Zum Frau C. Jeannette Vía Ampuero. Aktualisiert: 2. Mai 2018
Das Familienstudium Es wurde von verschiedenen wissenschaftlichen Gremien entsprechend dem besonderen Interesse jedes einzelnen von ihnen angegangen. Wir können also sagen, dass Philosophie, Soziologie, Recht und Psychologie, um nur zu nennen Einige haben eine Definition des Begriffs mit unterschiedlichen sozialen, akademischen und wissenschaftlich.
In der heutigen Literatur gibt es eine Vielzahl von Definitionen des Begriffs Familie. Diejenigen, die sie erforschen und studieren, erarbeiten ihre eigenen Definitionen um ihrer eigenen Ermittlungsinteressen willen. In diesem Psychologie-Online-Artikel werden wir es tun Einige Überlegungen zur gegenwärtigen Familie.
Die Familie ist definiert, bezeichnet Louro Bernal, I (2001) als „die Grundzelle der Gesellschaft, sehr wichtige Form der Organisation des persönlichen Alltags, basierend auf der ehelichen Verbindung und verwandtschaftlichen Bindungen, in Beziehungen multilaterale Beziehungen zwischen Ehemann und Ehefrau, Eltern und ihren Kindern, Brüdern und Schwestern und anderen Verwandten, die zusammenleben und gemeinsam verwalten Binnenwirtschaft“.
In diesem Zusammenhang ist es notwendig, innezuhalten und einen relativ neuen Aspekt zu betrachten, der uns dazu veranlasst, den Inhalt dieser Art von Definition zu überdenken oder zumindest zu überdenken. Beachten Sie, dass es sich auf die Heterosexualität Charakter im Begriff der Ehe widergespiegelt, wird der Begriff Ehe jedoch nicht mehr als alte Formel der Vereinigung zwischen Mann und Frau, dieses Konzept wurde neu definiert und ist jetzt Verstehe wie die Vereinigung des Menschenpaares (Spanischsprachiges Wörterbuch, María Moliner, 3. Ausgabe, 2007).
Es ist leicht zu beobachten, dass durch diese neue Namensgebung der Begriff breiter und umfassender wird, er sich nicht auf die einzige Mann-Frau-Beziehung reduziert, sondern auch andere Beziehungen erreicht.
Was ausgedrückt wird, führt zu große Veränderungen im Familienverständnis, vor allem in einer sogenannten traditionellen Familie.
Das Obige wird auch von Arés Muzio, P (s / a) angesprochen, der sagt: „Bis vor ein paar Jahrzehnten hieß es, die Familie sei die Gewerkschaft“ legal zwischen einem Mann und einer Frau, die zusammenkommen, mit dem Ziel, Kinder zu zeugen, zu erziehen und die menschlichen Bedürfnisse der Vereinigung zu befriedigen und Unternehmen.
Keine Definition dieser Art entspricht den aktuellen Änderungen. Die Vereinigung kann legal sein oder nicht, sie kann lebenslang bestehen, aber Trennungen und Scheidungen sind häufig, Gewerkschaftsmitglieder sind nicht mehr immer heterosexuell, die Gewerkschaft ist nicht mehr nur zur Fortpflanzung da. Damit meinen wir, dass wir uns derzeit dem Phänomen der familiären Vielfalt und Komplexität stellen.“
All dies lässt uns darüber nachdenken, wie besonders schwierig es ist, einen Konsens als Definition von Familie zu erreichen. Die neuen Familientypen, ihre neuen Überlegungen, ihre Mitglieder, die Dynamik ihrer Beziehungen unter anderem ebnen den Weg, um einen Konsens zu verhindern.
Auf jeden Fall ist es notwendig, sich einer Definition zu nähern und es scheint bequem, dies aus der Psychologie zu tun, wir nehmen dann die angeboten von Arés Muzio, P, und das sagt: „Aus psychologischer Sicht können wir sagen, dass die Familie: Es ist die Vereinigung der Menschen Was teilen ein lebenswichtiges Projekt der Existenz Gemeinsames, das von Dauer sein soll, in dem starke Zugehörigkeitsgefühle zu dieser Gruppe erzeugt werden, gibt es persönliches Engagement der Mitglieder und intensive Beziehungen der Intimität, der Gegenseitigkeit und Abhängigkeit".
