Създавайте образователни проекти чрез психодрама: методология и резултати

За разработването на нови образователни проекти е необходимо хората, които могат да ги осъществят, да бъдат истински агенти на промяната. Ако мислим за социален процес, който гарантира общото благо и който насърчава развитието на всички нива, трябва да гарантираме, че хората са готови да се справят с това предизвикателство. Социалният напредък ще бъде постигнат само ако има хора, които са наясно със собствените си нужди, отговорни за вземането решения, квалифицирани в емоционален контрол и които могат да насърчават ползата на другите, без да навредят на себе си себе си. В това изследване на онлайн психология ще открием как създавайте образователни проекти чрез психодрама като се посочва методологията, която да се следва, както и получените резултати.

Индекс

1. Въведение в изследването
2. Резюме на това проучване
3. Разработване на изследването за създаване на нови образователни проекти
4. Техниката на психодрамата
5. Извършена методология
6. Методология за провеждане на ролевата игра:
7. Резултати от първата група
8. Резултати от втората група
9. Резултати от интервютата, проведени с подрастващите от групата
10. Резултати от 3-та група
11. Резултати от ролева игра
12. Резултати от 4-та група сесии
13. Заключения

Новият образователен модел, по предложение на хуманистичните тенденции, трябва да се фокусира върху опита на човека, като набляга на отговорността и качествата на промяната на човека; Трябва да се съсредоточи върху проблемите и какво означават те за хората като негов краен интерес, повече от предложението за общ архетип на социално оценени черти, уважението на индивидуални характеристики, което води до достойнство и човешки ценности, тоест интерес към на развитие на потенциала на всеки човек.

Китайският писател Лин Ютанг в книгата си: Важността на живота ”(1937) казва:

„Древните хора, които са искали да имат ясна морална хармония на света, първо са заповядали своя национален живот; Тези, които искаха да наредят националния си живот, първо регулираха семейния си живот; тези, които искаха да регулират семейния си живот, първо култивираха личния си живот; тези, които искаха да усъвършенстват личния си живот, първо изправиха сърцата си; тези, които искаха да изправят сърцата си, първо направиха волята си искрена; онези, които искаха да изпълнят искрено своите воли, първо стигнаха до разбиране; разбирането идва от съзнателното изследване на нещата ”.

От това следва, че за да се разработят образователни проекти, насочени към трансформация на обществото, изграждането на нови форми на демокрация, за да се преодолеят социалните неравенства, без насилие, е необходимо Започвам съсредоточете се върху човека като съзнателен психологически субект. Как да насърчим това осъзнаване? Как да подготвим човека за социална промяна?

За да се насърчи развитието на нови образователни проекти, е необходимо изменение на нагласите в агентите на промяната. Представяме опит с група средни учители, които са имали малко мотивация към тяхното представяне и негативно отношение към юношеството, като предполагаем етап от криза.

Като се започне от хуманистичния подход, ние се основаваме на методологията за участие, основно на Психодрамата като техника, която позволява модифициране на нагласите от осъзнаването на образователните трудности, които възникват в група.

Използваме други основни техники при изследването на групата, като наблюдение на участници, индивидуални и групови интервюта. Динамиката беше структурирана в 4 групи сесии, в продължение на петнадесет седмици, целите на тези сесии варират от вземане осъзнаване на нагласите и предразсъдъците преди тази еволюционна епоха, външно наблюдение на юноши в различен контекст, наблюдение на участниците от същата дейност (в и извън училище), фокус групи и интервюта с ученици тийнейджъри, обръщане на ролите от имитация на тяхното поведениеи модифицирането на нагласите от нова юношеска гледна точка. Резултатите сочат към постигане на модификация на нагласите, с последваща по-добра подготовка за посрещане на образованието според новите изисквания на съвременния свят.

Целите на хуманистичния модел са структурирани според естеството на човека. Тази концепция за човешкия образ е разработена от Suitch, Rogers, Maslow и други, подчертавайки личния потенциал на само трансформация, растеж и свобода, независимо от биологичните изисквания или социалния статус (Garrison A, 2001).

В тази концепция първично осъзнаване (реализация), отговорността на текущите процеси и мъдростта на организма да се регулира, взаимодействайки с околната среда, за да поддържа баланса. За проектирането на тази методология ние разчитаме на предположенията за хуманистична психология и гещалт психотерапия, където човешкото същество се наблюдава в техния контекст като същество, което има способността да избира и решава, самосъзнателно, цялостно съзерцавано, техните мисли, чувства и отношения.

