Езиково развитие: Комуникация, смисъл и контекст

Съществената разлика между човека и другите животински видове е, че неговият индивидуален опит е неразривно свързан. свързани с опита на човечеството, което му е позволило да постигне големи успехи в познаването и овладяването на природните сили. Това е възможно благодарение на езика (Petrovsky, 1980). Благодарение на езика в историята на човечеството настъпи реорганизацията на рефлективните възможности и по този начин представянето на света в човешкия мозък стана по-адекватно. Ако искате да научите повече за езиково развитие: комуникация, значение и контекст, Каним ви да продължите да четете тази статия на PsicologíaOnline.

Индекс

1. Контекстуална рамка
2. Език, общуване и значение.
3. Развитие на жестовата комуникация
4. Жестова комуникация
5. Говорим език
6. Преминаването към вербална комуникация.
7. Заключения

Чрез езика човек използва своя опит, натрупан от обществото по време на практиката си и може придобиват фактически знания с когото никога не се е сблъсквал лично.

Освен това езикът дава възможност на човека да формира концепции за съдържанието на повечето от сетивните си впечатления. Също така човек може информирайте другите с помощта на език за миналото, настоящето и бъдещето и им предайте своя сензорен опит.

По този начин езикът е задължителното условие за формиране и изразяване на качества на съзнанието (Леонтиев, 1981; Лурия, 1979 и 1980; Петровски, 1980; Рубинщайн, 1982 и Виготски, 1977). Във всички човешки общности, хората говорят, слушат и обменят своите идеи или чувства чрез звукови последователности.

Всеки човек е диктор, получател, но също така е способен да задържа звукови съобщения, да ги възпроизвежда, да ги превежда и т.н., като по този начин поведението на езика обикновено се разглеждат като израз, осъществяването на присъща и специфична способност на човешкия вид, език.

От древни времена езикът е бил един от любимите обекти на човешкото отражение, От раждането на философията проблемът на взаимоотношения между език и мисъл. Също така в хода на историята философи и по-късно психолози се посветиха на проблема за отношенията между мисъл и език (изразяване на идеи, нужди или чувства, представителство, комуникация, регулиране на действието, посредничество в поведението и др.), тоест ролята, която играят езиковите поведения в сравнение с другите човешки поведения (Bronckart, 1980).

В момента езиковата дейност и езикът са обект на изследване на психологията, лингвистиката и психолингвистиката (Bronckart, 1980; Петровски, 1980). В настоящото писание ще бъде разгледана темата за езиковото развитие.

Важността на тази тема се състои главно във факта, че тя разглежда един от аспектите на много важен общ проблем за психологията, който е този на сложната взаимовръзка между мисъл и език.

Понастоящем този проблем е решен чрез поредица от теоретични и емпирични изследвания на опитайте се да обясните сложните прояви на висшата активност на човешкия индивид (Hickmann, 1987; Лурия, 1979; Wertsch, 1985 и 1988).

Това не означава, че езикът не се интересува от перспективите и тъй като понастоящем езикът се счита за многофункционален (Hickmann, 1987; Петровски, 1980; Wertsch, 1985).

По този начин целта на настоящата работа е да представете езиковото развитие като основна функция на комуникацията подчертавайки в това социалния обмен, опосредстван от жестове и / или знаци, специално подчертаващи онтогенетично развитие на значението.

Най-общото определение на езика е, че той е словесна знакова система. Извършването на тази дейност зависи от свойствата на знака, който има социален характер. Това се предава на всеки индивид от обществото и възниква в резултат на тяло или се формира в историческото развитие на човешката дейност. Обективните свойства на словесния знак, които обуславят тази теоретична дейност, са значението на думата, нейното съдържание.

По този начин езиковата дейност е процесът използване на език по име, за да се предаде и се усвоява от социално-историческия опит, за да установи комуникационна сила чрез планирането на тези, които. Всички горепосочени възможни функции за представяне на основните езици са

1. като средство за съществуване, преход и усвояване на социално-историческия опит.
2. като средство за комуникация
3. като инструмент на актьора и че интелектуалното възприятие, памет, разсъждения и въображение (Петровски, 1980)

По този начин функцията на езика като средство за комуникация е най-фундаменталната и първична (Bronckart, 1980; Leontiev, 1983; Luria; 1979 и 1980; Майор, 1983; Петровски; 1980 и vygotsky, 1977).

