Sådan ændrer du dit liv

Nogen sagde engang, at ingen havde lært ham at se på bygninger. Disse dage gik han gennem en af ​​byens centrale veje og indså, at han altid Jeg gik og så på jorden, men ikke højderne. Denne oplevelse er meget almindelig. Vi går gennem livet og undgår at træde på hundeaffald eller på udkig efter en mistet mønt, og vi glemmer kuplernes skønhed. Disse to stilarter af udseende behøver ikke at være gensidigt udelukkende. Der er en op og en ned; en venstre og en højre. På trods af hovedets mobilitet viser vores livmoderhalskræfter os med deres slidgigt, at vi har valgt stivhed.

På det psykologiske niveau sker der noget lignende med os: vi finder en anden type hærdning. Det handler om den, der er forårsaget af det lidenskabelige behov for at ignorere vores ønsker. På samme måde som slidgigt vanskeliggør bevægelse og får os smerte, sætter lidenskaben for uvidenhed om os selv hindringer for vores møde med velvære. Derfor vil vi i denne online-psykologi-artikel tale med dig om hvordan du ændrer dit liv at være lykkeligere og leve bedre.

Indeks

1. Ønsket om at ændre sig og frygten for at ændre sig
2. Find ud af hvad der sker med dig
3. Hvorfor sker det samme altid med mig
4. Strategi til at mislykkes, strategi for at lykkes
5. Krop og sind
6. fantasiens kraft
7. Vær ikke bange for at føle
8. At tale folket forstår?
9. Det endelige bevis
10. Sten på stien

Det er ikke let at leve i en tilstand af ro og velvære. Både eksterne og interne forhold inviterer dig permanent til at føle uro, uro, rastløshed, angst, afsky, irritation, humør, intolerance, frustration, vrede og depressive øjeblikke, blandt andre. Alt dette får dig til, som mange andre, at syntetisere disse oplevelser med det velkendte "Jeg har det dårligt."

Der er mange mennesker, der leder efter en manual til at overleve livet. Andre mennesker ser efter guruer, mystikere, profeter eller sætter deres lid til psykoanalytikeren, lægen eller advokaten. Disse mennesker har imidlertid ikke denne form for visdom. Flere og flere er dem, der vælger den såkaldte "positiv tænkning" eller "positiv mental holdning", som forsøger at møde modgang med stor optimisme og kampånd uden at nægte virkeligheden på noget tidspunkt.

Lad os nu sige, at "det at føle sig dårligt" er en måde dit sind har på at fortælle dig, at tingene ikke fungerer, som du vil have dem. Fra oplevelsen af ​​ubehag kan vi stille spørgsmålstegn ved os selv og indse, hvad der sker med os. Men ved og indrøm vores mangler og vores fejl, det er slet ikke behageligt.

Sådan ændrer du dit liv

For at opnå væsentlige ændringer i dit liv og skabe betingelser for at leve i en tilstand af tilfredshed er det nødvendigt, at du opfylder disse fire betingelser:

• Selvbevidsthed: du skal erkende dine egne mangler, vanskeligheder, ugunstige omstændigheder;
• Selvkritik: du skal tage ansvar for din egen opførsel, der frembringer og / eller vedvarer dårligt væsen;
• Ønske om forandring: du er nødt til at føle, tænke og gøre, hvad der er bekvemt for at generere transformationer i dit eget liv og evaluere konsekvenserne af hver enkelt beslutning. Alt det ovenstående skal kærligt pakkes ind i din gode eller tro.
• Din gode tro: det vil sige, stop med at narre dig selv.

Sommetider vi mangler ord at udpege, forklare eller formidle, hvad der sker med os. Vi føler, at følelsen af ​​psykisk ubehag og noget inde i os forhindrer os i at vide, hvad der sker med os. Vi siger "Jeg har det dårligt" og kan med dette udtrykke en stor tristhed eller vrede, mave eller hovedpine, irritation af øjnene, træthed osv. Dette lille ord "dårligt" bruges til alt. Generelt er det et spørgsmål om ordforråd. Jo færre ord vi har indarbejdet, desto mindre er muligheden for med en vis præcision at udtrykke, hvad der sker med os.

