Παράγοντες επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή

Ο άνθρωπος καθορίζεται από την κατάσταση κοινωνικότητάς τουΚαι αν είναι κοινωνικός, είναι επειδή μπορεί να επικοινωνήσει, δηλαδή, να ανταλλάξει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του αφενός, και τις δημιουργίες και τις εμπειρίες του από την άλλη. Σε αυτά οφείλονται τα καλύτερα ανθρώπινα επιτεύγματα. «Όταν επικοινωνούν με σκέψεις και συναισθήματα, οι άνθρωποι ζουν και εκφράζονται, και όταν το αντικείμενο της επικοινωνίας είναι οι δημιουργίες και οι εμπειρίες τους, τόσο τα άτομα όσο και οι ομάδες προχωρούν και εμπλουτίζονται πολιτιστικά »(Gómez Delgado, Τ.; 1998).

ο η επικοινωνία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη του ανθρώπου και έναν από τους σημαντικότερους παράγοντες της κοινωνικής του ανάπτυξης. Ι. C Casales. (1989), δηλώνει ότι είναι μία από τις σημαντικές πτυχές οποιουδήποτε είδους ανθρώπινης δραστηριότητας, καθώς και μια κατάσταση του ανάπτυξη της ατομικότητας, η επικοινωνία αντικατοπτρίζει την αντικειμενική ανάγκη των ανθρώπων για εταιρική σχέση και συνεργασία αμοιβαίος. Σε αυτό το άρθρο Ψυχολογίας-Διαδικτύου θα σας προσφέρουμε μια μελέτη για το

Δείκτης

1. Τι είναι η καθημερινή επικοινωνία
2. Αρχές και λειτουργίες της γλώσσας στην καθημερινή ζωή
3. Πόσο σημαντική είναι η επικοινωνία στην καθημερινή ζωή;
4. Παραδείγματα επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή
5. Εμπόδια επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή
6. Παραδείγματα εμποδίων στην καθημερινή επικοινωνία

Αυτό που είναι πολύ αλήθεια είναι το γεγονός ότι Η επικοινωνία αποτελεί το θεμέλιο όλης της κοινωνικής ζωής. Είναι μια διαδικασία που θέτει δύο ή περισσότερα άτομα σε ψυχολογική επαφή και λειτουργεί ως οργανωτική στιγμή και ως στάδιο για την έκφραση του υποκειμενικότητα στην οποία ανταλλάσσονται έννοιες και έννοιες συγκεκριμένων θεμάτων, δημιουργώντας ατομικότητα και γνώση του κόσμος. Σύμφωνα με τον Morales Álvarez «Η κοινωνία ως αντικειμενική πραγματικότητα γίνεται υποκειμενική πραγματικότητα όταν το άτομο εσωτερικεύεται στο δικό του συνείδηση ​​και υποθέτει ως δικό της τον κοινωνικό κόσμο που παράγεται από τον άνθρωπο, αντικειμενικά σε έννοιες της γλώσσας, ως εξωτερικός σε αυτόν " Álvarez, J. και Cortés, M. Τ., 1997, σελ. 46).

Για τον Wilbur Schramm μία από τις βασικές αρχές της γενικής θεωρίας της επικοινωνίας είναι ότι «τα σημάδια μπορούν έχουν μόνο την έννοια ότι η εμπειρία του ατόμου του επιτρέπει να διαβάσει μέσα του »(Schramm, 1972, σελ.17) και τι μπορούμε να ερμηνεύσουμε μόνο ένα μήνυμα ανάλογα με τα σημάδια ότι μάθαμε να τους αποδίδουμε, το οποίο αποτελεί ένα πλαίσιο αναφοράς βάσει του οποίου μπορεί να επικοινωνήσει ένα θέμα ή μια ομάδα από αυτά.