Кмет (1983), прави a изчерпателен анализ на дефинициите в близост до комуникацията, заключавайки, че предаването може да съответства на голям брой предложени дефиниции, би било, че това е значителният обмен между интерактивни системи.
За Леонтиев (1983) комуникацията е една от форми на взаимодействие между мъжете в процеса на тяхната дейност. Като процес на обмен на новини, който съдържа резултатите от отражението на реалността от мъжете, комуникацията представлява неразделна част от тяхното социално съществуване и средство за формиране и функциониране на тяхната съвест, както индивидуална, така и Социални. Чрез комуникацията се организира правилното взаимодействие между мъжете по време на тяхното съвместна дейност, предаване на опит, на навици, поява на удовлетворение от нужди.

Ако се върнем към произход на комуникацията Неговата социална природа и първоначалните социални функции, връзката му с други аспекти на дейността и връщането на психиката на човека са особено ясни. Появата на човешкото съзнание в сегашния му вид имаше като предпоставка, в допълнение към развитието на работата и социалните взаимоотношения, и като инструмент за комуникация.

Така в процеса на общуване всъщност се изграждат социални отношения между мъжете. Комуникациите процес, който на практика се осъществява единадесет изолирани индивида, но между хора които са членове на общество и дотолкова са медиирани от вид социални медии или други. Освен това, което медиира комуникацията, т.е. какъв е нейният носител или инструмент, чрез който тя се осъществява, a класификация на комуникационното оборудване с жестови, устни, хуморални, писмени, ще. С развитието на обществото и непрекъснатото изпълнение на комуникационната фиксация, която то придобива собствени средства, главно език, чрез който се осъществява комуникацията глаголен.

Така че основната функция на езика е комуникацията, социален обмен. Когато езикът беше изучаван чрез неговия анализ в елементи, тази функция също беше отделена от неговата интелектуална функция, са били третирани сякаш са изолирани, но паралелни функции, без да се обръща внимание на техните работа; значението на думата обаче е единица от различни функции. При липса на система от полезни езикови знаци и прототипът на това е човешкият език. По-точното изследване на развитието на разбирането и общуването в детска възраст доведе до извода, че истинската комуникация изисква смисъл. По този начин общуването предполага обобщаваща нагласа, която е пряко напреднала в развитието на значението на думите. По този начин висшите форми на човешки обмен са възможни само защото мисълта на човека избира реалност на концептуализацията и това е причина, поради която определени мисли не могат да бъдат предадени чрез деца, дори ако те са запознати с необходимите думи, (Виготски, 1977).

Езикът е система от думи и изрази на съответствието между тези разбираеми, които се използват за комуникация. По този начин думата или изразът, общи за всички, които говорят един и същ език, свързани за тях с един и същ обект, явление, събитие отразява същата връзка с този обект или явление, които отразяват една и съща представа за неговата роля в дейността, се нарича значение на това знак. Всеки човек, в допълнение към това общо съдържание, въвежда субективния знак на значението: за всеки човек в общото значение на знака се пречупва през призмата на собствената му дейност и докато участва в смисъла хора.

Значението е смисъл в неговата субективна форма, сякаш е филтриран през системата от обективни мотиви, които искат дейността на мъж или група мъже. Освен това знакът е единица за комуникация и обобщение. Езикът е най-важното средство за човешка комуникация, но не единствената точка заедно с езика могат да се използват и други системи от знаци за комуникация. В не-устната комуникация, заедно със словесни знаци, се използват много жестове. Значенията са най-важните съставки на човешкото съзнание. По този начин значението се пречупва в света в съзнанието на човека, което залепва значенията на езика Скрити са социално разработени начини на действие, в процеса на които мъжете модифицират и познават реалността обективен.