Той се подкрепя и от предписанията на феноменологията и екзистенциалната философия, където опитът е на първо място. Човекът се ръководи в своя процес на самореализация, доверявайки се на способността си да изгражда себе си всеки ден като човек. Теорията на развитието се взема предвид в четирите основни области, които съставляват развитието: физико-сензорна, емоционална, интелектуална и социална, и тя получава цялостно лечение.

Ние добре знаем това свободата и отговорността за действие са голямо предизвикателство за човека. Не всички хора са подготвени за това предизвикателство, тъй като самото общество ограничава растежа личност и независимост, въпреки че това е заложено в целите на почти всички проекти образователна. Преди всичко трябва да се доверим, че детето е същество, което чувства, мисли, изследва, прави иновации и се учи. Трябва да взаимодействаме с него и да се възползваме от потенциала, който той носи.

Тъй като детето се ражда, то е повлияно от множество вярвания, които наследява от заобикалящата го среда. социални, докато те станат негови собствени, като интроекции, които генерират отношение към него самия и към всичко това заобикаля. Как е възможно поколения със стари мисли и нагласи да формират нов човек? Как да накараме тези поколения, обучени в традиционалистичното мислене, да развият критично мислене и да осъзнаят наложените вярвания, които пораждат погрешни нагласи?

Трябва да насърчим a промяна в нагласите на тези, които действат като възпитатели на новите поколения (родители, учители, организатори на общността, политици). ДА СЕ. Родригес [2] определи отношението като трайна организация на вярвания и познания като цяло, надарена с афективен заряд в полза на или в полза на срещу определен обект, който предразполага към действие, съобразено с познанията и афекти, свързани със споменатия обект (Rodríguez, A., 1991).

Идентифицирането и работата с тези модели е важно, тъй като те идват от миналото на субекта и несъзнателно се повтарят. Те бяха научени чрез интроекция на поведения, чувства, мисли, пози преди живота, които не се поставят под въпрос, те просто се научават от родителите, те се повтарят автоматично, дори когато понякога нямат причина да бъдат или противоречат на своите нужди. Най-просто казано, вглъбеното поведение е по-силно от разума.

Нагласите са начини за реагиране на даден факт, те са поведенчески прояви. Съществува единство между когнитивното и афективното, което обяснява тяхното поведение. Всеки субект има представяне на своята среда. Много от тях се основават на техния пряк опит, други са наложени от други хора, без да са имали предишен опит. Това представяне може да бъде описателно или оценъчно. Той винаги ще бъде субективен, независимо от количеството информация, която субектът има за обекта на отношението.

Тези изображения на обекта ще бъдат в връзка със задоволяването или не на нуждите на субекта. По този начин възниква афективният компонент на отношението, докато емоциите и чувствата са свързани с споменатият обект, с положителна или отрицателна валентност, в зависимост от това как е удовлетворено от тях нужди. Нагласите се различават от мненията именно поради афективния им компонент. В отношението афективният компонент е много силен и е този, който ни насърчава да действаме в смисъл на подход или отхвърляне към въпросния обект.

В образователния процес през целия живот се появяват нагласи, които ще отбележат нашия начин на поведение и изразяване пред лицето на различни събития. Когато говорим за нови образователни модели, ненасилствени, уважаващи човешката същност, ние сме позовавайки се на промяна в отношението към твърдите и предварително определени начини за тълкуване на реалност.

Приемете човека такъв, какъвто е

Приемете обекта такъв, какъвто е, това е принцип на хуманистичната психология. Започнете да се свързвате с индивида, като приемате естествените му способности и възможности, а не налагане на предубеден критерий за модела на личността, който имаме предвид, дори преди роден. Въпреки това, тъй като детето се ражда, то се сблъсква с първото социално насилие, а именно, трябва да го приспособи естествени наклонности и потребности от предварително установено социално поведение, към идеята, че са се формирали от него, преди раждане. Тази адаптация към модела, който той вече е формирал, ще бъде обусловена от привързаността, която най-близките хора му предлагат.

Когато възпитателят приеме човека такъв, какъвто е, учещият спира да се бие със себе си, спира да обвинява себе си и отваря нови възможности за обучение, не е необходимо да прибягва до защитни механизми или съпротива на себе си. Ето защо ние говорим за удобството да вземем човека да изживее от настоящето миналите ситуации, които са генерирали конфликт със себе си, така че емоцията да се появи, като може по този начин да работи с отношението на човека и да го модифицира в случай необходимо. От въображаеми ситуации, в които те могат да бъдат изразени, сякаш се случват, режими на взаимовръзка, поведения, които са накарали субекта да използва съпротивления. Именно това е целта на психодрамата или ролевата игра.