Es ist für niemanden ein Geheimnis, dass die verschiedenen Veränderungen, die in der heutigen Welt stattgefunden haben, zu einer weiteren Serie geführt haben Veränderungen in verschiedenen Räumen und Kontexten, und die Familie ist dieser Dynamik der Veranstaltungen.
Daher hat sich die Familie weiterentwickelt und wir erleben das Aufkommen neuer Familientypen, also was genauer von "Familien" sprechen würde, da der Begriff "Familie" bestehen bleibt veraltet.
Diese neuen Familientypen brechen mit der traditionellen Familie, mit traditionellen Schemata, obwohl wir nicht sagen können, dass die Die traditionelle Familie ist verschwunden, aber wir leben mit dieser traditionellen Familie und mit der neuen Familie oder Familie zusammen modern. Zusammenleben, das auch nicht wenige Konfliktsituationen mit sich bringt.
Wie bereits erwähnt, haben die Veränderungen in der Gesellschaft dazu geführt, dass Veränderungen in der traditionellen Familie Risse darin verursachen.
In diesem Sinne können wir auf die Kategorie hinweisen, die Fachleute auf diesem Gebiet "steigende und fallende Trends" nennen, in Anspielung auf die hohe Scheidungsraten und einvernehmliche Vereinigungen, die der ersten und der Abnahme der Kinderzahl entsprechen, in Übereinstimmung mit der zweiten. All dies wirkt sich auf die Abnahme der Fruchtbarkeit aus.
Wir müssen darauf hinweisen, dass dieses Phänomen nicht nur der kubanischen Gesellschaft vorbehalten ist, sondern ein weltweiter Trend ist. In den Industrieländern steigen auch die Scheidungsraten und die Geburtenrate deutlich zurück.
Es gibt auch andere Gründe, die die traditionelle Figur der Familie verändern und viele von ihnen spiegeln sich in unserem Land (Kuba) wider, zum Beispiel: gleiche Rechte, gemeinsame Pflichten zwischen den Mitgliedern des Paares, wirtschaftliche Autonomie der Gruppenmitglieder, Zunahme der Haushalte Alleinerziehende, Zunahme alleinlebender Menschen, hohe Trennungs- und Scheidungsraten, Abnahme von Großfamilien, (Wohnungsschwierigkeiten) verhindern, dass dies in unserer Gesellschaft möglich ist), eine ausgeprägte Tendenz zur Zunahme wiederaufgebauter Familien, Delegation in Institutionen von Rollen, die für die Familie, unter anderem.
Doch selbst wenn sich diese Veränderungen manifestieren, die traditionelle Familie koexistiert mit der neuen Familie, da kulturelle Werte, Vorurteile und Stereotype, die einer säkularen Bildungsgeschichte entsprechen, auch heute noch präsent sind patriarchalische Machokultur und hegemoniale Männlichkeit, die natürlich den Übergang zum neuen Familienbild erschweren modern.
Zusätzlich zu den angegebenen Ursachen, die Veränderungen in der oben genannten traditionellen Familie verursachen, können wir ein Ereignis nicht ignorieren, das in verschiedenen Ländern stattfindet: die Zustimmung zur homosexuellen Zivilehe.
Nachrichten wie die unten wiedergegebenen traten zwar in anderen Unternehmen auf, obwohl wir dies nicht können in der täglichen Routine betrachten, können wir sie an dieser Stelle nicht weit davon entfernt sehen.
„Ein männliches homosexuelles Paar präsentierte in den Medien ihre Kinder, ein Mädchen und einen Jungen, fünfjährige Zwillinge. Die Empfängnis wurde mit Sperma von einem von ihnen durchgeführt, der eine Eizelle befruchtete. An denselben Tagen bekamen in Córdoba ein paar lesbische Frauen durch künstliche Befruchtung ein Baby.