Η επικοινωνία, στο ιστορικό-πολιτιστικό σχολείο, επεξεργάστηκε ως θεμελιώδη κατηγορία βασισμένη στα έργα του L.S. Vigotsky για τις υψηλότερες ψυχικές λειτουργίες, οι οποίοι τόνισαν πώς δεν ανταποκρίνονται στη γραμμή της βιολογικής εξέλιξης, αλλά που είναι το αποτέλεσμα της αφομοίωσης των προϊόντων του πολιτισμού, η οποία συμβαίνει μόνο από την επαφή μεταξύ του άντρες. Υπό αυτήν την έννοια, αξίζει επίσης να τονιστεί η ιδέα του L.S. Vigotsky σχετικά με τη διαψυχολογική προέλευση όλων των ψυχικών, είναι πείτε πώς κάθε ψυχική λειτουργία και προσωπικότητα γενικά δημιουργείται ως δια-ψυχολογικές διαδικασίες και στη συνέχεια εσωτερικεύω.

Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας επικοινωνίας, τα εμπλεκόμενα θέματα επηρεάζουν το ένα το άλλο, Δηλαδή, οι υποκειμενικότητές τους αλληλεπιδρούν μέσω των διαδικασιών εξωτερικοποίησης και εσωτερικοποίησης. Σε συνδυασμό με αυτό, υπάρχει ένας επαναπροσδιορισμός και διαμόρφωση της υποκειμενικότητας, όπου η πραγματικότητα έρχεται μέσω της άλλης.

Η επικοινωνία πρέπει να μελετηθεί ως πολυδιάστατη και πολυλειτουργική διαδικασία. Σε αντιστοιχία με αυτήν την υπόθεση, ο Lomov θέτει την ανάγκη προσέγγισης από τρία επίπεδα ανάλυσης σε σχέση με τη δομή του: Macronivel, Mesonivel, Micronivel.

Στοιχεία επικοινωνίας

Γενικά, όταν μιλάμε για τα στοιχεία επικοινωνίας, αναφερόμαστε στο αποστολέας, μήνυμα, δέκτης, περιβάλλον, κανάλι και κωδικός. Ωστόσο, μπορούμε επίσης να αναλύσουμε την επικοινωνιακή πράξη μέσω άλλων πρισμάτων της μελέτης.

Ανεξάρτητα από την έμμεση αξία των μελετών του Lomov σχετικά με τα 3 επίπεδα ανάλυσης στη δομή στην οποία έγινε αναφορά, συμφωνώ με αυτό που ο Andreieva, G. Μ. (1984, σελ-85) από την άποψη αυτή όταν αναφέρεται σε 3 στοιχεία ή παράγοντες επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή, που είναι άρρηκτα συνυφασμένα:

• Επικοινωνία: που δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ανταλλαγή πληροφοριών, ιδεών, κριτηρίων μεταξύ των συμμετεχόντων στην επικοινωνία.
• Διαδραστική πτυχή: που αναφέρεται στην ανταλλαγή βοήθειας, συνεργασία στην επικοινωνία, δράσεων σχεδιασμού δραστηριοτήτων.
• Αντιληπτική πτυχή: που αναφέρεται στη διαδικασία αντίληψης των επικοινωνιακών, πώς αντιλαμβάνονται και οι δύο στο διαδικασία επικοινωνίας, από την οποία θα εξαρτάται η κατανόηση και η αποτελεσματικότητα της ανταλλαγής ομιλητικός.

Αυτές οι τρεις πτυχές με τη σειρά τους ταυτίζονται με τρεις θεμελιώδεις λειτουργίες επικοινωνίας που είναι:

• Ενημερωτική λειτουργία: η οποία περιλαμβάνει τη διαδικασία μετάδοσης και λήψης πληροφοριών, αλλά την βλέπει ως διαδικασία αλληλεπίδρασης. Μέσω αυτού το άτομο αξιοποιεί την ιστορική-κοινωνική εμπειρία της ανθρωπότητας.
• Συναισθηματική αξιολόγηση: το οποίο είναι πολύ σημαντικό στο πλαίσιο της συναισθηματικής σταθερότητας των θεμάτων και της προσωπικής τους εκπλήρωσης. Μέσω αυτής της λειτουργίας, ο άνθρωπος σχηματίζει μια εικόνα του εαυτού του και των άλλων.
• Ρυθμιστική λειτουργία: μέσω της οποίας επιτυγχάνεται η ανατροφοδότηση που λαμβάνει χώρα σε όλη την επικοινωνιακή διαδικασία, η οποία εξυπηρετεί έτσι ώστε κάθε συμμετέχων να γνωρίζει την επίδραση του μηνύματός του και να μπορεί να αξιολογεί τον εαυτό του.

