Carl Jungs analytiske psykologi

Analytisk psykologi er arbejdet med Carl Gustav Jung og hans tilhængere. Også kendt som kompleks psykologi, udtrykket vises officielt i 1913 for at betegne en udvidelse af psykoanalyse, hvorfor det betragtes som både en skole for psykoanalyse og en tendens til psykologi dybt, ifølge udtrykket fra Bleuler for at karakterisere al psykologi, der starter fra hypotesen om eksistensen af ​​en ubevidst psyke. I denne artikel om psykologi-online samler vi teorien om Carl Gustav Jungs analytiske psykologi.

Indeks

1. Carl Gustav Jung: Resumé Biografi
2. Carl Jungs analytiske psykologi
3. Bøger og arbejde af Carl Jung
4. Grundlæggende forskelle mellem Freud og Jung
5. Berømte citater af Carl Jung

Carl Gustav Jung (1875-1961) var en ung psykiater allerede anerkendt af erhvervet, da han overtog forsvaret for Freuds arbejde, både i psykiatriske fora og i sit eget arbejde, begyndt i 1902. I 1905 blev han udnævnt til fri professor i psykiatri, og to år senere mødte han Freud. Deres tætte samarbejde ville blive brudt i 1913 efter anmodning fra

De år, hvor Jung var præsident for International Psychoanalytic Association fra dets grundlæggelse i 1910 til begyndelsen af første verdenskrig. En tid, hvor den psykoanalytiske bevægelse, der blev født i Wien omkring Freud fra 1900, er konstitueret og når en international dimension (Europa og USA).

I 1930 blev han udnævnt til honorær vicepræsident for den tyske sammenslutning for psykoterapi, og tre år senere var han professor ved Zürichs polytekniske skole indtil 1942. Han forlod undervisningen på grund af sin høje alder og af sundhedsmæssige årsager. Carl Gustav Jung døde i en alder af 85 år i 1961 og efterlod en stor arv for psykologi og den psykoanalytiske strøm.

Jung begynder sit professionelle liv i øjeblikket det vigtigste psykiatriske centrum, Burgöhlzli Universitetsklinik, der blev drevet af Eugen bleuler, skaberen af ​​forestillingen om skizofreni og en facilitator af psykoanalyse i disse år. På Jung Clinic bliver han bekendt med øjeblikkets psykiatri både i dens terapeutiske, eksperimentelle og efterforskende aspekter.

Fra denne dedikation vil den første psykoanalytiske aflæsning af psykoser fremkomme, den eksperimentelle enhed af Test of Sammenslutning af ord og forestillingen om kompleks ud over adskillige undersøgelser af børnepsykoanalyse og kriminologi psykoanalytisk. I 1910 fordyber Jung sig i mytologi, og i 1912 præsenterer han sin idé om det kollektive ubevidste, uddyber en energisk opfattelse af libido og i klinikken anser den aktuelle konflikt for vigtigere end barnlig. Sådanne ændringer var ikke betragtes som relevant ved psykoanalyse dengang, og heller ikke nogen af ​​dem, der blev præsenteret af de forskellige forfattere, der markerer den historie om skismer, der er psykoanalyse. Efter mere end et århundrede med overdosering af psykoanalyse og psykoterapi er alt dette gamle nyheder. Der er mange synteser, der delvis eller helt artikulerer forskellige synspunkter i psykoanalyse, psykologi og psykiatri, hvilket giver anledning til flere tilgange til lidelse.

Teori om analytisk psykologi

Analytisk psykologi starter fra eksistensen af ​​en kollektiv ubevidsthed i psyken hos hvert individ, så bevidstheden, der er knyttet til selvet, ikke kun har at gøre med indholdet af det ubevidste personlig, kompleks, personaliseret i hvad Jung kalder skygge, men med alt det transpersonlige indhold, der bor i os, arketyper. Forholdet mellem dette selv - et kompleks blandt andre, men udstyret med bevidsthed - med det ubevidste kollektive gennem hele biografien udgør processen med individuering eller selvrealisering psykisk.

Denne proces, forstået som en artikulation af psykiske modsætninger der præsenteres i form af konflikter, kompensationer og komplementariteter, består af differentieringen bevidst fra individets side om to store modsætningssystemer: individuel / kollektiv og bevidst / ubevidst. Disse inkluderer ekstern / intern, før / efter, ja / nej eller nogen af ​​de modsætninger, som bevidstheden etablerer for at konfigurere en virkelighed fra det virkelige.