Психодрамата е въведена от Дж. L. Морено, вдъхновен от импровизационен театър и първоначално замислен като група, по-късно е използван при лечението на индивида, надхвърляйки словесните методи и разчитайки на действие. „Психодрамата поставя пациента на сцена, където той може да реши проблемите си с помощта на няколко терапевтични актьори. Това е едновременно метод за диагностика и лечение. "(Морено, 1946, с. 177).

Тази експресивна техника е част от методологията за участие и е насочена към диагностициране на ситуации, свързани с ученето и модифициране на нагласите. The Ролева игра или Социодрама това е ситуация, в която група хора получават поредица от роли, за да ги играят, точно както биха го направили в реалния живот. Според C. Selltiz, наблюдавайки как човек играе определена роля, можем да разберем по-добре неговите нагласи (Selltiz, 1980).

Експресивните техники са процедури, които позволяват на субекта екстернализира, в „въображаеми“ ситуации, психичното съдържание, като цяло в безсъзнание. Те са ресурси или средства, които дават на субекта възможността да осъзнае онези аспекти, които евентуално са скрити и които той не може да възприеме сам. Техниката позволява да се изрази неизразеното, както и да се завърши недовършеният израз.

За да се улесни изразяването на субекта, трябва да му се даде неструктуриран контекст, чрез ситуации въображаем, независимо дали е познат или напълно непознат, и ви помолете да изразите свободно какво Усещам. Ситуации, които той е оставил недовършени, могат да му се предложат, за да може да го прекрати, като ги изживее отново. Въображаемите индукции също могат да се използват за възстановяване на ситуацията и преживяване отново по по-здравословен начин, изразявайки и преживявайки всичко, което е било избегнато за първи път.

Гещалтова техника на празния стол

Една от техниките, използвани най-често от Гещалт Психотерапия иs "празен стол", което е вариант на техниката на ролевата игра. Тази техника може да се използва с един човек и да установи монолог със себе си, което позволява разгръщането на собственото му Аз.

Ние не интерпретираме представянето на субекта, а той „изиграйте“ своите чувства, емоции, мисли и фантазии; Искаме да ги приложите на практика, за да можете да се идентифицирате с тях и да ги интегрирате във вашата личност. Това ви позволява да осъзнаете какво чувства тялото ви, да разпознаете и приемете скритите си чувства, да ги свържете със ситуациите и хората, които ги причиняват, да използвайте езика си, за да опишете как се чувствате и да изразите емоциите си, използвайте мислите и идеите си, за да намерите по-здравословни начини да задоволите вашите нужди.

По този начин сте готови да преодолеете конфликтите си. Тук игрите и процесите са насочени към работа с конфликтните емоции, с негативните интроекции, с интегрирането на техните полярности, с отхвърлените части на себе си.

Разлики от реалната психодрама

Считаме за необходимо да установим разликата с традиционната психодрама, като подчертаваме проективната стойност на реалната психодрама. Ако групата познава дейността предварително и знае кой ще участва, както и ролята, която всеки ще играе, това е традиционна психодрама. От друга страна, ако събитието е планирано, без групата да бъде информирана за ситуацията, която ще преживее, ние сме изправени пред истинска психодрама.

Истинската психодрама е организирана с цел наблюдение на поведението на група преди реална ситуация, тоест да се знае тяхното отношение към даден конфликт директно и незабавна. Преди прилагането му, част от групата може да формулира хипотеза, за да предскаже поведението на лицата, които ще извършат представянето. (Рохас Сориано, „Истинска психодрама в класната стая“, 2000 г.).

Тази техника никога не трябва да се използва, ако учителят или терапевтът не са установили близки отношения с учениците. участници, основани на доверие и уважение, нито ако групата не е достатъчно идентифицирана като такъв. Освен това участниците трябва да бъдат доброволно в групата и да подкрепят философията и начина на работа на човека, който ръководи образователния процес (Rojas Soriano, R., 2000).

Съвети за изпълнение на тази техника

Тази техника може да бъде прилага се на всяка възраст. Прилагането му при деца е много лесно, тъй като през първите възрасти до юношеството защитните механизми не са били консолидирани, тъй като личността им се формира. Няма защити на себе си. Освен това емоциите и преживяванията са съвсем скорошни, те са „на повърхността“. От друга страна, една от основните дейности, извършвани от детето, е играта, включително ролева игра, поради което за тях е много лесно да поемат различни роли.