Οι μορφές και το περιεχόμενο της επικοινωνίας καθορίζονται από τους κοινωνικούς ρόλους των ατόμων που εισέρχονται σε αυτό, λόγω της θέσης του στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων και λόγω του ότι ανήκει σε μία ή άλλη κοινότητα ή ομάδα; ρυθμίζονται από παράγοντες που σχετίζονται με την παραγωγή, την ανταλλαγή και την κατανάλωση, καθώς και από παραδόσεις, ηθικά, νομικά και θεσμικά πρότυπα και κοινωνικές υπηρεσίες.

Επειδή τη διαδικασία επικοινωνίας Είναι αυτό που επιτρέπει στους ανθρώπους να συσχετίζονται, να συνδέονται μεταξύ των διαφορετικών δραστηριοτήτων και των σφαιρών που καλύπτουν το καθημερινή ζωή, είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στον τρόπο ανάπτυξης δεξιοτήτων που ενισχύουν αυτήν την ικανότητα ο άνθρωπος.

Θα πρέπει να ξεκινήσουμε για αυτό, από ποιες θα ήταν οι προϋποθέσεις, γύρω από την εν λόγω διαδικασία, που θα διευκολύνουν και θα προωθήσουν την αποτελεσματικότητά της. Καταρχάς, θα ήθελα να αναφερθώ στην ανάγκη δημιουργίας ευνοϊκού ψυχολογικού κλίματος, ασφάλειας, εμπιστοσύνης, θετικότητας, ενσυναίσθησης, μεταξύ άλλων παραγόντων. Όταν μιλάω για τη δημιουργία κλίματος, είναι απαραίτητο να προσανατολιστούμε στον άλλον να το κατανοήσει και να δείξει ευτυχία κατανόηση, τοποθέτηση του εαυτού σας στα παπούτσια τους και αποδοχή τους, ειλικρινής, επιτρέποντας την πλήρη έκφραση χωρίς προσβολή ή επιθετικότητα. Στην ουσία, είναι να εκτιμήσουμε τους άλλους, να σεβαστούμε το δικαίωμά τους να εκφράσουν τα συναισθήματά τους.

Η σημασία του παραλήπτη του μηνύματος

Ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή είναι ο δέκτης. Είναι επίσης απαραίτητο ως ένα άλλο ουσιαστικό στοιχείο της διαπροσωπικής επικοινωνίας δεξιότητες και ικανότητες ακρόασης αναπτυχθεί επαρκώς στους συμμετέχοντες στη διαδικασία επικοινωνίας.

Η πιθανότητα ενός αληθινού διαλόγου, μάθησης και αλλαγής εξαρτάται από την ύπαρξη μιας υψηλής ικανότητας να συνεισφέρει δεδομένα για να επιβεβαιώσει τι σκέφτεται, με εξίσου υψηλή ικανότητα να να είστε πρόθυμοι να ακούσετε τότε, και να τροποποιήσετε οποιεσδήποτε ιδέες είναι απαραίτητες.

Το να ξέρεις πώς να ακούσεις είναι μια ικανότητα που φέρνει ουσιαστικά οφέλη: αυξημένη παραγωγή και κατανόηση, ανανεωμένη ικανότητα εργασίας και αυξημένη αποδοτικότητα, μείωση του χαμένου χρόνου και υλικά. Με την επίγνωση της διαδικασίας ακρόασης, το άτομο γίνεται πιο αξιόπιστο και είναι σε θέση να ασχοληθεί καλές σχέσεις, μαθαίνοντας να αναγνωρίζουμε τον αληθινό σκοπό που βασίζεται στα μηνύματα του το υπόλοιπο.

Επικοινωνία και επιθετικότητα

ο η αποφασιστικότητα είναι μια θεμελιώδης ικανότητα για τη δημιουργία διαπροσωπικών σχέσεων. Όταν μιλάμε για μάθηση να είμαστε διεκδικητικοί, εννοώ την προώθηση της ανάπτυξης δεξιοτήτων που θα μας επιτρέψουν να είμαστε άμεσοι, ειλικρινείς και εκφραστικοί άνθρωποι στις επικοινωνίες μας. Εκτός από την αυτοπεποίθηση, τον αυτοσεβασμό και την ικανότητα να κάνουν τους άλλους να αισθάνονται πολύτιμοι. Υπάρχει ένα στοιχείο εδώ που δεν μπορείτε να χάσετε, πρέπει πάντα να προσπαθείτε να βρείτε μια λύση "Win - Νίκη ", δηλαδή, πρέπει να κατευθύνει την επικοινωνιακή πράξη με μια έννοια που ωφελεί τους συμμετέχοντες του ίδιο.