Individuationsprocessen har vækstens naturlighed og som sådan følger det livsfaser fra barndom til alderdom med dets forskellige karakteristika. I hvert øjeblik dominerer de forskellige biologiske, sociale, arketypiske aspekter, der bringer karakteren i lyset af individet, hans psykiske individualitet, som Jung kalder sig selv, genstand for både bevidsthed og bevidstløs.

Selvets udfoldelse som en artikulation af arketyper i individuationsprocessen er det det specifikke objekt for analytisk psykologi. Analytisk psykologi definerer en struktur i psyken og en energi, der forklarer dens dynamik. Denne energi er libido, udtrykt i den interesse, motivet viser over for hans forskellige objekter. Drevet af den interesse udvider bevidstheden og differentierer bevidstheden. Libido følger energilovene, for så vidt den produceres takket være en potentiel gradient - psykisk konflikt - den er bevaret i forståelsesprocesserne, og den nedbrydes i lukkede systemer. Det præsenterer en retning i tid -progression / regression- og rum -ekstraversion / introversion. Henviser til struktur Fra psyken afgrænser Jung oprindeligt systemerne for bevidsthed, det personlige ubevidste - som integrerer det freudiske forbevidste og det ubevidste - og det kollektive ubevidste. Senere definerer han det efter arketyperne person, skygge, anima / animus og sig selv. Dialektikken mellem person (arketypen for det sociale) og skygge tillader differentiering af selvet, som i Dialektik med sin ubevidste seksuelle modstykke (anima hos hanen, animus hos kvinden) vidner om selvet.

Dette, i kontakt med det virkelige gennem verdens sjæl udtrykt i synkroniteter, gør den usædvanlige, den virkelige, bevidst. Konfigurationen og differentieringen af ​​disse figurer indtager processen med individuering, hvis relative bevidsthed er målet for analysen. En analyse, der består i at søge en dialog mellem det bevidste og det ubevidste. Et specifikt instrument til at gennemføre denne dialog er den aktive fantasi, der er baseret på den transcendente funktion, der forbinder det bevidste og det ubevidste og tillader psykisk transformation. Den anden grundlæggende metode er fortolkningen af ​​drømme, for hvilken Jung definerer et objektivt og subjektivt niveau, anbefaler undersøgelse af drømmeserier og udvikler et koncept om et drømmesymbol, der er i overensstemmelse med hypotesen om det ubevidste kollektive. Med disse konceptuelle værktøjer skaber Jung en psykologi, selvom hans interesse ikke er så meget udvikle et system, hvordan man bruger en række koncepter og hypoteser til at imødekomme behovene klinikker. Dermed opstår dens typologi i 1921.

Definere fire psykiske funktioner i oppositiontænker / føler som dømmende handlinger og sensation / intuition som givne handlinger, overvej fire typer psykologiske idealer med en dominerende funktion, med dens modsatte underudviklede og de to andre fungerer som hjælpestoffer. Afhængigt af om den dominerende holdning er udadvendt eller indadvendt, fordobles de fire typer i otte og udgør således en tilnærmet karakterologi, der muliggør orientering i klinikken og forklarer mange af de interpersonelle konflikter og valg af objektet. I en første formulering består psykoterapi af at tage sig af bevægelserne og transformationerne af libido efter dens investeringsprocesser af de forskellige objekter.

Disse objekter, billeder i deres psykiske umiddelbarhed, kan associeres med de forskellige niveauer i psyken. På niveauet for det personlige ubevidste er de en del af komplekserne, på niveauet for den kollektive ubevidste, af arketyperne. Undersøgelsen af ​​komplekserne henviser til personlig historie, de oplevelser, som individet har levet. Undersøgelsen af ​​arketyper henviser imidlertid til den menneskelige art i sin historiske udfoldelse. Disse to niveauer udgør de mikroskopiske forstørrelser, som analytisk psykologi anser for vigtige.