Ролевата игра развива онези умения, които са свързани с областта на междуличностните отношения. Като драматизирате, вие се научавате да слушате, да описвате своя опит, да имате по-голяма осъзнатост и подвижност на тялото, да се движите, докосвате и чувствате с повече обективност; да приемат и изразят своите емоции и чувства, без да се страхуват, че ще бъдат осъдени.

Много важно за осъзнаването е Работя с допълнителни полярности. Всяка роля има своя контра роля. Ето защо използваме обръщане на ролите и обръщане на ролите, което се състои в посочване на главния герой да действа от мястото на друго лице, обект или част от себе си. Поради своя интерактивен характер, ролите винаги имат допълваща роля, която е тази, която главният герой ще трябва да поеме. Морено го счете за много полезно, за да може всеки да разбере гледната точка на другия и по този начин да улесни разрешаването на конфликта.

Ролите, които главният герой може да играе, включват диапазон без ограничения, напълно отворен за творчество и удобството на процеса. Това може да включва, като неизчерпателен пример, в допълнение към всички хора, които са свързани с главния герой, тези, които го нямат, тези, които вече са починали, въображаеми, измислени герои, животни, растения, предмети, части от собственото си тяло или тялото на други, различни стилове или гледни точки на главния герой, абстрактни понятия (като съдба, любов, хаос, красота и т.н.) и много други възможности (Obst, J. 2009).

Обръщане на ролята улеснява приемането на други гледни точки, да се видят отвън, да приемат нужди, чувства, поведение на други хора, да открият алтернативни отговори на проблем, знайте поведението, нагласите, мислите или думите, които той трябва да представлява (според визията или очакванията на други.

За да илюстрираме казаното дотук, представяме опит с група учители от Второ училище, които са били облагани с данъци от Необходимостта от покриване на класните стаи, предвид недостига на учители, в община Хавана Сити, която има голям брой случаи на неравностойно положение Социални. Тези учители показаха слаба мотивация към представянето си и имаха негативни убеждения и нагласи към юношеството като предполагаем етап на криза. За тях юношите бяха считани за неуважителни, бунтарски, незрели, безотговорни, нестабилни, безгрижни, импулсивни и агресивни, наред с други неблагоприятни критерии.

Население: първоначално 39, последно 35 (възрастов диапазон: 22 до 60 години).

Нашето методическо предложение използва следните техники: психодрама, наблюдение на участниците, индивидуално интервю и групово интервю.

Приложни инструменти

Въпросник, приложен в първата група сесии, за да се определят референтите за онези положителни и отрицателни качества, които според тях притежава настоящият юноша. Те продължиха да обясняват, че думата юноша, от латински "adolescere", което означава промяна, преход. Така изяснихме популярното погрешно схващане, че „юноша“ произлиза от глагола да страда, като синоним на страдание, страдание, разболяване, нараняване. С други думи, юношеството е синоним на промяна, а не на болест или болест.

• Самоотчет, от тях се иска да опишат преживяванията на тези учители, когато са били юноши, с цел сравнете качествата, присвоени на юноши и техните преживявания като юноши (според паметта осъзнат).
• Външно наблюдение: Помолихме ги да наблюдават поведението на различни юноши (роднини, познати или непознати) и да ги класифицират в положителни и отрицателни поведения. Това е направено, за да се определят нагласите за или срещу определения обект.
• Интервю с юношата: Те трябваше да изберат до 5 тийнейджъри и да им зададат поредица от въпроси.
• Ролеви игри: От третата група сесии се извършват драматизациите, започвайки от имитацията на дейностите, описани в предишни сесии. На това са посветени общо четири сесии. Този подход ще бъде от техния опит, а не от паметта, както в първата група сесии.

Интервю с юношата

Въпросите, които трябваше да бъдат зададени, бяха следните:

• Питам тийнейджър за съвет.
• Как бихте искали да бъде вашият учител?
• Списък на най-честите думи, използвани от тийнейджърите.
• Какви проблеми са загрижени за тийнейджърите?
• Избройте вкусовете и предпочитанията.

Това интервю е проведено с цел да ги доближи до живота на подрастващия и да сравни критериите от техните референти и критериите на интервюираните юноши. Когато искаха съвет, целта беше да ги приближи до разбиване на ролята на съветници, които възрастните обикновено поемат пред децата и юношите в ролята им на „мъдри“. Помогнете им да обърнат внимание за първи път, без да правят оценъчни преценки и да оценяват критериите на подрастващите. Също така беше предвидено те да започнат да се запознават с езика или жаргона на подрастващите, което позволява да се подобри комуникацията с тях. И накрая, популяризирайте подход към вкусовете и предпочитанията на подрастващите.