Σύμφωνα με τον Predvechni (1986), δεν είναι απαραίτητα μόνο αυτά τα στοιχεία. αλλά και το άτομο πρέπει να σχεδιάσει τη γλώσσα, το περιεχόμενο, τα μέσα για τη μετάδοσή του και να ξέρει πώς να λαμβάνει σχόλια. Ένας άλλος συγγραφέας, ο Bert Decker (1981), επισημαίνει ερωτήσεις σχετικά με τη φωνή, τη στάση του σώματος κ.λπ.

Η φυσικότητα είναι μια πολύ πολύτιμη στρατηγική, Επειδή αυτός είναι ένας πόρος που σας επιτρέπει να κάνετε εντυπώσεις ή να τονίζετε κάτι, έτσι ώστε να θεωρείται από τον συνομιλητή ως αληθινό, αυθεντικό.

Υπάρχουν κατηγορηματικές απόψεις όπως αυτή του Hernández Aristu (1992) όταν δηλώνει: «Κάθε επικοινωνιακή πράξη, αν είναι αυθεντική, συνεπάγεται μια σύγχρονη διαδικασία αποσυναρμολόγησης, αποκάλυψης της αντικειμενικής, κανονιστικής, διαθεματικής και γλωσσολογία. Ταυτόχρονα, προϋποθέτει απελευθέρωση από εξωτερικές πιέσεις που προκύπτουν από σχέσεις εξουσίας και κυριαρχίας, από θεσμικά, προσωπικά, ρητά ή μυστικά συμφέροντα. Υποθέτει επίσης μια απελευθέρωση πιέσεων, εσωτερικών αυτοματισμών, φόβων, αναστολών κ.λπ.

Η επικοινωνιακή πρόθεση

Η επικοινωνιακή πράξη είναι το αποτέλεσμα της διαθεματικής συναίνεσης, της συμμετρίας της σχέσης μεταξύ των συνομιλητών, στην οποία η δύναμη, εάν υπάρχει, δεν είναι άλλη από εκείνη του ορθολογικού λόγου. Αυτές οι επικοινωνιακές πράξεις είναι επομένως πράξεις χειραφέτησης (Hernández Aristu, 1992)

Η αμοιβαία σχέση των μερών σε σχέση με το αντικείμενο του διαλόγου μπορεί να είναι αποτελεσματική μόνο για τον σκοπό της επίλυσης προβλημάτων όταν το Η κατάσταση είναι δομημένη ως μια διαδικασία συνεργασίας, στην οποία η συμπεριφορά ευνοϊκή για τον σκοπό της επίτευξης ενός κοινού στόχου επιτρέπει μια σχέση θετικό των μερών, ταυτόχρονα ότι είναι μια προϋπόθεση έτσι ώστε η αντίφαση στο επίπεδο του αντικειμένου της συνομιλίας να μπορεί να επιλυθεί σε άρθρωση.

Αυτές οι στρατηγικές επικοινωνίας βασίζονται σε μια θέση συνεργασίας και σε αυτό προσανατολίστε την πράξη της επικοινωνίας προς την έκφραση και την κατανόηση αμοιβαία για την αναζήτηση κοινών λύσεων, των καθηκόντων που οδήγησαν στην καθιέρωση της επικοινωνίας.

Μέσω αυτών, επιτυγχάνεται πρόοδος στην επικοινωνιακή διαδικασία, τόσο υποκειμενική όσο και αντικειμενική, την οποία βιώνουν και οι δύο συμμετέχοντες. Όταν ένα άτομο απευθύνεται σε άλλο μέσω γλώσσας που αναζητά αμοιβαία κατανόηση και αποτελεσματική επικοινωνία, θεωρείται αμοιβαία ότι αυτό που λέει ο καθένας:

• Ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. είναι αλήθεια.
• Αυτό που λένε συμμορφώνεται με τους κοινωνικούς κανόνες και είναι δικαιολογημένο, δηλαδή αυτό που λένε είναι δικαιολογημένο.
• Ότι όταν μιλούν το κάνουν ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, δεν προορίζονται να εξαπατήσουν.
• Αυτό που λένε είναι κατανοητό, κατανοητό και για τα δύο.