Som vi nævnte i det foregående afsnit, den første betingelse At starte en ændring i dit liv er at vide, hvad der sker med dig. Nogle gange har du ikke de nødvendige parametre for at begynde at tænke. Mangler, problemer, vanskeligheder er lidt, men det er svært at organisere dem på en sådan måde, at vi ikke kun kender dem bedre, men også giver os mulighed for at begynde at lede efter løsninger.

I modsætning til dem, der søger magiske løsninger, er der mennesker, der ved det konflikten er i sig selv og de vil vide det. De opfatter det som noget, der ikke er kendt, hvad det er, men som mærkes af en følelse af tomhed, af meningsløshed, af ubestemt angst, en dyb oplevelse, som livet, når det leves, ikke har noget følelse. En "ikke føler sig godt", der ikke kan tales om, fordi, som vi sagde, de passende ord ikke kan findes til at definere det.

I begyndelsen af ​​det store eventyr med selvkendskab der er flere spørgsmål end svar. Og når disse svar vises, giver de os ressourcerne til at træffe beslutninger.

Hvem ellers hvem mindst vi alle har en bremsning, tilladelse og kvasitilladende struktur. Der er dem, der også har falske tilladelser, der styrker bremserne. De er dystre, skæbnesvangre, katastrofale ordrer, der får personen til at begå en handling, der truer deres eget velbefindende.

De er høfligt udtrykt og i form af godkendelse mange gange maskeret i et spørgsmål: ”Det er okay for dig at ryge... alle gør det "; "Skal du overhovedet gå til lægen for den smerte?"; "Hvad sker der med dig, når du satser lidt penge?", "Men hvis marihuana er harmløs... tage, prøve ”osv.

Denne struktur dannet af dem, der bremser, tillader, kvasitillader og undertiden falske tilladelsesmandater, udgør en base, hvorfra vi begynder at opfatte livet, føler, tænker og handler på os selv, på andre og på verden generelt. Vi giver det navnet Initial Message Matrix (MIM). Sagen er dog meget mere kompleks. Det sker, at denne MIM dannes fra ni måneder graviditet til cirka fem år. Det bekræftes indtil otte års alderen, men fra fem til tolv år, endnu et år mindre, er der konfigureret et internt system af overbevisninger (SIC), der i forbindelse med MIM giver anledning til det såkaldte Argument of Life (AV), et udtryk opfundet af Eric Berne, en canadisk psykiater, skaberen af ​​en modalitet af psykoanalyse, som han døbte med navnet Transactional Analysis (PÅ).

I hver person observerer vi VA's funktion og indflydelse på dem gentagne adfærd det får individet til at sige til sig selv i en tone af klage "Det samme sker altid med mig!". Freud kaldte det gentagelsestvang, Adler, skæbneurose, Bern, livsargument. Det forveksles ofte med skæbnen med det, vi ikke kan ændre, når det i virkeligheden hvis vi kan. Vi får se, hvordan.

Hovedformålet med denne artikel er, at blive opmærksom at dit eget liv er baseret på et argument fremmed for dine egne ønsker som person. Hvis du kom til at erkende dette gennem læsning, blev målet nået. Hvis du desuden opnår dine egne mål, skal du give dig selv hele æren. Vi vil så sige, at du er gået fra en strategi for fiasko til en strategi for succes. Kort sagt: du ændrede dig.

Hvad er en strategi

Vi vil definere det som evnen til sigte mod et mål og opnå det. Strategi for fiasko er evnen, den kapacitet, du har til at leve dit liv på en ubetydelig måde, uden smerte eller herlighed, tabt, uvidende om dine ønsker, melodramatisk.

Hvordan bliver du en højt kvalificeret strateg til at styre dit liv mod katastrofe? Simpelthen adlyde kommandoer? Faktisk nej. Kommandoerne danner matrixen for vores argument, men for at den kan udvikles, har den brug for andre elementer: parasitiske tanker der forhindrer klar og reflekterende tænkning, fantasi, fornemmelser og følelser, det talte ord og selve den fysiske handling.

Desværre giver vi i løbet af vores liv op en stor del af vores essens af hensyn til hvad der forventes af os. Vi fortynder vores eget væsen i den amorfe masse af fremmede taler, der bor i os. Vi er, hvad andre ønsker. I den fremmedgørelse stoppede vi med at være de oprindelige væsener, at vi skulle være en kopi af dem, der skrev vores libretto. Vi vil være unikke i vores krop, men i vores adfærd gentager vi osindtil vi beslutter at være os selv.