С други думи, и знаците за доплащане са представени от идеалната форма, преобразена и обвита в материята език за съществуването на материалния свят, за неговите свойства, връзки и взаимоотношения, докладвани от практическото общество става. Следователно, психологията има за задача да изучава онтогенетичното развитие на понятието или значението и на мисълта. Изследванията върху формирането на концепции и логическите операции при децата направиха една от тези изключително важни. Когато беше показано, че понятията са резултат от процес на присвояване на смисъл, факти, исторически разработени и че този процес протича в дейността на детето, в общуването му с хората които го заобикалят. Когато детето се научи да извършва едно или друго действие, те се асимилират, овладявайки съответните операции, които са представени по синтетичен и идеализиран начин в смисъла. Логично процесът на усвояване на значенията протича първоначално във външната дейност на детето с материални предмети и в практическата комуникация.

В ранните етапи детето усвоява конкретни значения, пряко свързани с обекти; по-късно той също асимилира правилно логически операции, но също така и във външната им форма, тъй като в противен случай те изобщо не могат да бъдат комуникирани. Чрез интернализиране, че те образуват абстрактни значения, понятия и тяхното движение, той представлява вътрешна умствена дейност, дейност в равнината на съзнанието (Леонтиев, 1981)

В този раздел беше представено изследването, проведено от Soler (1978), което започва от централната теза, че развитието на жестовата комуникация е необходим предшественик за развитието на словесния език.

Жестова комуникация и словесен език

Словесният език е средството за комуникация на върха сред мъжете. По този начин комуникацията е първата и най-очевидна от функциите на езика. Но за да се изясни генезисът на това, ще е необходимо да се прибегне до развитието на предишните форми на комуникация за деца: жестова комуникация и преход от тази към вербална комуникация.
Въпреки че този случай не е откровен. А) Да жестовата комуникация не е напълно заменена от словесен език, и това ще се поддържа по време на обществения живот. По този начин и съдържание, което е по-добре комуникирано, се обработва, например движения, за разлика от словесния език, чрез който по-интелектуално и абстрактно съдържание се комуникира по-добре; Поради това, словесният език, който поставя жестовете в комуникацията на определени съдържания с, но не и в други. Също така при нормална комуникация жестовете и думите изглеждат тясно свързани. Жестовете допълват и засилват значението на думите и двете допринасят за предаването на едно и също съобщение. Също така, в словесния език той не може да бъде напълно заменен от жестова комуникация. Следователно, словесният език има свой собствен начин на значение, за разлика от жестовия (Рубинщайн, 1982).

ПРИРОДА НА ЖЕСТОВЕТЕ

Жест в неговото движение, забележим отвън. Но не всички движения на тялото са жестове, единствените, които имат значение. По същия начин движенията на ларинкса, които се възприемат от ухото, са жестове. Също интонация, въпреки че е част от словесния език, представлява неговия жестов компонент. По този начин изучаването на комуникацията чрез вмъкване на жестове трябва да започне с тяхната класификация, идентифицирана като опитваща се да зададе границите и функцията на всеки един от тях. Следователно описанието, жест, който задължително включва неговото смислено намерение и неговото разграничаване, трябва да се основава на неговото значение.

КАК СЕ РАЗБИРА ЖЕСТОВЕТЕ

Един проблем с жестовете е третирането им като знаци. В жестове и знаци можете да установите a ясно разграничение между означаващо и означаемо, но в знаците както означаващото, така и означеното могат да бъдат определени като относителна точност. В случая с жестове, разбира се кой е даден жест има значение, но за да се разбере значението му е необходимо да се постави в ситуационен контекст. Също така жестът няма определени пространствени и времеви граници, което води до неяснота на значението. Поради тази интерпретация на даден жест той съдържа както винаги значителна граница на грешка. По този начин разбирането на жестовата комуникация контрастира с това на говоримия език.

КЛАСИФИКАЦИЯ НА ЖЕСТОВЕТЕ.

Жестовете са класифицирани в три типа, които са:

Експресивни жестове:

• спонтанни прояви на емоции и афективни състояния
• демонстрации на емоции и афективни състояния, провокирани от събеседника и насочени към

Апелативни жестове:

Предназначен да привлече вниманието на събеседника, за да подчертае или удължи общуването.
Значими жестове:

• предлагане на събеседника за действие или модификация на неговото действие
• отказ от сътрудничество със събеседника
• намек за качеството на едно преживяване
• посочващ цел или посока
• да отговори положително или отрицателно на въпрос
• описване на обект или събитие
• задаване на въпрос.