Αρκετοί συγγραφείς συμπίπτουν στην ταξινόμηση των εμποδίων σε δύο μεγάλες ομάδες ή επίπεδα:

• Το πρώτο, σε κοινωνιολογικό επίπεδο, βασίζονται σε αντικειμενικά κοινωνικά αίτια, από τη συμμετοχή των συμμετεχόντων σε διαφορετικές κοινωνικές ομάδες, που προέρχονται φιλοσοφικές, ιδεολογικές, θρησκευτικές, πολιτισμικές, διαφορετικές αντιλήψεις που προκαλούν την έλλειψη μιας ενιαίας αντίληψης για την κατάσταση επικοινωνία.
• Το δεύτερο, σε ψυχολογικό επίπεδο, προκύπτουν ως συνέπεια των ψυχολογικών ιδιαιτεροτήτων αυτών που επικοινωνούν (χαρακτήρας, ιδιοσυγκρασία, ενδιαφέροντα, γνώση των δεξιοτήτων επικοινωνίας) ή λόγω των ψυχολογικών ιδιαιτεροτήτων που έχουν σχηματιστεί μεταξύ των μελών (εχθρότητα, δυσπιστία, αντιπαλότητα) που μπορεί να προέκυψε όχι μόνο λόγω του συνδυασμού των προσωπολογικών χαρακτηριστικών του καθενός επίσης λόγω περιστατικών παραγόντων που τους έχουν τοποθετήσει σε αντιφατικές ή ανταγωνιστικές θέσεις ανάλογα με την κατάσταση στην οποία βρίσκονται βρείτε (πόλεμοι, μάχη των αντιθέτων για ένα αντικείμενο ή αντικείμενο στο οποίο το κέρδος ενός σημαίνει την απώλεια του άλλου) (Darcout, Α., 1993).

Άλλοι συγγραφείς τα ταξινομούν ως:

• Υλικά
• Γνωστική
• Κοινωνικο-ψυχολογική

Το υλικό δίνεται όταν η επικοινωνία είναι παγκόσμια, μαζική ή απευθύνεται, τουλάχιστον σε σημαντικό αριθμό ανθρώπων. Εμφανίζονται λόγω της αντικειμενικής έλλειψης πόρων ή περιουσιακών στοιχείων επικοινωνίας και καθορίζουν τη μετάδοση μηνυμάτων (μέσα μαζικής ενημέρωσης: τηλεόραση, ραδιόφωνο, Τύπος; μικρόφωνα, μεγάφωνο). Αλλά αυτά τα εμπόδια είναι εύκολα ανιχνεύσιμο και επομένως η εξάλειψή του δεν αποτελεί αδιάλυτο πρόβλημα.

Οι γνωστικές είναι πιο περίπλοκες και αναφέρονται στο επίπεδο γνώσεων που έχει ο ακροατής σχετικά με αυτό που σκοπεύουμε να επικοινωνήσουμε. Τέλος, τα κοινωνικο-ψυχολογικά είναι τα πιο δύσκολα να ξεπεραστούν και καθορίζονται από το σχήμα αναφοράς του θέματος. Ορισμένες ιδέες δεν είναι έγκυρες ή αντιτίθενται άμεσα ή έμμεσα σε αυτό που ο παραλήπτης των πληροφοριών έχει αποδεχτεί, επομένως αυτές οι ιδέες εμποδίζουν οποιοδήποτε επίπεδο επικοινωνίας.