Sådan handles svigt for succes

I den fremmedgørelse, i mangel af originalitet, ved at ikke vide, hvem vi er, finder vi grundlaget for enhver strategi til at mislykkes, grundlaget for al neurose. Det er netop fordi vi har en strategi til at fejle, at vi ved simpel modstand kan se eksistensen af ​​en strategi for at få succes. Hvis det siges, at der er en officiel historie, er det fordi der er en anden historie. Det samme sker med Livets Argument, som vi kan kalde "officielt". Derfor skal der være et andet argument. Dette skjulte argument er grundlaget for strategien for at lykkes, og vi skal gøre det kendt. Hvor er? Inde i dig, og vi kalder det "Voksen livsplan".

Din opgave er undersøge hvad du gør for at fortsætte med at opnå fiasko, i stedet for succes. For at gøre dette skal du skrive den negative rækkefølge af din personlige strategi og derefter den positive, idet du forestiller dig, hvordan dit liv ville være, hvis du satte spørgsmålstegn ved mandaterne og ændrede din strategi.

Ved hjælp af alle disse nye forestillinger, som vi har forklaret dig, vil du være i stand til at tænke på dig selv på en anden måde, end du hidtil har gjort. Dette, som vi så i det foregående afsnit, tilbyder dig en ny livsmulighed, som giver dig mulighed for at vælge at leve i henhold til retningslinjerne i dit argument eller at strukturere en voksen livsplan, der placerer dig uden for argumentet.

Mennesket er legeme. Vi har ikke på den ene side den mentale og på den anden den fysiske. Kroppen er sindet og sindets krop. Alle vores organer, vores historie, vores passende og upassende opførsel, opfattelser, fornemmelser, hukommelse, hvad vi siger og forestiller os, det transcendente mål, det sociale sociale netværk, som vi tilhører, de politiske alternativer, etc., udgør mennesket.

Ligesom den enkle pære, hvis elementer hver for sig ikke kan udføre funktionen til der blev opfundet, kan mennesket ikke fungere uden sammenhængen mellem alle dets komponenter. Nøgleordet er sammenhæng.

Både holdningerne med positiv og negativ orientering er struktureret mellem 5 til 12 år, omtrent et evolutionært stadium, der netop er kendt som alderen for "etablering af egenværdier". En af vanskelighederne på dette stadium er, at det er vanskeligt for drengen at bestemme sine værdier og mål. Holdningerne, der vælges som livets herskere... Reagerer de på barnets autentiske behov eller andres behov? Og hvis der vælges forskellige holdninger... Er det fordi drengen er ude af argumentation, eller fordi han modsatte sig argumenterende, det vil sige på en oprørsk, oppositionel måde, hvad der forventes af ham? Lad os indse alt dette for at gøre en ændring i vores liv.

Fantasi er en persons evne til at repræsentere et objekt i dets fravær. I hvilken tilstand af ego ville du placere fantasien? Korrekt: i detselvtilstand BARN. I henhold til dets underinddelinger vil temaet for det imaginære have variationer. På denne måde og ved at lave en første division, vil vi sige, at de emner, der skal forestilles, vil have "pro-life" eller "anti-life" egenskaber. F.eks. Forestiller en gymnasieelever sig med sit underdanige barn, når det er udsigten til en eksamen, at narre sig og blive gjort narr af alle; en anden forestiller sig med sin Child Opposition at udfordre læreren, reagere hovmodig og vende hjem for at spille på computeren uden at bekymre sig om at fejle; en anden med sit frie barn giver kreative svar, mens han i sit sind ser, at læreren smiler tilfreds; The Educated Child forestiller sig at besvare spørgsmålene med præcision, og det retfærdige barn ses forsvare sine rettigheder over for ethvert spørgsmål uden for programmet eller uretfærdig kommentar fra læreren. Alle kan på deres egen måde føle sig mere eller mindre ængstelige over den forestående test.