Тази класификация лесно се критикува. Може да се окаже, че още един жест със сигурност попада в някоя от предложените категории или че същият жест не попада със сигурност не попада в нито една от предложените категории или че едно и също лице може да принадлежи към две категории ключове. Най-важното възражение се отнася до трите общи категории.

2.4 ЕВОЛЮЦИЯ НА ГЕСТУАЛНАТА КОМУНИКАЦИЯ.

• По време на През първите месеци комуникацията е предимно афективна.
• Смислена комуникация в общи усилия за въздействие върху поведението на другия (жестове на повикване)

През следващите месеци смислената комуникация става все по-ефективна за предаване на желанията на. Жестовете представляват поведението, което възнамеряват да предизвикат в началото на действието или имитацията.

В първия момент, жестове се отнася до поведението на събеседника, но по-късно се появяват индикативните и описателни жестове, лишени от всякакво позоваване на самото действие или на това на събеседника.

Последно детето се опита да се позове на действия или неща, които не присъстват, минали действия или отсъстващи неща, достигащи от този момент границите на жестовата комуникация.
Какъв значителен жест може да бъде придружен и следователно установената комуникация е заредена с емоции.
В същото време развитието на комуникацията при детето също представлява аспекти на потапяне. се опита да повлияе на поведението на събеседника предполага известно очакване на дефекта на да бъде. Жестът се състои в имитиране на действието или събитието, което човек се опитва да популяризира, предполага друг по-сложен тип представяне.

От първия момент, словесният език присъства в комуникацията между намалява възрастния. Но детето разбира част от вербалния език на възрастния и в това относително разбиране се подпомага обучението. Не само разбираем език, но и езикът, с който се говори, но не всички форми идва тъжно от използваните шлаки, за които се говори, че преди това е била част от разбирания език (Лурия, 1979).
Думата като звук е част от жестовете, които съпътстват дейността на възрастния с детето, жестикулирането става смислено от предишния опит и от предпочитанията ви към дадена ситуация бетон. Детето не научава значението на думите, като изолира някои фрагменти са маймуни, които трябва да бъдат свързани с предмети от събития в тяхната среда, но тръгва от ситуация, в която думите, отчасти от жестикулация Означава.
Значителният набор от жестове, в който думата е вмъкната - естествено, за детето, към някои телесни жестове изпълнява се от възрастния при произнасяне на думата, но се отнася и до интонацията, с която възрастният произнася дума.

Интонацията може да се разглежда като жест с особен характер. Особеността на интонацията се крие в нейната специална връзка с вербалните знаци.

Ако други жестове, придружаващи думите, могат да съществуват и без тях, интонацията може да съществува само заедно с думата, като модификация на последната при словесното й излъчване.
Интонацията, свързана с жестовете на тялото, формира значим набор, в който детето получава думите. Толкова интонация или в решаваща роля при изучаването на словесен език, че при изучаването на значението на думите ролята на интонацията е прякорите.
Словесен език, използван от възрастния в комуникацията с 21 определени специфични характеристики, които влияят върху изучаването на езика от детето.

АФЕКТИВНА КОМУНИКАЦИЯ.

Първите комуникации между възрастния и детето са афективен тип а импулсите, които стимулират преминаването към вербална комуникация, са до голяма степен афективни. Тук думите имат печалба във вторични, които са придобити, жестове и се използват по начин, аналогичен на жестовете.

ДЕНОМИНАЦИЯТА

Тук детето открийте превъзходството на жестовете Те са крушки, всяка за привличане на вниманието на субектите, а каналите за привличане на вниманието на детето, жестове за тяло и звук, използват думи, които дори не са научени току-що. Но в тези случаи преминаването от жестова към вербална комуникация е просто заместване.

ОПОЗИЦИЯ, ОТКАЗ.

Детето може да възрази срещу усилията на възрастния да насочва поведението си. Това противопоставяне се проявява чрез жестове. Възрастните също се противопоставят на действията на детето и изразяват своята опозиция с жестове, които се добавят към думите не. Предвид тона на жестовете на възрастния и ситуацията, в която се използва думата не, детето лесно разбира значението му. Честотата, с която се използва афективният акцент, поставен върху него, прави ученето още по-лесно. Обучението обаче може да се разглежда като заместване на дума с жест. Но детето се научава да използва зрението на думи с други функции.