Ρότζερς, Γ. δηλώνει ότι το μεγαλύτερο εμπόδιο για την επικοινωνία είναι η φυσική μας τάση να κρίνουμε, να αξιολογούμε, να εγκρίνουμε (ή να απορρίπτουμε) τις αποφάσεις άλλων ανθρώπων (Almenares, M., 1993). Η πιο διαδεδομένη ταξινόμηση είναι αυτή που καθιερώνει:

• Φυσικά εμπόδια: Συμπεράσματα επικοινωνίας που συμβαίνουν στο περιβάλλον στο οποίο πραγματοποιείται η εν λόγω επικοινωνία. Ένα τυπικό φυσικό εμπόδιο είναι η απόσπαση της προσοχής από έναν τύπο θορύβου που εμποδίζει σημαντικά τη φωνή του μήνυμα, άλλοι μπορεί να είναι εκείνοι που μεσολαβούν μεταξύ ανθρώπων (αποστάσεις, τοίχοι, αντικείμενα που δυσκολεύουν την επαφή οπτικός).
• Σημασιολογικά εμπόδια: Αυτά προκύπτουν από τους περιορισμούς στα σύμβολα με τα οποία επικοινωνούμε γενικά τα σύμβολα ως ποικιλία επιλέγουμε μεταξύ πολλών, μερικές φορές επιλέγουμε το λάθος νόημα και το κακό επικοινωνία.
• Προσωπικά εμπόδια: Είναι συμπεράσματα επικοινωνίας που προκύπτουν από ανθρώπινα συναισθήματα, αξίες και κακές συνήθειες ακρόασης. Εμφανίζονται συνήθως σε εργασιακές καταστάσεις. Όλοι έχουμε βιώσει πώς τα προσωπικά μας συναισθήματα μπορούν να περιορίσουν επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, αυτές οι καταστάσεις συμβαίνουν στη δουλειά, καθώς και στη ζωή μας ιδιωτικός.

Για να κάνω έναν ακριβή ορισμό αυτού του φαινομένου, θα αποκαλούσα την περιοριστική επικοινωνιακή στρατηγική ως τον συνειδητό τρόπο καθοδήγησης και διεξαγωγής της πράξης επικοινωνιακή με αρνητική έννοια, εμποδίζοντας και παρεμποδίζοντας τη διαδικασία της αμοιβαίας κατανόησης και την αναζήτηση κοινών λύσεων μεταξύ των μερών της επικοινωνία. Αυτά ασχολούνται με μη συνεργατικές θέσεις στις οποίες ο προσανατολισμός από μόνος του υπερισχύει του έργου και του άλλου, και των οποίων οι στόχοι κατευθύνονται να κυριαρχούν στη σχέση με κάθε κόστος.

• Υπάρχουν εγωκεντρικοί άνθρωποι Τείνουν να μιλούν μόνο για τον εαυτό τους, γι 'αυτό είναι αδύνατο να κατανοήσουν το άλλο, δεν τους επιτρέπουν καν να εκφραστούν. Άλλοι, από την άλλη πλευρά, παραμένουν τόσο ήσυχοι που μένουν εκτός επικοινωνίας.
• Χρησιμοποιήστε το χιούμορ Πολύ συχνά, μπορεί να κάνει τον συνομιλητή να θεωρήσει ότι υποτιμάτε αυτό που λέει, δημιουργώντας δυσφορία και αποτελεί πραγματικό εμπόδιο επικοινωνίας.
• Πολύ στάσεις ανωτερότητας, φορτωμένο με μιμητικά και άλλα εξωτερικά σήματα, εμποδίζει τους συμμετέχοντες στη διαδικασία να αισθάνονται σε συνεργατική ισότητα και να μπορούν να ανταλλάσσουν προς όφελος του άλλου.
• ο βιασύνη, έλλειψη προσοχής, Με εκτίμηση, κάνουν το άτομο να δίνει λίγο ενδιαφέρον στον ομιλητή, υποτιμώντας τη σημασία και το ενδιαφέρον αυτού που εκφράζει. Προφανώς, η διαδικασία επικοινωνίας δεν είναι αποτελεσματική σε καμία από αυτές τις περιπτώσεις.
• Επίσης, δεν μπορώ να αναφέρω το άκαμπτες συμπεριφορές Τι κοινά λάθη στην επικοινωνία, επειδή οι δικές τους απόψεις, σε αυτήν την περίπτωση, θα ήταν η μόνη δίκαιη και αδιαμφισβήτητη, που εμποδίζει και εμποδίζει την ανταλλαγή, κατανόηση. εν συντομία, η αλληλεπίδραση.