Hvad holder os tilbage

Tag for eksempel en mand, der skal tage en køreprøve for at være taxachauffør. De tilbageholdende mandater, der falder i kaskade i lyset af denne stimulus, er: "Du vil ikke opnå det. Du er ikke god til at køre taxa. De griner af dig. Du ved kun, hvordan man gør noget vrøvl. "Alt dette opretholdt af fejl i hans ræsonnement:" Jeg vil aldrig være som min fætter Ernesto (personalisering ved sammenligning) "; "Denne parkeringsplads gør mig rasende, derfor vil jeg gøre det forkert (følelsesmæssig ræsonnement)"; "Jeg skulle have øvet mig mere (skulle)." Men denne person gør noget andet: han laver en mental film, hvor han ser sig selv inde i bilen, med eksaminatoren ved siden af, der ser på ham med latterliggørelse, laver fejl, smider alt, når man parkerer, bliver buet og suspenderet, efterlader eksamen med hovedet bøjet, mens han ser taxierne passere foran sig. de går væk. Det er nødvendigt at understrege højdepunkterne: "Der er lavet en mental film".

Typer af fantasi

Vi skelner mellem to slags fantasi i dette forestillingspunkt:

• Reproduktiv fantasi: giver os mulighed for at visualisere, med sindets øje, mennesker, dyr, ting, tidligere scener.
• Kreativ fantasi: det gør det muligt for os at skabe mennesker, dyr, ting, scener, der ikke har nogen reel eksistens, i det mindste for den, der forestiller sig.

Og for at lide kan du bruge en af ​​de to. Med den reproduktive fantasi vil du igen og igen bringe scener fra en fortid, der fik dig til at føle dig dårlig, som det vrede ansigt på din chef, da du bad ham om at gå tidligt; men du kan også opdatere dem, der fik dig til at føle dig godt, som den solnedgang på stranden mens du gik gennem det fugtige sand, duftede duften af ​​salt og jod og hørte brummen af bølger.

Med kreativ fantasi du får dig til at føle dig dårlig på forhånd, der kombinerer katastrofale scener om et bestemt emne, eller du vælger at skabe behagelige scener, der giver dig mulighed for at nyde øjeblikke af afslapning. Som du vil se, har du magten til at vælge hvilken audiovisuel du skal producere. Hvis vi ikke forestillede os "anti-life" scener, hvad ville forhindre os i at nå vores mål?

Hvad føler du lige nu? Dette spørgsmål har ikke et let svar. Det gøres ofte mod patienter i en terapiskole, Gestalt, oprettet af Fritz Perls, og personen er ikke altid i stand til at besvare det. Perls sagde berømt: "Forlad sindet (tænk) og vend tilbage til sanserne."

Desværre sker det, at ikke alle har de rigtige ord til forstå hvad du føler. Så i stedet for at vente på gode svar, er den nemmeste måde at komme i kontakt med, hvad du føler lige nu, at spørge dig selv: er det, jeg føler mig behagelig, ubehagelig eller neutral? Vær ikke overrasket eller bekymret, hvis dit svar er "Jeg ved det ikke."

Hvad forhindrer dig i at føle

Hvad er hindringen, der gør det vanskeligt for dig at besvare spørgsmålet? Vanskeligheden er, at du ikke er vant til komme i kontakt med din kropEnten henter du ikke dens signaler, eller hvis du henter dem, kan du ikke give det det rigtige navn. Svaret på spørgsmålet kunne have været: Jeg føler mig sulten, forkølelse, hovedpine, prikken i maven, en knude i halsen, tæthed i brystet, men også: vrede, tristhed, kval, angst, skyldfølelse, glæde, skam, etc.

Hvis du ser nøje, vil du bemærke, at vi har givet to kategorier af svar: den første henviser til fornemmelserne og de er beslægtede med kroppen; det andet er følelserne. Vi kan derefter skelne mellem to "følelser", der udgør dette følelsespunkt: følelser, hvis referent er kroppen, FØLES, og følelser, hvis essens er mental, FØles. Begge er indbyrdes forbundne og fører til specifikke handlinger, som ikke altid er passende.

Smerten, tætheden i brystet, klumpen i halsen, prikken i hele kroppen er fornemmelser, meddelelser, som kroppen sender dig; raseri eller vrede, tristhed, glæde, er følelser, du føler i dit sind. Fornærmelse, gråd, spring og dit skrig, er handlinger, hvor kroppen også deltager, og det er en konsekvens af de fornemmede følelser og følelser.

Hvorfor skal du vise dine følelser?

Alle følelser er gavnlige, fordi de alle fortæller os, hvad der sker med os. Nogle er behagelige og de mest ubehagelige. Mange mennesker ikke genkende hvad de føler eller ikke udtrykke det fordi de hverken har haft model eller tilladelse fra deres forældre til at udtrykke dem. Dette er grunden til, at folk blokerer dem ved at omdirigere deres energi andre steder.

