятия, които са свързани с мотивация, воля, вземане на решения, способност за действие, контрол на импулсите и т.н. След това ще направя кратък преглед на най-важните характеристики на някои от тях:

Мотивация

Според Речника на Кралската испанска академия да мотивираш означава: да дадеш на някого причина или стимул да направи нещо; обяснете причината или мотива за извършване на нещо; стимулирайте психически с оглед постигане на целта. Даниел Гоулман определя мотивацията като сила, стремеж и енергия, които ни карат да се стремим към цел с ентусиазъм и упоритост, докато я постигнем. Следователно действието на мотивиране е свързано с подбуждане на хората да направят нещо; инициирайте инерция, натиснете, насочете и насърчете друг да предприеме действия. Мотивацията предполага ориентация, посока, решение за поддържане на задачата и постоянство. Резултатът трябва да бъде от полза както за този, който мотивира, така и за този, който е мотивиран, който трябва да се чувства мотивацията като положителна подкрепа, която ви позволява да увеличите постиженията си и да постигнете по-големи удовлетворение. За да започнете действието, е необходимо да сте наясно с целта, която трябва да бъде постигната, и да подхранвате мотивация и поддържане на задачата във времето е важно да се видят положителните резултати и малките постижения. Мотивацията се нуждае от подсилване. Решението за започване на действия се движи и поддържа чрез импулси и генериране на положителни очаквания по отношение на това, което искате да постигнете: Що се отнася до импулсите, ние можем само да улесним навика да искаме да направим нещата. По отношение на очакванията, можем да ги генерираме организирано чрез яснотата на ползи и очаквани резултати, които придават същност и смисъл на аргументите, които трябва да предприемем действието. Само онези, които са резултат от адекватна оценка на реалността, ще работят като добри аргументи.

Воля

Това е способността да се действа и да се правят решения, без външен натиск или фактори, които влияят върху споменатото решение. Волята е свързана с интенционалността: намерението действа на нивото на съзнанието, а интенционалността върху несъзнаваното ”. Роло Мей поставя конфликт между намерение и умишленост: противоречие между твърдението за желание да се извърши действие (намерение) и основната воля (умишленост). Пример: Съзнателно намерение: „Не мога да преодолея дефицита си, но искам да направя нещо, за да мога“. Умишленост: „за мен не е удобно да преодолея дефицита си, защото това би означавало отново да се изправя пред света и болезнената ми реалност“. Самопознанието и размисълът могат да разширят полето ни на съзнание, което води до волята влиза в игра не като отричане на желанието, а като включване на желанието на по-високо ниво на съвест. Така възникват решенията, ангажираността и отговорността. Отговорността означава да бъдете отговорни и да реагирате. Както съзнанието е отчетливо човешката форма на знание, така и решението и отговорност, са отличителните форми на съзнание в човешкото същество, което се движи към интеграция и зрелост ".

Вземане на решение

Това е „отговорът на проблем и произхожда от несъответствието между това, което е и как трябва да бъде.

Тази разлика е това, което отваря пространство за вземане на решения ”. Може да приеме активна или пасивна форма: решавам да направя нещо, за да намаля разликата между това, което е и това, което трябва да бъде. Решавам да не правя нищо, за да намаля този диференциал. Това предполага способност за действие и разпознаване на това, което е приоритет, което се различава от това, което не е. „Вземането на решения е резултат от сложна вътрешна игра, в която основно разсъжденията и интуицията ще се намесят, за да достигнат решителност. В най-добрия случай ще има верига от сигурност - сигурност до постигане на резултата. В по-малко щастливи случаи ще възникнат редица съмнения заедно със сигурността, която ще усложни крайния избор ”. „Решенията активират организационни механизми, чрез които се прави опит за достигане на желаното състояние.“ След като се установи желаното състояние, трябва да гарантираме, че взетите решения се прилагат на практика с добър контрол на емоциите, тъй като в противен случай процесът може да бъде възпрепятстван. Емоциите, които възникват при вземане на решения, не винаги са адаптивни или лесни за контролиране. Липсата на контрол поражда несигурност, страх и дискомфорт, което може да доведе до отказ от решението. Емоциите могат да улеснят или възпрепятстват процеса на вземане на решения: Емоции улесняваща или адаптивна: Чувство на дискомфорт в настоящата ситуация („Чувствам се зле, какво Нямам достатъчно ”). Желание за промяна („Не искам да продължавам така, бих искал да се чувствам по-добре“). Esperanza („Чувствам, че мога да го направя“). Възпрепятстващи или дезадаптивни емоции: Страх от промяна („По-добре да остана такъв, какъвто съм“). Несигурност относно потенциалните ефекти от промяната. Несигурност. Издръжливост.