• Формулирайте точно очаквания проблем (конфликт, който засяга групата най-много).
• Определете целта на представянето.
• Изберете актьорите сред членовете на групата (използвайте измислени имена).
• Определете критериите за наблюдение.

Домашна работа

От избрания проблем:

• Определете целта на представянето и възможната хипотеза на причината за проблема.
• Опишете ситуация.
• Изберете ролите.
• Определете критериите за наблюдение.
• Определете критериите за оценка.

Дискусия

• Оценете изпълнението на основната цел
• Преводачи: Експресни критерии.
• Опишете настроенията.
• Наблюдатели: Представете критерии за наблюдение.
• Група: Оценете постановката.
• Разпитвайте преводачите.
• Предложете начини за подход към проблема.

Поведенчески показатели

По отношение на ролите за анализ на драматизираното представление:

Поета роля: В зависимост от това как лицето изпълнява ролята в представянето, това може да бъде:

• Проява на конфликт с ролята, която представлява: Той се противопоставя на актьорството, смее се, преструва се, че играе, поглежда към групата наблюдатели, забравя какво да каже.
• Идентификация с ролята, позитивно отношение към ролята: Когато действа естествено, той влиза в характера, забравя групата наблюдатели, действа сериозно.

Всеки път, когато субектът усети, че се приближава до някаква ситуация, с която не може да се справи, се появява съпротива под формата на смях, шеги, изолация, гняв, плач и т.н., показващи трудността, която той представлява, за да влезе в контакт с материала, който има възникнали. Процесът е предназначен да противодейства на резистентността във всяка фаза на терапията; Чрез упражнения и игри субектът придобива ресурси, за да се справи с проблемите си.

Целта беше предизвикване на преживявания от юношеството. Бяха на разположение три сесии. Споменатите преживявания бяха сравнени с поведението на настоящия юноша. Преобладаваше визията, че настоящият юноша е различен от този от други времена. Те припомниха песни, начини за обличане и сресане на косата, първото им влюбване, училищата, които посещаваха, връзката им с родителите.

Те погрешно смятаха, че терминът юноша означава „страдание“. Беше им изяснено, че това е термин, който произлиза от латинското „adolescere“ и че означава промяна, преход и че никой юноша не страда от нищо, защото те изобщо не нараняват. Всеки, който е готов да се промени, да остави след себе си стари навици и условия, може да бъде концептуализиран като тийнейджър. След това те постепенно загубиха страха си от думата юноша и дори, когато усетят някаква промяна в тях, се наричат ​​юноши. Тази промяна в значимостта беше много интересна, според оценката на цялата група.

Съображения относно юношата от групата: Имаше a преобладаване на отрицателните качества над положителните. Примери за отрицателни качества: Те са неуважителни, непокорни, незрели, не мислят дългосрочно, обидни са, безотговорни, самодостатъчни, трябва да им се кара много, смели са, не слушайте, са внушителни, ядосани, безгрижни, приключенски настроени, негативисти, самосъзнателни, лъжци, нестабилни, имат социални нарушения, палави, импулсивни, агресивен.

Като положителни качества те се отнасят: Те са спонтанни, твърди, не страшни, смели, стремителни, искрени, оптимистични, неуморни, ентусиазирани, заинтересовани, привързани, те обичат родителите си.

Целта беше lo подход към поведението на подрастващите чрез наблюдение на юношата и интервюиране на група юноши. Налични бяха четири сесии. Наблюденията бяха направени извън заседателната зала и като междусесионни дейности. Сесиите в помещенията бяха посветени на изготвяне на доклад с описание на наблюдаваното и квалифицирането им като положително или отрицателно. Препоръчано е в последната сесия на тази група да участвате в заниманията с юношата.

Наблюдения, посочени от тях като негативно поведение: Те говорят в клас, хвърлят малко семена по момичетата, свалят униформите си, дърпат раници, бутат се, Те крещят, хвърлят камъни по къщите, спускат къси панталони за момичета, псуват се, момичетата отговарят на шегите на момчетата, играят на ръка, критикуват родителите, Уморяват се бързо, докосват всички неща, докосват пениса си, правят въжета с мебелите, винаги са гладни, минават през средата на улицата, ходят на групи, игнорират рога на автомобили.

Наблюдения, посочени от тях като положително поведение: Те слушат музика, имитират артисти, четете, почиствайте къщата, приближавайте се до възрастния, правете домашни, говорете с животните, обличайте се спорт.