For eksempel kan en person med tristhed (følelser, der ikke accepteres i sin familie) omdirigere energi mod vrede (som blev optaget) og en der følte vrede (som ikke var tilladt) over for depression (hele familien drejede sig om hende). En anden, der har grunde til at være lykkelig (følelser ikke begunstigede: "den, der griner lørdag græder søndag") bliver deprimeret, og den, der føler kærlighed ("kærlighed i det lange løb forårsager smerte") bliver ængstelig. En anden, der har en testfobi ("vær ikke en kujon") afleder energi i tarmene og har diarré. Den, der føler misundelse ("du er meget dårlig") viser en falsk glæde, når han ser en vens præstationer ("hvor god du er") og derefter bliver kvalm ("stakkels ting... tag et Valium). Og der er dem, der føler vrede over deres svigermor ("giv os ikke en dårlig tid") og viser hende en falsk hengivenhed ("kære svigermor, jeg ser dig godt!") for ikke at skabe problemer ved at forårsage dig selv, den næste dag, en hovedpine.

Dette er blot nogle få mulige tilfælde. Hvis nogen forhindrer dig i at udtrykke dine følelser, skal du fortælle dem bestemt: “Jeg har al ret i verden til at føle... (denne eller den følelse) ”. Dit sind og din krop vil takke dig.

Kommunikation er en proces, hvor en person forsøger at formidle en idé til en anden med det ønske, at de fanger den sande betydning af budskabet med et minimum af forvrængning. At forstå budskabet med minimal deformation ville vise os, at kommunikationen var vellykket, ellers var den mislykket. Denne kommunikationsfejl, hvorved betydningen af ​​en meddelelse ikke forstås fuldt ud, er meget hyppig og Forklaringen ligger i en grundlæggende kendsgerning: den indblanding, der produceres af Argument of Life med dets system af tro. Og da vi alle har et argument, kan vi konkludere det al kommunikation vil på et eller andet tidspunkt blive forstyrret og den bliver aldrig fuld.

Dette vil føre til misforståelser. Selvom vi alle, der deler et sprog, har en fælles kode, afhænger den betydning, vi tilskriver ord, af vores erfaring. Det er klart, at vi alle ved, hvad et "bord" er. Men i øjeblikket, hvor man læser eller lytter til dette ord, vil hver have en anden mental repræsentation: man er Du kan forestille dig bordet i dit køkken, en anden den arvet af dine døde forældre, en anden den du så i vinduet, og at det er meget dyr.

Hver person skal, når de ønsker at kommunikere en besked henvend dig til din "databank" Herfra skal du udtrække både de ord og den grammatiske struktur, der er mest passende for det, du vil formidle. Men denne databank styres af Argument of Life-koden og dens underliggende ideologi. Dette livsargument er lige så forskelligt fra person til person som fingeraftryk: de ser alle ud, og de er alle forskellige. Naturligvis er de ord, der bruges i opbygningen af ​​meddelelsen og dens syntaktiske struktur, fælles for os alle, men den betydning, vi giver hver meddelelse, afhænger af den database. Med andre ord, hver enkelt forstår, hvad en anden siger i henhold til dit eget livsargument, dit indre system af tro. Dette er hvad en andens besked sanktionerer.

Hvorfor der er misforståelser hos par

Det er her, misforståelser og misforståelser. Dette ses med større intensitet i parrets forhold, fordi forskellen i koder fremgår af den daglige sameksistens. Hver enkelt reagerer efter et andet livsargument, da de havde forskellige livserfaringer og, Derfor har den et bestemt system af overbevisninger, der overhovedet kan falde sammen med systemets Andet. I en diskussion om uddannelse af børn... Hvem kan sige autoriseret til at have ret? Begge koder er gyldige.

Ting bliver ret komplicerede, når meddelelser transmitteres ved at vælge ord med lav betydning, dvs. enhver mening kan tilskrives dem. For eksempel siger nogen "du føler altid disse følelser, når disse ting sker." Her er det næsten umuligt at vide, hvad der tales om, fordi... Hvad er disse ting? Hvem føler dem? Hvilke følelser taler vi om? Betyder "altid", at der ikke er nogen undtagelser; at det er en universel lov? Se, hvor mange spørgsmål der opstår i en sætning, der består af ord med ringe betydning.