Накрая ще се върна към концепциите за спонтанност и креативност, за да отбележа мястото, което заемат в психотерапевтичния процес. Да се ​​върнем към една класика: Доналд Уиникот. Този автор потвърждава: „Психотерапията се извършва в суперпозицията на две зони на игра, пациентът и анализаторът. Свързано е с двама души, които играят заедно. Следствието от това е, че когато играта не е възможна, работата на терапевта е ориентирана да изведе пациента от състояние, в което той не може да играе, до такова, в което той може да го направи. " "Причината, поради която играта е толкова важна, е, че в нея пациентът е креативен." "Когато пациентът не може да играе, терапевтът трябва да изчака този важен симптом, преди да интерпретира фрагменти от поведението."

Психотерапията се консолидира въз основа на играта. „Играта сама по себе си е терапия“. Следователно терапевтичен процес тя трябва да предлага възможности за разгръщане на творческите импулси, които са същността на играта. Психотерапевтът, заедно с клиента, трябва да възстанови игривостта на играта, като направи възможно преминаването към функционалност и поддържането на двойно напрежение, характерно за човешкото състояние: това за историческото на всяка субективност, и за тази субективност с познатите, социални и културен. Как да накараме това игриво пространство да бъде създадено, като същевременно постигнем ефективност при изпълнение на целите си? Какво разбираме под спонтанност и креативност и как да ги въведем в терапевтичната област? „Субектът ще запази своята автономия в рамките на сложна мрежа от значения и взаимоотношения. Способността им да действат ще зависи от интимните вярвания и социалните състояния на мнението, собствения им опит и опита на другите, и между това пресичане на преживявания той ще трябва да твърди, че това е негово действие или, напротив, да се предаде на анонимен поток от поведение, ръководене". Алберт Бандура: „Свободата не се схваща по негативен начин като липса на влияния или просто липсата на външни ограничения, но се определя положително като упражнение в себе си влияние ". Според Марина това, което трябва да се произведе в областта на психологията, е движение на възстановяване на волята. ". Фрезе и Сабини признават, че съвременните теории оставят три стъпки необясними, които стават непреодолими пропасти:

1. преминаването от външния свят към познанието
2. преминаването от желания към намерение
3. стъпката от намерение към действие.

"Много културни влияния свързват Ще с неприятни аспекти на човешкото поведение: дисциплина, правила, твърдост, тирания. Бяхме изненадани да видим, че днешното общество цени преди всичко свободата, но свободата без воля. " Тази свобода без воля не ни служи, защото в действителност, според този автор, когато говорим за воля, имаме предвид тип причинно-следствена връзка, и това, от което се нуждаем, е да дадем възможност за преминаване от външна към вътрешна причинност, от детерминирана причинност към свободна и спонтанна причинност.

Думата спонтанност Това е адаптация на латинския термин "sponte", което означава "доброволно". Понастоящем обаче това е свързано главно с термините "автоматичен", "инстинктивен" и „необмислен“ и това доведе до характеризиране на спонтанния акт като „автоматичен спазъм“ или „свобода немотивиран ". Следвайки Марина, считам, че е от съществено значение да се възстанови концепцията за волята, като се разбере, че доброволното поведение трябва да бъде свързано много пъти с усилие. „Патологичната неспособност да решаваме, да контролираме отговора или да поддържаме целта, ни показва че в поведението, което наричаме „нормално“, има редица регулаторни системи, които могат почивка. Действието е дълъг процес и ако волята отговаря за насочване и контрол на действието, това е не само способност на момента, но и постоянство ".