Die Kontroverse hat sich sofort erledigt, mit der üblichen Wut dieser Kämpfe, in denen der andere nie zu hören ist: einerseits die traditionellen Sektoren der Schleuder religiösen Überzeugungen, die in dieser Art von Phänomen einen tiefen und frevelhaften Angriff auf die echte Familie und auf die anderen, die sagen, sie sehen, "Fortschritt" und die diese Erfahrungen als Absturz von anachronistischen Vorurteilen und das ersehnte Ende diskriminierender Praktiken sehen." (Dunkel, M., 2005).
Es ist nicht der Zweck dieser Arbeit, eine diesbezügliche Debatte zu fördern, aber die Wahrheit ist, dass die Familie in letzter Zeit Typen und Schemata entwickelt hat, die sich von den ererbten unterscheiden. Das Prisma geht von den Einelternhaushalten (nur ein Elternteil verantwortlich) zu denen, die sich aus der Summe der Kinder eines Paares zusammensetzen, das im Stil von "los. getrennt ist deine, meine und unsere ", die immer häufiger den Trend durchlaufen, dass Ehen sich entscheiden, keine Kinder zu haben oder sie bis an die Grenze der Entwicklung verschieben beruflich. Auch die sogenannten "unabhängigen Produktionen" in ihren unterschiedlichen Formen, das Klonen und die assistierte menschliche Fortpflanzung ergeben sich als Möglichkeit, dass Kinder ohne Anwesenheit von jemandem geboren werden. All dies führt zu der Feststellung, dass sich auch die Zeugungsfunktion der Familie verändert hat.
Der gesellschaftliche Diskurs projiziert ein entmutigendes Bild der Familie, in Forschungen und Umfragen jedoch der Wunsch, die Jugend der Bildung ihrer eigene Familien und die der Erwachsenen, weiterhin darin zu leben.
Obwohl das Panorama, das über der Familie hängt, komplex und schwer zu handhaben scheint, setzen die einfachen Leute in Wahrheit weiterhin auf ihre Integration und Konsolidierung. Und so drückt es Zermeño, A (s / a), aus:
„Es ist klar, dass sich die Turbulenzen ausgebreitet haben und Unsicherheit über die Zukunft der Familie als erste soziale Institution erzeugt haben. Es genügt, mit den Mediendiskursen zu veranschaulichen, die uns den Niedergang traditioneller Werte und die Zunahme der Rate von Scheidungen. Aber es ist auch klar, dass die allermeisten Menschen in Liebe leben, unser Leben teilen wollen mit einer anderen Person und übertragen diese "Liebe" in vielen Fällen immer noch auf andere: auf Kinder (ob leiblich oder angenommen). Klar ist auch, dass der wichtigste Zufluchtsort nach wie vor die Familie ist.“
Alles scheint darauf hinzudeuten, dass das Geschehene nicht ausreichte, um die Familie oder den Familienbegriff psychologisch und strukturell aufzulösen. Die Leute neigen dazu, diese Institution zu unterstützen, ungeachtet der Veränderungen, der Begegnungen und Meinungsverschiedenheiten, es ist immer präsent, um "als Familie" die guten und weniger guten Momente zu unterstützen, zu teilen und sich zu stellen Lebensdauer.
Das Zugehörigkeitsgefühl zu dieser Gruppe ist tief und nachhaltig.
Tatsächlich weist die Literatur auf einen gemeinsamen Nenner hin: Menschen schätzen Familie. Sie schätzen die Brust, von der sie stammen, und selbst nach der Scheidung versuchen die meisten, eine neue zu bilden.
„Die Familie scheint da zu sein, als Alternative zu einer Welt voller Konkurrenz, beschleunigter Rhythmen, Individualismus, Risiken und Brüchen. Einerseits scheint es als Antwort auf das gemeinsame Leben von Paaren übertroffen zu werden, andererseits ist es es aber auch aufgewertet, weil es repräsentiert, (...), Griffe gegen Einsamkeit, Ängste und Unsicherheit" (Zermeño, A)