På en racerbane kan en hest have en omfattende stamtavle, være den hurtigste under testene, have en smuk figur og have den bedste træner, men... af de seks løb, han løb, sluttede han sidst. Der gik åbenbart noget galt. Noget lignende sker under vækstprocessen. Personen kan spørgsmålstegn ved dine misforståelser, ændre deres trossystemer, kende og ændre de katastrofale billeder, opfange deres intern dialog, identificer dine følelser og udtryk dem, og på trods af alt det arbejde fortsætter alt samme.

Før eller senere manifesterer den virkelige forandring sig i eksterne ændringer. Den "interne-eksterne" sekvens er ifølge Integrativ psykoterapi matrixen for ægte forandring. Dette betyder, at hvis du ændrer det, du tænker, forestiller dig og føler, kan du ændre, hvad der kommunikeres, og hvad der gøres. Spørgsmålet er: er den omvendte sekvens, "ekstern-intern", en forandringsmand? Det vil sige ændre det, der siges, og hvad der gøres... Kan du ændre, hvad du synes, og hvad du føler? Integrativ psykoterapi finder, at ændringer sker, når personen kender, spørgsmålstegn ved og omskriver sit Argument for Life som en konsekvens af et autentisk ønske om at overskride det. For at opnå denne tilstand af omskrivning af argumentet kan en række ressourcer bruges. Dette betyder hverken mere eller mindre, at hver man skal følge deres egne metoder, i henhold til dets øjeblik. Ikke alle svar er gyldige for det samme spørgsmål. Og hvem bedre at vide, hvad hver enkelt har brug for, end en specialist.

Fra fødslen er den indflydelse, som andre har på os selv, transcendental. I en sådan grad, at vi bygger vores identitet på baggrund af de billeder, som vi tror, ​​at andre har af os. Senere skal vi bruge en anden maske afhængigt af lejligheden. Det kan vi godt sige vi er, hvad den anden bestemmer os for at være og dette er, hvad fremmedgørelse eller fremmedgørelse består i: at være fremmed for os selv, ikke at kende os selv, eller hvad er det samme, at kende os selv, så længe der er en anden, der genkender os.

I mangel af den anden... vi eksisterer ikke. I denne type patologi og for at garantere deres egen eksistens skal personen tilpasse sig kravene fra deres sociale netværk, ellers bliver de nødt til at betale konsekvenser. Kort sagt: både netværket og individet de har brug for hinanden. Disse behov, med symbiotiske egenskaber, hjælper med at danne lukkende links. Denne lukning betyder, at i denne type forhold, du rykker ikke frem eller går tilbage. Der er ingen mobilitet, personlig udvikling, delt vækst. Der er dog bevægelse.

Det sker, at der er forskelle mellem mobilitet og bevægelse. En ventilator har bevægelse, drejer og drejer, men kan ikke bevæge sig i sig selv fra et sted til et andet. Det lukning af links det har en lignende egenskab. Mens der ikke er nogen fælles vækst (mobilitet), er der stormfulde, melodramatiske bevægelser, sadomasochists, hvor figuren af ​​en person, der forfølger, en anden, der lider, en anden, der redder. Fundet lidenskaber, lovovertrædelser og hævn, opgivelser og genforeninger. De fortrænger meget luft, men... de er altid samme sted.

Så hvad er ændring

Som vi allerede har set, kalder vi forandring til passage fra en uønsket tilstand til en ønsket tilstand. Kendskabet til livets argument, spørgsmålstegn ved dets tilbageholdende mandater og beslutningen om at leve et transcendent liv gør det muligt at få adgang til den ønskede tilstand. Desværre er tingene ikke så lette som de kan synes. På trods af det stærke ønske om forandring, individet modstår. Men tilstedeværelsen af ​​denne modstand fortæller os, at der er to konkurrerende kræfter: den der har tendens til at skabe personen hold dig inden for de begrænsende grænser for livsargumentet og den livskraft, der driver dig til overskride det. Vi skal tage begge hensyn til den terapeutiske opgave.

Fra Psychology-Online håber vi, at du efter denne artikel allerede ved, hvordan du ændrer dit liv for at være lykkelig.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Sådan ændrer du dit liv, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Personlig vækst og selvhjælp.