Предпочитани от тийнейджърите дейности: Спортуване, ходене на плаж, увеселителен парк, дискотека, танци, къпане в порой. Играйте топка, футбол, плувайте в басейни. Някои предпочитат да нямат приятелка, а други предпочитат да я имат. Имат много приятели.

Те много обичат семейството, помагат им. Те не обичат телевизията. Те обичат видео игрите. Те обичат да посещават музеи, да посещават кръгове по интереси, да ходят на къмпинг, да присъстват на състезания по знания.

Харесват учители, които са добри и им обясняват добре, които им говорят за сексуалността. Те не обичат да бъдат наказани.

Като цяло те се доверяват повече на майка си, отколкото на баща си, за да се консултират с проблем.

Някои не обичат да учат, въпреки че повечето харесват училище. Имат желание да учат. Те обичат динамичните и участия класове.

Не обичат много млади учители. В училище обичат компютрите, историята.

В бъдеще те биха искали да учат компютърни науки, счетоводство, право, инженерство.

Любими храни: Сладолед, Шоколад.

Те обичат да слушат музика силно. Сред жанровете те предпочитат регетон, балади, диско музика, рок.

Предпочитат филми от жанра на ужасите, екшъни, комедии, деца, музикални шорти.

Биха искали да пътуват много.

Някои обичат да четат, други не.

Най-честите му теми за разговор са двойката, музиката.

Те не харесват проблемите на улицата. Те не обичат войни, насилие, лъжи. Не обичат хората да се мразят.

Съвети, дадени на възрастни от тийнейджъри

Някои ги съветват да не бъдат учители, защото „момчетата“ (визирайки себе си) са много скучни, други препоръчват да учат тийнейджъри. Някои предлагат да се променят, а други да останат такива. Че носят най-модерната коса. Че не оказват толкова голям натиск върху учениците, че не ги малтретират и разбират техните нужди.

Как тийнейджърите искат те да бъдат техните учители:

Че са добри хора, че се шегуват. Че взаимодействат със студентите. Че те ви дават увереност. Че им позволяват да се изразяват, че преподават добре. Нека отговорите на вашите въпроси. Че признават, че грешат и не налагат критериите си, че не изискват толкова много. Направете ги по-оригинални. Направете ги умни. Не се карайте толкова много. Че не са толкова млади. Че знаят много за живота. Че има повече мъже, отколкото жени учители. Че се отдават на уважение. Нека класовете мотивират. Че се обличат в спортни дрехи, модерни. Че не поставят толкова много домашни за къщата. Че те дават повече художествено образование, музика и компютри. Нека говорят с тях, вместо да се оплакват на родителите си.

Най-големите притеснения на тези тийнейджъри

Те се притесняват за финансовата стабилност на семейството. Да си на мода. Неразбирането на родителите. Нечестни оценки на учителите. Липсата на добре подготвени учители. Кариерата, която ще изберат в бъдеще. Работата, която ще свършат в бъдеще. Имате повече места за спорт. Необходимостта да изживеят нещата сами.

Драматизациите бяха извършени, като се започне от имитацията на дейностите, описани в предишни сесии. На това бяха посветени общо четири сесии. Този подход е от опита му с юношата, а не от паметта, както в първата група сесии.

Ролева игра

В тези сесии задачата беше да имитират подрастващите. Те бяха помолени да дойдат на сесията облечени като тийнейджъри. В последната сесия те трябваше да излязат на групи, така че организираха развлекателна дейност. Групата пристъпи към формулиране на проблема или конфликта, който засяга най-много „юношите“, като взе предвид проективната стойност на тази техника. Проблемът, който се съгласиха да представляват, е липсата на комуникация на възрастните с тийнейджърите.

Хипотезата, която те оцениха в отговор на този проблем, беше, че липсата на комуникация е причинена от агресивност което характеризира юношата. Обърнете внимание, че все още преобладават негативните нагласи към този еволюционен етап. Актьорите бяха избрани измежду членовете на групата. Трябва да се отбележи, че изборът на ролята се приема като критерий за анализ на идентификацията с ролите. Предупредихме, че никой не може да поеме ролите, защото някой друг иска те да го поемат. Решението да изиграете ролята трябва да е лично.

Беше решено да се представи клас, в който героите бяха: двама учители, директорът на училището, група юноши и група родители на тези юноши.

Критериите за наблюдение бяха свързани с наличие на комуникативно умение при разрешаването на конфликти между героите. Възможността за мотивиране на класа от учителя. Проявите на недисциплинираност от страна на подрастващите. Авторитетът, проявен от родителите като посредници при разрешаването на конфликти между учител и ученици.