Jungs arbejde det er sammensat over tres år. Hans tidligste publikationer, Zofingia University Club Lectures, stammer fra 1896-99 og fra 1902 er hans bachelorafhandling om de såkaldte fænomeners psykologi og patologi skjult. En udvikling og stigende kompleksitet kan ses fra hans indledende psykiatriske skrifter i det første årti af det 20. århundrede til de sidste alkymiske tekster, der begyndte i 1944. De grundlæggende bøger på denne rejse er: Psykologien af ​​for tidlig demens (1907), Transformationer og symboler på libido (1912), Typer Psykologisk (1921), Forholdet mellem selvet og det ubevidste (1928), Psykologi og alkymi (1944), Overførselspsykologien (1946), Aion (1951), fortolkningen af ​​naturen og psyken (1952), et værk, der samler Jungs studier om synkronicitet og en lang artikel af W. Pauli og Mysterium coniunctionis (1955-56) ud over et væld af specialiserede artikler.

Analytisk psykologi er ikke kun Jungs skabelse, det er også skabelsen af ​​disciple og kolleger, der var tæt på ham, og som efterfølgende har fordybet sig i hans perspektiv. Grupperet siden 1916 i psykologiske klubber - den første i Zürich og kort efter i England (1922), den nordamerikanske østkyst (1936) og, fra 1939, Tyskland, Frankrig og Italien - i 1948 blev C.G. Jung-Institut i Zürich oprettet og i 1955 International Association of Psychology Analytics. Med hensyn til Jungs forhold til andre forskere, så vigtigt for uddybningen af den nødvendige viden til udarbejdelsen af ​​analytisk psykologi, der er talt siden 1933 med møderne årlige Eranos. Analytiske psykologer De har efterladt et eget suggestivt arbejde, der udvider og ændrer Jungs opfattelser. For at lokalisere disse forfattere er der foreslået flere klassifikationer.

Den mest generaliserede skyldes Samuels, der etablerer tre skoler eller paradigmer, der styrer klinisk praksis og forskning: klassisk, selvcentreret, evolutionær, der tager sig af individuationsprocessen centralt og arketypisk, snarere orienteret om spillet af arketyper. På det seneste tilføjer denne forfatter en fjerde gruppe, som han kalder fundamentalist, hvis appel siger alt. Sammenløb mellem analytisk psykologi og psykoanalyse findes i alle dens skoler, dyb psykologi og eksistentiel psykiatri. Med hensyn til deres indflydelse spores de i systemiske, humanistiske, evolutionære og transpersonlige psykologier og ud over det specifikke felt for psykoterapi og psykologi, i studiet af plastisk kunst, litteratur, videnskab om religioner, antropologi, epistemologi og politik.

Inden for rammerne af denne teori Freud og Jung De havde en helt anden typologi, som påvirkede en stor del af deres teoretiske produktion. Som den dominerende funktion havde Jung udviklet intuition, mens sensation hersket i Freud. Disse forskelle i den "personlige ligning" synes ikke at have været tilstrækkeligt værdsat, når man studerer forskellene mellem Freud og Jung. Begge tilhængere har i de sidste årtier haft tendens til at fremhæve forskellene mellem de to.

Imidlertid har tilhængerne af begge strømme med tiden gået ud for, at de ikke nødvendigvis er modstridende teorier (Thompson, 1979; Samuels, 1999), men som foreslået i denne artikel er det muligt at analysere en god del af Freud og Jungs tilgange som kommer fra to forskellige typer personlighed, betinget af ensidig optik. De kan derefter analyseres som ekstreme akser med det samme spektrum af muligheder og derfor som komplementære visioner. Nogle af disse polariteter er præsenteret nedenfor.

Libido som neutral energi: I modsætning til Freuds første tilgange, hvor han forstod libido som en psykisk energi af seksuel karakter, analytisk psykologi fastholdt fra begyndelsen, at det var en neutral vital kraft, der afhængigt af omstændighederne for hvert menneske kunne manifestere sig på forskellige måder, hvoraf den ene kunne være seksuel (Stevens, 1994). En psykologi af det særlige og det sunde: Mens Freud foreslog en klinisk tilgang med det patologiske, bekræftede Jung, at det ikke var logisk at udlede det patologiske normale, men det rigtige var at skabe en generel psykologi for det normale menneske og derefter forsøge at forstå patienten fra sund og rask.