ОЦЕНКА НА ОПИТИТЕ.

Жестовете на възрастния са винаги придружени от словесни изрази, които показват качествата на преживяното Y. Поради контекста, в който се използват, и жестовете, които ги придружават, думите са лесни за разбиране от детето с течение на времето, то става способно да рисува, първоначално Това не е нищо повече от заместване на дума с изразителен жест, но поради подбуждането на възрастни тези думи имат все по-голям обхват. общ.

ПОКАНА ЗА ДЕЙСТВИЕ.

Опит за влияние върху поведението на възрастните и това усилие представлява най-характерната и най-честата форма на комуникация. Тук детето предвижда действието по някакъв начин (когнитивно очакване).

За пореден път се случва ученето чрез асоцииране на дума с набор от жестове и възможното заместване на думата с тези жестове.

ОБОЗНАЧАВАНЕ.

Тук словесният израз също предполага думата, която обозначава жестовете или събитията, върху които е насочено вниманието на детето. Поради дефекта на самото обозначение, в обектите те искат да бъдат екзистенциални независим, в същото време думата, изречена от възрастния, остава напълно различна на жеста.
А) Да, връзката между думата и обекта към изглежда изглежда. Яснотата, с която се появява значението на думите и обозначението прави обозначаването предпочитаната форма на семантично обучение.

ОПРЕДЕЛЯНЕ НА АБСЕНТНИ ПРЕДМЕТИ

Единствените ефекти, които могат да предизвикат отсъстващата реалност, са тези, които ограничават появата на тази реалност в нейното развитие или в нейните последици. Когато това се случи, между критиката на жеста или пред думите като средство за комуникация става твърде очевидно. Докато общуването се ограничава до заобикалящата го конкретна или непосредствена анексия, достатъчно жестикулиране, когато се опитваме да разширим общуването, прибягването до думата става очевидно. Колкото и ограничени да са възможностите за имитация от жестове и силни мъже да създадат система за комуникация, очевидно е, че жестът е подражателен, който има свое собствено значение, независимо от действието, следователно представлява най-сложната форма на жеста и най-близо до думи.

СЕМАНТИЧНО УЧЕНЕ.

Тук се опитваме да обобщим казаното научаване на значението на думите.
1.-детето в началото чува някои словесни изрази, потопени в жестов контекст и позовавайки се на настояща и значима за него ситуация в определен смисъл.

2.- първото гласуване, при което думите придобиват значение за детето, не се състои в асимилация с жестовете, определени звукови стимули, чути при възрастния, и специфични обстоятелства са еквивалентни на жестове и могат заменете ги. Може да се разглежда като форма на асоцииране с обусловеност. Думите, научени по този начин, са жест или сигнални думи.
3. - Те много подкрепят ситуацията, в която са изслушани и използвани, ситуация, която често се състои в опит да повлияе на поведението на събеседника. Обозначението представлява логото на думата за обучение. Тук думите научени като нещо значимо. Изучаването на смислени думи включва определени предишни езикови преживявания и също така определено ниво на смислено развитие.
Фактът, че една и съща дума вчера situ казва различни контексти на поведение и в хода на различни комуникации е подготвил тенденцията на дума по отношение на различните диригентски контексти и обединяване на нейните препратки в едно значение, което позволява тази дума да се използва във всеки обстоятелство

СИНТАКТИЧНО УЧЕНЕ

Най-простите структури на изреченията приемат a известна реформа в познаването и организирането на опита, което предполага определено ниво на конфликтно развитие. По този начин при проповядването именуването на произведенията, съставени от дума и тази, която се практикува, съответства на нова форма. на знанието, което съответства на нова форма на знание: разграничението между обектите и техните качества.

С появата на фразата езикът определено се отделя от жестовата комуникация. Появата на първите изречения обаче не е краят на процеса на усвояване на словесен език, това усвояване ще продължи дълго време от средства за процес на обогатяване и структуриране на реалността, от които тя ще бъде солидарна с интелектуалното и социалното ниво на субекта и техните нужди от комуникация.