Πώς η επικοινωνία επηρεάζει την καθημερινή ζωή

Ξεκινώντας από την ιδέα ότι δεν είναι μόνο σημαντικό να έχουμε δεξιότητες επικοινωνίας, αλλά και να γνωρίζουμε ποια εμπόδια οφείλονται στη συχνή χρήση που φτιάχνουμε από αυτούς, τις συνέπειές τους που πραγματικά εμποδίζουν την επίτευξη θετικών ανταλλαγών, προγραμματιστές για τα άτομα που εμπλέκονται στο επεξεργάζομαι, διαδικασία; και ότι, επιπλέον, επαναλαμβάνονται ξανά και ξανά, αυτοματοποιούνται στην καθημερινή μας συμπεριφορά.

Για αυτόν τον λόγο, προτείνω να σκεφτείτε τις ιδέες που παρουσιάζονται εδώ και να ασκήσετε λειτουργία του να είσαι καλός επικοινωνιακός, προς όφελος του εαυτού σου και των γύρω σου στη ζωή σου κάθε μέρα. Εάν ενδιαφέρεστε να βελτιώσετε τις επικοινωνιακές σας δεξιότητες, σας προτείνω να διαβάσετε το παρακάτω άρθρο τεχνικές για αποτελεσματική επικοινωνία.

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Παράγοντες επικοινωνίας στην καθημερινή ζωή, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Κοινωνική ψυχολογία.

• Ribalta Eagle, Υ. (2004). Πρόγραμμα κοινωνικο-ψυχολογικής κατάρτισης για την ενίσχυση των δεξιοτήτων επικοινωνίας. Δρ Uría Aquino, Μ. Παιδαγωγός. Δίπλωμα εργασίας. Σχολή Ψυχολογίας. Σάντα Κλάρα. UCLV.
• Almenares, Μ. L (1993). Κοινωνιοψυχολογική εκπαίδευση για τη διαχείριση συγκρουόμενων καταστάσεων μέσω της επικοινωνίας. González, Μ. ΜΕΓΑΛΟ. Παιδαγωγός. Διπλωματική εργασία Σάντα Κλάρα. UCLV.
• Αντρέιβα, Γ. Μ. (1984). Κοινωνική ψυχολογία. Κούβα. Σύνταξη Pueblo y Educación.
• Cabrera, Ι. (2002). Πρόγραμμα κοινωνικοψυχολογικής κατάρτισης για τη βελτιστοποίηση της επικοινωνιακής ικανότητας με έμφαση στην πειθώ. Ουρία, Μ. Παιδαγωγός. Μεταπτυχιακή εργασία, Santa Clara, UCLV.
• Casales, J. ΝΤΟ. (1989). Κοινωνική ψυχολογία. Συμβολή στη μελέτη σας. Αβάνα: Εκδοτικός οίκος Κοινωνικών Επιστημών.
• Chibás, F. (1992). Δημιουργικότητα + Δυναμική ομάδας = Eureka. Εκδοτική εκπαίδευση Pueblo. Αβάνα.
• Galperin, Ρ.Υ. (1982). Εισαγωγή στην Ψυχολογία. Αβάνα. Συντακτική Pueblo Educación.
• González, Ibarra, Μ. ΜΕΓΑΛΟ. (1996) Πρόγραμμα κοινωνικοψυχολογικής κατάρτισης για την αύξηση της ικανότητας επικοινωνίας στους ηγέτες. Pérez Yera. Παιδαγωγός. Τ. Διδακτορικό. Σάντα Κλάρα. UCLV.
• González, Rey, F. (1995). Επικοινωνία, προσωπικότητα και ανάπτυξη. Αβάνα. Σύνταξη Pueblo y Educación.
• Hernández Grave de Peralta, V. (2000). Μελέτη των στρατηγικών περιορισμού και διευκόλυνσης της διαπροσωπικής επικοινωνίας σε ηγέτες των Grupo Cubanacán, S.A de Villa Clara, Uría, M. παιδαγωγός. Διπλωματική εργασία, Santa Clara, UCLV.
• Llacuna Morera, J.Dr. (2000). Διαπροσωπική επικοινωνία: Εφέ Palo Alto. http://www.mtas.es/insht/ntp_312.htm
• León Rubio, J. A.- Barriga Jiménez, S. (1998). Ψυχικά