Каква връзка можем да установим между творчеството и спонтанността? Какво разбираме под творчество? Продължавам да цитирам различни определения:

• „Това е процес, който се развива с течение на времето и се характеризира с оригиналност, адаптивност и възможностите му за конкретна реализация“.
• "Това е способността да се произвеждат, разработват или изграждат нови и ценни неща."
• "Това е отворено и разнопосочно мислене, винаги готово да си представя и решава въпроси по оригинален начин и с голямо разнообразие от алтернативи."

Можем да извършим и етимологичен анализ на термина „творчество“: той произлиза от латинското „creare“ и е свързано с латинската дума „расте“, което означава да расте.

Тогава креативността би етимологично „създала от нищото“ или „ще го накара да расте“. Креативността е способността да се създават и произвеждат нови и ценни неща; Това е инструмент, който хората трябва да правят изводи и да решават проблеми по оригинален начин. Творческата дейност трябва да бъде умишлена и да цели определена цел. В своето материализиране той може да възприеме, наред с други, художествена, литературна или научна форма, въпреки че не е изключителен за която и да е конкретна област. Творчеството е основният принцип за подобряване на личната интелигентност и прогреса на обществото и също така е една от основните стратегии на естествената еволюция. Това е процес, който се развива с течение на времето и се характеризира с оригиналност, адаптивност и възможностите си за конкретна реализация. Всички ние сме родени с творчески капацитет, който след това може да бъде стимулиран или не. Както всички човешки способности, креативността може да се развива и подобрява, но това ще бъде възможно до степента, в която субектът е готов да го направи и спонтанно се поддава на развитието на процеса творчески.

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Работа с емоции в психотерапията, препоръчваме да въведете нашата категория на Емоции.

• Фиорини, Хектор. „Емпатичната връзка: решаващ инструмент за процеса при нарцистични патологии“. Списание "Zona Erógena" № 39. Година 1998.
• Гиър, Мария дел Кармен, Лиендо, Ернесто и Орис де Роа, Фернандо. „Емоционална платежоспособност“. Аржентински университетски културни издания. 1999 година.
• Гибсън, Иванисевич и Донъли. „Организации, поведение, структура, процес“. Редакционна Interamericana. Мексико. 1987 година.
• Големан, Даниел. "Емоционална интелигентност". Редакционен Kairos. Барселона. 1996 година.
• Грийнбърг, Лесли и Паивио, Сандра. „Работа с емоции в психотерапията“. Редакционен Paidós. 2000 година.
• Кейдж, Исак; Рейг, Енрике и Сото, Едуардо. „Вземане на решения и емоционален контрол.“ Издателска компания Continental. Културна група „Патрия“. Мексико. 2002 година.
• Либерман, Дейвид. „Комуникация в психоаналитичната терапия“. Евдеба. Година 1984.
• Лион-Рут, Карлен. „Двуличното несъзнавано: интерсубективен диалог, действащо релационно представителство и появата на нови форми на релационна организация“. В „Психоаналитични отвори“. Вестник за психоанализа № 4. Април 2000 г.
• Марина, Хосе Антонио. „Тайната на изгубената воля“. Редакционна Анаграма. Колекция аргументи. Марина, Хосе Антонио. "Етика за измама." Редакционна Анаграма. Година 1995.
• Марина, Хосе Антонио. „Теория на творческата интелигентност“. Редакционна Анаграма. 1993 година.
• Май, Роло. „Любов и воля“. Rathge, Ernesto. „Втори доклад“. Фокусиран курс за резолютивна психотерапия (2-ро ниво). 2001 година.
• Schutte et al. “