Един от начините, по които хората се държат, те са фундаментално нелингвистични. Изглежда, че използването на език не е свързано с придобиването или изпълнението на тези дейности; например, трябва само да мислим за нещата, които едно довербално дете е способно да направи чрез опит.

Възможно е а кондициониране или асоциативен елементен анализ предоставете приемливо обяснение за тези дейности. Някои теоретици, приемайки това като мярка за успех, екстраполират идеите на кондициониране винаги в опит да се обясни цялото поведение, включително поведението лингвистика. Този път от интерпретационна, неадекватна и опростена рамка това е потвърдено и от голяма част от предишните изследвания.

Самият Павлов разпознава в ограничени последици от простото обуславяне и той предложи необходимостта от базирана на поръчки сигнална система, особено език, който да обясни сложността на зрелото човешко поведение.
Видът на разпознаване и умения, свързани с някаква езикова дейност няма смисъл в нелингвистичен контекст. Това, което човекът научава, е не само лингвистично кодирано, но се изразява предимно по този начин. Невъзможно е да си представим механизъм на езикова обусловеност, физически стимул, физическа реакция, които да изпълняват същите задачи.
Човешкото познание се състои от понятия, е по-удобно описано по йерархичен начин, то се постига, на първо място чрез абстрахиране на пример, използва се главно за генериране на конкретни резултати, което изглежда е поне един от основните процеси на решаване проблеми.
Вероятно по всяко време човек абстрахира и генерира, учи и използва и следователно неговите знания и умения се подлагат на непрекъсната промяна.

Знанията и уменията са основните описателни параметри на поведението. В комбинация с намерение и изпълнение, те определят концептуализацията, която човек притежава. И четирите параметъра са ясно свързани с конкретния тип поведенчески процес, който той подчертава в тази статия: мислене. Когато се използва по може би по-познат, безкомпромисен начин, това описание казва, че лицето:

• опитва се решаване на проблем (намерение)
• те имат необходими знания и умения
• прави относително бавен напредък, показващи малко адекватна или забележима активност (изпълнение).

Целта на психологическите изследвания е надхвърлила тази употреба и добавя съществени подробности за тяхното идентифициране, наранявания и компетенции, да се разработят по-информативни мерки за изпълнение и да се покаже как те са съгласни с описание на процеса поведенчески. (Борн, Екстранд и Доминовски, 1985)

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Езиково развитие: Комуникация, смисъл и контекст, препоръчваме да въведете нашата категория на Социална психология.

• Борн, Л.; Екстранд, Б. И Доминовски Р. (1985) Психология на мисълта Мексико: Трилас. 426-428.
• Бронкарт, Дж. (1980). Езикови теории. Барселона: Хердер. 9-20.
• Хикман, М. (Ред.) (1987) Социални и функционални подходи към езика и мисълта. Орландо: Академична преса.
• Леонтиев, А. Н. (1981) Дейност, съзнание и личност. Хавана: Хора и комуникация.
• Леонтиев, А. Н. (1983) Комуникационна психология в Предвечни Г. И Колс. Социална психология Мексико: Картаго.156-196
• Лурия А Р. (1979) Съвест и език Мадрид: Пабло Дел Рио ЕД.
• Лурия А Р. (1980) Език и мисъл. Барселона: Фонтанела.
• Кмет, Дж. (1983) Комуникация и езиково взаимодействие. Списание за приложна обща V психология. 38:2 251-287.
• Петровски, А. (1980) Обща психология. Москва: Напредък
• Рубинщайн, С. L. (1982) Принципи на общата психология. Мексико: Grijalbo.
• Солер, М. (1978). От жестова комуникация до словесен език. В симпозиум на Френската асоциация за научна психология. Генезисът на езика: неговото обучение и развитие. Мадрид: Пабло Дел Рио ЕД. 25-30.
• Виготски, Л. С. (1977). Мисъл и език: Теория за културно развитие на психичните функции Буенос Айрес: La Plèyade.
• Werscht, J. V. (1985). Културна комуникация и познание: перспективи на Вигостка. Кеймбридж: Cambridge University Press.
• Werscht, J. V. (1988) Виготски и социалното формиране на ума Барселона: Пайдос.