I samme tankegang afviste han psykoterapeuters tendens til at typificere og mærke de psykisk syge, fordi han var overbevist om, at hver sag var forskellig og unik (Jung, 1935). På den anden side anbefalede han, at terapeuter ikke kun beskæftiger sig med at evaluere, hvad der fungerede utilstrækkeligt i patienter, men også for at bestemme, hvad der fungerede tilfredsstillende for at begynde at arbejde derfra (Jung, 1993; Fordham, 1966).

En kreativ ubevidst

Et andet bevis på Jungs optimistiske perspektiv er, at mens det ubevidste, som Freud blev gravid, havde et negativt aspekt, repræsenteret af alle individets undertrykte ting, det ubevidste var for Jung også en positiv kilde, der kunne generere store fordele (Jung, 1992). Fra hans synspunkt vises det ubevidste ofte som en endeløs kilde til kreativitet, der kan overføres til bevidsthed i form af kræfter for fornyelse og transformation. Et transrationelt område: Mens Freud fulgte fuldstændigt den videnskabelige metode, der var baseret på rationalitet, Jung var interesseret i en psykologi, der oversteg menneskets rationelle side (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Han havde stor respekt for den empiriske metode og demonstrerede den flere gange, blandt andet i sine ordassociationseksperimenter (Jung, 2001); Han nægtede dog altid at forpligte sig til videnskabens fejlslutning og betragtede det som et måde at benægte gyldigheden af ​​alle fænomener, som ikke er videnskabelige undersøgelser (Stevens, 1994).

Tværtimod holdt han altid åbent for de irrationelle og kausale elementer, som videnskaben har tendens til at ignorere siden mente, at ved at lade dem være til side, ofres væsentlige aspekter af personligheden, der forhindrer at kende mennesket med alt dets paradokser. Finalistisk princip: Et andet aspekt, der betegner de to forfatteres modsatte synspunkt, er Freuds vægt på kausalitetsprincippet, mens Jung insisterede på princippet finalist og teleologisk.

Det vil sige, han mente, at alle aktiviteter i psyken er rettet mod et formål (Jung, 1992). Dette påvirker Jung's bidrag til psykoterapi-området, da nogle af disse bidrag består i at spørge ikke kun for årsagerne til psykiske fænomener, men for at supplere dette blik med spørgsmålet om det formål, at jage. Det Tidligere er nogle af de vigtigste modsatte holdninger indeholdt af Freud og Jung, og hjælper med at forstå de vigtigste fundamenter for analytisk psykologi: selvregulering af psyken, psykeens strukturmodel, det personlige ubevidste, komplekserne, det kollektive ubevidste og arketyperne. Generelle principper for analytisk psykologi 1.

Modsætninger og selvregulering af psyken

Ifølge jungiansk teori, for at forstå verdens virkelighed, forstår psyken alle livsformer som en kamp mellem antagonistiske kræfter, der genererer spændinger, som, når de løses, producerer en udvikling i individet (Progoff, 1967).

Jung var også overbevist om, at psyken er et selvregulerende system, der konstant stræber efter at afbalancere modsatrettede tendenser. På denne måde, når en polaritet eller ensidighed forekommer i et individs bevidste område, hans ubevidste reagerer straks i drømme eller fantasier og prøver at rette op på den ubalance, der opstår (Jung, 1992).

• Skoen, der passer til en mand strammer den anden; der er ingen opskrift på livet, der fungerer i alle tilfælde.
• Liv, der ikke leves, er en sygdom, hvorfra du kan dø.
• Vis mig et sundt menneske, så vil jeg helbrede det for dig.
• Man oplyser ikke ved at forestille sig lysfigurer, men ved at gøre mørke opmærksom.
• Det, du modstår, fortsætter.
• Privilegiet ved et liv er at blive den, du virkelig er.
• Vi kan ikke ændre noget uden først at forstå det. Fordømmelse frigøres ikke, den undertrykker.
• Viden hviler ikke kun på sandheden, men også på fejl.
• Hvor kærlighed eksisterer, er der intet ønske om magt, og hvor magt dominerer, er kærlighed knap. Den ene er skyggen af ​​den anden.
• Mødet mellem to mennesker er som kontakten mellem to kemiske stoffer: hvis der er en reaktion, transformeres begge.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Carl Jungs analytiske psykologi, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Psykologi interventionsteknikker og terapier.