Избраните критерии за оценка бяха свързани с представянето на субектите в представянето на ролите. Идентификация с ролята. Наличието на съпротива при изиграване на ролята. Освен това, като оценъчен критерий, първоначалната хипотеза ще бъде проверена или опровергана.

Представени са трудности в комуникацията при разрешаване на конфликти между героите. Класът беше слабо мотивиран от лицето, представляващо учителя. Този герой беше снизходителен с недисциплина или се опитваше да наложи ред с мъмрене или речи. Представящите юноши отхвърлиха речите на учителите. Имаше чести прекъсвания в класа от тези, представляващи други учители и директора. Учителите-актьори не са взаимодействали с тези, които са действали като родители, само един е успял да го направи.

При драматизацията проявите на недисциплинираност от страна на подрастващите бяха постоянни (те говореха, дърпаха косите си, криеха тетрадки, изправяха се). Няколко герои, действали като юноши, изразиха спешността да задоволят физиологичните нужди като глад и сън. Тези демонстрации бяха взети недисциплинирано, от професора.

• Родителите бяха авторитарни, и те не знаеха как да действат като посредници в разрешаването на конфликта между учителя и юношите. Само един баща разбираше и знаеше как да слуша.
• A родителска среща като начин за разрешаване на конфликти с учениците.
• Имаше по-голяма идентификация на участниците с ролите на родителите. Представени бяха самотна майка, отсъстващи родители, разведени родители, родители с добро икономическо състояние.
• В драматизацията, въпросът за неподходящи наказания от родители и учители.

Заключението е, че проблемите с недисциплинираността при юношите се генерират от неправилно боравене с власт от възрастни, Сериозни проблеми в комуникацията с тях, липса на умения за разрешаване на конфликти и малка мотивация в часовете от страна на учителите. Следователно първоначалната хипотеза беше опровергана, тоест проблемите в комуникацията с юношата не са продукт на тяхната агресивност, тъй като те сами по себе си не са агресивни.

Членовете на групата бяха помолени да създадат свои собствени игри. За това те биха могли да използват като съдържание своите детски преживявания, имитацията на дейностите, описани в предишни сесии, или пораждат творчество, измисляйки нови дейности, каквито те като учители биха предложили на подрастващите. Консултантите могат също така да предлагат дейности и да участват в тях, в зависимост от вида на идентифицирана съпротива и според осъзнаването, постигнато от групата. На това бяха посветени общо четири сесии. Дейностите могат да се извършват извън мястото на срещата. За тази цел беше извършена координация към интересни места.

Посетени дейности и места: Посещение на парк, където пееха песни, седяха на тревата, разказваха вицове; екскурзия до плажа, където плуваха, тичаха по пясъка, играеха на топка; те организираха танцов клас на мястото на срещата, където най-много танцьори научиха тези, които знаят най-малко да танцуват; организираха костюмиран бал, където танцуваха, шегуваха се, пееха; те направиха серенада на един от участниците, който имаше рожден ден, където пееха, смееха се, танцуваха, рецитираха стихове.

Модификация на нагласите

• Научих се да действам с тийнейджъри. Споделете парти, къмпинг във всички дейности.
• Станах приятел с тях.
• Разбрах, че можем да се поучим от тях, защото те са щастливи, хиперактивни, имат положителни чувства и знаят как да уважават.
• Можем да се смеем като тях, можем да играем.
• Сега ги разбирам по-добре.
• Те трябва да освободят енергия, защото са пълни с нея.
• Чувствам се по-спокойна във всички сфери на живота си.
• Взаимодействам по-добре с всички, започвайки от признаването на техните нужди.
• Уважение към критериите на другите.
• Танцувах регетон с тях.
• Разбрах, че няма нужда да им крещим, че трябва да общуваме с уважение и въз основа на техните характеристики.
• Че групата играе основна роля за юношата.
• Сега съм по-добра майка, вече не се карам толкова на дъщеря си.
• Че можем да продължим да бъдем юноши, защото моят начин да виждам живота е в полза на промяната.
• Преди да пренебрегна юношата, бях погълнат от проблемите си, сега се чувствам по-идентифициран с тях, дори с тези в семейството ми.
• Основното е да разберете защо действат по този начин.
• Разбирам необходимостта да използвам фрази на момента, за да общуваме по-добре.
• Научих се да прилагам закона на малките стъпки. Всички дейности не могат да се извършват едновременно.
• Научих се да познавам себе си малко повече.
• Беше страхотно да знам, че обичат родителите си.
• Научих, че нищо, което се случва в клас, няма никакво значение.
• Че тийнейджърите са дисциплинирани, ако са мотивирани.
• Че е добре да посетите семейството и да установите приятен диалог.

Както виждаме, това разпределение по сесии се развива от осъзнаването от членовете на групата на нагласите и предразсъдъците преди тази възраст еволюционен, постепенният подход към начина на мислене, усещане и поведение на подрастващия, първо чрез просто наблюдение, преминавайки през сътрудничество, инвестиране на роли, имитиращо поведение, до достигане на промяна на нагласите, с последваща по-добра подготовка за посрещане на образованието според новите изисквания на света съвременен.

Открийте това възможно е да се представи реалността, без да бъде проникнат от ценностни съждения, Това им позволи да отворят хоризонтите си и да изпитат нови гледни точки и начини за справяне с него. Всяко от поведенията, описани от подрастващите, е анализирано, като е открита мъдростта, която те съдържат. Ако успеем да създадем среда на свобода около подрастващите, ще осъзнаем, че има много неща, от които да се научим. И в този обмен на обучение възрастните и юношите ще могат да развиват своя потенциал по неограничен начин.

1. Най-честите нагласи, открити в групата, в началото на срещите, те бяха отхвърлени към юноши, невъзможност да се идентифицира с ролята на учителите, невъзможност да се постави на мястото на юноши и да зачитат техните гледни точки, в допълнение към проблемите, свързани с етиката на професия. В представленията се откриват комуникационни проблеми и липса на умения за установяване на междуличностни отношения.
2. Психодрамата е ефективна изразителна техника да осъзнаят емоциите, чувствата и отношението към контекста. Тя позволява модифициране на нагласите и развиване на умения, необходими за установяване на междуличностни отношения.
3. Модификацията на нагласите става постепенно през различните етапи и сесии, от осъзнаването на нагласите и предразсъдъците преди тази еволюционна епоха, до подхода и идентификацията с начин на мислене, усещане и поведение на подрастващия, използващ предизвикване на преживявания, наблюдение, кооперативно участие, обръщане на ролите и поведение подражателен.

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Създавайте образователни проекти чрез психодрама: методология и резултати, препоръчваме да въведете нашата категория на Проблеми със социализацията.

• Axline, V Game Therapy: Редакция Diana, México 1983.
• Де Карвальо, Р.: История на „Третата сила“. Списание за хуманистична психология. Кн. 30 № 4. П. 23-39, 1990.
• Erikson, E.: Детство и общество. Хорме, Буенос Айрес, 1976.
• Гарсия, Ф.: И именно благодарение на нощта денят се обозначава: Процес на фигурален фон в гещалтовата психотерапия. Мексико: CIEPGFP, 2003.
• Лин Ютанг: Значението на живота. Ediciones Apóstrofe, Барселона, Испания, 1994 г.
• Морено, J.L: Psicodrama, Lumen-Hormé, Буенос Айрес, 1993
• Oaklander, V.: Групова игрална терапия от гледна точка на терапията с гещалт. Групова групова терапия. Наръчникът за групова игрова терапия: Как да го направя, как работи; за кого е най-добре (стр. 162-175). Ню Йорк: Джоси-Бас, 1999.
• Oaklander, V. Windows за нашите деца. Гещалт терапия за деца и юноши. Сантяго де Чили: Четири ветра, 1978.
• Obst Camerin, J.: Психодрамата на Джейкъб Леви Морено, C.A.T.R.E.C., Център за следдипломно обучение, 2009.
• Родригес, А. Социална психология. Мексико: вършитба. ISBN. 1991
• Родригес Ребустило, М. и Р. Бермудес С.: Личността на юношата: Теория и методология за нейното изучаване. Редакция Pueblo y Educación, Хавана, 1996.
• Рохас Сориано, Р. Ръководство за социални изследвания, Plaza y Valdés editores, S.A., México, D.F., 2000.
• Selltiz C, Wrightsman LS, Cook SW.: Изследователски методи в социалните взаимоотношения. Мадрид: Риалп; 1980; стр. 721-764.
• Shub, N.: Гещалт терапия с течение на времето: Интегриране на трудността с диагнозата. В Невис Е. ° С. (Ред.) Гещалт терапия: перспективи и приложения. Ню Йорк: Gardner Press (поредица Gestalt Institute of Cleveland Press), 1992.
• Йонтеф, Г.: Процес и диалог.